
{1}1{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Paul, ap\u00f4tre de J\u00e9sus Christ par d\u00e9cision de Dieu qui 
l'a appel\u00e9,
et Sosth\u00e8ne, votre fr\u00e8re, vous envoient cette lettre,
[=]_{R}_{I}2_{/}\u00e0 vous, Eglise de Dieu, qui \u00eates \u00e0 Corinthe,
\u00e0 vous qui avez \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s en J\u00e9sus Christ.
Car vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre saints, comme tous ceux qui en 
tous lieux invoquent le nom de J\u00e9sus Christ, leur Seigneur et le 
n\u00f4tre.
[=]_{R}_{I}3_{/}Recevez gr\u00e2ce et paix de Dieu notre P\u00e8re et de J\u00e9sus 
Christ, le Seigneur.
[\u0095]_{R}_{I}4_{/}A tout moment je rends gr\u00e2ces \u00e0 mon Dieu pour vous et 
pour la gr\u00e2ce de Dieu qui vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le Christ J\u00e9sus. 
{R}_{I}5_{/}En lui, vous \u00eates devenus riches de mille mani\u00e8res: vous avez 
re\u00e7u tous les dons de la parole et de la connaissance, {I}6_{/}\u00e0 
mesure que le message du Christ prenait racines chez vous. 
[=]_{R}_{I}7_{/}Aucun don spirituel ne vous fait d\u00e9faut, et vous 
n'attendez plus que la manifestation de J\u00e9sus Christ, notre 
Seigneur. {R}_{I}8_{/}Lui-m\u00eame vous gardera fermes jusqu'au bout, et vous 
serez sans reproche le jour o\u00f9 se pr\u00e9sentera J\u00e9sus, notre 
Seigneur. [=]_{R}_{I}9_{/}Dieu est fid\u00e8le, lui qui vous a appel\u00e9s \u00e0 cette 
communion avec J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur.

{N}LES PROBL\u00c8MES DANS L'EGLISE{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Fr\u00e8res, je vous en prie au nom de J\u00e9sus Christ, 
notre Seigneur: mettez-vous d'accord au lieu d'\u00eatre divis\u00e9s. Soyez 
unis, ayez un m\u00eame esprit et la m\u00eame fa\u00e7on de voir. {I}11_{/}Si j'en 
crois les gens de la maison de Chlo\u00e9, il y a entre vous des 
rivalit\u00e9s. [=]_{R}_{I}12_{/}Je peux parler ainsi puisque certains disent: 
"Je suis avec Paul," et d'autres: "Je suis avec Apollos," ou: "Je 
suis avec Pierre," ou: "Je suis avec le Christ." [*]_{R}_{I}13_{/}Allez-
vous diviser le Christ? Est-ce Paul qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour vous? 
Est-ce le bapt\u00eame de Paul que vous avez re\u00e7u? [=]_{I}14_{/}Je me 
r\u00e9jouis de n'avoir baptis\u00e9 personne d'autre que Crispus et Ga\u00efus, 
{R}_{I}15_{/}autrement vous diriez que vous avez re\u00e7u mon bapt\u00eame. 
[=]_{I}16_{/}Pardon! j'ai encore baptis\u00e9 la famille de St\u00e9phanas. A 
part ceux-l\u00e0, je ne me rappelle aucun autre.

{N}LA FOLIE DE LA CROIX{/}

[\u0095]_[*]_{R}_{I}17_{/}D'ailleurs le Christ ne m'a pas envoy\u00e9 pour 
baptiser, mais pour proclamer l'Evangile, et cela, sans discours 
\u00e9lev\u00e9s: sinon la croix du Christ perdrait tout son sens. 
[=]_[*]_{R}_{I}18_{/}Le langage de la croix est folie pour ceux qui vont 
\u00e0 leur perte, mais pour nous qui sommes sauv\u00e9s, c'est la force de 
Dieu. {I}19_{/}L'Ecriture l'a bien dit: "Je d\u00e9truirai la sagesse des 
sages et je r\u00e9duirai \u00e0 rien les raisons de ceux qui savent." 
{R}_{I}20_{/}Voil\u00e0 pour faire taire le sage, et l'homme cultiv\u00e9, et le 
th\u00e9oricien de ce monde! La sagesse de ce monde, Dieu l'a mise au 
rang des fous, n'est-il pas vrai!
{R}_{I}21_{/}C'est que le monde, avec sa sagesse, n'a pas reconnu Dieu 
quand il mettait en oeuvre sa sagesse. Il a donc plu \u00e0 Dieu de 
sauver des croyants gr\u00e2ce \u00e0 une folie que nous proclamons.
{I}22_{/}Alors que les Juifs attendent des miracles et les Grecs 
veulent de la sagesse, [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}nous proclamons un Messie 
crucifi\u00e9. Quel scandale pour les Juifs! Et pour les autres, quelle 
folie! {R}_{I}24_{/}Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs 
ou Grecs, ce Messie est force de Dieu et sagesse de Dieu.
{R}_{I}25_{/}Oui, les folies de Dieu ont plus de sagesse que les hommes, 
et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains. 
{R}_{I}26_{/}Voyez un peu, fr\u00e8res, quelle est votre condition: combien 
d'entre vous passent pour des gens cultiv\u00e9s, ou sont de familles 
nobles et influentes? Bien peu. {R}_{I}27_{/}Mais Dieu a choisi ce que le 
monde consid\u00e8re comme ridicule pour ridiculiser les sages, et il a 
pris ce qui est faible en ce monde pour humilier les forts. 
{R}_{I}28_{/}Dieu a choisi ce qui est commun et m\u00e9pris\u00e9 en ce monde, ce 
qui ne compte pas, pour r\u00e9duire \u00e0 rien tout ce qui compte. 
{R}_{I}29_{/}Et ainsi, nul mortel ne pourra se vanter devant Dieu.
[=]_{R}_{I}30_{/}C'est \u00e0 Dieu que vous devez d'\u00eatre \u00e0 pr\u00e9sent dans le 
Christ J\u00e9sus, lequel s'est fait notre sagesse, une sagesse de 
Dieu; et il est nos m\u00e9rites, notre saintet\u00e9, le prix de notre 
libert\u00e9! [=]_{R}_{I}31_{/}Ainsi donc, comme il est \u00e9crit, celui qui se 
sent fier, qu'il soit fier du Seigneur!
{1}2{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Moi-m\u00eame, fr\u00e8res, quand je suis all\u00e9 chez vous pour vous 
annoncer le myst\u00e9rieux projet de Dieu, je ne suis pas venu comme 
un beau parleur ou un intellectuel. {R}_{I}2_{/}Avec vous, je voulais 
\u00eatre seulement celui qui conna\u00eet J\u00e9sus, le Messie, et Messie 
crucifi\u00e9. {I}3_{/}Et pour mon compte je me suis senti faible au milieu 
de vous, j'avais des craintes et je tremblais quelque peu. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Je n'avais pas de grands mots, ni de discours bien 
arrang\u00e9s pour vous dire mon message, et pourtant ce fut une 
d\u00e9monstration d'Esprit et de puissance. {R}_{I}5_{/}Car il fallait que 
votre foi s'appuie, non sur la sagesse humaine, mais sur la force 
de Dieu.

{N}L'ESPRIT NOUS ENSEIGNE LES SECRETS DE DIEU {/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}6_{/}Il est vrai que nous parlons sagesse avec les 
parfaits, mais cette sagesse n'est pas de ce monde et ne vient pas 
des grands de ce monde, puisqu'ils sont \u00e9limin\u00e9s. [=]_{R}_{I}7_{/}Nous 
enseignons le myst\u00e8re de la sagesse divine, c'est-\u00e0-dire le plan 
secret que Dieu a form\u00e9 d\u00e8s le commencement pour nous mener 
jusqu'\u00e0 la gloire.
{I}8_{/}Cette sagesse, aucun des grands de ce monde ne l'a connue. 
S'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifi\u00e9 le Seigneur de 
la Gloire. [=]_{R}_{I}9_{/}Rappelez-vous qu'il est \u00e9crit: Des choses que 
l'oeil n'a pas vues, que pas une oreille n'a entendues, qui ne 
sont venues \u00e0 l'esprit de personne; les choses que Dieu a 
pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qui l'aiment. {R}_{I}10_{/}Mais \u00e0 nous, Dieu nous l'a 
r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l'Esprit, car l'Esprit explore tout, jusqu'aux 
profondeurs de Dieu.
[*]_{R}_{I}11_{/}Voyez: personne ne nous conna\u00eet comme notre propre 
esprit, parce qu'il est en nous. De m\u00eame, personne ne conna\u00eet les 
choses de Dieu sinon l'Esprit de Dieu. {R}_{I}12_{/}Et ce n'est pas 
l'esprit du monde que nous avons re\u00e7u, mais l'Esprit qui vient de 
Dieu, de sorte qu'il nous fait conna\u00eetre ce que nous avons re\u00e7u de 
Dieu. {I}13_{/}Voil\u00e0 ce dont nous parlons, non pas en termes convenus 
de la sagesse humaine, mais avec ceux que nous enseigne l'Esprit, 
et nous interpr\u00e9tons ce qui est spirituel pour ceux qui sont des 
spirituels.
[=]_{R}_{I}14_{/}Celui qui ne conna\u00eet que la raison n'accepte pas ce qui 
vient de l'Esprit de Dieu. Pour lui, ce sont des b\u00eatises, et il ne 
peut pas les appr\u00e9cier parce qu'il faut pour cela des crit\u00e8res 
spirituels. {I}15_{/}Par contre, celui qui est un spirituel peut juger 
de tout et personne ne peut le juger. Rappelez-vous cette parole: 
{I}16_{/}Qui conna\u00eet la fa\u00e7on de penser du Seigneur, qui lui donnera 
des conseils? Et justement, nous avons la fa\u00e7on de penser du 
Christ.

{N}BEAUCOUP D'OUVRIERS, MAIS UN SEUL CHANTIER{/}

{1}3{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Pourtant, fr\u00e8res, je n'ai pas pu vous parler comme \u00e0 des 
spirituels, mais comme \u00e0 des hommes charnels, comme \u00e0 des petits 
enfants dans le Christ. {I}2_{/}C'est du lait que je vous ai donn\u00e9, 
non de la nourriture. Ce n'\u00e9tait pas possible pour vous et ce ne 
l'est pas encore, {R}_{I}3_{/}car vous \u00eates encore charnels. N'y a-t-il 
pas chez vous des rivalit\u00e9s et de la jalousie? C'est donc que vous 
\u00eates charnels et vous vous conduisez comme les gens ordinaires. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Tant que vous dites: "Je suis pour Paul", ou: "Je suis 
pour Apollos", n'\u00eates-vous pas comme tout le monde?
{R}_{I}5_{/}Qu'est-ce que Paul? Qu'est-ce qu'Apollos? Des serviteurs qui 
ont re\u00e7u de Dieu des dons diff\u00e9rents, et gr\u00e2ce \u00e0 eux vous avez 
cru. {R}_{I}6_{/}Moi j'ai plant\u00e9, Apollos a arros\u00e9, mais c'est Dieu qui a 
fait pousser. {R}_{I}7_{/}Celui qui compte, ce n'est pas le semeur ni 
l'arroseur, mais Dieu qui fait que cela pousse.
{I}8_{/}Le semeur et l'arroseur sont dans la m\u00eame situation, et chacun 
d'eux sera pay\u00e9 selon son travail. {R}_{I}9_{/}Nous travaillons avec et 
pour Dieu, et vous, vous \u00eates son champ, vous \u00eates une 
construction de Dieu.
[=]_{R}_{I}10_{/}J'ai mis en place les fondations, comme un bon 
architecte, puisque c'est le talent que j'ai re\u00e7u de Dieu, et 
c'est un autre qui va construire par-dessus. Mais chacun doit se 
demander comment il construit. {R}_{I}11_{/}On ne peut pas poser une 
autre pierre de fondation que celle qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0: J\u00e9sus Christ. 
{I}12_{/}Mais sur cette fondation on peut construire avec de l'or, de 
l'argent, des pierres pr\u00e9cieuses, ou avec du bois, ou de la paille 
et des bambous. {R}_{I}13_{/}Un jour on reconna\u00eetra le travail de chacun. 
Le jour du jugement le fera voir, quand tout sera \u00e9prouv\u00e9 par le 
feu. Le feu permettra de voir ce que vaut le travail de chacun. 
[=]_{I}14_{/}Si ce qu'on a construit r\u00e9siste, alors on recevra un 
salaire; {R}_{I}15_{/}mais si le feu d\u00e9truit le travail, l'ouvrier paiera 
le dommage. Il sera sauv\u00e9 bien s\u00fbr, mais non sans passer par le 
feu.
[\u0095]_{R}_{I}16_{/}Ne savez-vous pas que vous \u00eates le temple de Dieu et que 
l'Esprit de Dieu habite en vous? [=]_{R}_{I}17_{/}Celui qui d\u00e9truit le 
temple de Dieu, Dieu le d\u00e9truira. Le temple de Dieu est saint, et 
c'est vous.

{N}NE DIVISEZ PAS L'EGLISE{/}

[\u0095]_[=]_{I}18_{/}Ne vous trompez pas: celui d'entre vous qui passe 
pour un sage, au sens ordinaire, qu'il perde la raison pour 
devenir sage. [=]_{R}_{I}19_{/}Car la sagesse de ce monde est folie aux 
yeux de Dieu; l'Ecriture le dit: Il prend les sages au filet de 
leurs propres astuces. [=]_{I}20_{/}Et encore: Le Seigneur conna\u00eet les 
arguments des sages et sait qu'ils ne valent rien.
[=]_{I}21_{/}Donc, ne vous vantez jamais de vos grands hommes. Pensez 
que tout est pour vous, {R}_{I}22_{/}que ce soit Paul, Apollos ou Pierre, 
que ce soit le monde, la vie, la mort, le pr\u00e9sent ou le futur: 
tout est \u00e0 vous. [=]_{R}_{I}23_{/}Mais vous, vous \u00eates au Christ, et le 
Christ est \u00e0 Dieu.
{1}4{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Qu'on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des 
administrateurs des myst\u00e8res de Dieu. [=]_{I}2_{/}Et, bien entendu, on 
exigera d'un administrateur qu'il fasse son travail. [=]_{I}3_{/}Mais, 
de mon c\u00f4t\u00e9, ce n'est pas votre jugement sur moi qui me pr\u00e9occupe, 
ou celui d'une autorit\u00e9 humaine. Je ne veux m\u00eame pas me juger moi-
m\u00eame. [=]_{R}_{I}4_{/}Bien que je n'aie rien \u00e0 me reprocher, ce n'est pas 
assez pour me justifier: mon juge, c'est le Seigneur. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Aussi bien, ne jugez pas d'avance, attendez que vienne le 
Seigneur: lui mettra en lumi\u00e8re ce que cachaient les t\u00e9n\u00e8bres, et 
r\u00e9v\u00e9lera les intentions des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu 
ses \u00e9loges.
[=]_[*]_{I}6_{/}Fr\u00e8res, j'ai pris ces comparaisons pour vous parler de 
moi et d'Apollos. Apprenez \u00e0 ne pas vous servir de l'un ou l'autre 
de nous pour vous enfler vous-m\u00eames. {I}7_{/}Faut-il qu'on te 
remarque? Qu'as-tu que tu n'aies re\u00e7u? Et si tu l'as re\u00e7u, 
pourquoi te vanter comme si cela venait de toi?

{N}CHR\u00c9TIENS "INSTALL\u00c9S" ET MILITANTS PERS\u00c9CUT\u00c9S{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}8_{/}Mais voil\u00e0, vous \u00eates riches et repus, vous \u00eates des 
rois loin de nous! Si seulement vous \u00e9tiez des rois! Nous 
pourrions partager avec vous. [=]_{R}_{I}9_{/}Car il me semble que nous, 
les ap\u00f4tres, Dieu nous a mis \u00e0 la derni\u00e8re place comme des 
condamn\u00e9s \u00e0 mort. Nous sommes un beau spectacle, pour le monde, 
pour les anges et pour les hommes. [=]_{I}10_{/}Nous sommes les fous 
du Christ alors que vous, vous avez la sagesse chr\u00e9tienne. Nous 
sommes faibles et vous \u00eates forts, vous \u00eates des gens bien et nous 
sommes m\u00e9prisables. [=]_{I}11_{/}Jusqu'\u00e0 ce jour, nous avons faim et 
soif et nous souffrons du froid; on nous gifle et on nous envoie 
ailleurs; {I}12_{/}et nous nous fatiguons \u00e0 travailler avec nos mains. 
On nous insulte quand nous b\u00e9nissons, on nous pers\u00e9 cute et nous 
supportons. {I}13_{/}Nous sommes diffam\u00e9s, mais nous r\u00e9confortons les 
autres. Nous voil\u00e0 devenus les balayures du monde, et les gens 
peuvent nous mettre au fumier.
{I}14_{/}Tout cela, je ne l'\u00e9cris pas pour vous faire honte, mais pour 
vous corriger comme des enfants bien-aim\u00e9s. [*]_{R}_{I}15_{/}Car m\u00eame si 
beaucoup de gens peuvent vous mener au Christ, vous n'avez pas 
plusieurs p\u00e8res. Et c'est moi qui vous ai donn\u00e9 la vie dans le 
Christ J\u00e9sus, gr\u00e2ce \u00e0 l'Evan gile. {R}_{I}16_{/}C'est pourquoi je vous 
dis: suivez mon exemple. [=]_{I}17_{/}Et c'est la raison pour laquelle 
je vous envoie Timoth\u00e9e, mon fils bien-aim\u00e9 et digne de confiance 
dans le Seigneur. Il vous rappellera mes r\u00e8gles de vie chr\u00e9tienne 
telles que je les enseigne en tous lieux dans toutes les Eglises.
[=]_{I}18_{/}Certaines personnes se sont mont\u00e9 la t\u00eate en pensant que 
je ne viendrais pas. {I}19_{/}Mais je serai bient\u00f4t chez vous, si le 
Seigneur le veut, et je verrai non pas leurs belles paroles, mais 
de quoi ils sont capables. [=]_{R}_{I}20_{/}Car le Royaume de Dieu n'est 
pas une affaire de discours mais de puissance. [=]_{I}21_{/}Que 
pr\u00e9f\u00e9rez-vous? Que j'arrive chez vous avec la baguette, ou bien 
avec l'amour et l'esprit de douceur?

{N}UN CAS D'EXCOMMUNICATION{/}

{1}5{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Vous faites surtout parler de vous par une affaire de 
moeurs, une affaire de moeurs comme on n'en trouve pas, m\u00eame chez 
les pa\u00efens: quelqu'un vit avec la femme de son p\u00e8re. {I}2_{/}Et vous 
\u00eates fiers! Vous feriez mieux de prendre le deuil et d'expulser 
celui qui a fait cela. [=]_{I}3_{/}Sachez donc que j'ai jug\u00e9 le 
coupable comme si j'\u00e9tais pr\u00e9sent - car je suis absent de corps 
mais pr\u00e9sent par l'esprit. {R}_{I}4_{/}Vous allez vous r\u00e9unir, vous et 
mon esprit, au nom de J\u00e9sus notre Seigneur et avec sa puissance; 
[=]_{R}_{I}5_{/}et vous allez le livrer \u00e0 Satan pour que tous les fl\u00e9aux 
tombent sur lui, mais que son esprit soit sauv\u00e9 au jour du 
Seigneur.
[=]_{I}6_{/}Vous pouvez vous vanter! Ne savez-vous pas qu'un peu de 
levain fait lever toute la p\u00e2te? {I}7_{/}Dehors le vieux levain, 
purifiez-vous! Et soyez une p\u00e2te neuve, car le Christ est notre 
victime pascale et vous \u00eates le pain sans levain! {I}8_{/}Donc plus de 
vieux levain, levain du mal et du vice, mais c\u00e9l\u00e9brez la f\u00eate avec 
le pain sans levain, c'est-\u00e0-dire la puret\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9.
{I}9_{/}Dans ma lettre je vous ai dit de ne pas fr\u00e9quenter les gens de 
mauvaise conduite. {I}10_{/}Je ne parlais pas des non-chr\u00e9tiens qui 
pratiquent la libert\u00e9 sexuelle, ou qui veulent avoir toujours 
plus, ou qui profitent des autres ou qui adorent les idoles. Sinon 
vous devriez sortir de ce monde.
[=]_{I}11_{/}Je vous disais de ne plus fr\u00e9quenter celui qui porte le 
nom de fr\u00e8re mais qui de fait pratique la libert\u00e9 sexuelle, ou qui 
veut en avoir toujours plus, ou qui est un calomniateur, ou un 
buveur ou qui profite des autres. Ne mangez m\u00eame pas avec lui. 
[=]_{I}12_{/}Je n'ai pas \u00e0 juger ceux du dehors, mais ceux qui sont \u00e0 
l'int\u00e9rieur, n'est-ce pas \u00e0 vous de les juger? [=]_{R}_{I}13_{/}Ceux du 
dehors, Dieu les jugera, mais vous, enlevez le mauvais d'au milieu 
de vous.

{N}NE FAITES PAS DE PROC\u00c8S \u00c0 D'AUTRES CROYANTS{/}

{1}6{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Si l'un d'entre vous a un diff\u00e9rend avec un autre 
croyant, comment ose-t-il aller en justice devant des pa\u00efens et 
non devant les saints? {I}2_{/}Ou bien ignorez-vous que nous, les 
saints, nous jugerons le monde? Si donc vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 juger 
le monde, comment n'auriez-vous pas autorit\u00e9 pour juger des choses 
si minimes? {I}3_{/}Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? A 
plus forte raison les affaires quotidiennes!
{I}4_{/}Vous devriez renvoyer ce genre d'affaires aux tout derniers de 
la communaut\u00e9! {I}5_{/}Je le dis \u00e0 votre honte: c'est \u00e0 croire qu'il 
n'y a personne parmi vous qui soit de bon conseil et puisse servir 
d'arbitre entre ses fr\u00e8res! {I}6_{/}Et c'est ainsi qu'on se tra\u00eene en 
justice entre fr\u00e8res, et cela devant des non-croyants!
[=]_{I}7_{/}De toute fa\u00e7on, c'est d\u00e9j\u00e0 un \u00e9chec que d'avoir des proc\u00e8s 
entre vous. Pourquoi ne pas souffrir plut\u00f4t l'injustice? Pourquoi 
ne pas vous laisser plut\u00f4t d\u00e9poss\u00e9der? {I}8_{/}Mais non, c'est vous 
qui commettez l'injustice et qui faites du tort, et c'est \u00e0 des 
fr\u00e8res que vous le faites.
[=]_{R}_{I}9_{/}Ignorez-vous que les injustes n'h\u00e9riteront pas du Royaume 
de Dieu? Ne vous \u00e9garez pas: Ceux qui pratiquent la libert\u00e9 
sexuelle ou adorent les idoles, les adult\u00e8res, les jouisseurs, 
ceux qui pratiquent l'homosexualit\u00e9, {R}_{I}10_{/}les voleurs, ceux qui 
n'en ont jamais assez, les buveurs, les calomniateurs et ceux qui 
profitent des autres n'h\u00e9riteront pas du Royaume de Dieu. 
{R}_{I}11_{/}C'\u00e9tait le cas de plusieurs d'entre vous; mais vous avez \u00e9t\u00e9 
lav\u00e9s, vous avez \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s, vous \u00eates devenus des justes 
gr\u00e2ce au Nom du Seigneur J\u00e9sus Christ et \u00e0 l'Esprit de notre Dieu.

{N}A PROPOS DE LA LIBERT\u00c9 SEXUELLE{/}

[\u0095]_{R}_{I}12_{/}Tout m'est permis, mais tout n'est pas bon pour moi. 
Tout m'est permis, mais je ne veux rien qui me rende esclave. 
[=]_{R}_{I}13_{/}Les aliments sont pour l'estomac et l'estomac pour les 
aliments, et Dieu d\u00e9truira l'un comme l'autre. Par contre le corps 
n'est pas pour le sexe, mais pour le Seigneur, et le Seigneur est 
pour le corps. [=]_{R}_{I}14_{/}Dieu a ressuscit\u00e9 le Seigneur et, par sa 
puissance, Il nous ressuscitera aussi.
[=]_[*]_{I}15_{/}Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du 
Christ? Alors, puis-je prendre au Christ ses membres et en faire 
les membres d'une prostitu\u00e9e? Tout sauf cela! {I}16_{/}Ne savez-vous 
donc pas que dans cette union on devient, avec la prostitu\u00e9e, un 
seul corps? L'Ecriture dit: Les deux seront une seule chair. 
[=]_{R}_{I}17_{/}Par contre, celui qui s'unit au Seigneur devient un seul 
esprit avec Lui.
[=]_{R}_{I}18_{/}Fuyez les relations d\u00e9fendues. Tout autre p\u00e9ch\u00e9 qu'on 
peut faire reste ext\u00e9rieur au corps. Mais avec les relations 
sexuelles on p\u00e8che contre son propre corps. [=]_{R}_{I}19_{/}Ne le savez-
vous pas: votre corps est un temple de l'Esprit Saint, qui est en 
vous, venu de Dieu, et vous ne vous appartenez pas. [=]_{R}_{I}20_{/}Vous 
avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s si cher! Glorifiez donc Dieu dans votre corps.

{N}LA CONTINENCE DANS LE MARIAGE{/}

{1}7{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Vous m'\u00e9crivez plusieurs choses, et je r\u00e9ponds. C'est 
tr\u00e8s bien de ne pas toucher une femme. {R}_{I}2_{/}Mais l'appel du sexe 
est l\u00e0; donc, que chacun prenne femme et que chacune ait son mari. 
{I}3_{/}Le mari doit rendre \u00e0 sa femme ce qu'il lui doit, et la femme 
fera de m\u00eame avec son mari. [=]_{I}4_{/}La femme ne dispose pas de son 
propre corps, mais son mari. De m\u00eame pour le mari: son corps est \u00e0 
la disposition de sa femme.
{R}_{I}5_{/}Ne vous privez pas l'un de l'autre, sauf si c'est d'un commun 
accord et pour un certain temps, pour mieux vous donner \u00e0 la 
pri\u00e8re. Et de nouveau vous aurez des relations; autrement Satan 
pourrait vous faire tomber parce que vous dominez mal vos 
instincts. {I}6_{/}Je vous donne cela comme un conseil: ce n'est pas 
un ordre. [=]_{R}_{I}7_{/}J'aimerais bien que tous soient comme moi, mais 
chacun a re\u00e7u de Dieu son propre don, l'un d'une fa\u00e7on, l'autre 
d'une autre.
{I}8_{/}Pour cela je dis \u00e0 ceux qui ne sont pas mari\u00e9s et aux veuves 
que ce serait bien de rester comme je suis. [=]_{I}9_{/}Mais s'ils ne 
sont pas ma\u00eetres d'eux-m\u00eames, qu'ils se marient. Il vaut mieux se 
marier que rester dans le feu.

{N}MARIAGE ET DIVORCE{/}

[\u0095]_{I}10_{/}A ceux qui sont mari\u00e9s je donne cet ordre - non pas de 
moi, mais du Seigneur: que la femme ne se s\u00e9pare pas de son mari. 
[=]_{R}_{I}11_{/}Si elle s'est s\u00e9par\u00e9e de son mari, qu'elle reste seule, 
ou qu'elle se r\u00e9concilie avec son mari. Et de m\u00eame pour le mari: 
qu'il ne renvoie pas sa femme.
{I}12_{/}Aux autres je dis, moi, pas le Seigneur: si un fr\u00e8re a une 
femme qui n'est pas croyante mais qui se trouve bien avec lui, 
qu'il ne la laisse pas. {I}13_{/}Et de m\u00eame pour la femme dont le mari 
n'est pas croyant: s'il se trouve bien avec elle, qu'elle ne 
laisse pas son mari. [=]_{R}_{I}14_{/}Car le mari qui n'est pas croyant 
est sanctifi\u00e9 \u00e0 travers sa femme, et celui qui est fr\u00e8re sanctifie 
sa femme qui n'est pas croyante. Autrement vos enfants aussi ne 
seraient pas purs, alors que, de fait ils sont d\u00e9j\u00e0 sanctifi\u00e9s.
{R}_{I}15_{/}Si celui qui n'est pas croyant veut se s\u00e9parer, qu'il se 
s\u00e9pare. Le fr\u00e8re ou la soeur mari\u00e9s avec eux ne sont pas li\u00e9s dans 
ce cas, car Dieu nous a appel\u00e9s \u00e0 vivre dans la paix. {R}_{I}16_{/}Tu as 
beau \u00eatre sa femme, es-tu s\u00fbre que tu sauveras ton mari? Et si tu 
es le mari, es-tu s\u00fbr que tu sauveras ta femme?
[\u0095]_{R}_{I}17_{/}En dehors de ce cas, que chacun vive dans la condition 
que le Seigneur lui a attribu\u00e9e, o\u00f9 il \u00e9tait quand Dieu l'a 
appel\u00e9. C'est la r\u00e8gle que je donne dans toutes les \u00e9glises. 
[=]_{R}_{I}18_{/}Etais-tu circoncis quand Dieu t'a appel\u00e9? Ne te fais pas 
faire une greffe. Et si Dieu appelle un non-Juif, qu'il ne se 
fasse pas circoncire. {R}_{I}19_{/}Ce qui importe n'est pas la 
circoncision et pas davantage de ne pas l'avoir, mais de garder 
les commandements de Dieu.
{R}_{I}20_{/}Que chacun demeure donc dans l'\u00e9tat o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9. 
{R}_{I}21_{/}L'appel de Dieu t'a trouv\u00e9 esclave? Ne te pr\u00e9occupe pas. 
Mais si tu peux te lib\u00e9rer, profite de l'occasion. [=]_{R}_{I}22_{/}Sache 
que l'esclave appel\u00e9 \u00e0 la vie chr\u00e9tienne devient libre associ\u00e9 du 
Seigneur. Et l'homme libre qui est appel\u00e9, devient aussi bien un 
esclave du Christ. [=]_{R}_{I}23_{/}Vous avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s tr\u00e8s cher: ne 
vous rendez pas esclaves d'autres hommes. {R}_{I}24_{/}Donc, fr\u00e8res, que 
chacun continue de vivre pour Dieu dans la condition o\u00f9 il a re\u00e7u 
son appel.

{N}VIRGINIT\u00c9 ET CHASTET\u00c9{/}

[\u0095]_{R}_{I}25_{/}Vous me parlez des vierges; je n'ai pas d'ordre du 
Christ, mais mes avis sont ceux d'un homme \u00e0 qui le Seigneur a 
bien voulu faire confiance. [*]_{I}26_{/}Je pense que c'est une belle 
d\u00e9cision.
Vu les difficult\u00e9s actuelles, je pense que c'est bien de vivre 
ainsi. {R}_{I}27_{/}Es-tu engag\u00e9 avec une femme? C'est bien. Es-tu sans 
engagement? Ne cherche pas de femme. [=]_{I}28_{/}Tu ne fais pas mal 
si tu te maries, et de m\u00eame la fille qui se marie: elle ne fait 
pas de p\u00e9ch\u00e9. Mais ceux qui se marient auront bien des \u00e9preuves 
sur le plan humain et je voudrais vous les \u00e9pargner.
[=]_{I}29_{/}Je m'explique, fr\u00e8res. Le temps s'est raccourci. De 
toutes fa\u00e7ons, ceux qui ont pris femme doivent vivre comme s'ils 
n'en avaient pas, {I}30_{/}ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient 
pas, ceux qui sont heureux, comme s'ils ne l'\u00e9taient pas, ceux qui 
ach\u00e8tent, comme s'ils ne poss\u00e9daient pas, [=]_{I}31_{/}et ceux qui 
jouissent de la vie pr\u00e9sente, comme s'ils n'en jouissaient pas. 
Car les situations de ce monde sont en train de passer.
[=]_{I}32_{/}J'aimerais que vous n'ayez pas de soucis. Celui qui n'est 
pas mari\u00e9 est tout occup\u00e9 du Seigneur et il veut lui plaire. 
{I}33_{/}Par contre celui qui est mari\u00e9 est tout occup\u00e9 de choses de 
ce monde, cherchant comment plaire \u00e0 sa femme. Et il est divis\u00e9. 
[=]_{I}34_{/}La femme qui reste vierge ou qui vit seule est tout 
occup\u00e9e du Christ et s'efforce d'\u00eatre sainte de corps et d'esprit. 
Par contre la femme mari\u00e9e est toute occup\u00e9e de choses de ce 
monde: elle doit plaire \u00e0 son mari.
{I}35_{/}Je vous dis cela, non pour vous tendre un pi\u00e8ge, mais pour 
votre bien, en vue d'une vie plus noble o\u00f9 vous serez totalement 
unis au Seigneur.
[\u0095]_{I}36_{/}Quelqu'un peut se sentir g\u00ean\u00e9 vis-\u00e0-vis de sa fianc\u00e9e qui 
est encore vierge et prend de l'\u00e2ge. S'il pense que c'est la bonne 
solution, qu'il fasse pour le mieux: il ne p\u00e8che pas. Qu'ils se 
marient. {R}_{I}37_{/}Mais il se peut qu'un autre reste ferme: il se sent 
tr\u00e8s libre et ma\u00eetre de sa propre d\u00e9cision, et il d\u00e9cide de la 
laisser vierge. S'il le fait, il agira tr\u00e8s bien.
{I}38_{/}Donc celui qui \u00e9pouse cette fille qu'il avait gard\u00e9e vierge 
agit bien, et celui qui ne l'\u00e9pouse pas fait mieux encore.
[=]_{R}_{I}39_{/}La femme est li\u00e9e tout le temps que vit son mari. Quand 
le mari est mort, elle peut se remarier avec qui elle veut, pourvu 
que ce soit un mariage chr\u00e9tien. [=]_{R}_{I}40_{/}Mais elle sera plus 
heureuse si elle reste seule comme je le conseille, et je crois 
avoir moi aussi l'Esprit de Dieu.

{N}PEUT-ON ACCOMPAGNER LES PA\u00cfENS DANS LEURS SACRIFICES{/}

{1}8{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Parlons des viandes consacr\u00e9es aux idoles. Bien s\u00fbr, tous 
nous avons la connaissance. Mais la connaissance nous enfle, 
pendant que l'amour construit. {I}2_{/}Celui qui croit savoir (quelque 
chose), il ne sait pas encore ce que doit \u00eatre la connaissance. 
[=]_{R}_{I}3_{/}Par contre, si quelqu'un  aime (Dieu), celui-l\u00e0 est connu 
de Dieu.
[=]_{R}_{I}4_{/}Peut-on manger les viandes consacr\u00e9es aux idoles? Nous 
savons que l'idole n'est rien dans la r\u00e9alit\u00e9 et qu'il n'y a pas 
d'autre Dieu que l'Unique. {I}5_{/}Bien s\u00fbr, on parle de dieux aussi 
bien dans les cieux que sur la terre et cela fait beaucoup de 
dieux et beaucoup de seigneurs. [=]_{R}_{I}6_{/}Mais pour nous il n'y a 
qu'un seul Dieu, le P\u00e8re; tout vient de lui et nous allons vers 
lui. Et il n'y a qu'un seul Seigneur, J\u00e9sus, le Christ: tout 
d\u00e9pend de lui et nous d\u00e9pendons de lui.
[=]_{R}_{I}7_{/}Mais tous n'ont pas la connaissance; pour certains qui 
\u00e9taient habitu\u00e9s aux idoles, c'est l\u00e0 manger une viande consacr\u00e9e 
\u00e0 l'idole, et leur conscience mal form\u00e9e en est souill\u00e9e. 
{R}_{I}8_{/}Apr\u00e8s tout, ce n'est pas notre r\u00e9gime qui nous fait plaire \u00e0 
Dieu. Si nous n'en mangeons pas, nous ne perdons rien, et ce n'est 
pas d'en manger qui nous donnera grand-chose.
{R}_{I}9_{/}Donc, avec vos droits, \u00e9vitez de causer du tort \u00e0 ceux qui 
sont mal assur\u00e9s. {R}_{I}10_{/}Si l'un d'eux te voit, toi qui as la 
connaissance, install\u00e9 dans le salon du temple, sa conscience non 
lib\u00e9r\u00e9e en est influenc\u00e9e, et lui aussi mangera ce qui est 
consacr\u00e9 \u00e0 l'idole. {R}_{I}11_{/}Et voil\u00e0 que ce faible, ce fr\u00e8re pour 
qui le Christ est mort, se perd gr\u00e2ce \u00e0 ton savoir. 
[=]_{R}_{I}12_{/}Quand vous blessez ainsi les consciences non lib\u00e9r\u00e9es et 
p\u00e9chez contre vos fr\u00e8res, vous p\u00e9chez contre le Christ. 
[=]_{R}_{I}13_{/}Donc si quelque aliment entra\u00eene au mal un de mes 
fr\u00e8res, je ne veux plus jamais manger de viande plut\u00f4t que de 
faire chuter mon fr\u00e8re.

{N}SAVOIR RENONCER \u00c0 SES DROITS{/}

{1}9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Moi-m\u00eame, ne suis-je pas un homme libre? Ne suis-je 
pas un ap\u00f4tre, n'ai-je pas vu J\u00e9sus, notre Seigneur, et n'\u00eates-
vous pas le fruit de mon travail dans le Christ? {I}2_{/}Si pour 
d'autres je ne suis pas ap\u00f4tre, pour vous je le suis et vous \u00eates 
dans le Christ le certificat de ma mission d'ap\u00f4tre. {R}_{I}3_{/}Or 
\u00e9coutez comment je r\u00e9ponds \u00e0 ceux qui me mettent en question:
{R}_{I}4_{/}N'avons-nous pas droit \u00e0 ce qu'on nous donne \u00e0 manger et \u00e0 
boire? [=]_{R}_{I}5_{/}N'avons-nous pas le droit de nous faire 
accompagner par une femme, une soeur, comme font les autres 
ap\u00f4tres et les fr\u00e8res du Seigneur, et Pierre lui-m\u00eame? 
[=]_{I}6_{/}Sommes-nous les seuls, moi et Barnab\u00e9, \u00e0 qui on refuse le 
droit de ne pas travailler? [=]_{I}7_{/}Avez-vous vu un soldat qui 
s'engage \u00e0 ses propres frais, ou un planteur qui ne mange pas des 
fruits de sa vigne, ou un berger qui se prive du lait de son 
troupeau?
{R}_{I}8_{/}Tout cela n'est pas seulement sagesse humaine, car la Loi dit 
la m\u00eame chose. [=]_{R}_{I}9_{/}Il est \u00e9crit: N'emp\u00eache pas le boeuf de 
toucher au grain qu'il bat. Croyez-vous que Dieu s'inqui\u00e8te pour 
les boeufs? {I}10_{/}Non, tout cela vaut pour nous.
Il s'agit de nous l\u00e0 o\u00f9 il est \u00e9crit que celui qui travaille en 
attend quelque chose et celui qui bat le grain compte en avoir sa 
part. [=]_{R}_{I}11_{/}Et si nous avons sem\u00e9 chez vous des richesses 
spirituelles, ne pouvons-nous pas r\u00e9colter chez vous quelques 
avantages de ce monde? {R}_{I}12_{/}D'autres ont re\u00e7u leur part de ce que 
vous aviez; n'avions-nous pas de meilleures raisons qu'eux? Mais 
voil\u00e0: nous n'avons pas fait usage de ce droit et nous supportons 
tout plut\u00f4t que de mettre un obstacle \u00e0 l'Evangile du Christ.
[=]_{R}_{I}13_{/}Ne savez-vous pas que ceux qui pr\u00e9parent les choses 
saintes re\u00e7oivent du Temple leur nourriture? Ceux qui servent \u00e0 
l'autel ont leur part de ce qui est sur l'autel. [=]_{R}_{I}14_{/}Et de 
m\u00eame le Seigneur a ordonn\u00e9 que ceux qui annoncent l'Evangile 
vivent de l'Evangile. [=]_{I}15_{/}Mais moi, je n'ai fait aucun usage 
de tout cela, et si je vous l'\u00e9cris ce n'est pas pour en 
b\u00e9n\u00e9ficier: j'aimerais mieux mourir...
Personne ne m'enl\u00e8vera ce titre de gloire. {R}_{I}16_{/}Car si j'annonce 
l'Evangile, je ne peux pas m'en vanter: je le fais par contrainte, 
et malheur \u00e0 moi si je n'annon\u00e7ais pas l'Evangile. [=]_{R}_{I}17_{/}Si je 
le faisais librement, j'aurais une r\u00e9compense, mais on m'a donn\u00e9 
cette charge malgr\u00e9 moi. {R}_{I}18_{/}Alors, comment m\u00e9riter une 
r\u00e9compense? Je donnerai l'Evangile gratuitement, sans faire usage 
des droits que me donne l'Evangile.
{I}19_{/}De m\u00eame j'\u00e9tais libre vis-\u00e0-vis de tous, mais je me suis fait 
l'esclave de tous pour gagner cette multitude. [=]_{R}_{I}20_{/}Je me 
suis fait Juif avec les Juifs afin de gagner les Juifs. Ils 
observent la Loi? Moi aussi j'observe la Loi, bien que je n'y sois 
pas tenu, parce que je veux gagner ceux qui observent la Loi. 
[=]_{R}_{I}21_{/}Avec ceux qui n'ont pas la Loi, je suis celui qui 
n'observe pas la Loi (en r\u00e9alit\u00e9 je ne suis pas sans loi vis-\u00e0-vis 
de Dieu: ma loi, c'est le Christ). Mais je veux gagner ceux qui 
n'ont pas la Loi.
{R}_{I}22_{/}Et pour gagner ceux dont la conscience n'est pas assur\u00e9e, je 
me fais faible parmi les faibles. Je me suis fait tout \u00e0 tous de 
fa\u00e7on \u00e0 en sauver pour le moins quelques uns. {I}23_{/}Et tout cela je 
le fais pour l'Evangile, parce que moi aussi je veux en avoir ma 
part.

{N}LA FOI EXIGE DES RENONCEMENTS{/}

[\u0095]_{R}_{I}24_{/}Vous savez bien qu'au stade il y a beaucoup de coureurs 
au d\u00e9part, et un seul re\u00e7oit le prix. Courez donc de fa\u00e7on \u00e0 
gagner. {I}25_{/}Les concurrents s'imposent une dure discipline, et 
c'est pour une couronne vite fan\u00e9e, alors que la n\u00f4tre ne se 
fanera pas. [=]_{I}26_{/}Je ne veux donc pas courir sans pr\u00e9paration 
ni donner des coups dans le vide. {I}27_{/}Aussi vais-je traiter 
durement mon corps et le tenir en laisse, car je ne voudrais pas 
\u00eatre \u00e9limin\u00e9 apr\u00e8s avoir pr\u00each\u00e9 aux autres.
{1}10{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je dois vous rappeler l'exemple de nos p\u00e8res: 
tous ont pass\u00e9 sous la nu\u00e9e et tous ont travers\u00e9 la mer. {R}_{I}2_{/}Tous 
ont re\u00e7u ce bapt\u00eame de la nu\u00e9e et de la mer qui les donnait \u00e0 
Mo\u00efse. {I}3_{/}Tous ont mang\u00e9 du m\u00eame aliment spirituel, [=]_{R}_{I}4_{/}et 
tous ont bu de la m\u00eame boisson spirituelle: leur eau jaillissait 
d'un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher \u00e9tait le 
Christ. [=]_{R}_{I}5_{/}Et pourtant la plupart d'entre eux n'ont pas plu 
\u00e0 Dieu: et leurs corps sont rest\u00e9s dans le d\u00e9sert.
{I}6_{/}Tout ce qui s'est pass\u00e9 l\u00e0 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 notre histoire, et nous 
devons nous garder des mauvais d\u00e9sirs qu'ils ont eus. [=]_{I}7_{/}Ne 
soyez pas des adorateurs d'idoles, comme certains d'entre eux, et 
l'Ecriture dit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, apr\u00e8s 
quoi ils firent la f\u00eate. {R}_{I}8_{/}Pas de prostitution: beaucoup 
d'entre eux y ont c\u00e9d\u00e9 et il en est mort vingt-trois mille en un 
seul jour. [=]_{R}_{I}9_{/}Ne mettez pas le Seigneur \u00e0 l'\u00e9preuve: 
beaucoup d'entre eux l'ont mis \u00e0 l'\u00e9preuve et ils sont morts 
piqu\u00e9s par les serpents. [=]_{R}_{I}10_{/}Ne vous plaignez pas par 
derri\u00e8re; beaucoup d'entre eux murmuraient ainsi et 
l'Exterminateur les a fait p\u00e9rir.
[=]_{I}11_{/}Tout ce qu'ils ont v\u00e9cu l\u00e0 avait valeur d'exemple, et 
cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour mettre en garde ceux qui devaient conna\u00eetre 
les derniers temps, c'est-\u00e0-dire nous. {I}12_{/}Donc, que celui qui 
pense \u00eatre debout prenne garde de ne pas tomber. [=]_{R}_{I}13_{/}De 
fait, vous n'avez connu que des \u00e9preuves tr\u00e8s ordinaires. Dieu est 
fid\u00e8le et ne permettra pas que vous soyez tent\u00e9s au-del\u00e0 de vos 
forces; il vous enverra en m\u00eame temps que l'\u00e9preuve la force pour 
la supporter.
[\u0095]_{I}14_{/}Donc, mes bien-aim\u00e9s, fuyez l'idol\u00e2trie. [=]_{I}15_{/}Je vous 
parle comme \u00e0 des gens qui r\u00e9fl\u00e9chissent: pensez \u00e0 ce que je vais 
dire. [=]_{R}_{I}16_{/}Le calice de b\u00e9n\u00e9diction que nous b\u00e9nissons, 
n'est-ce pas une communion au sang du Seigneur? Et le pain que 
nous partageons, n'est-ce pas une communion au corps du Christ? 
[=]_{I}17_{/}Nous sommes plusieurs, mais nous devenons un seul corps, 
car il n'y a qu'un seul pain et tous nous participons du m\u00eame 
pain.
[=]_{R}_{I}18_{/}Pensez \u00e0 Isra\u00ebl, au peuple qui porte ce nom: quand ils 
mangent les victimes sacrifi\u00e9es, ils entrent en communion avec 
l'autel, n'est-il pas vrai? {R}_{I}19_{/}Je ne dis pas que les viandes 
des idoles sont r\u00e9ellement consacr\u00e9es ou que l'idole existe 
r\u00e9ellement. [=]_{R}_{I}20_{/}Mais les sacrifices des pa\u00efens vont aux 
d\u00e9mons et non pas \u00e0 Dieu, et je ne veux pas que vous entriez en 
communion avec les d\u00e9mons.
[=]_{I}21_{/}Vous ne pouvez pas boire \u00e0 la fois le calice du Seigneur 
et le calice des d\u00e9mons. Vous ne pouvez pas en m\u00eame temps prendre 
part \u00e0 la table du Seigneur et \u00e0 la table des d\u00e9mons. [=]_{I}22_{/}Ou 
bien voulons-nous d\u00e9fier le Seigneur? Serions-nous plus forts que 
lui?

{N}CONCLUSIONS PRATIQUES{/}

[\u0095]_[=]_{I}23_{/}Tout est permis, mais tout n'est pas bon pour moi. 
Tout est permis, mais tout ne fait pas du bien: {I}24_{/}que chacun 
pense, non pas \u00e0 soi, mais aux autres. [=]_{I}25_{/}Donc, tout ce 
qu'on vend au march\u00e9, mangez-en sans vous faire des scrupules de 
conscience, [=]_{I}26_{/}Car la terre appartient au Seigneur avec tout 
ce qui la recouvre. {I}27_{/}Et si un non-croyant vous invite, et que 
vous d\u00e9siriez aller chez lui, mangez ce qu'on vous pr\u00e9sente et 
n'ayez pas de scrupules de conscience.
[=]_{I}28_{/}Mais si on vous dit: C'est de la viande consacr\u00e9e! n'en 
prenez pas. Pensez \u00e0 celui qui vous a avertis, et respectez sa 
conscience. {I}29_{/}Je dis bien: la conscience de l'autre, non la 
v\u00f4tre. Mais faut-il que je fasse usage de ma libert\u00e9, si cela doit 
\u00eatre critiqu\u00e9 par une autre conscience? {R}_{I}30_{/}Est-il bon que je 
fasse usage de ce don de Dieu et lui en rende gr\u00e2ce, si cela doit 
\u00eatre mal interpr\u00e9t\u00e9?
{R}_{I}31_{/}Donc, que vous mangiez ou que vous buviez ou que vous 
fassiez quoi que ce soit, faites que tout soit pour la gloire de 
Dieu. {R}_{I}32_{/}Ne scandalisez, ni les Juifs, ni les Grecs, ni 
l'Eglise de Dieu. {R}_{I}33_{/}Faites comme moi: je ne cherche pas mon 
propre int\u00e9r\u00eat mais celui des autres, c'est-\u00e0-dire leur salut, et 
je t\u00e2che de plaire \u00e0 tous.
{1}11{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Suivez mon exemple comme je suis celui du Christ.

{N}LE VOILE DES FEMMES{/}

[=]_{R}_{I}2_{/}Je vous f\u00e9licite parce que vous m'\u00eates fid\u00e8les en tout et 
vous gardez les traditions que je vous ai transmises. 
[=]_{R}_{I}3_{/}Pourtant j'aimerais vous rappeler que pour tout homme le 
Christ est la t\u00eate, tandis que pour la femme, c'est l'homme qui 
est la t\u00eate - et pour le Christ, Dieu est la t\u00eate.
{R}_{I}4_{/}Quand l'homme prie ou proph\u00e9tise avec la t\u00eate couverte, il 
d\u00e9shonore sa t\u00eate. {I}5_{/}Mais quand la femme prie ou proph\u00e9tise sans 
se couvrir la t\u00eate, elle d\u00e9shonore sa t\u00eate: ce n'est pas mieux que 
de se faire tondre. {I}6_{/}Elle ne veut pas se couvrir la t\u00eate: 
qu'elle aille donc se faire tondre! Quelle femme n'aurait honte 
d'aller les cheveux coup\u00e9s ou ras\u00e9s? Alors, qu'elle se couvre la 
t\u00eate.
[=]_{R}_{I}7_{/}L'homme n'a pas \u00e0 se couvrir la t\u00eate, car il est l'image 
et la gloire de Dieu; la femme, par contre, est la gloire de 
l'homme. [=]_{R}_{I}8_{/}Car c'est la femme qui vient de l'homme, non 
l'homme de la femme, {R}_{I}9_{/}et l'homme n'a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour la 
femme mais la femme pour l'homme. {I}10_{/}C'est pourquoi la femme 
doit garder sur sa t\u00eate un signe de sa d\u00e9pendance; sinon, que 
penseraient les anges?
{R}_{I}11_{/}C'est vrai que, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans 
l'homme, et l'homme n'existe pas sans la femme, {R}_{I}12_{/}et si la 
femme a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de l'homme, l'homme aussi vient de la femme, et 
tout vient de Dieu.
{R}_{I}13_{/}Pensez-y vous-m\u00eames. Est-ce vraiment convenable quand une 
femme prie Dieu avec la t\u00eate d\u00e9couverte? {R}_{I}14_{/}L'ordre naturel 
vous enseigne que c'est une honte pour un homme de porter une 
coiffure eff\u00e9min\u00e9e. {I}15_{/}Une femme, par contre, est fi\u00e8re de sa 
coiffure: sa coiffure lui tient lieu de voile. [*]_{R}_{I}16_{/}Mais 
maintenant, si quelqu'un aime discuter, qu'il sache que nous 
n'acceptons pas cette coutume, et pas davantage les Eglises de 
Dieu.

{N}LE DERNIER REPAS DU CHRIST{/}

[\u0095]_{I}17_{/}Et puisque je suis en train de faire des reproches, je ne 
vous f\u00e9licite pas pour vos rencontres qui vous font plus de mal 
que de bien. [=]_{R}_{I}18_{/}Tout d'abord on me dit que lorsque vous 
vous r\u00e9unissez en Eglise vous \u00eates divis\u00e9s, et je le crois en 
partie. {I}19_{/}Il faudra qu'un jour on voie chez vous diff\u00e9rents 
partis, et alors on saura sur qui on peut compter chez vous.
{I}20_{/}Donc, quand vous vous r\u00e9unissez et mangez, cela n'est gu\u00e8re 
un repas du Seigneur. {I}21_{/}Chacun prend les devants pour manger 
son propre repas; l'un s'enivre et l'autre reste sur sa faim. 
{R}_{I}22_{/}Vous avez vos maisons: ne pouvez-vous pas manger et boire 
chez vous? Ou vous moquez-vous de l'Eglise de Dieu et voulez-vous 
insulter ceux qui n'ont rien? Que puis-je vous dire? Vous 
f\u00e9liciter? Pour cela s\u00fbrement pas.
[=]_{R}_{I}23_{/}Je vous ai moi-m\u00eame transmis ce que j'avais re\u00e7u et qui 
venait du Seigneur: la nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus 
prit du pain, {R}_{I}24_{/}rendit gr\u00e2ce et le partagea en disant: "Ceci 
est mon corps donn\u00e9 pour vous, faites ceci en m\u00e9moire de moi." 
[=]_{R}_{I}25_{/}De m\u00eame pour le calice apr\u00e8s le repas; il dit: "Ce 
calice est la nouvelle alliance gr\u00e2ce \u00e0 mon sang. Toutes les fois 
que vous la boirez, vous le ferez en m\u00e9moire de moi." 
[=]_{R}_{I}26_{/}Voyez donc: toutes les fois que vous mangez ce pain et 
buvez ce calice, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu'\u00e0 ce 
qu'il vienne. 
{I}27_{/}Si quelqu'un manque de respect quand il mange le pain ou boit 
le calice du Seigneur, il p\u00e8che contre le corps et le sang du 
Seigneur. [=]_{R}_{I}28_{/}Que chacun donc fasse son examen avant de 
manger le pain et boire le calice. [=]_{I}29_{/}Car s'il ne reconna\u00eet 
pas le corps, il mange et boit sa propre condamnation.
{I}30_{/}C'est d'ailleurs la raison pour laquelle plusieurs d'entre 
vous sont en mauvaise sant\u00e9 ou sont malades, et quelques-uns sont 
morts. [=]_{I}31_{/}Si nous faisions notre propre examen, nous ne 
serions pas jug\u00e9s. {R}_{I}32_{/}Mais le Seigneur nous juge et nous 
corrige pour que nous ne soyons pas condamn\u00e9s avec ce monde.
{I}33_{/}Donc, fr\u00e8res, quand vous vous r\u00e9unissez pour prendre le 
repas, attendez-vous les uns les autres. {R}_{I}34_{/}Celui qui est 
affam\u00e9 peut manger chez lui; mais ne vous r\u00e9unissez pas pour vous 
mettre en mauvaise situation. Tout le reste, j'y mettrai ordre 
quand je viendrai.

{N}LE BON ORDRE DANS LES ASSEMBL\u00c9ES{/}

{1}12{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Maintenant, fr\u00e8res, je veux vous parler des dons 
spirituels. {I}2_{/}Rappelez-vous le temps o\u00f9 vous \u00e9tiez pa\u00efens. Vous 
perdiez tout contr\u00f4le de vous-m\u00eames quand on vous menait \u00e0 vos 
idoles sans vie ni voix. [=]_{R}_{I}3_{/}Alors je vous dis: on ne peut 
pas crier: "Maudit soit le Christ!" quand c'est un esprit de Dieu. 
Et de m\u00eame il faut un esprit saint pour dire: "J\u00e9sus est le 
Seigneur."
[=]_{R}_{I}4_{/}Il y a diff\u00e9rents charismes, mais c'est le m\u00eame Esprit. 
{R}_{I}5_{/}Il y a diff\u00e9rents services, mais le Seigneur est le m\u00eame. 
{R}_{I}6_{/}Il y a diff\u00e9rents pouvoirs, mais c'est le m\u00eame Dieu qui fait 
tout en tous.
[=]_{I}7_{/}Chacun re\u00e7oit quelque chose qui sert, et c'est une 
manifestation de l'Esprit. {R}_{I}8_{/}L'un re\u00e7oit de l'Esprit une parole 
de sagesse; chez l'autre c'est une parole de connaissance selon le 
m\u00eame Esprit; [=]_{R}_{I}9_{/}un autre a dans le m\u00eame Esprit la foi; un 
autre re\u00e7oit les charismes de gu\u00e9rison, dans le m\u00eame Esprit; 
[=]_{R}_{I}10_{/}un autre re\u00e7oit le pouvoir des miracles, un autre re\u00e7oit 
la proph\u00e9tie, un autre sait reconna\u00eetre les esprits, un autre a 
quelque don de langues, un autre interpr\u00e8te ces langues. 
[=]_{I}11_{/}Mais c'est le m\u00eame et unique Esprit qui r\u00e9partit les dons 
propres \u00e0 chacun, et il donne ce qu'il veut. 

{N}LA COMPARAISON DU CORPS{/}

[\u0095]_[=]_{I}12_{/}Les membres sont nombreux mais il n'y a qu'un seul 
corps, et quel que soit leur nombre, les membres du corps sont un 
seul corps. De m\u00eame le Christ. [=]_{I}13_{/}Que vous soyez Juifs ou 
Grecs, esclaves ou hommes libres, l'Esprit qui est un a fait de 
nous un seul corps au moment du bapt\u00eame. Et tous nous avons bu de 
l'Esprit qui est un.
{I}14_{/}Pour qu'il y ait un corps, il ne suffit pas d'un membre, il 
en faut plusieurs. {I}15_{/}Imaginez que le pied dise: "Je ne fais pas 
partie du corps puisque je ne suis pas la main." Cela ne l'emp\u00eache 
pas de faire partie du corps. {I}16_{/}Imaginez que l'oreille dise: 
"Je ne fais pas partie du corps, vu que je ne suis pas l'oeil." 
Cela ne l'emp\u00eache pas de faire partie du corps. {I}17_{/}Si tout le 
corps \u00e9tait oeil, comment pourrait-on entendre? Et s'il \u00e9tait tout 
entier oreille, o\u00f9 serait l'odorat?
{R}_{I}18_{/}Mais Dieu a fait plusieurs membres et il a plac\u00e9 chacun 
d'eux dans le corps, l\u00e0 o\u00f9 il lui semblait bon. {I}19_{/}Si tous 
\u00e9taient le m\u00eame membre, o\u00f9 serait le corps? {I}20_{/}Il y a donc 
divers membres, mais le corps est un seul.
{R}_{I}21_{/}L'oeil ne peut pas dire \u00e0 la main: "Je n'ai pas besoin de 
toi," ni la t\u00eate dire aux pieds: "Je n'ai pas besoin de vous." 
{I}22_{/}Bien plus, les organes du corps qui paraissent les plus 
faibles sont les plus n\u00e9cessaires, {I}23_{/}et s'il y en a qui sont 
moins pr\u00e9sentables, nous les traitons avec davantage de respect; 
nous habillons mieux ceux qui sont moins pr\u00e9sentables, car ceux 
qui se pr\u00e9sentent mieux n'en ont pas besoin.
{R}_{I}24_{/}Quand Dieu a model\u00e9 le corps, il a pris soin davantage de 
ceux qui sont les derniers, {I}25_{/}pour emp\u00eacher que le corps se 
divise. Tous les membres doivent pareillement se pr\u00e9occuper les 
uns des autres. {I}26_{/}Si l'un des membres souffre, tous souffrent 
avec lui. Si l'un des membres est mis \u00e0 l'honneur, tous se 
r\u00e9jouissent avec lui.
[=]_{I}27_{/}Vous \u00eates le corps du Christ et chacun est membre \u00e0 sa 
place. [=]_{R}_{I}28_{/}En premier, ceux que Dieu a fait ap\u00f4tres dans son 
Eglise. A la deuxi\u00e8me place les proph\u00e8tes. A la troisi\u00e8me, les 
ma\u00eetres. Ensuite viennent le pouvoir des miracles, puis les 
charismes de gu\u00e9rison, l'aide mutuelle, la capacit\u00e9 de gouverner 
et les diff\u00e9rents genres de langues.
{R}_{I}29_{/}Tous sont-ils ap\u00f4tres? Tous sont-ils proph\u00e8tes et ma\u00eetres? 
Est-ce que tous peuvent faire des miracles, {I}30_{/}ou gu\u00e9rir, ou 
parler en langues, ou interpr\u00e9ter ce qui est dit? {I}31_{/}Pourtant 
vous devez ambitionner les charismes les plus \u00e9lev\u00e9s, et m\u00eame je 
voudrais vous montrer le chemin par excellence.

{N}IL N'EST RIEN DE PLUS GRAND QUE L'AMOUR{/}

{1}13{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Je peux bien parler les langues des hommes, et aussi 
celles des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis comme la 
trompette ou la cymbale: du bruit et rien de plus.
[=]_{R}_{I}2_{/}Je peux proph\u00e9tiser et d\u00e9couvrir tous les myst\u00e8res et le 
plus haut savoir; je peux avoir la foi parfaite jusqu'\u00e0 
transporter les montagnes; si je n'ai pas l'amour je ne suis rien.
[=]_{I}3_{/}Et si je donne tout ce que j'ai, si je me sacrifie moi-
m\u00eame, mais pour en tirer gloire et sans avoir l'amour, cela ne me 
sert de rien.
{I}4_{/}L'amour sait attendre, l'amour est compr\u00e9hensif et il n'est 
pas jaloux. L'amour ne s'enfle pas, il ne se fait pas valoir; 
{I}5_{/}il n'a rien que de noble et ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat. Il ne 
se met pas en col\u00e8re, et il oublie le mal.
[=]_{I}6_{/}Il ne se r\u00e9jouit jamais de ce qui est injuste et prend 
plaisir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. {I}7_{/}Il r\u00e9siste \u00e0 tout, il croit tout, esp\u00e8re 
tout et supporte tout.
{I}8_{/}L'amour ne passera pas, tandis que les proph\u00e9ties auront un 
terme, et les langues cesseront, et le plus haut savoir sera 
oubli\u00e9.
{R}_{I}9_{/}Car le savoir est partiel et la proph\u00e9tie ne dit pas tout. 
{I}10_{/}Quand viendra ce qui est parfait, tout ce qui est partiel 
sera \u00e9limin\u00e9.
{I}11_{/}Quand j'\u00e9tais enfant, je parlais comme les petits enfants, je 
jugeais et je raisonnais comme les petits enfants. Mais quand je 
suis devenu adulte, j'ai abandonn\u00e9 toutes les choses de l'enfant.
[=]_{I}12_{/}Aujourd'hui nous voyons les choses comme dans un mauvais 
miroir, et il faut les deviner. Mais un jour je verrai face \u00e0 
face. Aujourd'hui je connais en partie, mais un jour je conna\u00eetrai 
comme je suis connu.
[=]_{R}_{I}13_{/}Pour l'instant, donc, ce qui vaut c'est la foi, 
l'esp\u00e9rance et l'amour. Mais le plus grand des trois est l'amour.

{N}LE BON USAGE DES DONS SPIRITUELS{/}

{1}14{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Poursuivez l'amour et ambitionnez les dons spirituels, la 
proph\u00e9tie avant tout.
{R}_{I}2_{/}Celui qui parle dans une langue, parle \u00e0 Dieu mais non aux 
hommes. Personne ne le comprend quand il dit en esprit des choses 
myst\u00e9rieuses. {I}3_{/}Par contre, quand on proph\u00e9tise, on affermit les 
autres, on les encourage et on les instruit. [=]_{R}_{I}4_{/}Celui qui 
parle dans une langue s'affermit lui-m\u00eame, tandis que le proph\u00e8te 
affermit l'Eglise.
[=]_{I}5_{/}J'aimerais que tous vous parliez en langues, mais je 
pr\u00e9f\u00e9rerais vous voir proph\u00e9tiser. C'est bien mieux de proph\u00e9tiser 
que de parler en langues, \u00e0 moins que quelqu'un puisse les 
interpr\u00e9ter pour le profit de toute l'Eglise. {R}_{I}6_{/}Regardez, 
fr\u00e8res, si je viens chez vous pour vous parler en langues, \u00e0 quoi 
cela vous servira-t-il? C'est tout diff\u00e9rent si j'ai une 
r\u00e9v\u00e9lation pour vous, ou une parole de connaissance, ou une 
proph\u00e9tie, ou un enseignement.
{I}7_{/}C'est pareil avec un instrument de musique, que vous preniez 
une fl\u00fbte ou une cithare. S'il n'y a pas de notes avec leurs 
intervalles, qui reconna\u00eetra mon air de fl\u00fbte ou de cithare? 
{I}8_{/}Et si le son de la trompette ne ressemble \u00e0 rien, qui va 
courir \u00e0 son poste de combat?
{I}9_{/}C'est la m\u00eame chose pour vous avec vos langues: qui va 
comprendre ce que vous avez dit, si vous ne dites rien clairement? 
Vous aurez parl\u00e9 en l'air. {I}10_{/}Il y a bien des langues dans le 
monde et chacune a ses mots. {R}_{I}11_{/}Mais si je ne connais pas le 
sens des mots, je serai un \u00e9tranger pour celui qui parle et lui 
sera un \u00e9tranger pour moi.
{I}12_{/}Tenez-en compte, et puisque vous vous int\u00e9ressez aux dons 
spirituels, cherchez ceux qui construisent l'Eglise, de sorte que 
vous ne manquiez de rien. {R}_{I}13_{/}Si quelqu'un parle dans une 
langue, qu'il demande \u00e0 Dieu de lui donner un interpr\u00e8te.
{R}_{I}14_{/}Car si je prie en langues, mon esprit est en pri\u00e8re mais mon 
intelligence reste vide. [=]_{R}_{I}15_{/}Est-ce bien? Je prierai en 
esprit, mais mon intelligence aussi devra prier. Je louerai Dieu 
en esprit, mais mon intelligence aussi le louera. [=]_{R}_{I}16_{/}Si tu 
rends gr\u00e2ce en esprit, comment fera celui qui se contente 
d'\u00e9couter? Va-t-il dire: "amen" apr\u00e8s ton action de gr\u00e2ces? Il ne 
sait pas ce que tu as dit. {I}17_{/}Tu as fait une belle action de 
gr\u00e2ces, mais cela ne lui a rien apport\u00e9.
{R}_{I}18_{/}Je rends gr\u00e2ces \u00e0 Dieu de ce que je parle en langues mieux 
que vous tous. {R}_{I}19_{/}Mais quand l'Eglise est r\u00e9unie, j'aime mieux 
dire cinq paroles qui ont du sens et qui profitent \u00e0 tous plut\u00f4t 
que dix mille paroles en langues.
[=]_{R}_{I}20_{/}Fr\u00e8res, ne raisonnez pas comme des enfants. Pour faire 
le mal, oui, restez comme des enfants, mais raisonnez comme des 
adultes. [=]_{R}_{I}21_{/}Dans la Loi il est \u00e9crit: Je me servirai de 
gens d'autres langues et je parlerai \u00e0 ce peuple par ces bouches 
\u00e9trang\u00e8res. Mais m\u00eame ainsi ils ne m'entendront pas - parole du 
Seigneur. {R}_{I}22_{/}Donc le parler en langues est un signe, non pour 
ceux qui croient, mais pour les non-croyants, alors que la 
proph\u00e9tie est pour ceux qui croient, et non pour les incroyants.
[=]_{I}23_{/}Supposez pourtant que des gens qui ne sont pas au courant 
ou des incroyants, arrivent quand l'Eglise enti\u00e8re est rassembl\u00e9e, 
et que tous parlent en langues: que vont-ils dire? C'est du 
d\u00e9lire! {I}24_{/}Mais supposez que vous \u00eates tous en train de 
proph\u00e9tiser, et voil\u00e0 qu'arrive une personne qui n'est pas au 
courant ou un incroyant. Tous aussit\u00f4t l'interpellent et lui 
disent ses v\u00e9rit\u00e9s, {R}_{I}25_{/}et lui, voyant d\u00e9couverts les secrets de 
sa conscience, il tombe le visage contre terre, il adore Dieu et 
il reconna\u00eet: Dieu est r\u00e9ellement au milieu de vous!
[=]_{I}26_{/}Quelle est la conclusion, fr\u00e8res? Toutes les fois que 
vous vous r\u00e9unissez, chacun peut intervenir avec un psaume, un 
enseignement, une r\u00e9v\u00e9lation, un parler en langues, une 
interpr\u00e9tation de ce qui est dit en langues. Mais que tout soit 
constructif. {I}27_{/}Qu'on parle en langues, soit, mais pas plus de 
deux ou trois, et avec un temps limit\u00e9, et qu'il y ait un 
interpr\u00e8te. {R}_{I}28_{/}Si personne n'est l\u00e0 pour interpr\u00e9ter, que ces 
gens se taisent dans l'assembl\u00e9e et gardent leur parler en langues 
pour eux-m\u00eames et pour Dieu.
{R}_{I}29_{/}Pour les proph\u00e8tes, deux ou trois peuvent parler, et les 
autres ensuite feront le discernement. {I}30_{/}Si l'un de ceux qui 
sont rest\u00e9s assis re\u00e7oit une r\u00e9v\u00e9lation, le premier se taira. 
{I}31_{/}Vous pourriez tous proph\u00e9tiser, mais l'un apr\u00e8s l'autre, de 
sorte que tous apprennent et que tous soient motiv\u00e9s. {R}_{I}32_{/}Les 
esprits de la proph\u00e9tie ob\u00e9issent aux proph\u00e8tes, {R}_{I}33_{/}car 
l'oeuvre de Dieu n'est pas le d\u00e9sordre mais la paix.
Voyez comment font toutes les Eglises des saints: [=]_{R}_{I}34_{/}les 
femmes doivent se taire quand l'Eglise est assembl\u00e9e. Leur r\u00f4le 
n'est pas de parler mais d'ob\u00e9ir, comme il est dit dans la Loi. 
{R}_{I}35_{/}Il n'est pas bon qu'une femme parle dans l'assembl\u00e9e; si 
elles veulent en savoir davantage, elles demanderont \u00e0 leur mari \u00e0 
la maison. {R}_{I}36_{/}Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est 
venue ou \u00eates-vous les seuls chez qui elle est arriv\u00e9e?
[=]_{R}_{I}37_{/}Ceux d'entre vous qui passent pour proph\u00e8tes ou 
spirituels reconna\u00eetront que ce que je vous \u00e9cris est un ordre du 
Seigneur. {I}38_{/}Et si quelqu'un veut l'ignorer, lui aussi sera 
ignor\u00e9. {R}_{I}39_{/}Donc fr\u00e8res, aspirez \u00e0 la proph\u00e9tie sans pour autant 
interdire qu'on parle en langues, {I}40_{/}mais que tout se passe de 
fa\u00e7on digne et ordonn\u00e9e.

{N}EN V\u00c9RIT\u00c9, LE CHRIST EST RESSUSCIT\u00c9{/}

{1}15{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je veux vous rappeler l'Evangile avec lequel 
je vous ai \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s. Vous l'avez re\u00e7u, vous y \u00eates rest\u00e9s 
fid\u00e8les, {R}_{I}2_{/}et par lui vous \u00eates sauv\u00e9s si vous gardez la bonne 
nouvelle comme je vous l'ai annonc\u00e9e, \u00e0 moins que par hasard vous 
ayez cru ce qui ne tient pas. [=]_{R}_{I}3_{/}Je vous ai transmis ceci 
d'abord, comme je l'avais re\u00e7u moi-m\u00eame, que le Christ est mort 
pour nos p\u00e9ch\u00e9s, en accord avec les Ecritures; [=]_{R}_{I}4_{/}qu'il a 
\u00e9t\u00e9 enseveli, et qu'il est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour, en accord 
avec les Ecritures; {R}_{I}5_{/}qu'il s'est montr\u00e9 \u00e0 Pierre, et ensuite 
aux Douze.
[=]_{R}_{I}6_{/}Il s'est montr\u00e9 ensuite \u00e0 plus de cinq cents fr\u00e8res \u00e0 la 
fois, dont quelques-uns sont morts mais la plupart sont encore 
vivants. [=]_{R}_{I}7_{/}Il s'est montr\u00e9 \u00e0 Jacques et ensuite \u00e0 tous les 
ap\u00f4tres. [=]_{I}8_{/}Et il s'est montr\u00e9 \u00e0 moi, - j'allais dire \u00e0 
l'avorton - le dernier de tous.
{R}_{I}9_{/}Car je suis le dernier des ap\u00f4tres et je ne m\u00e9rite pas d'\u00eatre 
appel\u00e9 ap\u00f4tre, moi qui ai pers\u00e9cut\u00e9 l'Eglise de Dieu. 
[=]_{R}_{I}10_{/}Mais par gr\u00e2ce de Dieu je suis ce que je suis, et sa 
gr\u00e2ce avec moi n'a pas \u00e9t\u00e9 perdue. Oui, j'ai travaill\u00e9 plus que 
tous les autres, non pas moi, mais la gr\u00e2ce de Dieu en moi.
{I}11_{/}Voil\u00e0 donc ce que nous proclamons, que ce soit eux ou moi, et 
voil\u00e0 ce que vous avez cru. [=]_{R}_{I}12_{/}Mais si on proclame un 
Christ ressuscit\u00e9 d'entre les morts, comment peut-on dire chez 
vous qu'il n'y a pas de r\u00e9surrection pour les morts? {R}_{I}13_{/}Si les 
morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas 
ressuscit\u00e9. {R}_{I}14_{/}Et si le Christ n'est pas ressuscit\u00e9, notre 
pr\u00e9dication ne rime \u00e0 rien, votre foi ne rime \u00e0 rien!
[=]_{R}_{I}15_{/}Nous voil\u00e0 donc devenus de faux t\u00e9moins de Dieu, puisque 
nous affirmons au nom de Dieu qu'il a ressuscit\u00e9 le Christ - 
{R}_{I}16_{/}et de fait il ne l'a pas ressuscit\u00e9, vu que les morts ne 
ressuscitent pas: si les morts ne ressuscitent pas, le Christ n'a 
pas pu ressusciter. [=]_{R}_{I}17_{/}Si le Christ n'est pas ressuscit\u00e9, 
votre foi n'est qu'une illusion et vous \u00eates encore dans vos 
p\u00e9ch\u00e9s. {R}_{I}18_{/}Et finalement ceux qui se sont endormis dans le 
Christ sont tout \u00e0 fait perdus. {I}19_{/}Si notre esp\u00e9rance dans le 
Christ se termine avec la vie pr\u00e9sente, nous sommes les plus \u00e0 
plaindre de tous les hommes.

{N}LE CHRIST NOUS A OUVERT LE CHEMIN{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}20_{/}Mais en fait le Christ s'est bien relev\u00e9 d'entre les 
morts, et il pr\u00e9c\u00e8de tous ceux qui se sont endormis. {R}_{I}21_{/}Un 
homme nous avait amen\u00e9 la mort, et c'est un homme encore qui nous 
apporte la r\u00e9surrection des morts. [=]_{R}_{I}22_{/}Tous meurent parce 
qu'ils sont inclus en Adam, et tous sont rendus \u00e0 la vie quand ils 
sont dans le Christ. [=]_{R}_{I}23_{/}Il y a un temps fix\u00e9 pour tous: le 
Christ nous pr\u00e9c\u00e8de, et quand il reviendra, ce sera l'heure pour 
les siens.
[=]_{R}_{I}24_{/}Alors viendra la fin. Le Christ aura domin\u00e9 toutes les 
lois, les forces et les souverains de l'univers, et il remettra le 
Royaume \u00e0 Dieu le P\u00e8re. [=]_{I}25_{/}Il est dit qu'il doit exercer le 
pouvoir jusqu'\u00e0 ce qu'il ait mis ses ennemis sous ses pieds, 
{R}_{I}26_{/}et le dernier des ennemis vaincus sera la mort.
[=]_{R}_{I}27_{/}Dieu mettra toutes choses sous ses pieds. Tout lui sera 
soumis, sauf Dieu bien s\u00fbr qui lui soumet l'univers. 
[=]_{R}_{I}28_{/}Quand tout lui sera soumis, le Fils se soumettra \u00e0 celui 
qui lui a soumis toutes choses, et Dieu sera d\u00e9sormais tout en 
tous.
{I}29_{/}Au fait, ceux qui se font baptiser pour les morts, que 
veulent-ils? Si de toutes fa\u00e7ons les morts ne ressuscitent pas, 
pourquoi se font-ils baptiser pour eux? {R}_{I}30_{/}Et nous-m\u00eames, 
pourquoi risquons-nous notre vie \u00e0 chaque instant? [=]_{R}_{I}31_{/}Oui, 
fr\u00e8res, aussi vrai que je suis fier de vous dans le Christ J\u00e9sus, 
notre Seigneur, je meurs un peu chaque jour. [=]_{I}32_{/}S'il n'y a 
rien d'autre que cette vie, qu'est-ce que j'ai gagn\u00e9 \u00e0 lutter 
contre des lions \u00e0 Eph\u00e8se? Si les morts ne ressuscitent pas, 
mangeons et buvons car demain nous mourrons.
{I}33_{/}Ne vous y trompez pas: les mauvaises doctrines corrompent les 
bonnes moeurs. {R}_{I}34_{/}R\u00e9veillez-vous pour de bon et sortez du 
p\u00e9ch\u00e9, car certains d'entre vous ignorent tout de Dieu, je le dis 
pour votre honte.

{N}AVEC QUEL CORPS RESSUSCITERONS-NOUS?{/}

[\u0095]_{I}35_{/}Quelqu'un va me dire: "Comment est cette r\u00e9surrection des 
morts? Quelle sorte de corps vont-ils retrouver?" [=]_{R}_{I}36_{/}Homme 
sans cervelle! Tout ce que tu s\u00e8mes doit mourir d'abord pour 
recevoir la vie. {I}37_{/}Et quand tu s\u00e8mes, ce n'est pas la future 
plante que tu s\u00e8mes, mais un grain nu, de bl\u00e9 ou de toute autre 
esp\u00e8ce. {R}_{I}38_{/}Dieu ensuite va lui donner un corps selon qu'il a 
d\u00e9cid\u00e9, car il donne \u00e0 chaque semence un corps diff\u00e9rent.
{R}_{I}39_{/}Et puis la chair, ce n'est pas toujours la m\u00eame chair. Celle 
d'un homme n'est pas exactement celle des animaux, ou des oiseaux, 
ou des poissons. {R}_{I}40_{/}Et quand on parle de "corps", les "corps 
c\u00e9lestes" sont diff\u00e9rents des corps qu'on voit sur la terre: ils 
sont tout lumineux. {I}41_{/}Et encore la lumi\u00e8re du soleil est 
diff\u00e9rente de celle de la lune ou des \u00e9toiles, et les \u00e9toiles 
n'ont pas toutes le m\u00eame \u00e9clat.
[=]_{R}_{I}42_{/}C'est la m\u00eame chose pour la r\u00e9surrection des morts. On 
s\u00e8me un corps en d\u00e9composition, mais il ressuscite incorruptible. 
{I}43_{/}On le s\u00e8me dans son humiliation, mais il ressuscite dans la 
gloire. On le s\u00e8me impuissant, mais il ressuscite plein de force; 
{R}_{I}44_{/}On le s\u00e8me, ce n'\u00e9tait que vie animale, mais il se r\u00e9veille 
corps spirituel. Car si le corps dou\u00e9 de vie animale est une 
r\u00e9alit\u00e9, le corps spirituel l'est tout autant.
[=]_{R}_{I}45_{/}Il est \u00e9crit que le premier Adam \u00e9tait homme vivant de 
vie animale. Le dernier Adam sera esprit et source de vie.
[=]_{I}46_{/}C'est la vie animale qui appara\u00eet en premier, et non la 
vie par l'esprit. Ce qui est spirituel ne vient qu'ensuite. 
[=]_{R}_{I}47_{/}Le premier homme est tir\u00e9 de la terre et il est terre, 
le second homme vient du ciel. {R}_{I}48_{/}Ceux qui sont de la terre 
sont comme cet homme de terre, mais ceux qui atteignent le ciel 
sont semblables \u00e0 l'homme du ciel. [=]_{R}_{I}49_{/}Aussi, apr\u00e8s avoir 
ressembl\u00e9 \u00e0 l'homme de la terre, nous serons \u00e0 l'image de l'homme 
du ciel.

{N}LE JOUR DE LA R\u00c9SURRECTION{/}

[=]_{R}_{I}50_{/}Comprenez-moi bien, fr\u00e8res: ce qui est chair et sang ne 
peut pas entrer dans le Royaume de Dieu. Les forces de 
d\u00e9composition ne peuvent pas avoir part \u00e0 la vie incorruptible. 
[=]_{R}_{I}51_{/}Aussi je vous dis cette chose extraordinaire: m\u00eame si 
nous ne mourons pas tous, tous nous serons transform\u00e9s 
[=]_{I}52_{/}lorsque sonnera la trompette finale. Ce sera l'affaire 
d'un instant, juste un clin d'oeil. Quand sonnera la trompette, 
les morts ressusciteront dans un \u00e9tat d\u00e9finitif, et nous-m\u00eames 
nous serons transform\u00e9s.
{R}_{I}53_{/}Car ce qui en nous subit la d\u00e9composition doit rev\u00eatir sa 
forme inalt\u00e9rable; ce qui en nous va \u00e0 la mort doit rev\u00eatir sa 
forme immortelle. [=]_{I}54_{/}Donc, quand ce qui subit la 
d\u00e9composition rev\u00eatira sa forme inalt\u00e9rable, quand cette vie 
mortelle dispara\u00eetra sous la vie immortelle, on pourra dire cette 
parole de l'Ecriture: Quelle victoire! La mort a \u00e9t\u00e9 engloutie. 
[=]_{R}_{I}55_{/}Qu'est devenue ta victoire, \u00f4 mort? O\u00f9 est donc, \u00f4 mort, 
ton aiguillon?
[=]_{R}_{I}56_{/}L'aiguillon de la mort, c'\u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9, et la Loi 
faisait sa force. [=]_{R}_{I}57_{/}Mais rendons gr\u00e2ces \u00e0 Dieu qui nous 
donne la victoire gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, notre Seigneur.
[=]_{I}58_{/}Donc, fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, restez fermes. Ne vous laissez 
pas \u00e9branler, mais donnez-vous pleinement \u00e0 l'oeuvre du Christ \u00e0 
tout instant; et sachez que, dans le Seigneur, votre peine n'est 
pas perdue.

{N}RECOMMANDATIONS{/}

{1}16{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Parlons de la collecte destin\u00e9e aux saints: suivez 
donc les instructions que j'ai donn\u00e9es aux Eglises de Galatie. 
[=]_{I}2_{/}Chaque dimanche, que chacun d'entre vous mette de c\u00f4t\u00e9 ce 
qui lui semble bon: il ne faudrait pas qu'on attende ma venue pour 
faire des collectes. [=]_{R}_{I}3_{/}Quand je serai l\u00e0, je donnerai des 
lettres de cr\u00e9dit \u00e0 ceux que vous jugerez les plus indiqu\u00e9s, pour 
qu'ils portent vos dons \u00e0 J\u00e9rusalem. {I}4_{/}Si cela en vaut la peine, 
j'irai moi-m\u00eame et ils feront le voyage avec moi.
[=]_{R}_{I}5_{/}J'arriverai chez vous apr\u00e8s avoir travers\u00e9 la Mac\u00e9doine. 
Car je ne ferai que traverser la Mac\u00e9doine {I}6_{/}et, si cela se 
trouve, je resterai un bon moment et passerai chez vous l'hiver. 
C'est vous qui me mettrez en route pour une nouvelle destination.
{I}7_{/}J'esp\u00e8re bien rester chez vous un certain temps, si le 
Seigneur le permet, car je ne voudrais pas vous voir seulement en 
passant. {I}8_{/}Je resterai \u00e0 Eph\u00e8se jusqu'\u00e0 la Pentec\u00f4te, {I}9_{/}car 
j'y ai une porte grande ouverte et le travail avance, m\u00eame avec 
beaucoup d'adversaires.
[=]_{I}10_{/}Quand Timoth\u00e9e viendra, essayez de le mettre \u00e0 l'aise, 
puisqu'il travaille comme moi pour le Seigneur. [=]_{I}11_{/}Donc, ne 
le regardez pas de haut, et faites qu'il puisse prendre cong\u00e9 de 
vous en paix avant de revenir vers moi. Car je l'attends, ainsi 
que nos fr\u00e8res.
[=]_{I}12_{/}Quant \u00e0 notre fr\u00e8re Apollos, j'ai beaucoup insist\u00e9 aupr\u00e8s 
de lui pour qu'il aille vous visiter avec nos fr\u00e8res. Mais il a 
nettement refus\u00e9 de partir, il viendra quand cela lui para\u00eetra 
opportun.

{R}_{I}13_{/}Soyez vigilants et restez fermes dans la foi; soyez des 
hommes et montrez du courage - {I}14_{/}et que tout se fasse chez vous 
avec amour.
[=]_{R}_{I}15_{/}Encore une demande, fr\u00e8res. Comme vous le savez, les 
gens de la maison de St\u00e9phanas sont le meilleur de la province 
d'Acha\u00efe, et ils se sont mis au service des saints, au service des 
fr\u00e8res. [=]_{R}_{I}16_{/}Acceptez donc vous aussi la direction de telles 
personnes et de ceux qui les aident et peinent avec eux. {I}17_{/}La 
venue de St\u00e9phanas avec Fortunatus et Acha\u00efcos, a \u00e9t\u00e9 pour moi une 
grande joie, car vous me manquiez. {R}_{I}18_{/}Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 
tranquilliser votre esprit comme le mien, soyez-leur 
reconnaissants.
[=]_{I}19_{/}Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquila et Prisca vous 
saluent avec toute l'Eglise qui se r\u00e9unit dans leur maison. 
[=]_{R}_{I}20_{/}Transmettez ce salut et \u00e9changez entre vous le saint 
baiser.
{R}_{I}21_{/}Ce salut est de ma propre main, l'\u00e9criture est de moi, Paul. 
{R}_{I}22_{/}Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, malheur \u00e0 lui! 
{R}_{I}23_{/}Marana Tha: viens Seigneur! La gr\u00e2ce de J\u00e9sus le Seigneur 
soit avec vous. {R}_{I}24_{/}Je vous aime tous dans le Christ J\u00e9sus!
