
{1}1{/}

{I}1_{/}Lettre de 
Paul, serviteur du Christ 
J\u00e9sus,
ap\u00f4tre mis \u00e0 part et 
appel\u00e9 pour servir la 
Bonne Nouvelle de Dieu,
{I}2_{/}pour redire ce 
qu'il avait annonc\u00e9 d\u00e9j\u00e0 
par ses proph\u00e8tes dans 
les saintes Ecritures 
{I}3_{/}au sujet de son 
Fils.
Il est venu comme un 
descendant de David selon 
la chair, {I}4_{/}mais 
par sa r\u00e9surrection 
d'entre les morts, oeuvre 
de l'Esprit de saintet\u00e9, 
il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme le 
Fils de Dieu rev\u00eatu de la 
Puissance.
C'est de lui, J\u00e9sus 
Christ, notre Seigneur, 
{I}5_{/}que nous avons 
re\u00e7u cette gr\u00e2ce et cette 
mission: faire que la foi 
soit accueillie dans 
toutes les nations 
pa\u00efennes pour la gloire 
de son Nom.
{I}6_{/}Vous en \u00eates vous 
aussi, \u00e9lus du Christ 
J\u00e9sus {I}7_{/}qui \u00eates \u00e0 
Rome, vous que Dieu aime, 
qu'il a appel\u00e9s et qu'il 
a consacr\u00e9s.
Que viennent sur vous, de 
Dieu notre P\u00e8re et du 
Seigneur J\u00e9sus Christ, la 
gr\u00e2ce et la paix!
DEPUIS LONGTEMPS PAUL 
D\u00c9SIRE LEUR RENDRE 
VISITE{/}

{I}8_{/}D'abord je rends 
gr\u00e2ces \u00e0 mon Dieu par le 
Christ J\u00e9sus pour vous 
tous, car dans le monde 
entier on parle de votre 
foi. {I}9_{/}Je pense 
constamment \u00e0 vous dans 
mes pri\u00e8res, et de cela 
Dieu est t\u00e9moin, Lui 
auquel je rends un culte 
spirituel quand je 
travaille pour l'Evangile 
de son Fils. {I}10_{/}Car 
je voudrais bien, si Dieu 
le veut, que tout 
s'arrange pour que je 
puisse aller chez vous. 
{I}11_{/}Je voudrais vous 
voir et vous transmettre 
quelque don spirituel qui 
vous affermisse, 
{I}12_{/}et que nous 
ayons un \u00e9change mutuel 
dans la foi, la mienne et 
la v\u00f4tre.
{I}13_{/}Il faut que vous 
le sachiez, j'ai eu bien 
des fois l'intention 
d'aller chez vous, mais 
jusqu'\u00e0 maintenant j'en 
ai \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9, alors que 
je voulais faire m\u00fbrir 
quelques fruits chez vous 
comme je l'ai fait dans 
d'autres pays. 
{I}14_{/}C'est que je me 
dois \u00e0 tous, \u00e0 ceux du 
monde grec comme aux 
\u00e9trangers, aux gens 
cultiv\u00e9s comme \u00e0 ceux qui 
n'ont pas \u00e9tudi\u00e9. 
{I}15_{/}Et pour ma part, 
je d\u00e9sire aller aussi 
chez vous \u00e0 Rome pour 
donner l'Evangile.
{I}16_{/}Vous le 
voyez, je n'ai pas honte 
de l'Evangile. C'est une 
force de Dieu, et c'est 
le salut pour tous ceux 
qui croient, les Juifs 
d'abord, et de m\u00eame les 
Grecs.
{I}17_{/}L'Evangile 
r\u00e9v\u00e8le comment Dieu nous 
remet en ordre, ou nous 
fait "justes", \u00e0 partir 
de la foi, et pour une 
vie de foi, comme il est 
dit dans l'Ecriture: 
Celui dont la justice 
vient de la foi, vivra.
{I}18_{/}Car Dieu est 
en train de d\u00e9voiler 
toute sa r\u00e9probation pour 
l'insolence et 
l'injustice de ceux qui 
\u00e9touffent la v\u00e9rit\u00e9 par 
le mal. {I}19_{/}Tout ce 
qu'on peut conna\u00eetre de 
Dieu, ils l'ont sous les 
yeux: Dieu le leur a 
montr\u00e9. {I}20_{/}Ce qu'il 
est et qu'on ne peut 
voir, est devenu visible 
gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation de 
l'univers, et l'on 
conna\u00eet \u00e0 travers ses 
oeuvres son \u00e9ternit\u00e9, sa 
puissance et sa divinit\u00e9. 
De sorte qu'ils n'ont pas 
d'excuse. {I}21_{/}Alors 
qu'ils connaissaient 
Dieu, ils ne lui ont 
rendu, ni l'honneur, ni 
l'action de gr\u00e2ces d\u00fbs \u00e0 
Dieu. Au contraire ils se 
sont perdus dans leurs 
discussions, et leur 
conscience aveugle est 
devenue t\u00e9n\u00e8bres. 
{I}22_{/}Ce sont des fous 
qui passent pour sages; 
{I}23_{/}ils ont m\u00eame 
remplac\u00e9 le Dieu de la 
Gloire, le Dieu qui ne 
passera pas, par des 
images de tout ce qui 
passe, des images 
d'hommes, d'oiseaux, de 
b\u00eates ou de serpents.
{I}24_{/}C'est pourquoi 
Dieu les a livr\u00e9s \u00e0 leurs 
passions secr\u00e8tes: ils 
ont couru \u00e0 l'impuret\u00e9 et 
ont d\u00e9shonor\u00e9 leur propre 
corps. {I}25_{/}Oui, ils 
ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le mensonge \u00e0 
la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, ils 
ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 servir et 
adorer la cr\u00e9ature plut\u00f4t 
que le Cr\u00e9ateur, lui qui 
est b\u00e9ni pour tous les 
si\u00e8cles: Amen!
{I}26_{/}Et c'est 
pourquoi Dieu les a 
livr\u00e9s \u00e0 des passions 
honteuses. Leurs femmes 
maintenant remplacent les 
relations normales par la 
perversion sexuelle. 
{I}27_{/}De m\u00eame les 
hommes ne veulent pas de 
la relation normale avec 
la femme: ils br\u00fblent de 
passion les uns pour les 
autres. Ils font entre 
hommes des choses 
honteuses, et ainsi ils 
re\u00e7oivent dans leur 
propre personne le 
ch\u00e2timent d\u00fb \u00e0 leur 
\u00e9garement. 
{I}28_{/}Puisqu'ils n'ont 
pas jug\u00e9 important de 
conna\u00eetre Dieu, Dieu \u00e0 
son tour les a abandonn\u00e9s 
aux erreurs de leur 
propre jugement, de sorte 
qu'ils font tout ce qu'il 
ne faut pas.
{I}29_{/}Chez eux on ne 
trouve qu'injustice, 
perversit\u00e9, avarice, 
m\u00e9chancet\u00e9; ils sont 
pleins d'envie, de 
meurtres, de querelles, 
de tromperie, de mauvaise 
volont\u00e9, de m\u00e9disances 
{I}30_{/}et de calomnies. 
Ils d\u00e9fient Dieu, ils 
sont orgueilleux, 
insolents, vantards, 
habiles pour faire le 
mal, insoumis \u00e0 leurs 
parents, {I}31_{/}sans 
conscience, d\u00e9loyaux, 
sans amour ni 
mis\u00e9ricorde. {I}32_{/}Ils 
connaissent les lois de 
Dieu et savent qu'en 
faisant tout cela on 
m\u00e9rite la mort. Mais ils 
le font et ils approuvent 
ceux qui le font.
LES JUIFS AUSSI DOIVENT 
CRAINDRE LE JUGEMENT DE 
DIEU{/}

{1}2{/}

{I}1_{/}Donc mon ami, 
puisque tu sais 
critiquer, tu n'as plus 
d'excuse; tu te condamnes 
toi-m\u00eame quand tu 
critiques ton prochain, 
puisque tu fais ce que tu 
condamnes. {I}2_{/}Nous 
trouvons bien que Dieu 
condamne ceux qui font 
tout cela. {I}3_{/}Crois-
tu donc que si tu fais la 
m\u00eame chose tu \u00e9chapperas 
au jugement de Dieu, 
simplement parce que toi 
aussi tu les condamnes? 
{I}4_{/}Ce serait l\u00e0 
m\u00e9priser l'infinie bont\u00e9 
de Dieu, sa patience, sa 
g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, ne pas voir 
que cette bont\u00e9 de Dieu 
veut t'amener \u00e0 la 
conversion.
{I}5_{/}Si ton coeur 
s'endurcit et refuse de 
se repentir, tu te 
pr\u00e9pares une s\u00e9v\u00e8re 
sentence pour le jour de 
la Sentence, quand le 
juste jugement de Dieu se 
fera conna\u00eetre. 
{I}6_{/}Car il rendra \u00e0 
chacun selon ses oeuvres: 
{I}7_{/}la vie \u00e9ternelle 
si l'on a march\u00e9 vers la 
gloire, l'honneur et 
l'immortalit\u00e9 en 
pers\u00e9v\u00e9rant dans le bien; 
{I}8_{/}la sentence et le 
ch\u00e2timent pour les 
rebelles qui ne se sont 
pas soumis \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 
mais plut\u00f4t au mal. 
{I}9_{/}L'\u00e9preuve et 
l'angoisse atteindront 
tous les humains qui ont 
v\u00e9cu dans le mal, les 
Juifs en premier, et de 
m\u00eame les Grecs. 
{I}10_{/}Mais la gloire, 
l'honneur et la paix 
seront pour tous ceux qui 
ont v\u00e9cu dans le bien, 
les Juifs d'abord et de 
m\u00eame les Grecs, 
{I}11_{/}car Dieu ne fait 
pas de diff\u00e9rence entre 
les personnes.
CHACUN SERA JUG\u00c9 SELON SA 
CONSCIENCE{/}

{I}12_{/}Ceux qui ont 
p\u00e9ch\u00e9 mais qui n'avaient 
pas la Loi, iront \u00e0 leur 
perte sans qu'on parle de 
la Loi. Ceux qui ont 
p\u00e9ch\u00e9, ayant la Loi, 
seront jug\u00e9s par la Loi. 
{I}13_{/}Car Dieu 
consid\u00e8re justes, non pas 
les auditeurs de la 
religion, mais ceux qui 
la mettent en pratique. 
{I}14_{/}Quand les pa\u00efens 
qui n'ont pas la Loi font 
naturellement ce que 
demande la Loi, ils 
\u00e9crivent eux-m\u00eames cette 
loi qu'ils n'ont pas, 
{I}15_{/}et on voit que 
les demandes de la Loi 
sont \u00e9crites au fond de 
leur coeur. C'est leur 
propre conscience qui 
fera leur proc\u00e8s, et ils 
se verront accus\u00e9s ou 
approuv\u00e9s par leur propre 
raison {I}16_{/}le jour 
o\u00f9 Dieu jugera les 
secrets des coeurs par 
J\u00e9sus Christ, comme le 
dit mon Evangile.
{I}17_{/}Mais je suppose 
que tu es Juif et que tu 
te reposes sur la Loi, et 
tu penses que Dieu est de 
ton c\u00f4t\u00e9. {I}18_{/}Tu 
connais sa volont\u00e9, car 
la Loi t'a instruit, et 
tu sais comment agir 
selon les circonstances. 
{I}19_{/}Tu es s\u00fbrement 
le guide des aveugles, tu 
es une lumi\u00e8re dans les 
t\u00e9n\u00e8bres, {I}20_{/}celui 
qui instruit les 
ignorants et enseigne les 
petits enfants, et tu 
poss\u00e8des avec la Loi 
l'essentiel, car tu 
trouves dans ta Loi les 
formules de la 
connaissance et la 
v\u00e9rit\u00e9...!
{I}21_{/}Mais si tu 
pr\u00eaches \u00e0 ton prochain, 
tu devrais te pr\u00eacher 
toi-m\u00eame. Tu dis de ne 
pas voler, et toi tu 
voles? {I}22_{/}Tu dis 
qu'on ne doit pas tromper 
sa femme, pourquoi le 
fais-tu? Tu as horreur 
des idoles, et tu vas 
cambrioler dans leurs 
temples? {I}23_{/}Tu es 
tout fier de ta Loi, mais 
tu la violes de telle 
fa\u00e7on que c'en est une 
honte pour Dieu, 
{I}24_{/}comme le dit 
l'Ecriture: C'est \u00e0 cause 
de vous que les pa\u00efens 
insultent le Nom de Dieu.
{I}25_{/}La circoncision 
te sert si tu observes la 
Loi. Mais si tu ne 
l'observes pas, tu te 
ranges avec ceux qui 
n'ont pas la 
circoncision. {I}26_{/}Et 
inversement, si l'un 
d'entre eux pratique ce 
que demande la Loi, il 
sera consid\u00e9r\u00e9 exactement 
comme s'il avait la 
circoncision. {I}27_{/}Et 
lui qui observe la Loi 
bien que, physiquement, 
il ne soit pas circoncis, 
il pourra te condamner 
parce que tu es infid\u00e8le 
\u00e0 la Loi alors que tu as 
\u00e0 la fois l'Ecriture et 
la circoncision. 
{I}28_{/}Car ce qui fait 
le Juif, ce n'est pas une 
chose ext\u00e9rieure, et la 
circoncision n'est pas ce 
qu'on remarque sur le 
corps. {I}29_{/}C'est 
l'int\u00e9rieur qui fait le 
Juif, et la circoncision 
doit \u00eatre celle du coeur, 
une oeuvre de l'esprit, 
et non pas une affaire de 
lois. C'est Dieu qui sait 
l'appr\u00e9cier, non les 
hommes.
QUEL EST DONC L'AVANTAGE 
DU JUIF?{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Quel est donc 
l'avantage du Juif, et \u00e0 
quoi sert la 
circoncision? 
{I}2_{/}C'est important 
sur tous les plans. 
D'abord, c'est \u00e0 eux que 
Dieu a confi\u00e9 ses 
paroles. {I}3_{/}C'est 
vrai que certains ne lui 
ont pas r\u00e9pondu, mais 
leur infid\u00e9lit\u00e9 va-t-elle 
faire que Dieu ne soit 
pas fid\u00e8le? {I}4_{/}C'est 
impossible! On verra que 
Dieu est fid\u00e8le alors que 
tout homme est menteur. 
Comme dit l'Ecriture: Tes 
paroles suffiront pour Te 
justifier, et s'ils 
veulent Te juger, Tu 
auras le dernier mot.
{I}5_{/}Mais si notre 
mauvaise conduite met en 
relief la justice de 
Dieu, ne faut-il pas 
dire, si l'on raisonne \u00e0 
la fa\u00e7on des hommes: 
"Dieu ne doit pas nous 
punir, ce serait 
injuste"? - {I}6_{/}Mais 
non, car alors Dieu ne 
pourrait pas juger le 
monde.
{I}7_{/}On pourra dire 
encore: "Si la fid\u00e9lit\u00e9 
de Dieu devient plus 
\u00e9vidente quand je passe \u00e0 
c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9, peut-
on vraiment parler d'un 
p\u00e9ch\u00e9 et me condamner?"
- Comment donc! 
{I}8_{/}Alors faisons le 
mal pour qu'il en sorte 
du bien! Je sais qu'il y 
a des gens qui nous 
calomnient et pr\u00e9tendent 
que nous disons cela, 
mais ils devront en 
r\u00e9pondre.
{I}9_{/}Alors donc, 
sommes-nous sup\u00e9rieurs? 
Oui et non, car nous 
avons d\u00e9montr\u00e9 que tous 
sont soumis au p\u00e9ch\u00e9, 
qu'ils soient Juifs ou 
Grecs, {I}10_{/}comme dit 
l'Ecriture:
Pas un n'est juste, pas 
un seul,{/}

{I}11_{/}pas un qui soit 
intelligent et qui 
cherche Dieu,{/}

{I}12_{/}tous ont d\u00e9vi\u00e9, 
on ne peut compter sur 
eux. Pas un ne fait le 
bien, pas m\u00eame un 
seul,{/}

{I}13_{/}leur bouche est 
un tombeau ouvert, leurs 
langues sont bonnes pour 
mentir, leurs l\u00e8vres sont 
celles d'un serpent 
venimeux,{/}

{I}14_{/}leur bouche est 
pleine de fiel et 
d'amertume,{/}

{I}15_{/}leurs pieds sont 
rapides pour aller verser 
le sang,{/}

{I}16_{/}et l\u00e0 o\u00f9 ils 
passent, ils s\u00e8ment la 
ruine et le malheur.{/}

{I}17_{/}Ils ne 
connaissent pas le chemin 
de la paix,{/}

{I}18_{/}la crainte de 
Dieu n'est jamais 
pr\u00e9sente \u00e0 leurs yeux.{/}

{I}19_{/}Et nous savons 
que si la Loi dit quelque 
chose, elle le dit pour 
le peuple de la Loi. 
Donc, finalement, tous 
devront se taire, car le 
monde entier est coupable 
devant Dieu. 
{I}20_{/}C'est que pas un 
mortel ne sera juste 
devant lui si on en reste 
\u00e0 la pratique de la Loi. 
La Loi, c'est la 
d\u00e9couverte du p\u00e9ch\u00e9.
CROIRE EST LE CHEMIN DU 
SALUT{/}

{I}21_{/}Mais 
maintenant, sans parler 
de Loi, Dieu nous a fait 
conna\u00eetre comment il nous 
donne la vraie droiture, 
et c'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dit dans 
la Loi et les Proph\u00e8tes. 
{I}22_{/}Dieu fait justes 
et droits par la foi du 
Christ J\u00e9sus, tous ceux 
qui viennent \u00e0 la foi.
Il n'y a pas de 
diff\u00e9rence, {I}23_{/}car 
tous ont p\u00e9ch\u00e9 et sont 
priv\u00e9s de la Gloire de 
Dieu. {I}24_{/}Ils sont 
faits justes et droits 
par pure bont\u00e9 de Dieu, 
gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9livrance que 
nous recevons dans le 
Christ J\u00e9sus. 
{I}25_{/}Dieu a fait de 
lui la victime dont le 
sang nous obtient le 
pardon gr\u00e2ce \u00e0 la foi. Il 
a montr\u00e9 ainsi comment il 
nous fait justes et 
saints: il pardonne les 
p\u00e9ch\u00e9s du temps pass\u00e9, 
{I}26_{/}que Dieu 
supportait jusqu'ici. Car 
maintenant il veut 
montrer ce qu'est son 
chemin de justice: lui, 
qui est juste, nous fait 
justes par la foi qui 
vient de J\u00e9sus.
{I}27_{/}Alors, o\u00f9 sont 
nos m\u00e9rites? On les a mis 
dehors. Qui les a mis 
dehors, la loi qui 
demandait des pratiques? 
Non, mais une autre loi 
qui s'appelle la foi. 
{I}28_{/}Voil\u00e0 ce que 
nous affirmons: on 
devient juste et droit 
par la foi, sans passer 
par la Loi et les 
commandements. 
{I}29_{/}Sans cela, Dieu 
serait seulement Dieu des 
Juifs. Alors, et les 
nations pa\u00efennes? Bien 
s\u00fbr, il est aussi Dieu 
pour les nations, 
{I}30_{/}puisque lui seul 
est Dieu, et il nous fait 
justes et saints: le 
peuple de la circoncision 
\u00e0 cause de sa foi, et les 
autres peuples par le 
moyen de la foi.
{I}31_{/}Croyez-vous 
qu'avec la foi nous 
\u00e9liminons la Loi? Pas du 
tout: nous la mettons \u00e0 
sa place.
ABRAHAM, P\u00c8RE DES 
CROYANTS{/}

{1}4{/}

{I}1_{/}Parlons donc 
d'Abraham, le premier 
p\u00e8re de notre race. 
Qu'est-ce qu'il y a eu de 
neuf avec lui? 
{I}2_{/}Abraham est 
devenu un juste, et s'il 
l'\u00e9tait devenu par 
l'ob\u00e9issance \u00e0 une loi, 
il en aurait du m\u00e9rite; 
mais il n'en a pas devant 
Dieu. {I}3_{/}En effet, 
que dit l'Ecriture: 
Abraham crut \u00e0 Dieu qui 
lui en tint compte, et 
fit de lui un juste.
{I}4_{/}Celui qui fait un 
travail, on ne dit pas 
qu'on lui "en tient 
compte" pour lui faire 
une faveur: on lui doit 
son salaire. {I}5_{/}Mais 
si quelqu'un n'a aucun 
travail \u00e0 montrer, mais 
seulement a eu foi en 
Celui qui fait les 
p\u00e9cheurs justes et 
droits, on lui tient 
compte de cette foi pour 
faire de lui un juste.
{I}6_{/}C'est ainsi que 
David proclame heureux 
ceux que Dieu compte 
parmi les justes, sans 
regarder \u00e0 ce qu'ils ont 
fait: {I}7_{/}Heureux 
ceux dont les fautes sont 
remises et dont les 
p\u00e9ch\u00e9s sont enterr\u00e9s; 
{I}8_{/}heureux est 
l'homme \u00e0 qui Dieu ne 
tient pas compte de son 
p\u00e9ch\u00e9.
{I}9_{/}Mais pour 
atteindre ce bonheur, la 
circoncision est-elle 
n\u00e9cessaire, ou non? Nous 
lisons: Il a tenu compte 
de la foi d'Abraham pour 
en faire un juste. 
{I}10_{/}Il lui en a tenu 
compte, mais quand? Quand 
il \u00e9tait circoncis, ou 
avant de l'\u00eatre? Bien 
s\u00fbr, quand il n'\u00e9tait pas 
encore circoncis. 
{I}11_{/}Il a re\u00e7u la 
circoncision comme la 
marque ext\u00e9rieure, le 
signe de cette jus tice 
et saintet\u00e9, fruit de sa 
foi d'avant la 
circoncision. Ainsi il 
est le p\u00e8re de tous ceux 
qui croient sans \u00eatre 
circoncis, et Dieu leur 
en tient compte pour les 
faire justes et saints. 
{I}12_{/}Il est aussi le 
p\u00e8re du peuple juif, \u00e0 
condition qu'il n'ait pas 
seulement la circoncision 
mais qu'il marche sur les 
traces d'Abraham, notre 
p\u00e8re, quand il croyait 
sans \u00eatre encore 
circoncis.
{I}13_{/}La Loi 
n'intervient pas non plus 
dans la promesse faite \u00e0 
Abraham, ou plut\u00f4t \u00e0 sa 
race, laquelle doit 
h\u00e9riter du monde entier; 
l\u00e0 encore il s'agit de 
devenir justes par la 
foi. {I}14_{/}Si 
maintenant c'est la Loi 
qui donne acc\u00e8s \u00e0 
l'h\u00e9ritage, la foi n'a 
plus aucun sens, et de la 
promesse il ne reste 
rien. {I}15_{/}Mais de 
fait, la Loi n'am\u00e8ne que 
des condamnations; sans 
loi, pas de manquement \u00e0 
la loi. {I}16_{/}C'est 
pourquoi la foi est le 
chemin, et tout est don; 
c'est ainsi que la 
promesse se r\u00e9alise pour 
toute la race d'Abraham, 
non seulement pour ses 
enfants par la race, mais 
aussi pour ses enfants 
par la foi.
Abraham est notre p\u00e8re \u00e0 
tous, {I}17_{/}comme dit 
l'Ecriture: Je fais de 
toi le p\u00e8re de nombreuses 
nations. Et il l'est 
devenu quand il a eu foi 
en ce Dieu qui fait 
revivre les morts et qui 
appelle ceux qui 
n'existent pas comme 
s'ils existaient. 
{I}18_{/}Il a esp\u00e9r\u00e9 
contre toute attente, et 
il a si bien cru qu'il 
est devenu le p\u00e8re de 
nombreuses nations, comme 
on le lui avait dit: 
Voil\u00e0 comment sera ta 
descendance.
{I}19_{/}Sa foi n'a pas 
faibli; il a oubli\u00e9 que 
son corps \u00e9tait comme 
mort (il devait avoir 
cent ans), et que Sara ne 
pouvait plus avoir 
d'enfants. {I}20_{/}Il 
n'a pas dout\u00e9 de la 
promesse de Dieu, ni 
cess\u00e9 de croire; au 
contraire sa foi lui a 
donn\u00e9 des forces et il a 
rendu gloire \u00e0 Dieu, 
{I}21_{/}ayant la 
certitude que si Dieu 
promet, il est capable de 
r\u00e9aliser. {I}22_{/}Et on 
lui en a tenu compte pour 
faire de lui un juste.
{I}23_{/}Ce n'est pas 
seulement pour lui que 
l'Ecriture parle de tenir 
compte, {I}24_{/}mais 
pour nous aussi, car il 
nous sera tenu compte de 
notre foi en Celui qui a 
ressuscit\u00e9 J\u00e9sus, notre 
Seigneur, d'entre les 
morts. {I}25_{/}S'il a 
\u00e9t\u00e9 livr\u00e9 pour nos 
p\u00e9ch\u00e9s, il a \u00e9t\u00e9 
ressuscit\u00e9 pour que nous 
recevions justice et 
saintet\u00e9.
MAINTENANT NOUS SOMMES EN 
PAIX AVEC DIEU{/}

{1}5{/}

{I}1_{/}Par la foi 
nous sommes devenus 
justes et saints, et nous 
sommes en paix avec Dieu 
par J\u00e9sus Christ. 
{I}2_{/}Par lui nous 
avons acc\u00e8s \u00e0 cet \u00e9tat de 
gr\u00e2ce et nous devenons 
assez hardis pour esp\u00e9rer 
la Gloire de Dieu. 
{I}3_{/}En m\u00eame temps, 
nous sommes pleins 
d'allant au milieu des 
\u00e9preuves, car nous savons 
que l'\u00e9preuve exerce la 
patience, {I}4_{/}la 
patience nous fait m\u00fbrir, 
la maturit\u00e9 nous porte \u00e0 
esp\u00e9rer, {I}5_{/}et 
l'esp\u00e9rance ne sera pas 
d\u00e9\u00e7ue, car l'Esprit Saint 
d\u00e9j\u00e0 nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 et 
fait d\u00e9border en nous 
l'amour de Dieu.
{I}6_{/}Voyez comment le 
Christ est mort pour les 
p\u00e9cheurs, au moment 
voulu, alors que nous 
\u00e9tions sans force. 
{I}7_{/}On donne 
difficilement sa vie pour 
quelqu'un de bien; peut-
\u00eatre en r\u00e9alit\u00e9 quelqu'un 
accepterait-il de mourir 
\u00e0 la place d'une personne 
vraiment bonne. 
{I}8_{/}Mais voyez 
comment Dieu d\u00e9montre 
l'amour qu'il a pour 
nous: le Christ est mort 
pour nous quand nous 
\u00e9tions encore p\u00e9cheurs! 
{I}9_{/}A plus forte 
raison nous met-il \u00e0 
l'abri de la condamnation 
quand, par son sang, nous 
sommes devenus tels que 
Dieu nous voulait.
{I}10_{/}Quand nous 
\u00e9tions contre Dieu, nous 
avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9s 
avec lui par la mort de 
son Fils; \u00e0 plus forte 
raison, maintenant que 
nous sommes r\u00e9concili\u00e9s, 
sa vie nous apportera-t-
elle une pl\u00e9nitude. 
{I}11_{/}Mieux encore, 
nous nous sentirons tout 
\u00e0 fait s\u00fbrs de Dieu gr\u00e2ce 
\u00e0 J\u00e9sus Christ, notre 
Seigneur, par qui nous 
avons obtenu la 
r\u00e9conciliation.
ADAM ET LE CHRIST{/}

{I}12_{/}Un seul 
homme a fait entrer le 
p\u00e9ch\u00e9 dans l'univers, et 
par le p\u00e9ch\u00e9, la mort. 
Ensuite la mort s'est 
\u00e9tendue \u00e0 tous les hommes 
puisque tous commettaient 
le p\u00e9ch\u00e9. {I}13_{/}Quand 
on n'avait pas encore la 
Loi, on n'avait pas \u00e0 
rendre compte du p\u00e9ch\u00e9, 
mais le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 
dans le monde. 
{I}14_{/}C'est pourquoi, 
depuis Adam jusqu'\u00e0 
Mo\u00efse, la mort avait 
pouvoir m\u00eame sur ceux qui 
ne d\u00e9sob\u00e9issaient pas 
vraiment comme a fait 
Adam, cet Adam qui 
n'\u00e9tait que l'ombre d'un 
autre \u00e0 venir.
{I}15_{/}Ainsi fut la 
chute; mais le don de 
Dieu est sans 
comparaison. Tous 
mouraient par la faute 
d'un seul, mais la gr\u00e2ce 
de Dieu se multiplie plus 
encore quand ce don 
gratuit passe d'un seul 
homme, J\u00e9sus Christ, \u00e0 
toute la multitude. 
{I}16_{/}Il n'y a pas de 
comparaison entre ce 
p\u00e9cheur tout seul, et le 
don de Dieu maintenant. 
La condamnation venait 
d'une sentence 
individuelle, mais 
maintenant c'est une 
multitude de p\u00e9cheurs qui 
sont r\u00e9habilit\u00e9s. 
{I}17_{/}Si de fait il y 
a eu un r\u00e8gne de la mort 
par la faute d'un seul et 
gr\u00e2ce \u00e0 lui seul, il est 
bien plus vrai que gr\u00e2ce 
au seul J\u00e9sus Christ il y 
aura un r\u00e8gne de la vie 
pour tous ceux qui 
re\u00e7oivent l'abondance de 
la gr\u00e2ce et le don de la 
vraie rectitude.
{I}18_{/}Il reste vrai 
que la sentence pour une 
seule faute a \u00e9tendu la 
condamnation \u00e0 tous les 
hommes, mais de m\u00eame une 
unique r\u00e9habilitation 
vaut \u00e0 tous les hommes 
cette justice et droiture 
qui les m\u00e8nent \u00e0 la vie. 
{I}19_{/}De m\u00eame que la 
d\u00e9sob\u00e9issance d'un seul 
homme a enfonc\u00e9 dans le 
p\u00e9ch\u00e9 toute une 
multitude, de m\u00eame aussi 
par l'ob\u00e9issance d'un 
seul toute une multitude 
acc\u00e8de \u00e0 la vraie 
droiture.
{I}20_{/}La Loi est venue 
\u00e0 son tour, et du coup le 
p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 partout. Mais 
l\u00e0 o\u00f9 abondait la faute, 
la gr\u00e2ce de Dieu est 
venue plus abondante 
encore. {I}21_{/}Et comme 
le p\u00e9ch\u00e9 avait \u00e9tabli son 
empire de mort, de m\u00eame 
la gr\u00e2ce devait \u00e9tablir 
son em pire o\u00f9 la justice 
m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00e9ternelle 
gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, 
notre Seigneur.
PAR LE BAPT\u00caME NOUS 
SOMMES MORTS AVEC LE 
CHRIST{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}Apr\u00e8s cela, 
que devons-nous dire? 
Allons-nous rester dans 
le p\u00e9ch\u00e9 pour faire 
multiplier la gr\u00e2ce? 
{I}2_{/}S\u00fbrement pas. 
Pour le p\u00e9ch\u00e9, nous 
sommes devenus des morts: 
faut-il qu'il nous 
retrouve vivants?
{I}3_{/}Vous le savez, 
nous tous qui avons \u00e9t\u00e9 
baptis\u00e9s dans le Christ 
J\u00e9sus, c'est dans sa mort 
que nous avons \u00e9t\u00e9 
plong\u00e9s. {I}4_{/}Par ce 
bapt\u00eame dans sa mort, 
nous avons \u00e9t\u00e9 mis en 
terre avec lui, et de 
m\u00eame que le Christ a \u00e9t\u00e9 
ressuscit\u00e9 d'entre les 
morts par la Gloire du 
P\u00e8re, de m\u00eame nous aussi 
nous commen\u00e7ons une vie 
nouvelle. {I}5_{/}C'\u00e9tait 
une image de sa mort 
quand nous avons \u00e9t\u00e9 
greff\u00e9s sur lui, mais 
nous le suivrons aussi 
dans sa r\u00e9surrection.
{I}6_{/}Vous le 
savez, le vieil homme qui 
est en nous a \u00e9t\u00e9 mis en 
croix avec lui, et les 
forces vives du p\u00e9ch\u00e9 ont 
\u00e9t\u00e9 d\u00e9truites, de fa\u00e7on 
que nous ne soyons plus 
esclaves du p\u00e9ch\u00e9. 
{I}7_{/}Bien s\u00fbr, si on 
est mort, on ne lui doit 
plus rien. {I}8_{/}Mais 
si c'est avec le Christ 
que nous sommes morts, 
nous vivrons aussi avec 
lui. {I}9_{/}Nous savons 
que le Christ ressuscit\u00e9 
d'entre les morts ne 
meurt plus, la mort n'a 
plus de pouvoir sur lui.
{I}10_{/}Il y a donc une 
mort, et c'est une mort 
au p\u00e9ch\u00e9 pour toujours, 
et il y a la vie, la vie 
pour Dieu. {I}11_{/}Vous 
devez donc penser que 
pour le p\u00e9ch\u00e9 vous \u00eates 
des morts, mais que pour 
Dieu vous vivez en J\u00e9sus 
Christ.
{I}12_{/}Ne laissez pas 
le p\u00e9ch\u00e9 gouverner ce 
corps puisque c'est un 
mort: ne faites donc pas 
toutes ses volont\u00e9s. 
{I}13_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a 
besoin de vos membres 
pour le mauvais combat: 
ne les lui livrez pas. 
Puisque vous \u00eates pass\u00e9s 
de la mort \u00e0 la vie, 
offrez-vous \u00e0 Dieu et 
mettez vos armes - vos 
membres - au service de 
la saintet\u00e9. {I}14_{/}Le 
p\u00e9ch\u00e9 ne sera plus votre 
ma\u00eetre car vous n'\u00eates 
plus sous le r\u00e9gime de la 
Loi mais sous celui de la 
gr\u00e2ce.
{I}15_{/}Le fait que nous 
soyons en gr\u00e2ce, et non 
plus sous la Loi, nous 
autorise-t-il \u00e0 p\u00e9cher? 
Bien s\u00fbr que non. 
{I}16_{/}Vous le savez, 
si vous vous proposez 
comme esclaves, vous \u00eates 
les esclaves de celui \u00e0 
qui vous ob\u00e9issez. Si 
c'est le p\u00e9ch\u00e9, vous en 
mourrez, alors qu'avec la 
vraie ob\u00e9issance, vous 
progressez dans la 
droiture. {I}17_{/}Mais 
rendez gr\u00e2ces \u00e0 Dieu, car 
vous \u00e9tiez esclaves du 
p\u00e9ch\u00e9, et vous avez voulu 
ob\u00e9ir de tout coeur \u00e0 
cette doctrine \u00e0 laquelle 
vous vous \u00eates offerts. 
{I}18_{/}Vous avez donc 
\u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et 
vous vous \u00eates faits les 
esclaves de la vraie 
droiture. {I}19_{/}(Je 
m'exprime ainsi, de fa\u00e7on 
bien humaine, car peut-
\u00eatre \u00eates-vous encore 
faibles).
Jadis, vous avez v\u00e9cu de 
fa\u00e7on d\u00e9sordonn\u00e9e, vous 
avez rendu votre corps 
esclave de l'impuret\u00e9 et 
de l'inconduite; 
aujourd'hui, faites de 
votre corps l'esclave de 
la vraie droiture et vous 
serez droits.
{I}20_{/}Quand vous \u00e9tiez 
esclaves du p\u00e9ch\u00e9, vous 
\u00e9tiez libres vis-\u00e0-vis de 
la vraie droiture, 
{I}21_{/}mais toutes ces 
choses dont vous 
rougissez maintenant, 
quel en a \u00e9t\u00e9 le profit? 
Elles d\u00e9bouchent sur la 
mort. 
{I}22_{/}Maintenant, au 
contraire, libres du 
p\u00e9ch\u00e9 et au service de 
Dieu, vous y gagnez 
d'aller \u00e0 la saintet\u00e9, et 
au terme, c'est la vie 
\u00e9ternelle. {I}23_{/}Le 
p\u00e9ch\u00e9 paye un salaire, et 
c'est la mort. Mais en 
face il y a la vie 
\u00e9ternelle, et c'est un 
don de Dieu dans le 
Christ J\u00e9sus, notre 
Seigneur.
LE CHR\u00c9TIEN N'EST PAS 
SOUMIS AUX OBLIGATIONS DE 
LA LOI JUIVE{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}Fr\u00e8res, je 
vous parle comme \u00e0 des 
gens qui connaissent la 
Loi. Vous le savez, la 
Loi n'a pouvoir sur nous 
que pour la dur\u00e9e de 
notre vie. {I}2_{/}Ainsi 
la femme mari\u00e9e n'est 
tenue par la Loi que si 
le mari est vivant; s'il 
meurt elle n'a plus 
d'obligation vis-\u00e0-vis de 
son mari. {I}3_{/}Quand 
il vivait, c'\u00e9tait pour 
elle un adult\u00e8re de se 
donner \u00e0 un autre, mais 
lorsque le mari est mort, 
elle n'a plus 
d'obligation et ce ne 
sera pas un adult\u00e8re de 
se donner \u00e0 un autre 
homme.
{I}4_{/}Donc, fr\u00e8res, 
vous \u00eates morts \u00e0 la Loi 
dans et avec le corps du 
Christ, pour appartenir \u00e0 
un autre, celui qui est 
ressuscit\u00e9 d'entre les 
morts pour que nous 
donnions des fruits pour 
Dieu. {I}5_{/}Quand nous 
\u00e9tions au niveau de la 
chair, la Loi excitait 
les d\u00e9sirs de tout ce qui 
est p\u00e9ch\u00e9, et ils 
agissaient en nos membres 
pour porter des fruits de 
mort. {I}6_{/}Mais 
maintenant, nous sommes 
morts vis-\u00e0-vis de tout 
ce qui nous tenait 
captifs, et la Loi ne 
vaut plus pour nous. Nous 
ne sommes donc plus au 
service d'une Loi \u00e9crite, 
ce qui \u00e9tait le pass\u00e9: 
avec l'Esprit nous sommes 
dans le neuf.
{I}7_{/}Qu'est-ce que 
cela signifie? Que la Loi 
est p\u00e9ch\u00e9? Bien s\u00fbr que 
non. Mais sans la Loi je 
ne conna\u00eetrais pas le 
p\u00e9ch\u00e9. Voyez: je n'aurais 
pas conscience du d\u00e9sir 
sans la Loi qui dit: Tu 
ne d\u00e9sireras pas. 
{I}8_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a trouv\u00e9 
l\u00e0 son occasion, et il 
s'est servi du 
commandement pour faire 
na\u00eetre en moi tous les 
d\u00e9sirs, car sans la Loi 
le p\u00e9ch\u00e9 est mort.
{I}9_{/}Au d\u00e9part, il n'y 
avait pas de Loi et je 
vivais. Mais le 
commandement arrive et il 
donne vie au p\u00e9ch\u00e9, 
{I}10_{/}et pour moi 
c'est la mort. Il se 
trouve donc que le 
commandement donn\u00e9 pour 
la vie m'a apport\u00e9 la 
mort. {I}11_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a 
su se servir du 
commandement; il m'a 
\u00e9gar\u00e9 afin que le 
commandement me donne la 
mort. {I}12_{/}Mais la 
Loi elle-m\u00eame est sainte 
et le commandement est 
saint et juste et bon.
{I}13_{/}Est-il possible 
que quelque chose de bon 
me m\u00e8ne \u00e0 la mort? Bien 
s\u00fbr que non, cela vient 
du p\u00e9ch\u00e9, et on voit 
mieux encore ce qu'est le 
p\u00e9ch\u00e9 quand il se sert de 
quelque chose de bon pour 
me donner la mort. Avec 
le commandement, le p\u00e9ch\u00e9 
d\u00e9voile tout ce qu'il 
porte en lui.
TRISTE CONDITION DE 
L'HOMME QUI CONNA\u00ceT LA 
LOI ET NON LE CHRIST{/}

{I}14_{/}Nous savons 
que la Loi est 
spirituelle, mais moi, je 
suis un homme de chair et 
vendu au p\u00e9ch\u00e9. 
{I}15_{/}Je ne comprends 
pas mes propres actes: je 
ne fais pas ce que je 
voudrais, et je fais ce 
que je d\u00e9teste. 
{I}16_{/}Donc, si je fais 
ce que je ne voudrais 
pas, je reconnais que la 
Loi est bonne. 
{I}17_{/}Ce n'est pas moi 
qui le fais, mais le 
p\u00e9ch\u00e9 qui habite en moi. 
{I}18_{/}Je sais que le 
bien n'habite pas en moi, 
je veux dire dans ma 
chair. Oui, je peux 
vouloir le bien, mais je 
suis incapable de le 
faire. {I}19_{/}Car je ne 
fais pas le bien que je 
voudrais et je fais le 
mal que je ne voudrais 
pas. {I}20_{/}Mais alors, 
si je fais ce que je ne 
voudrais pas, ce n'est 
plus mon oeuvre, mais 
l'oeuvre du p\u00e9ch\u00e9 qui 
habite en moi.
{I}21_{/}Me voil\u00e0 donc 
devant une loi: quand je 
voudrais faire le bien, 
c'est le mal qui arrive. 
{I}22_{/}Oui, l'homme 
int\u00e9rieur en moi se sent 
en accord avec la loi de 
Dieu, {I}23_{/}mais je 
vois dans mes membres une 
autre loi qui lutte 
contre la loi de mon 
esprit, et je tombe 
prisonnier de cette loi 
du p\u00e9ch\u00e9 qui est dans mes 
membres. {I}24_{/}Que je 
suis malheureux! Qui me 
d\u00e9livrera de ce corps 
vendu \u00e0 la mort? 
{I}25_{/}Gr\u00e2ces soient 
rendues \u00e0 Dieu par J\u00e9sus 
Christ, notre Seigneur!
En r\u00e9sum\u00e9, par ma 
conscience je suis soumis 
\u00e0 la loi de Dieu, mais 
par la chair je suis 
esclave de la loi du 
p\u00e9ch\u00e9.
NOUS AVONS RE\u00c7U 
L'ESPRIT{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}Mais pour 
ceux qui sont dans le 
Christ J\u00e9sus, cette 
condamnation n'existe 
plus. {I}2_{/}Dans le 
Christ J\u00e9sus, la loi de 
l'Esprit qui est vie t'a 
d\u00e9livr\u00e9 de la loi du 
p\u00e9ch\u00e9 et de la mort. 
{I}3_{/}La Loi n'y 
pouvait rien car la chair 
ne suivait pas; alors 
Dieu a envoy\u00e9 son propre 
Fils pour faire face au 
p\u00e9ch\u00e9; il l'a rendu 
semblable \u00e0 cette chair 
li\u00e9e au p\u00e9ch\u00e9 et il a 
condamn\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 dans la 
chair. {I}4_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 
cela les exigences de la 
Loi sont maintenant 
r\u00e9alis\u00e9es en nous qui 
vivons selon l'Esprit et 
non plus selon la chair.
L'ESPRIT NOUS CONDUIT{/}

{I}5_{/}Ceux qui 
vivent selon la chair 
vont aux choses de la 
chair, et ceux qui vivent 
selon l'Esprit vont aux 
choses de l'Esprit. 
{I}6_{/}Mais il n'y a que 
mort dans les d\u00e9sirs de 
la chair; par contre, ce 
que l'esprit d\u00e9sire est 
vie et paix. {I}7_{/}Les 
projets de la chair sont 
contraires \u00e0 Dieu, car la 
chair ne se soumet pas \u00e0 
la loi de Dieu, et elle 
ne peut pas se soumettre. 
{I}8_{/}C'est pourquoi 
ceux qui en restent \u00e0 la 
chair ne peuvent pas 
plaire \u00e0 Dieu.
{I}9_{/}Mais vous n'\u00eates 
plus dans la chair: vous 
vivez dans l'esprit 
puisque l'Esprit de Dieu 
habite en vous. Si 
quelqu'un n'avait pas 
l'Esprit du Christ, il ne 
lui appartiendrait pas. 
{I}10_{/}Mais le Christ 
est en vous, et si le 
corps est mort \u00e0 cause du 
p\u00e9ch\u00e9, l'esprit, est vie 
pour avoir \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9. 
{I}11_{/}Et si l'Esprit 
de Celui qui a ressuscit\u00e9 
J\u00e9sus d'entre les morts 
habite en vous, Celui qui 
a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus Christ 
d'entre les morts, rendra 
aussi la vie \u00e0 vos corps 
mortels, gr\u00e2ce \u00e0 son 
Esprit qui habite en 
vous.
{I}12_{/}Donc fr\u00e8res, 
rompez avec la chair, 
vous ne devez plus vivre 
selon la chair. 
{I}13_{/}Car si vous 
vivez selon la chair, il 
vous faudra mourir, mais 
si avec l'Esprit vous 
faites mourir les oeuvres 
du corps, vous vivrez.
{I}14_{/}Vous le savez, 
tous ceux qui sont 
conduits par l'Esprit de 
Dieu sont fils et filles 
de Dieu. {I}15_{/}Alors, 
finie la crainte: vous 
n'avez pas re\u00e7u un esprit 
d'esclaves mais un esprit 
de fils; c'est lui qui 
nous pousse \u00e0 appeler: 
"Papa! P\u00e8re!" 
{I}16_{/}L'Esprit assiste 
notre esprit et lui redit 
que nous sommes enfants 
de Dieu. {I}17_{/}Etant 
fils, vous \u00eates 
h\u00e9ritiers, h\u00e9ritiers de 
Dieu, ses h\u00e9ritiers avec 
le Christ. Et quand nous 
aurons souffert avec lui, 
nous serons avec lui dans 
la Gloire.
L'UNIVERS AUSSI ATTEND SA 
R\u00c9DEMPTION{/}

{I}18_{/}Je pense que 
ce que nous souffrons 
pour un temps limit\u00e9 n'a 
pas de comparaison avec 
la Gloire qui nous attend 
et qui doit se 
manifester. {I}19_{/}Le 
monde cr\u00e9\u00e9 attend que les 
fils et filles de Dieu 
viennent au grand jour: 
c'est cela qui ne le 
laisse pas en repos. 
{I}20_{/}Car si la 
cr\u00e9ation actuellement ne 
peut rien faire de 
valable et durable, cela 
ne vient pas d'elle mais 
de celui qui lui a impos\u00e9 
ce destin. Il lui reste 
cependant une esp\u00e9rance: 
{I}21_{/}la cr\u00e9ation 
aussi cessera de 
travailler pour ce qui se 
d\u00e9fait, et recevra sa 
part de la libert\u00e9 et de 
la gloire des enfants de 
Dieu.
{I}22_{/}Nous voyons bien 
que toute la cr\u00e9ation 
g\u00e9mit et souffre comme 
pour un enfantement. 
{I}23_{/}Nous-m\u00eames, bien 
que nous ayons re\u00e7u 
l'Esprit comme un premier 
don, nous g\u00e9missons en 
nous-m\u00eames, dans 
l'attente de nos droits 
de fils et de la 
r\u00e9demption de notre 
corps. {I}24_{/}D\u00e9j\u00e0 nous 
sommes sauv\u00e9s, mais tout 
reste une esp\u00e9rance, et 
d\u00e8s qu'on voit ce qu'on 
esp\u00e9re, ce n'est plus 
l'esp\u00e9rance. Comment 
esp\u00e9rer ce que  d\u00e9j\u00e0 on 
voit? {I}25_{/}Esp\u00e9rons 
donc sans voir, et nous 
l'aurons si nous 
pers\u00e9v\u00e9rons.
{I}26_{/}Nous sommes 
faibles, mais l'Esprit 
vient \u00e0 notre secours. 
Comment et pour quoi 
devons-nous prier? Nous 
ne le savons pas, mais 
l'Esprit le demande pour 
nous sans paroles, comme 
dans un g\u00e9missement. 
{I}27_{/}Et Celui qui 
scrute les coeurs 
comprend les aspirations 
de l'Esprit, car l'Esprit 
veut obtenir pour les 
saints ce qui est de 
Dieu.
QUI NOUS S\u00c9PARERA DE 
dIEU{/}

{I}28_{/}Nous savons 
que pour ceux qui aiment 
Dieu, ceux qu'il a 
choisis et appel\u00e9s, Dieu 
se sert de tout pour leur 
bien. {I}29_{/}Ceux qu'il 
a connus d'avance, il les 
a destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre comme 
son Fils, comme \u00e0 son 
image, pour qu'il soit le 
premier-n\u00e9 au milieu de 
nombreux fr\u00e8res. 
{I}30_{/}Ceux qu'il a 
ainsi destin\u00e9s, il les a 
appel\u00e9s; ceux qu'il a 
appel\u00e9s, il les a faits 
justes et droits; ceux 
qu'il a faits justes et 
droits, il leur a donn\u00e9 
la Gloire.
{I}31_{/}Que dire de 
plus? Si Dieu est pour 
nous, qui sera contre 
nous? {I}32_{/}Il n'a 
m\u00eame pas \u00e9pargn\u00e9 son 
propre Fils, mais il l'a 
livr\u00e9 pour nous tous. 
Comment donc ne nous 
donnera-t-il pas tout le 
reste avec lui? 
{I}33_{/}Qui accusera 
ceux que Dieu appelle? 
C'est Dieu leur juge. 
{I}34_{/}Qui les 
condamnera? Le Christ qui 
est mort et, plus encore, 
ressuscit\u00e9, qui est \u00e0 la 
droite de Dieu et qui 
interc\u00e8de en notre 
faveur?
{I}35_{/}Qui nous 
enl\u00e8vera cet amour du 
Christ: une catastrophe, 
une \u00e9preuve, une 
pers\u00e9cution, la faim, le 
manque de tout, le 
danger, le glaive? 
{I}36_{/}Il est bien 
\u00e9crit: A cause de toi 
nous sommes massacr\u00e9s 
tout au long du jour, 
nous sommes trait\u00e9s comme 
des brebis \u00e0 l'abattoir.
{I}37_{/}Mais au milieu 
de tout, nous restons les 
vainqueurs gr\u00e2ce \u00e0 celui 
qui nous aime. 
{I}38_{/}Je sais que ni 
la mort, ni la vie, ni 
les anges, ni les forces 
du monde, ni le pr\u00e9sent, 
ni le futur, {I}39_{/}ni 
les puissances du ciel ou 
de l'enfer ou quelque 
autre cr\u00e9a ture ne peut 
nous priver de cet amour 
de Dieu dans le Christ 
J\u00e9sus notre Seigneur.
POURQUOI LES JUIFS N'ONT-
ILS PAS CRU?{/}

{1}9{/}

{I}1_{/}Je veux vous 
parler sinc\u00e8rement, dans 
le Christ, sans aucun 
mensonge, et j'ai pour 
moi ma conscience qui 
parle dans l'Esprit 
Saint.
{I}2_{/}C'est pour moi 
une tr\u00e8s grande peine et 
une souffrance 
continuelle {I}3_{/}au 
point que je voudrais 
\u00eatre rejet\u00e9 et loin du 
Christ \u00e0 la place de mes 
fr\u00e8res, je veux dire mes 
fr\u00e8res de race. 
{I}4_{/}Ils sont 
Isra\u00e9lites, du peuple 
adopt\u00e9 par Dieu; sa 
Gloire est au milieu 
d'eux avec les alliances, 
le don de sa Loi, le 
culte et les promesses. 
{I}5_{/}Les grands 
anc\u00eatres sont les leurs, 
et le Christ est des 
leurs selon la chair, lui 
qui comme Dieu est aussi 
au-dessus de tout. B\u00e9ni 
soit-il \u00e9ternellement. 
Amen!
{I}6_{/}Je ne veux pas 
parler d'\u00e9chec pour les 
promesses de Dieu, car 
tous les Isra\u00e9lites ne 
sont pas Isra\u00ebl, 
{I}7_{/}comme d\u00e9j\u00e0 les 
descendants d'Abraham 
n'\u00e9taient pas tous ses 
enfants. En effet il lui 
a \u00e9t\u00e9 dit: Les enfants 
d'Isaac seront regard\u00e9s 
comme ta descendance. 
{I}8_{/}Donc il ne suffit 
pas d'\u00eatre enfant 
d'Abraham selon la chair 
pour \u00eatre enfant de Dieu: 
la vraie descendance 
d'Abraham sont ceux qui 
lui naissent en vertu de 
la promesse de Dieu. 
{I}9_{/}Et la promesse, 
la voici: Quand je 
reviendrai \u00e0 la m\u00eame 
\u00e9poque, Sara aura un 
fils.
{I}10_{/}Voyez encore: 
R\u00e9becca \u00e9tait enceinte de 
notre anc\u00eatre et portait 
des jumeaux, {I}11_{/}et 
comme ils n'avaient 
encore fait ni bien ni 
mal, seul comptait le 
choix de Dieu; 
{I}12_{/}tout d\u00e9pendait, 
non de leurs oeuvres, 
mais de celui qui 
appelle, lorsqu'il fut 
dit \u00e0 Rebecca: Le premier 
sera soumis au plus 
jeune. {I}13_{/}Et 
l'Ecriture dit:  J'ai 
aim\u00e9 Jacob et non Esa\u00fc.
PERSONNE NE PEUT REJETER 
LA FAUTE SUR DIEU{/}

{I}14_{/}Allons-nous 
dire que Dieu est 
injuste? S\u00fbrement pas, 
mais il dit \u00e0 Mo\u00efse: 
{I}15_{/}J'aurai piti\u00e9 de 
qui j'ai piti\u00e9, et ma 
compassion sera pour qui 
je veux. {I}16_{/}Il ne 
suffit donc pas de 
vouloir ou d'arriver le 
premier: c'est Dieu qui 
d\u00e9cide d'avoir piti\u00e9. 
{I}17_{/}Et l'Ecriture 
dit \u00e0 propos du Pharaon: 
Je t'ai mis sur le tr\u00f4ne 
pr\u00e9cis\u00e9ment pour montrer 
ma force et que toute la 
terre connaisse mon Nom. 
{I}18_{/}Ainsi donc, Dieu 
fait mis\u00e9ricorde quand il 
le veut, mais aussi il 
aveugle qui il veut.
{I}19_{/}Bien s\u00fbr, tu vas 
dire: Dieu n'a plus rien 
\u00e0 me reprocher puisque je 
ne peux pas \u00e9chapper \u00e0 ce 
qu'il a d\u00e9cid\u00e9. 
{I}20_{/}Mais dis donc, 
ami, qui es-tu pour juger 
Dieu? Est-ce que l'argile 
va dire au potier: Que 
fais-tu de moi? 
{I}21_{/}Le potier est 
bien libre de faire avec 
la m\u00eame boue un vase 
artistique et un autre 
pour le service. 
{I}22_{/}Donc Dieu 
supporte tr\u00e8s patiemment 
ces vases qui m\u00e9ritent sa 
col\u00e8re et sont tout pr\u00eats 
pour le ch\u00e2timent: par 
eux Il veut montrer sa 
justice et faire 
conna\u00eetre sa puissance. 
{I}23_{/}Et il montre la 
richesse de sa gloire 
avec d'autres vases, les 
vases de la mis\u00e9ricorde 
qu'il a pr\u00e9par\u00e9s d'avance 
pour la Gloire.
{I}24_{/}C'est ainsi 
qu'il nous a appel\u00e9s 
d'entre les Juifs, et 
\u00e9galement d'entre les 
nations pa\u00efennes. 
{I}25_{/}Il le dit dans 
le livre d'Os\u00e9e: 
J'appellerai "mon peuple" 
celui qui n'est pas mon 
peuple, et j'appellerai 
"mon aim\u00e9e" celle qui 
n'est pas aim\u00e9e. 
{I}26_{/}Et de m\u00eame qu'on 
leur disait: "Vous n'\u00eates 
pas mon peuple", on les 
appellera: "fils du Dieu 
vivant".
{I}27_{/}Parlant 
d'Isra\u00ebl, Isa\u00efe dit sans 
h\u00e9siter: M\u00eame si les fils 
d'Isra\u00ebl \u00e9taient nombreux 
comme le sable du bord de 
mer, seulement un reste 
serait sauv\u00e9. {I}28_{/}Le 
Seigneur le fera dans ce 
pays, sans retard et sans 
se reprendre. 
{I}29_{/}Isa\u00efe l'a dit 
d'avance: Si le Seigneur 
des arm\u00e9es ne nous avait 
pas laiss\u00e9 quelques 
descendants, ce serait 
comme pour Sodome, nous 
serions comme Gomorrhe.
{I}30_{/}Et la 
conclusion? C'est que les 
nations pa\u00efennes qui 
n'\u00e9taient pas \u00e0 la 
recherche de la vraie 
droiture l'ont rencontr\u00e9e 
- la vraie droiture qui 
vient de la foi. 
{I}31_{/}Et Isra\u00ebl qui 
s'attachait \u00e0 une loi de 
droiture, n'a pas atteint 
le but de la Loi. 
{I}32_{/}Pourquoi? Parce 
qu'il s'attachait aux 
oeuvres et non \u00e0 la foi. 
Ils ont but\u00e9 sur la 
pierre qui fait chuter, 
{I}33_{/}comme il est dit 
dans l'Ecriture: Voici 
que je mets dans Sion un 
caillou sur lequel on 
butte, une pierre qui 
fait chuter.
LES JUIFS ONT RECHERCH\u00c9 
LA JUSTICE PAR LEURS 
PROPRES FORCES{/}

{1}10{/}

{I}1_{/}Fr\u00e8res, je 
d\u00e9sire de tout coeur et 
je demande \u00e0 Dieu qu'ils 
soient sauv\u00e9s. {I}2_{/}Je 
dois dire en leur faveur 
qu'ils sont pleins 
d'ardeur pour Dieu, mais 
c'est une ardeur mal 
entendue. {I}3_{/}Ils ne 
savent pas comment Dieu 
nous fait justes et ils 
veulent \u00e9tablir leur 
propre perfection. C'est 
pourquoi ils ne sont pas 
entr\u00e9s dans le chemin de 
la droiture selon Dieu. 
{I}4_{/}Car le Christ est 
le but de la Loi, et 
c'est alors que tout 
croyant devient juste et 
saint.
{I}5_{/}Mo\u00efse parle bien 
de devenir juste par la 
Loi; il a \u00e9crit: Celui 
qui la met en pratique 
vivra. {I}6_{/}Mais de 
son c\u00f4t\u00e9 la justice qui 
vient de la foi te dit: 
Ne dis pas dans ton 
coeur: Qui montera au 
ciel? C'est une fa\u00e7on de 
dire que le Christ devait 
en descendre. {I}7_{/}Et 
ensuite: Qui descendra 
dans l'ab\u00eeme? C'est une 
fa\u00e7on de dire que le 
Christ devait remonter 
d'entre les morts. 
{I}8_{/}Et ensuite il est 
dit: La parole est proche 
de toi, elle est d\u00e9j\u00e0 
dans ta bouche et dans 
ton coeur. Il s'agit l\u00e0 
de la parole que nous 
proclamons, et c'est la 
foi.
{I}9_{/}Tu es sauv\u00e9 
lorsque ta bouche 
proclame que J\u00e9sus est le 
Seigneur, et que ton 
coeur croit que Dieu l'a 
ressuscit\u00e9 d'entre les 
morts. {I}10_{/}Le coeur 
qui croit te donne la 
vraie droiture, ta bouche 
qui le proclame te donne 
le salut. 
{I}11_{/}L'Ecriture dit 
en effet: Aucun de ceux 
qui croient en lui ne 
sera d\u00e9\u00e7u. {I}12_{/}Il 
n'y a donc pas de 
diff\u00e9rence entre Juifs et 
Grecs, ils ont un m\u00eame 
Seigneur, fort g\u00e9n\u00e9reux 
pour tous ceux qui 
l'invoquent: 
{I}13_{/}Celui qui 
invoque le nom du 
Seigneur sera sauv\u00e9, quel 
qu'il soit.
{I}14_{/}Mais peuvent-ils 
invoquer le Nom du 
Seigneur s'ils ne croient 
pas en lui? Peuvent-ils 
croire en lui si on ne 
l'a pas proclam\u00e9? 
{I}15_{/}Va-t-on le 
proclamer si on n'a pas 
\u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour cela? Il 
est \u00e9crit: Comme ils sont 
beaux \u00e0 voir les pas de 
ceux qui apportent la 
bonne nouvelle. 
{I}16_{/}Mais voil\u00e0, tous 
n'acceptent pas la bonne 
nouvelle. Isa\u00efe dit en 
effet: Seigneur, qui nous 
a entendus et a cru?
{I}17_{/}C'est qu'il faut 
entendre pour croire, il 
faut entendre ce qu'on 
dit du Christ. 
{I}18_{/}Alors je 
demande: N'ont-ils pas 
entendu? Bien s\u00fbr que si: 
Cette voix s'est fait 
entendre par toute la 
terre; ces paroles ont 
r\u00e9sonn\u00e9 jusqu'aux 
extr\u00e9mit\u00e9s du monde.
{I}19_{/}Alors je 
demande: Comment, Isra\u00ebl 
n'a pas compris? Et tout 
de suite Mo\u00efse nous dit: 
Je vous rendrai jaloux 
d'un peuple qui n'en est 
pas un; je prends pour 
vous d\u00e9fier un peuple 
sans intelligence. 
{I}20_{/}Isa\u00efe ensuite 
ose dire: Ceux qui ne me 
cherchaient pas m'ont 
trouv\u00e9, je me suis fait 
conna\u00eetre de ceux qui ne 
me demandaient pas. 
{I}21_{/}Il ajoute, et 
c'est pour Isra\u00ebl: Tout 
le jour j'ai tendu les 
mains vers un peuple qui 
n'\u00e9coute pas et qui me 
contredit.
UN RESTE D'ISRA\u00cbL A \u00c9T\u00c9 
SAUV\u00c9{/}

{1}11{/}

{I}1_{/}Alors je demande: 
Comment, Dieu a rejet\u00e9 
son peuple? S\u00fbrement pas. 
Moi-m\u00eame je suis un 
Isra\u00e9lite, de la race 
d'Abraham, de la tribu de 
Benjamin. {I}2_{/}Dieu 
n'a pas rejet\u00e9 son 
peuple, ceux qu'il a 
connus d'avance. Vous 
devez savoir ce que 
l'Ecriture fait dire \u00e0 
Elie, comment il accusait 
devant Dieu le peuple 
d'Isra\u00ebl: 
{I}3_{/}Seigneur, ils ont 
massacr\u00e9 tes proph\u00e8tes, 
ils ont d\u00e9truit tes 
autels; je reste seul et 
ils en veulent encore \u00e0 
ma vie. {I}4_{/}Mais 
quelle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9ponse 
proph\u00e9tique? Je me suis 
gard\u00e9 sept mille hommes 
qui n'ont pas pli\u00e9 le 
genou devant Baal. 
{I}5_{/}Et c'est la m\u00eame 
chose aujourd'hui: il y a 
un reste \u00e9lu par gr\u00e2ce.
{I}6_{/}Je dis bien: par 
gr\u00e2ce, et non pas \u00e0 cause 
de leurs oeuvres; sinon 
ce ne serait plus une 
gr\u00e2ce. {I}7_{/}Alors, que 
dire? Ce qu'Isra\u00ebl 
cherchait, il ne l'a pas 
trouv\u00e9, mais il y a eu 
des \u00e9lus pour le trouver 
pendant que les autres 
s'aveuglaient. {I}8_{/}Il 
est \u00e9crit: Dieu a rendu 
leur esprit insensible, 
avec des yeux qui ne 
voient pas et des 
oreilles qui n'entendent 
pas jusqu'\u00e0 ce jour. 
{I}9_{/}Et David dit: Que 
leur table soit pour eux 
un filet, un pi\u00e8ge, une 
pierre sur laquelle ils 
buttent et qui les fait 
tomber; que ce soit l\u00e0 
leur ch\u00e2timent. 
{I}10_{/}Que leurs yeux 
soient en t\u00e9n\u00e8bres et ne 
puissent voir, qu'ils 
marchent en tout temps le 
dos pli\u00e9.
NE TE CROIS PAS 
MEILLEUR{/}

{I}11_{/}Je demande 
alors: Sont-ils tomb\u00e9s 
pour ne pas se relever? 
Certainement pas. Gr\u00e2ce \u00e0 
leur chute, les nations 
pa\u00efennes ont re\u00e7u le 
salut, et cela va \u00eatre un 
d\u00e9fi pour eux. 
{I}12_{/}Si par leur 
chute le monde est devenu 
riche, et ce qu'ils ont 
perdu est devenu la 
richesse des nations, ne 
faut-il pas esp\u00e9rer mieux 
encore quand ils seront 
r\u00e9tablis? 
{I}13_{/}Ecoutez-moi, 
vous qui n'\u00eates pas 
juifs, je suis ap\u00f4tre des 
non-Juifs, et je remplis 
cette charge de mon 
mieux. {I}14_{/}Mais je 
le fais comme un d\u00e9fi 
adress\u00e9 aux miens, car je 
voudrais en sauver un 
certain nombre. 
{I}15_{/}Voyez: ils sont 
\u00e9cart\u00e9s et le monde est 
r\u00e9concili\u00e9; que sera-ce 
alors quand ils 
retrouveront leur place? 
Ce sera le retour des 
morts \u00e0 la vie.
{I}16_{/}Quand on donne \u00e0 
Dieu les pr\u00e9mices, toute 
la masse en est 
sanctifi\u00e9e; si la racine 
est sainte, les branches 
le sont aussi. 
{I}17_{/}Mais voil\u00e0, des 
branches sont tomb\u00e9es, et 
toi, on t'a pris sur un 
arbre sauvage pour te 
greffer sur leur arbre: 
tu profites ainsi de la 
racine et de la s\u00e8ve de 
l'olivier. {I}18_{/}Ne te 
moque donc pas de ceux 
qui sont tomb\u00e9s.
Comment voudrais-tu te 
moquer? Ce n'est pas toi 
qui portes la racine, 
mais c'est la racine qui 
te porte. {I}19_{/}Tu 
dis: ils sont tomb\u00e9s pour 
que je prenne leur place. 
Oui, ils n'ont pas cru et 
ils sont tomb\u00e9s, et toi, 
tu es l\u00e0 gr\u00e2ce \u00e0 la foi. 
{I}20_{/}Mais prends 
garde, laisse l\u00e0 ton 
orgueil et surveille tes 
pas. {I}21_{/}Si Dieu n'a 
pas \u00e9pargn\u00e9 les branches 
naturelles, il le fera 
encore moins pour toi. 
{I}22_{/}Tu peux le voir, 
Dieu est g\u00e9n\u00e9reux et 
s\u00e9v\u00e8re \u00e0 la fois. S\u00e9v\u00e8re, 
puisqu'ils sont tomb\u00e9s; 
bon avec toi si tu 
pers\u00e9v\u00e8res dans le bien. 
Autrement tu seras 
retranch\u00e9 toi aussi.
{I}23_{/}Mais eux, s'ils 
ne pers\u00e9v\u00e8rent pas dans 
le refus de croire, ils 
seront greff\u00e9s, car Dieu 
est capable de les 
greffer de nouveau. 
{I}24_{/}Tu as bien \u00e9t\u00e9 
greff\u00e9 toi-m\u00eame, contre 
nature, sur le bon 
olivier, alors que par 
nature tu \u00e9tais d'un 
olivier sauvage; ce sera 
bien plus facile et plus 
naturel de les greffer 
sur leur propre olivier.
DIEU SAUVERA ISRA\u00cbL{/}

{I}25_{/}Fr\u00e8res, je 
veux que vous compreniez 
ce myst\u00e8re au lieu d'\u00eatre 
trop s\u00fbrs de vous-m\u00eames. 
Une partie d'Isra\u00ebl 
restera dans son 
aveuglement jusqu'\u00e0 ce 
que l'ensemble des 
nations soit entr\u00e9, 
{I}26_{/}et \u00e0 ce moment 
c'est Isra\u00ebl tout entier 
qui sera sauv\u00e9, comme le 
dit l'Ecriture: De Sion 
viendra le r\u00e9dempteur 
pour \u00e9loigner de Jacob 
ses fautes contre Dieu. 
{I}27_{/}Et voici 
l'alliance que je ferai 
avec eux apr\u00e8s leur avoir 
enlev\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s.
{I}28_{/}Du point de vue 
de l'Evangile, ils sont 
des adversaires, et c'est 
pour votre bien. Mais si 
l'on s'en tient \u00e0 
l'\u00e9lection, ils sont 
aim\u00e9s \u00e0 cause de leurs 
p\u00e8res. {I}29_{/}Car Dieu 
ne revient pas sur ses 
dons ni sur son appel. 
{I}30_{/}Voyez: alors que 
vous \u00e9tiez loin de 
l'ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, 
c'est leur d\u00e9sob\u00e9issance 
qui vous a obtenu la 
gr\u00e2ce. {I}31_{/}Eux aussi 
auront droit \u00e0 sa 
mis\u00e9ricorde apr\u00e8s cette 
d\u00e9sob\u00e9issance qui vous a 
valu la mis\u00e9ricorde. 
{I}32_{/}Ainsi Dieu nous 
fait tous passer par la 
d\u00e9sob\u00e9issance, afin de 
montrer \u00e0 tous sa 
mis\u00e9ricorde.
{I}33_{/}Y a-t-il quelque 
chose d'aussi profond que 
la richesse, et la 
sagesse et la 
connaissance de Dieu? 
Comment expliquer ses 
d\u00e9cisions, comment 
reconna\u00eetre tous ses 
chemins? {I}34_{/}Qui est 
entr\u00e9 dans les pens\u00e9es du 
Seigneur? Qui pourrait 
\u00eatre son conseiller? 
{I}35_{/}Qui lui a donn\u00e9 
le premier pour que Dieu 
ait \u00e0 lui rendre?
{I}36_{/}Tout vient de 
lui, tout arrive par lui, 
tout va vers lui. Gloire 
\u00e0 lui pour les si\u00e8cles. 
Amen!
LA VIE CHR\u00c9TIENNE: PENSER 
AUX AUTRES{/}

{1}12{/}

{I}1_{/}Je vous en 
prie, fr\u00e8res, au nom de 
Dieu et de sa grande 
tendresse, offrez \u00e0 Dieu 
votre propre personne  
comme une victime vivante 
et sainte, capable de lui 
plaire: c'est l\u00e0 
l'hommage d'une cr\u00e9ature 
raisonnable. {I}2_{/}Ne 
vous laissez pas fa\u00e7onner 
par ce monde, quand c'est 
le renouveau int\u00e9rieur 
qui doit vous 
transformer. Alors vous 
pourrez reconna\u00eetre ce 
que Dieu veut, ce qui est 
bien, ce qui lui pla\u00eet, 
ce qui est parfait.
{I}3_{/}Avec la gr\u00e2ce que 
j'ai re\u00e7ue, je peux dire 
\u00e0 chacun et \u00e0 tous: ayez 
de l'initiative mais 
n'exag\u00e9rez pas; que 
chacun fasse usage, mais 
avec sagesse, des dons de 
la foi qu'il a re\u00e7us de 
Dieu.
{I}4_{/}Prenez 
l'exemple de notre corps: 
il est un et il a 
plusieurs membres, et les 
membres ont diff\u00e9rentes 
fonctions. {I}5_{/}Nous, 
de m\u00eame, nous sommes un 
seul corps dans le 
Christ. Les membres sont 
solidaires les uns des 
autres, {I}6_{/}et nous 
avons des capacit\u00e9s 
diff\u00e9rentes selon le don 
que nous avons re\u00e7u. Si 
tu es proph\u00e8te, c'est 
pour donner les lumi\u00e8res 
de la foi. {I}7_{/}Si tu 
es diacre, assure ton 
service; si tu es charg\u00e9 
de la formation, 
enseigne. {I}8_{/}Si tu 
es pr\u00e9dicateur, pr\u00eache; 
si tu es au service de 
l'entraide, fais-le 
simplement; si tu es 
responsable, sois actif; 
si tu aides ceux qui 
souffrent, fais-le avec 
joie.
LA VIE CHR\u00c9TIENNE: 
L'AMOUR{/}

{I}9_{/}L'amour doit 
\u00eatre sinc\u00e8re, fuyez ce 
qui est mal et cherchez 
toujours le bien. 
{I}10_{/}Que l'amour 
fraternel soit inventif, 
et t\u00e2chez d'\u00eatre les 
premiers dans le respect 
mutuel. {I}11_{/}Soyez 
actifs et non paresseux; 
soyez enthousiastes gr\u00e2ce 
\u00e0 l'Esprit et servez le 
Seigneur.
{I}12_{/}Gardez la joie 
de l'esp\u00e9rance, supportez 
les \u00e9preuves et 
pers\u00e9v\u00e9rez dans la 
pri\u00e8re. {I}13_{/}Partagez 
avec les fr\u00e8res en 
difficult\u00e9 et sachez 
recevoir chez vous. 
{I}14_{/}B\u00e9nissez ceux 
qui vous pers\u00e9cutent, ne 
les maudissez pas mais 
priez pour eux. 
{I}15_{/}Partagez la joie 
de ceux qui sont joyeux 
et les larmes de ceux qui 
pleurent.
{I}16_{/}Mettez-vous 
d'accord, ne r\u00eavez pas de 
choses extraordinaires, 
mais soyez \u00e0 l'aise dans 
ce qui est humble; et ne 
vous prenez pas pour des 
sages.
{I}17_{/}Ne rendez \u00e0 
personne mal pour mal, 
mais que tous soient 
t\u00e9moins de votre bon 
vouloir. {I}18_{/}Si 
c'est possible, essayez 
de vivre en paix avec 
tous. {I}19_{/}Ne vous 
faites pas justice vous-
m\u00eames mais laissez agir 
la justice de Dieu, car 
il est \u00e9crit: A moi la 
vengeance, c'est moi qui 
rendrai \u00e0 chacun - parole 
du Seigneur. {I}20_{/}Au 
contraire, si ton ennemi 
a faim, donne-lui \u00e0 
manger, s'il a soif, 
donne-lui \u00e0 boire. Et ce 
seront autant de charbons 
br\u00fblants sur sa 
conscience. {I}21_{/}Tu 
ne te laisseras pas 
vaincre par le mal, mais 
tu vaincras le mal par le 
bien.
OB\u00c9IR AUX AUTORIT\u00c9S{/}

{1}13{/}

{I}1_{/}Chacun dans 
cette vie doit ob\u00e9ir aux 
repr\u00e9sentants de 
l'autorit\u00e9. Car il n'y a 
d'autorit\u00e9 que celle qui 
vient de Dieu, et les 
charges publiques ont \u00e9t\u00e9 
voulues par Dieu. 
{I}2_{/}Donc celui qui 
r\u00e9siste \u00e0 l'autorit\u00e9 
s'insurge contre un 
d\u00e9cret de Dieu, et ceux 
qui s'insurgent pr\u00e9parent 
leur propre condamnation.
{I}3_{/}On n'a pas \u00e0 
craindre les chefs quand 
on fait le bien, mais 
quand on fait le mal. 
Veux-tu vivre sans avoir 
\u00e0 craindre les autorit\u00e9s? 
Fais-le bien et tu 
recevras des \u00e9loges. 
{I}4_{/}Ce sont des 
agents de Dieu qui 
t'aident \u00e0 faire le bien, 
et si tu agis mal, fais 
bien attention: ce n'est 
pas pour rien qu'ils sont 
arm\u00e9s. Ils sont encore 
les agents de Dieu quand 
ils punissent les 
malfaiteurs. {I}5_{/}Donc 
il faut ob\u00e9ir, et pas 
seulement par peur du 
ch\u00e2timent mais en 
conscience.
{I}6_{/}C'est ainsi que 
vous devez payer les 
imp\u00f4ts. C'est encore 
comme fonctionnaires de 
Dieu qu'ils en exigent le 
paiement. {I}7_{/}Donc 
payez \u00e0 chacun ce que 
vous lui  devez: l'imp\u00f4t 
s'il a droit \u00e0 l'imp\u00f4t, 
la taxe s'il a droit \u00e0 la 
taxe, l'ob\u00e9issance si 
c'est l'ob\u00e9issance, le 
respect si c'est le 
respect.
{I}8_{/}T\u00e2chez de ne rien 
devoir \u00e0 personne, si ce 
n'est l'amour que vous 
vous devez entre vous. Et 
quand on aime le 
prochain, on est en r\u00e8gle 
avec la Loi: {I}9_{/}Tu 
aimeras le prochain comme 
toi-m\u00eame.
Cette seule parole r\u00e9sume 
les commandements: Tu ne 
commettras pas 
l'adult\u00e8re, tu ne tueras 
pas, tu ne voleras pas, 
tu ne d\u00e9sireras pas, et 
tous les autres encore. 
{I}10_{/}L'amour est donc 
la parfaite r\u00e9ponse \u00e0 la 
Loi: si on aime, on ne 
fait plus de mal au 
prochain.
{I}11_{/}Comprenez le 
temps o\u00f9 nous sommes: 
c'est l'heure de nous 
r\u00e9veiller, car notre 
salut est d\u00e9j\u00e0 plus 
proche que lorsque nous 
sommes venus \u00e0 la foi. 
{I}12_{/}La nuit est bien 
avanc\u00e9e et le jour est 
proche. Laissons donc l\u00e0 
les oeuvres des t\u00e9n\u00e8bres, 
et rev\u00eatons une armure de 
lumi\u00e8re. 
{I}13_{/}Agissons 
noblement, comme en plein 
jour: pas d'exc\u00e8s de 
table et d'alcool, pas de 
coucheries ni d'impuret\u00e9, 
pas de querelles ni de 
jalousie. 
{I}14_{/}Rev\u00eatez-vous du 
Seigneur J\u00e9sus, le 
Christ, et ne faites pas 
ce que la chair vous 
sugg\u00e8re; ne vous mettez 
pas au service de ses 
convoitises.
SOYEZ COMPR\u00c9HENSIFS AVEC 
CEUX QUI SONT FRAGILES{/}

{1}14{/}

{I}1_{/}Soyez 
compr\u00e9hensifs avec celui 
qui n'a pas une foi 
assur\u00e9e. Pas de 
discussions qui tournent 
\u00e0 la division. 
{I}2_{/}L'un se croit 
autoris\u00e9 \u00e0 manger de 
tout, l'autre est moins 
s\u00fbr et reste v\u00e9g\u00e9tarien. 
{I}3_{/}Celui qui mange 
ne doit pas m\u00e9priser 
l'autre, et celui qui ne 
mange pas ne doit pas le 
critiquer: le Seigneur 
l'a accept\u00e9 comme il est. 
{I}4_{/}Qui es-tu pour 
juger le serviteur d'un 
autre? Qu'il soit fort ou 
qu'il tombe, c'est 
l'affaire de son ma\u00eetre, 
mais il sera fort car son 
ma\u00eetre a tout pouvoir 
pour le fortifier.
{I}5_{/}Pour l'un, tous 
les jours ne portent pas 
bonheur, pour l'autre, 
tous les jours sont bons. 
Que chacun suive son 
opinion en toute libert\u00e9. 
{I}6_{/}Celui qui choisit 
une date le fait pour le 
Seigneur, et si on mange, 
on mange pour le Seigneur 
et on rend gr\u00e2ces \u00e0 Dieu 
- et si on s'abstient de 
manger, c'est pour le 
Seigneur et pour lui 
rendre gr\u00e2ces.
{I}7_{/}Aucun de nous ne 
vit pour lui-m\u00eame, et 
aucun ne meurt pour son 
propre compte. {I}8_{/}Si 
nous vivons, nous vivons 
pour le Seigneur, et si 
nous mourons, nous 
mourons pour le Seigneur. 
Vivants ou morts, nous 
appartenons au Seigneur, 
{I}9_{/}et c'est pourquoi 
le Christ devait mourir 
et ensuite revivre pour 
\u00eatre le Seigneur des 
morts et des vivants.
{I}10_{/}Alors pourquoi 
juger ton fr\u00e8re? Pourquoi 
critiquer ton fr\u00e8re? Nous 
nous retrouverons tous 
pareillement au tribunal 
de Dieu. {I}11_{/}Comme 
le dit l'Ecriture: Par ma 
vie, dit le Seigneur, 
tout genou pliera devant 
moi et toute langue 
reconna\u00eetra la v\u00e9rit\u00e9 
devant Dieu. {I}12_{/}Il 
est donc clair que chacun 
de nous rendra compte \u00e0 
Dieu pour lui-m\u00eame.
{I}13_{/}Cessons de nous 
examiner mutuellement. 
Examinons plut\u00f4t comment 
ne pas donner \u00e0 nos 
fr\u00e8res des occasions de 
chute ou de scandale. 
{I}14_{/}Je sais, et j'en 
suis convaincu devant le 
Seigneur J\u00e9sus, que rien 
n'est impur en soi. Mais 
cela devient impur pour 
celui qui le croit impur. 
{I}15_{/}Donc, si ton 
manger offense ton fr\u00e8re, 
tu ne vis pas selon 
l'amour. Ne va pas 
d\u00e9truire avec ton manger 
celui pour qui le Christ 
est mort.
{I}16_{/}Ne provoquez pas 
la critique quand votre 
position est bonne. 
{I}17_{/}Vous savez que 
le Royaume de Dieu n'est 
pas une affaire 
d'aliments et de 
boissons, mais de vie 
droite, de paix et de 
joie dans l'Esprit Saint. 
{I}18_{/}Si vous servez 
le Christ de cette fa\u00e7on-
l\u00e0, vous serez agr\u00e9ables 
\u00e0 Dieu et les gens vous 
appr\u00e9cieront. 
{I}19_{/}Travaillez donc 
pour la paix et pour ce 
qui nous aide \u00e0 grandir 
ensemble.
{I}20_{/}Ne d\u00e9faisons pas 
le travail de Dieu pour 
une affaire de 
nourriture, car m\u00eame si 
tout aliment est pur, il 
devient impur pour celui 
qui agit contre sa 
conscience. {I}21_{/}Il 
vaut mieux ne pas manger 
de viande ou ne pas boire 
de vin, ou n'importe quoi 
d'autre qui va heurter 
notre fr\u00e8re. 
{I}22_{/}Garde ta 
conviction pour toi-m\u00eame 
devant Dieu: heureux 
celui qui use de tout 
d'accord avec sa 
conscience! {I}23_{/}Mais 
si quelqu'un mange quand 
sa conscience proteste, 
sa propre conviction le 
condamne; tout ce qu'on 
fait contre sa conviction 
est p\u00e9ch\u00e9.
{1}15{/}

{I}1_{/}Si vraiment nous 
sommes forts, nous devons 
porter les faiblesses de 
ceux qui n'ont pas cette 
capacit\u00e9, au lieu de 
faire ce qui nous pla\u00eet. 
{I}2_{/}Que chacun 
cherche ce qui pla\u00eet \u00e0 
son prochain, ce qui est 
bon et le fera grandir. 
{I}3_{/}Voyez que le 
Christ n'a pas fait ce 
qui lui plaisait. Il est 
\u00e9crit: Les insultes de 
ceux qui t'insultaient 
sont retomb\u00e9es sur moi. 
{I}4_{/}Et ce qui a \u00e9t\u00e9 
ainsi \u00e9crit d'avance l'a 
\u00e9t\u00e9 pour notre 
instruction, pour qu'avec 
la pers\u00e9v\u00e9rance et le 
r\u00e9confort des Ecritures 
nous sachions esp\u00e9rer.
{I}5_{/}Que Dieu, avec la 
pers\u00e9v\u00e9rance et le 
r\u00e9confort, vous donne 
aussi de vivre en bon 
accord selon l'esprit du 
Christ J\u00e9sus. 
{I}6_{/}Alors vous 
pourrez rendre gloire \u00e0 
Dieu, le P\u00e8re du Christ 
J\u00e9sus, notre Seigneur, 
d'un seul coeur et d'une 
seule voix.
{I}7_{/}Acceptez-vous les 
uns les autres comme le 
Christ vous a accept\u00e9s 
pour la gloire de Dieu. 
{I}8_{/}Je n'h\u00e9site pas \u00e0 
le dire: le Christ s'est 
fait le serviteur du 
peuple Juif pour tenir 
les promesses faites \u00e0 
leurs p\u00e8res, parce que 
Dieu est fid\u00e8le. 
{I}9_{/}Quant aux autres 
peuples, ils peuvent 
rendre gloire \u00e0 Dieu pour 
sa mis\u00e9ricorde, comme dit 
l'Ecriture: Pour tout 
cela je dirai tes 
bienfaits \u00e0 travers les 
nations et je chanterai 
ton nom. {I}10_{/}Et 
encore: Toutes les 
nations, partagez la joie 
de son peuple. 
{I}11_{/}Et encore: 
Chantez le Seigneur, 
toutes les nations, 
louez-le tous les 
peuples. {I}12_{/}Isa\u00efe 
dit encore: Plante qui 
reverdit, Jess\u00e9 aura un 
descendant, il gouvernera 
les peuples, ils mettront 
en lui leurs esp\u00e9rances.
{I}13_{/}Que le Dieu de 
l'esp\u00e9rance vous donne de 
croire dans la joie et 
dans la paix, et qu'il 
fasse grandir en vous 
l'esp\u00e9rance par la force 
de l'Esprit Saint.
PAUL SE SENT RESPONSABLE 
DES CHR\u00c9TIENS DE ROME{/}

{I}14_{/}Pour ma 
part, fr\u00e8res, je suis s\u00fbr 
que vous \u00eates pleins de 
bonnes dispositions, et 
que vous avez toutes les 
connaissances n\u00e9cessaires 
pour vous soutenir les 
uns les autres. 
{I}15_{/}Pourtant j'ai 
pris la libert\u00e9 de vous 
parler un peu franchement 
et de vous rappeler 
certaines choses. Je le 
fais avec l'autorit\u00e9 que 
Dieu m'a donn\u00e9e 
{I}16_{/}quand il a fait 
de moi le charg\u00e9 
d'affaires du Christ 
J\u00e9sus parmi les nations 
pa\u00efennes. Oui, je suis 
devenu le pr\u00eatre de 
l'Evangile de Dieu pour 
que ces nations 
deviennent une offrande 
agr\u00e9able \u00e0 Dieu, 
sanctifi\u00e9e par l'Esprit 
Saint. {I}17_{/}J'ai donc 
dans les choses de Dieu 
une certaine fiert\u00e9, 
comme on peut l'avoir 
avec le Christ J\u00e9sus.
{I}18_{/}Mais je 
n'oserais pas parler 
d'autre chose que ce que 
le Christ a fait \u00e0 
travers moi pour 
\u00e9vang\u00e9liser les pa\u00efens, 
par la parole et par les 
actes, {I}19_{/}avec 
quantit\u00e9 de signes et de 
miracles, et la puissance 
de l'Esprit. Depuis 
J\u00e9rusalem jusqu'\u00e0 
l'Illyrie, de tous c\u00f4t\u00e9s 
j'ai fait passer 
l'Evangile du Christ. 
{I}20_{/}Je me suis bien 
gard\u00e9 d'annoncer 
l'Evangile l\u00e0 o\u00f9 d\u00e9j\u00e0 on 
connaissait le Christ, 
car je ne voulais pas 
profiter des fondations 
pos\u00e9es par un autre. 
{I}21_{/}D'ailleurs il 
est \u00e9crit: Ceux qui n'ont 
pas re\u00e7u le message le 
verront, ceux qui 
n'avaient rien entendu le 
conna\u00eetront.
COLLECTE POUR LES FR\u00c8RES 
DE J\u00c9RUSALEM{/}

{I}22_{/}J'avais trop 
de travail pour aller 
chez vous, {I}23_{/}mais 
puisque je le d\u00e9sire 
depuis si longtemps et 
que maintenant il n'y a 
plus de place pour moi 
dans ces r\u00e9gions, 
{I}24_{/}je le ferai 
quand j'irai en Espagne. 
J'esp\u00e8re bien vous voir 
en passant et, quand 
j'aurai suffisamment 
profit\u00e9 de votre 
compagnie, vous me 
remettrez sur mon chemin.
{I}25_{/}Pour l'instant, 
c'est l'aide aux saints 
qui me fait aller \u00e0 
J\u00e9rusalem. {I}26_{/}Car 
en Mac\u00e9doine et en 
Acha\u00efe, ils ont pens\u00e9 bon 
de faire une collecte en 
faveur des fr\u00e8res de 
J\u00e9rusalem qui sont dans 
la d\u00e9tresse. {I}27_{/}Ils 
ont voulu le faire, et en 
r\u00e9alit\u00e9 ils le leur 
devaient. Ceux qui ne 
sont pas Juifs ont 
profit\u00e9 de leurs 
richesses spirituelles; 
il \u00e9tait donc juste 
qu'ils organisent pour 
eux une aide mat\u00e9rielle.
{I}28_{/}Aussit\u00f4t cela 
termin\u00e9, d\u00e8s que j'aurai 
mis le point final \u00e0 
cette affaire, je 
partirai pour l'Espagne 
en passant par chez vous, 
{I}29_{/}et je sais que 
j'arriverai chez vous 
charg\u00e9 de toutes les 
b\u00e9n\u00e9dictions du Christ.
{I}30_{/}Je vous en prie 
donc au nom du Christ 
J\u00e9sus, notre Seigneur, et 
au nom de l'amour, fruit 
de l'Esprit, priez Dieu 
pour moi, luttez avec 
insistance {I}31_{/}pour 
que j'\u00e9chappe aux Juifs 
de Jud\u00e9e qui s'opposent \u00e0 
la foi, et pour que cette 
aide soit bien re\u00e7ue des 
fr\u00e8res de J\u00e9rusalem. 
{I}32_{/}De cette fa\u00e7on 
j'arriverai chez vous 
avec joie, si Dieu le 
veut, et je me reposerai 
parmi vous. {I}33_{/}Que 
le Dieu de paix soit avec 
vous tous. Amen!
SALUTS ET 
RECOMMANDATIONS{/}

{1}16{/}

{I}1_{/}Je vous 
recommande notre soeur 
Ph\u00e9b\u00e9, diaconesse de 
l'Eglise de Cenchr\u00e9es. 
{I}2_{/}Recevez-la 
chr\u00e9tiennement comme il 
se doit pour des saints. 
Aidez-la en tout ce que 
vous pouvez faire pour 
elle. Sachez que beaucoup 
sont en dette avec elle, 
moi le premier. 
{I}3_{/}Saluez Prisca et 
Aquila, mes 
collaborateurs dans le 
Christ J\u00e9sus. {I}4_{/}Ils 
ont risqu\u00e9 leur t\u00eate pour 
moi et je leur suis 
reconnaissant comme aussi 
les Eglises des nations. 
{I}5_{/}Saluez aussi 
l'Eglise qui se r\u00e9unit 
chez eux.
Salut \u00e0 mon cher Ep\u00e9n\u00e8te, 
le premier converti 
chr\u00e9tien en Asie. 
{I}6_{/}Saluez Marie qui 
a tellement travaill\u00e9 
pour vous. {I}7_{/}Saluez 
Andronique et Junias, mes 
compatriotes qui ont \u00e9t\u00e9 
en prison avec moi. Ce 
sont des ap\u00f4tres 
\u00e9minents, convertis au 
Christ avant moi.
{I}8_{/}Saluez Ampliatus 
que j'aime bien dans le 
Seigneur. {I}9_{/}Saluez 
mon collaborateur Urbanus 
et mon cher Stachys. 
{I}10_{/}Saluez Apelles, 
toujours ferme dans le 
Christ, et la famille 
d'Aristobule. 
{I}11_{/}Saluez mon 
compatriote H\u00e9rodion. 
Saluez les gens de chez 
Narcisse, qui sont 
Chr\u00e9tiens.
{I}12_{/}Saluez Tryph\u00e8ne 
et Tryphose, bonnes 
travailleuses pour le 
Seigneur. Saluez ma ch\u00e8re 
Persis qui travaille bien 
pour le Seigneur. 
{I}13_{/}Saluez Rufus, 
l'\u00e9lu du Seigneur, et sa 
m\u00e8re qui est aussi la 
mienne. {I}14_{/}Saluez 
Asyncrite, Phl\u00e9gon, 
Herm\u00e8s, Patrobas, Hermas 
et tous les fr\u00e8res avec 
eux. {I}15_{/}Saluez 
Philologue et Julie, 
N\u00e9r\u00e9e et sa soeur, et 
Olympas et tous les 
saints avec eux. 
{I}16_{/}Saluez-vous 
mutuellement et donnez-
vous le saint baiser. 
Toutes les Eglises du 
Christ vous saluent.
{I}17_{/}Je vous en 
prie, fr\u00e8res, prenez 
garde \u00e0 ceux qui cr\u00e9ent 
des divisions et des 
scandales en sortant de 
la doctrine qu'on vous a 
enseign\u00e9e. Evitez tous 
ces gens-l\u00e0. {I}18_{/}Ils 
ne servent pas le Christ, 
notre Seigneur, mais leur 
propre ventre, et ils 
trompent les ing\u00e9nus avec 
leurs belles paroles 
pleines de pi\u00e9t\u00e9. 
{I}19_{/}Tout le monde 
sait que vous \u00eates 
ouverts \u00e0 la foi, et j'en 
suis heureux pour vous. 
Mais je veux que vous 
soyez avis\u00e9s pour le 
bien, et fermes contre le 
mal. {I}20_{/}Le Dieu de 
la paix \u00e9crasera Satan 
sous vos pieds d'ici peu. 
Que la gr\u00e2ce de J\u00e9sus, 
notre Seigneur, soit avec 
vous!
{I}21_{/}Mon 
collaborateur Timoth\u00e9e 
vous salue, \u00e9galement mes 
compatriotes Lucius, 
Jason et Sosipatros.
{I}22_{/}Moi aussi, 
Tertius, qui ai \u00e9crit la 
lettre, je vous salue 
dans le Seigneur.
{I}23_{/}Gayus, qui me 
loge chez lui, et toute 
l'Eglise avec moi vous 
saluent. {I}24_{/}Saluts 
d'Eraste, le tr\u00e9sorier de 
la ville, et de notre 
fr\u00e8re Quartus.
{I}25_{/}Gloire \u00e0 Celui 
qui est capable de vous 
garder fermes dans 
l'Evangile que j'annonce 
et la proclamation du 
Christ J\u00e9sus!
Voici que se d\u00e9couvre le 
projet myst\u00e9rieux gard\u00e9 
secret durant tant de 
si\u00e8cles,
{I}26_{/}et qui 
maintenant est mis en 
lumi\u00e8re gr\u00e2ce aux \u00e9crits 
des proph\u00e8tes. Il y a l\u00e0 
une d\u00e9cision du Dieu 
\u00e9ternel, et toutes les 
nations devront 
accueillir la foi.
{I}27_{/}A Dieu, seul 
sage, la gloire pour les 
si\u00e8cles par J\u00e9sus Christ! 
Amen.
