CHERCHEZ LA VIE, 
CONNAISSEZ DIEU!{/}

{1}1{/}

{I}1_{/}Aimez la 
justice, vous qui 
gouvernez la terre; ayez 
pour le Seigneur les 
sentiments qui 
conviennent, cherchez-le 
d'un coeur sinc\u00e8re. 
{I}2_{/}Car il se laisse 
trouver par ceux qui ne 
le provoquent pas, il se 
manifeste \u00e0 ceux qui lui 
font confiance.
{I}3_{/}Sachez que les 
raisonnements tortueux 
\u00e9loignent de Dieu: la 
Toute- Puissance remettra 
en place les insens\u00e9s qui 
la mettent \u00e0 l'\u00e9preuve. 
{I}4_{/}La Sagesse 
n'entrera pas dans une 
\u00e2me mal dispos\u00e9e, elle 
n'habitera pas dans un 
corps esclave du p\u00e9ch\u00e9. 
{I}5_{/}L'Esprit saint 
qui nous \u00e9duque fuit la 
duplicit\u00e9; il refuse les 
pens\u00e9es stupides et reste 
paralys\u00e9 face \u00e0 la 
m\u00e9chancet\u00e9.
{I}6_{/}La Sagesse est un 
esprit qui aime les 
hommes, mais elle ne 
laissera pas impuni celui 
qui blasph\u00e9me, car Dieu 
conna\u00eet ses pens\u00e9es 
intimes, il voit clair 
dans son coeur, comme il 
entend ses paroles.
{I}7_{/}En effet, 
l'Esprit du Seigneur 
remplit l'univers, et il 
lui donne sa coh\u00e9sion: il 
sait donc tout ce qui se 
dit. {I}8_{/}C'est 
pourquoi quiconque prend 
des d\u00e9cisions injustes ne 
peut lui \u00e9chapper; la 
justice ne le manquera 
pas, elle le r\u00e9duira au 
silence.
{I}9_{/}Les desseins de 
l'impie feront l'objet 
d'une enqu\u00eate, ses 
paroles seront transmises 
au Seigneur et ses crimes 
seront punis. 
{I}10_{/}Sachez qu'une 
oreille vigilante \u00e9coute 
tout, et rien de ce qu'on 
a murmur\u00e9 ne lui \u00e9chappe.
{I}11_{/}Gardez-vous donc 
des plaintes 
injustifi\u00e9es, \u00e9vitez les 
propos condamnables, 
puisque m\u00eame la parole 
dite en secret ne reste 
pas sans cons\u00e9quences, et 
la bouche menteuse tue 
l'\u00e2me.
{I}12_{/}Pas de vie 
d\u00e9sordonn\u00e9e! ce serait 
rechercher la mort. 
Cessez de faire ce qui 
am\u00e8nerait votre perte.
{I}13_{/}Car Dieu n'a pas 
fait la mort, et la perte 
des vivants ne lui cause 
aucun plaisir. 
{I}14_{/}S'il a cr\u00e9\u00e9 
toutes choses, c'\u00e9tait 
pour qu'elles existent; 
elles sont pour notre 
bien et n'apparaissent 
pas en ce monde charg\u00e9es 
d'un poison mortel. La 
terre n'est pas soumise \u00e0 
la mort, {I}15_{/}car 
l'ordre de la Justice est 
au-del\u00e0 de la mort.
LES SANS-DIEU DISENT 
QU'IL N'Y A PAS D'AUTRE 
VIE{/}

{I}16_{/}Les impies 
pourtant appellent la 
mort du geste et de la 
voix; ils ont vu en elle 
une amie et se sont \u00e9pris 
d'elle; ils ont fait un 
pacte avec elle et ils 
m\u00e9ritent de lui 
appartenir.
{1}2{/}

{I}1_{/}A partir de 
raisonnements faux 
ils_tirent ces 
conclusions: "Notre vie 
est courte et pleine de 
d\u00e9ceptions, nous aurons 
une fin, et ce sera sans 
rem\u00e8de: on n'a jamais vu 
que quelqu'un soit 
remont\u00e9 du monde des 
morts.
{I}2_{/}Un hasard nous a 
fait na\u00eetre; arriv\u00e9s au 
bout, ce sera comme si 
nous n'avions pas \u00e9t\u00e9. 
Notre souffle vital n'est 
que la vapeur de notre 
haleine, notre pens\u00e9e 
jaillit comme une 
\u00e9tincelle du battement de 
notre coeur! 
{I}3_{/}Qu'elle vienne \u00e0 
s'\u00e9teindre, le corps 
tombera en poussi\u00e8re, et 
l'esprit se dispersera 
comme une bouff\u00e9e d'air.
{I}4_{/}Avec le temps 
notre nom s'oubliera, 
personne ne pensera plus 
\u00e0 ce que nous avons fait; 
notre vie passe comme 
l'ombre d'un nuage, elle 
s'\u00e9vanouira comme le 
brouillard aux rayons du 
soleil. {I}5_{/}Notre vie 
n'est que le passage 
d'une ombre, la fin 
arrive et c'est sans 
retour: les scell\u00e9s sont 
mis et nul ne revient.
{I}6_{/}Venez donc, 
jouissons des biens 
pr\u00e9sents, profitons des 
cr\u00e9atures, allons-y: 
c'est la jeunesse! 
{I}7_{/}Du vin et des 
parfums! {I}8_{/}Ne 
laissons pas se faner les 
roses, qu'elles 
s'ajoutent \u00e0 notre 
couronne!
{I}9_{/}Qu'aucun d'entre 
nous ne manque \u00e0 nos 
orgies; nous laisserons 
partout des souvenirs de 
nos f\u00eates, puisque c'est 
l\u00e0 notre part et notre 
lot.
{I}10_{/}Nous en ferons 
voir aux pauvres bien 
corrects, et ce sera 
pareil pour les veuves; 
pas de respect pour les 
vieillards aux cheveux 
blancs! {I}11_{/}La force 
justifiera notre bon 
droit: la faiblesse est 
la preuve qu'on ne sert \u00e0 
rien!
{I}12_{/}Faisons la 
guerre \u00e0 celui qui nous 
ennuie avec sa Loi: il 
critique notre conduite, 
il nous reproche de 
violer la Loi et nous 
fait honte de notre 
\u00e9ducation. {I}13_{/}Il se 
vante de conna\u00eetre Dieu 
et se proclame un enfant 
du Seigneur. {I}14_{/}Sa 
seule pr\u00e9sence contredit 
nos id\u00e9es, et rien que de 
le voir nous irrite!
{I}15_{/}Car il ne vit 
pas comme les autres, et 
son comportement est 
bizarre. {I}16_{/}Il nous 
consid\u00e8re comme des 
d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, il croirait se 
souiller s'il faisait 
comme nous. Il parle de 
bonheur pour les justes 
tout \u00e0 la fin, et il se 
vante d'avoir Dieu pour 
p\u00e8re.
{I}17_{/}Voyons donc si 
ce qu'il dit est vrai et 
faisons l'exp\u00e9rience: 
comment s'en tirera-t-il? 
{I}18_{/}Si le juste est 
fils de Dieu, Dieu lui 
viendra en aide et le 
d\u00e9livrera de ses 
adversaires. 
{I}19_{/}Essayons sur lui 
les humiliations et la 
torture, voyons comment 
il les accepte, \u00e9prouvons 
sa patience. {I}20_{/}Et 
puis condamnons-le \u00e0 une 
mort infamante puisque, 
d'apr\u00e8s lui, quelqu'un 
interviendra."
{I}21_{/}C'est ainsi 
qu'ils raisonnent, mais 
ils sont dans l'erreur. 
Leur m\u00e9chancet\u00e9 les 
aveugle, {I}22_{/}de 
sorte qu'ils ne 
connaissent pas les 
secrets de Dieu. Ils 
n'attendent pas la 
r\u00e9compense d'une vie 
sainte, ils ne croient 
pas que les \u00e2mes pures 
auront leur salaire.
{I}23_{/}Mais Dieu a cr\u00e9\u00e9 
l'homme pour qu'il 
\u00e9chappe \u00e0 la corruption, 
il l'a cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l'image de 
ce qui en lui est 
invisible. {I}24_{/}La 
jalousie du diable a 
introduit la mort dans le 
monde, et c'est quand on 
prend son parti qu'on en 
fait l'exp\u00e9rience.
LES JUSTES VIVRONT AVEC 
DIEU{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Les \u00e2mes des 
justes sont dans la main 
de Dieu, et plus aucun 
tourment ne peut les 
atteindre.
{I}2_{/}Aux yeux des 
insens\u00e9s ils sont bien 
morts, et leur d\u00e9part 
appara\u00eet comme une 
d\u00e9faite. {I}3_{/}lls nous 
ont quitt\u00e9: il semble 
qu'il n'est rien rest\u00e9 
d'eux. En r\u00e9alit\u00e9, ils 
sont entr\u00e9s dans la paix.
{I}4_{/}M\u00eame si les 
hommes y ont vu un 
ch\u00e2timent, la vie 
immortelle \u00e9tait l\u00e0 pour 
soutenir leur esp\u00e9rance: 
{I}5_{/}apr\u00e8s une courte 
\u00e9preuve ils recevront de 
grands bienfaits.
Oui, Dieu les a mis \u00e0 
l'\u00e9preuve et les a 
trouv\u00e9s dignes de lui. 
{I}6_{/}Il les a \u00e9prouv\u00e9s 
comme l'or au creuset, il 
les a agr\u00e9\u00e9s comme une 
offrande parfaite.
{I}7_{/}Quand Dieu 
viendra nous visiter, ils 
seront lumi\u00e8re, 
semblables \u00e0 la flamme 
l\u00e9g\u00e8re qui court dans les 
broussailles. {I}8_{/}Ils 
gouverneront des nations 
et domineront sur les 
peuples, et le Seigneur 
sera leur roi pour 
toujours.
{I}9_{/}Ceux qui ont 
compt\u00e9 sur lui 
conna\u00eetront la v\u00e9rit\u00e9, 
ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les 
dans l'amour resteront 
aupr\u00e8s de lui.
{I}10_{/}Mais les impies 
qui auront m\u00e9pris\u00e9 le 
juste et reni\u00e9 le 
Seigneur seront ch\u00e2ti\u00e9s 
pour leurs mauvais 
desseins.
{I}11_{/}Oui, malheur \u00e0 
ceux qui rejettent la 
sagesse et la discipline: 
pour eux tout espoir est 
vain, tout effort est 
inutile, toute oeuvre 
st\u00e9rile!
{I}12_{/}Leurs femmes 
aussi sont stupides et 
leurs enfants mauvais: il 
y a une mal\u00e9diction sur 
leur descendance.
QUELLE EST LA VIE 
VRAIMENT F\u00c9CONDE?{/}

{I}13_{/}Heureuse la 
femme sans enfants si 
elle est rest\u00e9e pure, si 
elle n'a pas connu 
d'union coupable; lorsque 
les \u00e2mes seront jug\u00e9es, 
on lui verra des fruits.
{I}14_{/}Heureux aussi 
l'eunuque s'il n'a pas 
pris part au mal et n'a 
pas entretenu des pens\u00e9es 
de r\u00e9volte contre le 
Seigneur: sa fid\u00e9lit\u00e9 
sera bien r\u00e9compens\u00e9e, 
avec une place de choix 
dans le temple du 
Seigneur.
{I}15_{/}Car tout effort 
vers le bien produit des 
fruits admirables; la 
vraie connaissance est 
une racine qui ne d\u00e9p\u00e9rit 
jamais.
{I}16_{/}Par contre, les 
enfants n\u00e9s de l'adult\u00e8re 
ne m\u00fbrissent pas, la 
descendance d'une union 
ill\u00e9gitime dispara\u00eet. 
{I}17_{/}S'il arrive que 
leur vie se prolonge, ils 
seront compt\u00e9s pour rien, 
et finalement ils 
vieilliront sans gloire. 
{I}18_{/}Et s'ils meurent 
jeunes, c'est sans 
esp\u00e9rance: l'attente du 
jugement ne saurait les 
consoler. {I}19_{/}Oui, 
une race mauvaise est 
vou\u00e9e \u00e0 un sort cruel.
{1}4{/}

{I}1_{/}Mieux vaut 
n'avoir pas d'enfants, 
mais avoir bien agi: on 
sera alors consid\u00e9r\u00e9 de 
Dieu et des hommes et on 
laissera  un souvenir 
imp\u00e9rissable.
{I}2_{/}Cette vie droite, 
on l'imite quand on la 
voit, on la regrette 
quand elle dispara\u00eet; 
dans l'\u00e9ternit\u00e9 elle 
re\u00e7oit la couronne de 
gloire, car elle a 
triomph\u00e9 dans des combats 
irr\u00e9prochables.
{I}3_{/}A l'oppos\u00e9, la 
nombreuse post\u00e9rit\u00e9 d'un 
impie ne signifie rien: 
ces rejetons b\u00e2tards ne 
feront pas de racines 
profondes et ne se 
fixeront pas sur une base 
solide. {I}4_{/}Pour un 
temps ils poussent des 
rameaux, et puis leurs 
faibles branches sont 
secou\u00e9es par le vent, la 
temp\u00eate les d\u00e9racine.
{I}5_{/}Leurs branches 
seront bris\u00e9es avant de 
s'\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es, leurs 
fruits ne vaudront rien: 
trop verts pour \u00eatre 
mang\u00e9s, bons \u00e0 jeter! 
{I}6_{/}Au jour du 
jugement, les enfants n\u00e9s 
d'\u00e9treintes coupables 
t\u00e9moigneront contre le 
p\u00e9ch\u00e9 de leurs parents.
POURQUOI DISPARAISSENT 
LES BONS?{/}

{I}7_{/}Le juste au 
contraire, m\u00eame s'il 
meurt avant l'\u00e2ge, 
trouvera le repos.
{I}8_{/}L'\u00e2ge qui m\u00e9rite 
le respect ne d\u00e9pend pas 
d'une dur\u00e9e de vie, il ne 
se mesure pas au nombre 
des ann\u00e9es. {I}9_{/}La 
vraie connaissance, voil\u00e0 
les cheveux blancs! Une 
vie sans taches a valeur 
d'\u00e2ge m\u00fbr.
{I}10_{/}Il \u00e9tait droit, 
il a plu \u00e0 Dieu qui 
l'aimait; mais comme il 
vivait au milieu des 
p\u00e9cheurs, il en a \u00e9t\u00e9 
retir\u00e9. {I}11_{/}Dieu l'a 
enlev\u00e9 de peur que le mal 
ne corrompe son jugement, 
ou que son \u00e2me se laisse 
\u00e9garer par le mensonge.
{I}12_{/}Car la 
fascination du mal 
occulte les vraies 
valeurs et les appels du 
d\u00e9sir \u00e9branlent une \u00e2me 
sans malice.
{I}13_{/}Il a vite 
termin\u00e9, mais il avait 
fait un long chemin. 
{I}14_{/}Son \u00e2me \u00e9tait 
pr\u00e9cieuse pour le 
Seigneur, c'est pourquoi 
il l'a vite retir\u00e9 de la 
corruption environnante.
La foule qui l'a vu n'a 
rien compris; ils n'ont 
pas r\u00e9alis\u00e9 {I}15_{/}que 
la bienveillance et la 
mis\u00e9ricorde de Dieu 
accompagnent ses \u00e9lus, et 
qu'il veille sur ceux qui 
sont siens.
{I}16_{/}Le juste qui 
meurt condamne les impies 
qui survivent; une vie 
jeune, arriv\u00e9e t\u00f4t \u00e0 la 
perfection, d\u00e9nonce la 
vieillesse interminable 
des mauvais.
{I}17_{/}Ils verront donc 
la mort du sage, mais 
sans comprendre les 
intentions divines \u00e0 son 
sujet, ni pourquoi le 
Seigneur l'a mis en 
s\u00e9curit\u00e9. {I}18_{/}En le 
voyant ils pourront se 
moquer, mais le Seigneur 
aussi se moquera d'eux 
{I}19_{/}quand ils seront 
\u00e0 leur tour des cadavres 
repoussants et sans 
d\u00e9fense parmi les morts.
Car le Seigneur les 
r\u00e9duira au silence et les 
pr\u00e9cipitera la t\u00eate la 
premi\u00e8re; il les 
arrachera du lieu o\u00f9 ils 
vivaient et les d\u00e9truira 
irr\u00e9m\u00e9diablement: alors 
ils conna\u00eetront la 
douleur quand tous les 
auront oubli\u00e9s.
{I}20_{/}Ils viendront en 
tremblant tandis qu'on 
fera le compte de leurs 
p\u00e9ch\u00e9s, et face \u00e0 eux se 
dresseront leurs crimes.
LE JUGEMENT DES IMPIES{/}

{1}5{/}

{I}1_{/}Alors le 
juste se tiendra plein  
d'assurance face \u00e0 ceux 
qui l'ont pers\u00e9cut\u00e9, qui 
ont r\u00e9duit \u00e0 rien tous 
ses efforts.
{I}2_{/}En le voyant ils 
seront saisis d'une peur 
\u00e9norme, stup\u00e9faits de le 
voir sauv\u00e9 contre toute 
attente. {I}3_{/}Pleins 
de remords, ils se 
diront, pris d'angoisse, 
avec des g\u00e9missements:
{I}4_{/}"C'est lui que 
nous tournions en 
d\u00e9rision, notre t\u00eate de 
turc: imb\u00e9ciles que nous 
\u00e9tions! Sa vie nous 
semblait une folie, sa 
mort nous a paru l'\u00e9chec 
final. {I}5_{/}Et voyez, 
on l'a admis parmi les 
fils de Dieu: comment a-
t-il re\u00e7u sa place parmi 
les saints?
{I}6_{/}Comme nous avons 
err\u00e9, loin de la v\u00e9rit\u00e9! 
La lumi\u00e8re de la justice 
ne nous \u00e9clairait pas, le 
soleil ne s'est pas lev\u00e9 
sur nous. {I}7_{/}Nous 
nous sommes rassasi\u00e9s 
d'injustices et de 
crimes, parcourant des 
d\u00e9serts dont nous ne 
sortions pas, au lieu de 
reconna\u00eetre la voie du 
Seigneur.
{I}8_{/}A quoi notre 
orgueil nous a-t-il 
servi? Que nous a valu la 
richesse dont nous nous 
vantions?
{I}9_{/}Tout cela a pass\u00e9 
comme une ombre, comme 
une rumeur qui s'efface, 
{I}10_{/}comme le navire 
qui fend l'\u00e9cume des eaux 
et de son passage il n'y 
a pas de trace, nulle 
empreinte de sa quille  
dans les flots. 
{I}11_{/}Ou comme 
l'oiseau qui traverse 
l'espace, et nul n'y 
retrouve les vestiges de 
sa course; qui ne laisse 
aucune marque de son 
passage. Ses plumes ont 
frapp\u00e9 l'air l\u00e9ger, il 
l'a fendu avec un 
sifflement, \u00e0 tire 
d'ailes il s'est fray\u00e9 un 
chemin, et puis, qui 
trouvera un signe de son 
vol? {I}12_{/}Telle est 
encore la fl\u00e8che d\u00e9coch\u00e9e 
vers le but: \u00e0 peine 
divis\u00e9, l'air revient sur 
lui- m\u00eame, sans plus 
laisser voir son chemin.
{I}13_{/}Nous de m\u00eame, \u00e0 
peine n\u00e9s nous avons 
disparu; nous nous sommes 
d\u00e9pens\u00e9s dans nos m\u00e9faits 
et n'avons aucun m\u00e9rite 
que nous puissions 
montrer."
{I}14_{/}Oui, l'espoir 
des impies est comme la 
paille lorsque le vent 
l'emporte, ou le flocon 
de neige chass\u00e9 par la 
temp\u00eate, comme la fum\u00e9e 
que dissipe le vent, ou 
le souvenir de l'h\u00f4te 
d'un jour: effac\u00e9!
{I}15_{/}Les justes, eux, 
vivent pour toujours, et 
leur r\u00e9compense est 
aupr\u00e8s du Seigneur: chez 
le Tr\u00e8s-Haut on a pris 
soin d'eux.
{I}16_{/}Ils vont 
recevoir de la main du 
Seigneur la couronne 
magnifique, le diad\u00e8me 
\u00e9tincelant; de sa main 
droite il les couvrira, 
de son bras il les 
prot\u00e9gera. {I}17_{/}Son 
amour jaloux lui fait 
d\u00e9ployer ses armes, il 
arme l'univers pour punir 
ses ennemis.
{I}18_{/}Il prend la 
droiture pour cuirasse, 
il a choisi pour casque 
ses jugements \u00e9quitables. 
{I}19_{/}Sa saintet\u00e9 
invincible lui sert de 
bouclier, {I}20_{/}de sa 
col\u00e8re inflexible il 
s'est fait une \u00e9p\u00e9e, et 
l'univers avec lui combat 
les insens\u00e9s.
{I}21_{/}Les coups de la 
foudre frapperont droit 
au but, d\u00e9coch\u00e9s des 
nuages comme d'un arc 
bien tendu; {I}22_{/}les 
gr\u00ealons de sa col\u00e8re 
s'abattront sur eux, 
l'oc\u00e9an s'indignera 
contre eux, et les 
fleuves les noieront sans 
piti\u00e9.
{I}23_{/}Le souffle de sa 
Puissance se l\u00e8vera 
contre eux et comme un 
ouragan les dispersera. 
Leur p\u00e9ch\u00e9 aura fait de 
la terre un d\u00e9sert, les 
m\u00e9faits des puissants 
auront renvers\u00e9 leurs 
tr\u00f4nes.
PAS DE SAGESSE SANS 
RELIGION VRAIE{/}

LES ROIS DOIVENT 
RECHERCHER LA SAGESSE{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}O rois, 
\u00e9coutez donc et 
comprenez! Laissez-vous 
instruire, vous qui 
gouvernez les terres 
lointaines! 
{I}2_{/}Pr\u00eatez l'oreille, 
vous qui commandez \u00e0 la 
multitude, qui \u00eates si 
fiers du grand nombre de 
vos peuples!
{I}3_{/}Car c'est le 
Seigneur qui vous a donn\u00e9 
la puissance, votre 
pouvoir vient du Tr\u00e8s-
Haut; c'est lui qui 
examinera votre conduite 
et v\u00e9rifiera vos 
intentions.
{I}4_{/}Vous \u00eates les 
repr\u00e9sentants de son 
pouvoir royal; si donc 
vous n'avez pas jug\u00e9 
selon la justice, ni 
observ\u00e9 sa loi, ni march\u00e9 
selon la volont\u00e9 de Dieu, 
{I}5_{/}il s'en prendra \u00e0 
vous brusquement, de 
fa\u00e7on terrifiante.
Car la sentence et 
rigoureuse pour les gens 
haut plac\u00e9s. {I}6_{/}On a 
piti\u00e9 des petits et on 
leur pardonne, mais les 
puissants seront 
strictement contr\u00f4l\u00e9s.
{I}7_{/}Le Ma\u00eetre 
universel ne redoute 
personne, et les dignit\u00e9s 
humaines ne 
l'impressionnent pas: 
petits et grands, c'est 
lui qui les a faits; il 
prend le m\u00eame soin de 
tous, {I}8_{/}mais les 
puissants seront examin\u00e9s 
plus \u00e0 fond.
{I}9_{/}C'est donc \u00e0 
vous, princes, que je 
m'adresse, pour que vous 
appreniez la sagesse et 
ne tombiez pas.
{I}10_{/}Car ceux qui 
observent saintement les 
lois saintes deviendront 
saints eux-m\u00eames, et ceux 
qui les auront 
approfondies y trouveront 
leur d\u00e9fense. 
{I}11_{/}Soyez donc 
avides de mes paroles et 
recherchez-les: elles 
vous instruiront.
{I}12_{/}La Sagesse est 
lumi\u00e8re et ne se fl\u00e9trit 
pas; elle se montre 
volontiers \u00e0 ceux qui 
l'aiment, elle se laisse 
trouver par ceux qui la 
recherchent.
{I}13_{/}Elle va \u00e0 la 
rencontre de ceux qui 
d\u00e9sirent la conna\u00eetre; 
{I}14_{/}celui qui pour 
elle s'est lev\u00e9 t\u00f4t 
n'aura gu\u00e8re \u00e0 peiner: il 
la trouvera assise \u00e0 sa 
porte. {I}15_{/}Se 
passionner pour elle est 
la meilleure des 
ambitions, celui qui aura 
veill\u00e9 \u00e0 cause d'elle 
sera bient\u00f4t sans soucis.
{I}16_{/}Elle va elle-
m\u00eame de tous c\u00f4t\u00e9s \u00e0 la 
recherche de ceux qui 
sont dignes d'elle; elle 
se montre avec 
bienveillance sur leurs 
chemins, elle vient les 
retrouver dans toutes 
leurs pens\u00e9es.
{I}17_{/}Le commencement 
de la sagesse est un vrai 
d\u00e9sir de se former; 
chercher l'instruction, 
c'est l'aimer. 
{I}18_{/}Qui l'aime 
observe ses lois, qui 
ob\u00e9it \u00e0 ses lois s'assure 
la vie qui ne d\u00e9p\u00e9rit 
pas, {I}19_{/}et la vie 
qui ne d\u00e9p\u00e9rit pas nous 
met tout pr\u00e8s de Dieu.
{I}20_{/}Voi\u00e0 comment la 
sagesse conduit \u00e0 la 
royaut\u00e9!
{I}21_{/}Vous donc, 
souverains des peuples, 
si vous appr\u00e9ciez le 
tr\u00f4ne et les insignes du 
pouvoir, honorez la 
Sagesse, et vous r\u00e9gnerez 
pour toujours.
{I}22_{/}Je vais vous 
dire ce qu'est la Sagesse 
et quelle est son 
origine, je ne vous 
cacherai aucun secret. Je 
veux la suivre depuis ses 
d\u00e9buts et vous exposer 
clairement, sans 
m'\u00e9carter de la v\u00e9rit\u00e9, 
tout ce qu'on en peut 
savoir.
{I}23_{/}Car ici, pas de 
secrets \u00e0 garder 
jalousement: cela 
n'aurait rien \u00e0 voir avec 
la Sagesse. {I}24_{/}Si 
les sages se 
multipliaient, ce serait 
le salut du monde, car un 
roi intelligent fait la 
prosp\u00e9rit\u00e9 de son peuple.
{I}25_{/}Instruisez-vous 
donc gr\u00e2ce \u00e0 mes paroles, 
et vous y trouverez du 
profit.
{1}7{/}

{I}1_{/}Je ne suis moi-
m\u00eame qu'un mortel comme 
tous les autres, un 
descendant de ce premier 
qui fut form\u00e9 de la 
terre. Mon corps s'est 
\u00e9labor\u00e9 dans le ventre de 
ma m\u00e8re {I}2_{/}o\u00f9, 
durant dix mois, j'ai \u00e9t\u00e9 
p\u00e9tri dans son sang, \u00e0 
partir de la semence 
virile et du plaisir 
partag\u00e9 sur la couche.
{I}3_{/}Une fois n\u00e9, j'ai 
respir\u00e9 le m\u00eame air que 
les autres, je suis tomb\u00e9 
sur la m\u00eame terre, j'ai 
pouss\u00e9 le premier cri et 
j'ai pleur\u00e9 comme eux; 
{I}4_{/}on m'a envelopp\u00e9 
de langes et on a pris 
soin de moi.
{I}5_{/}Aucun roi n'a 
commenc\u00e9 sa vie 
autrement: {I}6_{/}la vie 
n'a qu'une entr\u00e9e, et la 
sortie en est la m\u00eame 
pour tous.
{I}7_{/}J'ai pri\u00e9, et 
l'intelligence m'a \u00e9t\u00e9 
donn\u00e9e; j'ai suppli\u00e9, et 
l'esprit de sagesse est 
venu \u00e0 moi. {I}8_{/}Je 
l'ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux 
sceptres et aux tr\u00f4nes, 
et j'ai tenu la richesse 
pour rien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'elle.
{I}9_{/}J'ai vu qu'elle 
valait plus que les 
pierres pr\u00e9cieuses; l'or 
n'est jamais qu'un peu de 
sable devant elle, et 
l'argent, moins que la 
boue.
{I}10_{/}Je l'ai aim\u00e9e 
plus que la sant\u00e9 et la 
beaut\u00e9, je l'ai m\u00eame 
pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re du 
soleil, car sa clart\u00e9 n'a 
pas de coucher.
{I}11_{/}Avec elle me 
sont venus tous les 
autres biens: ses mains 
\u00e9taient charg\u00e9es de 
richesses sans nombre. 
{I}12_{/}Je recevais avec 
joie toutes ces choses 
que la sagesse me 
procurait, mais je ne 
savais pas encore qu'elle 
en \u00e9tait la m\u00e8re.
{I}13_{/}J'ai \u00e9tudi\u00e9 de 
fa\u00e7on d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, 
c'est pourquoi j'en fais 
le partage sans arri\u00e8re-
pens\u00e9e: c'est une 
richesse que je ne 
cacherai pas. 
{I}14_{/}Car la Sagesse 
est pour les humains le 
tr\u00e9sor in\u00e9puisable; ceux 
qui y puisent deviennent 
amis de Dieu, gr\u00e2ce aux 
un esprit irr\u00e9sistible, 
bienfaisant, ami des 
hommes, ferme, s\u00fbr, 
paisible, qui peut tout 
et fruits de son 
\u00e9ducation.
{I}15_{/}Que Dieu me 
donne d'en parler 
correctement et de me 
passionner pour elle \u00e0 la 
mesure des bienfaits 
re\u00e7us! Car c'est lui qui 
oriente vers la Sagesse 
et dirige les sages. 
{I}16_{/}Nous sommes dans 
les mains de Dieu, nous 
et nos paroles, nos 
r\u00e9flexions et notre 
savoir-faire.
{I}17_{/}C'est lui qui 
m'a donn\u00e9 la connaissance 
vraie du r\u00e9el: la 
constitution du monde et 
les propri\u00e9t\u00e9s des 
\u00e9l\u00e9ments, {I}18_{/}les 
commencements, les fins 
et l'entre-deux, les 
positions du soleil et 
l'alternance des saisons, 
{I}19_{/}les cycles de 
l'ann\u00e9e et le mouvement 
des \u00e9toiles, {I}20_{/}les 
diff\u00e9rentes esp\u00e8ces et le 
comportement des b\u00eates 
sauvages, le pouvoir des 
esprits et les probl\u00e8mes 
des humains, la vari\u00e9t\u00e9 
des plantes et les 
propri\u00e9t\u00e9s de leurs 
racines.
{I}21_{/}J'ai donc su 
tout ce qui est cach\u00e9 et 
tout ce qui se voit, 
puisque la Sagesse qui a 
tout mis en oeuvre me 
l'enseignait.
{I}22_{/}En elle se 
trouve un esprit 
intelligent, saint, 
unique, multiple, agile, 
mobile, p\u00e9n\u00e9trant, pur, 
limpide; il ne peut se 
corrompre, il est port\u00e9 
au bien et efficace. 
{I}23_{/}C'est qui veille 
sur tout; il impr\u00e8gne 
tous les autres esprits, 
aussi intelligents, purs 
et subtils qu'ils soient.
{I}24_{/}La Sagesse est 
plus mobile que tout, 
gr\u00e2ce \u00e0 sa puret\u00e9 elle 
traverse et p\u00e9n\u00e8tre tout.
{I}25_{/}Elle se d\u00e9gage, 
comme une vapeur, de la 
puissance de Dieu, c'est 
une \u00e9manation tr\u00e8s pure 
de sa gloire; aussi bien, 
rien de souill\u00e9 ne 
s'introduit en elle.
{I}26_{/}Elle est le 
rayonnement de la lumi\u00e8re 
\u00e9ternelle, le miroir sans 
tache de l'activit\u00e9 de 
Dieu et l'image de sa 
perfection.
{I}27_{/}Elle est une, 
mais elle peut toutes 
choses; sans sortir 
d'elle-m\u00eame, elle 
renouvelle tout. D'\u00e2ge en 
\u00e2ge, elle passe dans les 
\u00e2mes saintes dont elle 
fait des amis de Dieu et 
des proph\u00e8tes. 
{I}28_{/}Car Dieu n'aime 
rien sinon celui qui 
cohabite avec la Sagesse.
{I}29_{/}Elle est plus 
belle que le soleil et 
surpasse toute 
constellation; compar\u00e9e \u00e0 
la lumi\u00e8re, elle arrive 
premi\u00e8re, {I}30_{/}car la 
nuit vient remplacer le 
jour, tandis que jamais 
le mal n'est plus fort 
que la Sagesse.
{1}8{/}

{I}1_{/}Oui, la Sagesse 
s'\u00e9tend d'une extr\u00e9mit\u00e9 
de la terre \u00e0 l'autre, et 
partout elle \u00e9tablit 
l'ordre.
{I}2_{/}Je l'ai aim\u00e9e et 
d\u00e9sir\u00e9e d\u00e8s ma jeunesse; 
j'ai cherch\u00e9 \u00e0 la prendre 
comme \u00e9pouse, car j'\u00e9tais 
amoureux de sa beaut\u00e9.
{I}3_{/}Le fait qu'elle 
soit aupr\u00e8s de Dieu fait 
ressortir sa noble 
origine: le Ma\u00eetre de 
toutes choses l'a aim\u00e9e. 
{I}4_{/}Elle est initi\u00e9e 
\u00e0 la connaissance m\u00eame de 
Dieu, et c'est elle qui 
d\u00e9cide des oeuvres \u00e0 
r\u00e9aliser.
{I}5_{/}Si la richesse 
est ce qu'on d\u00e9sire en ce 
monde, y a-t-il richesse 
plus grande que la 
Sagesse, la r\u00e9alisatrice 
universelle? {I}6_{/}Et 
si l'intelligence est 
r\u00e9alisatrice, qui donc 
parmi les vivants fait 
les choses mieux qu'elle?
{I}7_{/}Aimez-vous la 
droiture? Sachez que 
toutes les vertus sont 
les fruits de son labeur; 
elle enseigne la prudence 
et l'intelligence, la 
justice et la vaillance: 
il n'y a rien dans la vie 
qui soit plus utile aux 
hommes.
{I}8_{/}Cherche-t-on des 
connaissances \u00e9tendues? 
La Sagesse conna\u00eet les 
choses pass\u00e9es et pr\u00e9voit 
l'avenir; elle sait 
interpr\u00e9ter les discours 
et r\u00e9soudre les \u00e9nigmes, 
elle annonce d'avance les 
signes de la nature et 
les prodiges, la fin des 
\u00e2ges et des temps.
{I}9_{/}Voil\u00e0 pourquoi 
j'ai d\u00e9cid\u00e9 d'en faire la 
compagne de ma vie: je 
savais qu'elle me 
conseillerait dans les 
temps heureux, et me 
soutiendrait dans les 
soucis et les peines.
{I}10_{/}"Gr\u00e2ce \u00e0 la 
Sagesse, me disais-je, je 
serai honor\u00e9 par les 
foules et, malgr\u00e9 ma 
jeunesse, respect\u00e9 des 
anciens. {I}11_{/}On me 
reconna\u00eetra un jugement 
p\u00e9n\u00e9trant, et les 
puissants m'admireront.
{I}12_{/}Si je me tais, 
ils seront dans 
l'attente; si je parle, 
ils seront attentifs; 
m\u00eame si mon discours se 
prolonge, ils resteront \u00e0 
m'\u00e9couter.
{I}13_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 la 
Sagesse j'obtiendrai 
l'immortalit\u00e9, et je 
laisserai un souvenir 
\u00e9ternel \u00e0 ceux qui 
viendront apr\u00e8s moi.
{I}14_{/}Je gouvernerai 
les peuples, et les 
nations me seront 
soumises. {I}15_{/}Des 
souverains redoutables 
prendront peur en 
entendant parler de moi; 
je serai bon avec mes 
gens et courageux \u00e0 la 
guerre.
{I}16_{/}De retour chez 
moi, je me reposerai 
aupr\u00e8s d'elle, car sa 
compagnie n'est pas 
am\u00e8re; vivre avec elle 
n'a rien de p\u00e9nible, mais 
apporte au contraire, 
joie et bonheur."
{I}17_{/}Voil\u00e0 comment je 
raisonnais en moi-m\u00eame. 
Je comprenais qu'on 
trouve la vie immortelle 
dans l'union avec la 
Sagesse, {I}18_{/}qu'on 
acquiert une joie 
sup\u00e9rieure gr\u00e2ce \u00e0 son 
amiti\u00e9, une richesse 
durable gr\u00e2ce \u00e0 ses 
travaux, l'intelligence 
quand on s'exerce \u00e0 
l'entendre, et la 
renomm\u00e9e dans les 
entretiens avec elle. Je 
suis donc parti \u00e0 sa 
recherche afin de la 
prendre chez moi.
{I}19_{/}J'\u00e9tais de 
naissance un enfant bien 
dot\u00e9, j'avais re\u00e7u en 
partage une \u00e2me bonne; 
{I}20_{/}ou plut\u00f4t, \u00e9tant 
bon, j'\u00e9tais venu dans un 
corps sans d\u00e9fauts. 
{I}21_{/}Mais j'avais 
compris aussi que le seul 
moyen pour la poss\u00e9der 
\u00e9tait que Dieu me la 
donne, et c'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un 
signe d'intelligence de 
l'avoir compris. C'est 
pourquoi je me suis 
tourn\u00e9 vers le Seigneur 
et je l'ai suppli\u00e9; de 
tout mon coeur je lui ai 
dit:
PRI\u00c8RE POUR OBTENIR LA 
SAGESSE{/}

{1}9{/}

{I}1_{/}Dieu de nos 
P\u00e8res, Seigneur de 
mis\u00e9ricorde, par ta 
Parole tu as fait toutes 
choses, {I}2_{/}et par ta 
Sagesse tu as form\u00e9 
l'homme pour qu'il domine 
sur toutes les cr\u00e9atures 
au-dessous de toi,
{I}3_{/}pour qu'il 
gouverne le monde avec 
saintet\u00e9 et justice, et 
prenne ses d\u00e9cisions avec 
droite conscience:
{I}4_{/}donne-moi donc la 
Sagesse qui partage ton 
tr\u00f4ne, et ne me rejette 
pas du nombre de tes 
enfants.
{I}5_{/}Vois, je suis ton 
serviteur, le fils de ta 
servante, un homme faible 
dont la vie est br\u00e8ve, 
trop limit\u00e9 pour 
comprendre la justice et 
les lois! {I}6_{/}M\u00eame le 
plus parfait parmi les 
humains ne serait rien, 
sans la Sagesse qui vient 
de toi.
{I}7_{/}Tu m'as choisi 
comme roi de ton peuple, 
comme juge pour tes fils 
et tes filles. {I}8_{/}Tu 
m'as dit de b\u00e2tir un 
temple sur ta sainte 
montagne, un autel dans 
la ville o\u00f9 tu habites, \u00e0 
la ressemblance de cette 
Tente c\u00e9leste que tu 
avais pr\u00e9par\u00e9e pour toi 
d\u00e8s le commencement.
{I}9_{/}Aupr\u00e8s de toi est 
cette Sagesse qui conna\u00eet 
toutes tes oeuvres, qui 
\u00e9tait l\u00e0 lorsque tu 
faisais le monde, qui 
sait ce qui t'est 
agr\u00e9able et s'accorde 
avec tes commandements.
{I}10_{/}Fais qu'elle 
descende depuis le ciel 
o\u00f9 tout est saint, 
envoie-la de ton tr\u00f4ne 
glorieux, pour qu'elle 
soit \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s dans mes 
travaux et que je sache 
ce qui te pla\u00eet.
{I}11_{/}Car elle conna\u00eet 
et comprend tout; elle me 
guidera d'une main avis\u00e9e 
dans mes entreprises, et 
sa majest\u00e9 me prot\u00e9gera.
{I}12_{/}Alors mes 
oeuvres te seront 
agr\u00e9ables, je gouvernerai 
ton peuple avec justice, 
et je serai digne du 
tr\u00f4ne de mon p\u00e8re.
{I}13_{/}Qui donc, en 
effet, conna\u00eetra le 
vouloir de Dieu? Qui se 
passionnera pour ce que 
veut le Seigneur?
{I}14_{/}La raison 
humaine avance 
timidement, nos 
r\u00e9flexions sont mal 
assur\u00e9es, {I}15_{/}car un 
corps p\u00e9rissable p\u00e8se 
lourdement sur l'\u00e2me, et 
notre gangue d'argile 
paralyse l'esprit 
toujours en \u00e9veil.
{I}16_{/}S'il nous co\u00fbte 
de conna\u00eetre les choses 
terrestres, de d\u00e9couvrir 
ce qui est \u00e0 port\u00e9e de 
main, qui pourrait 
comprendre ce qui est 
dans les cieux?
{I}17_{/}Et qui 
conna\u00eetrait tes 
intentions, si tu ne lui 
avais pas d'abord donn\u00e9 
la Sagesse, si tu ne lui 
avais pas envoy\u00e9 d'en-
haut ton Esprit saint? 
{I}18_{/}C'est ainsi que 
les habitants de la terre 
ont pu corriger leur 
conduite; ayant appris ce 
qui te pla\u00eet, ils ont \u00e9t\u00e9 
sauv\u00e9s par la Sagesse.
ROLE DE LA SAGESSE TOUT 
AU LONG DES AGES{/}

{1}10{/}

ADAM{/}

{I}1_{/}La Sagesse a 
prot\u00e9g\u00e9 le p\u00e8re du monde, 
ce premier homme qui fut 
form\u00e9 par Dieu et qu'il 
cr\u00e9a unique. Elle l'a 
relev\u00e9 de sa faute 
{I}2_{/}et lui a d\u00e9parti 
la force, afin qu'il 
domine sur toutes choses.
DE CA\u00cfN \u00c0 NO\u00c9 ET AU 
D\u00c9LUGE{/}

{I}3_{/}L'homme s'est 
\u00e9loign\u00e9 d'elle, emport\u00e9 
par sa fureur; il a \u00e9t\u00e9 
mauvais jusqu'\u00e0 tuer son 
fr\u00e8re, et il s'est perdu, 
lui et son emportement. 
{I}4_{/}Mais lorsqu'\u00e0 
cause de lui la terre fut 
noy\u00e9e sous les eaux, la 
Sagesse l'a sauv\u00e9 encore: 
elle pilotait son radeau.
ABRAHAM ET LOT{/}

{I}5_{/}Plus tard les 
peuples se sont unis pour 
faire le mal, et la 
discorde s'est install\u00e9e 
entre eux. La Sagesse 
alors a reconnu un autre 
juste: elle l'a gard\u00e9 
irr\u00e9prochable devant Dieu 
et lui a donn\u00e9 la force 
de surmonter sa tendresse 
pour son enfant.
{I}6_{/}C'est elle aussi 
qui a d\u00e9livr\u00e9 le juste 
dans sa fuite, lorsque le 
feu descendait sur les 
cinq villes pour an\u00e9antir 
les impies.
{I}7_{/}Et maintenant 
encore il reste un 
t\u00e9moignage de leur 
perversit\u00e9: une terre 
aride et toujours 
fumante, des arbustes 
dont les fruits ne 
m\u00fbrissent pas, une 
colonne de sel en 
souvenir de celle qui n'a 
pas cru.
{I}8_{/}Ceux qui 
s'\u00e9taient \u00e9cart\u00e9s du 
chemin de la Sagesse ont 
donc \u00e9t\u00e9 punis, perdant 
tout leur bonheur; bien 
plus, leurs ruines sont 
l\u00e0 comme un rappel pour 
les vivants, afin que 
leurs fautes ne soient 
jamais oubli\u00e9es.
JACOB{/}

{I}9_{/}Par contre la 
Sagesse a d\u00e9livr\u00e9 de 
leurs \u00e9preuves ceux qui 
la servaient. 
{I}10_{/}Elle a conduit 
par de droits chemins le 
juste qui fuyait la 
col\u00e8re de son fr\u00e8re. Elle 
lui a montr\u00e9 le royaume 
de Dieu et lui a fait 
conna\u00eetre les saints 
anges. Elle a fait 
r\u00e9ussir ses travaux et 
fructifier ses efforts.
{I}11_{/}Elle a pris son 
parti contre l'avarice de 
ses ma\u00eetres et l'a rendu 
tr\u00e8s riche. {I}12_{/}Elle 
l'a gard\u00e9 de ses ennemis 
et l'a prot\u00e9g\u00e9 contre 
ceux qui lui tendaient 
des pi\u00e8ges. Elle lui a 
donn\u00e9 la victoire dans un 
rude combat, pour lui 
faire comprendre que la 
pi\u00e9t\u00e9 est plus puissante 
que tout.
JOSEPH{/}

{I}13_{/}La Sagesse n'a 
pas abandonn\u00e9 le juste 
quand on l'a vendu: elle 
l'a pr\u00e9serv\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. 
{I}14_{/}Elle est 
descendue vers lui dans 
la citerne et ne l'a pas 
d\u00e9laiss\u00e9 non plus dans 
les cha\u00eenes; bien au 
contraire, elle lui a 
remis le pouvoir dans le 
royaume et lui a donn\u00e9 
autorit\u00e9 sur ceux qui 
l'avaient pers\u00e9cut\u00e9. Elle 
a fait appara\u00eetre le 
mensonge de ses 
calomniateurs et lui a 
procur\u00e9 une gloire qui ne 
passera pas.
MO\u00cfSE ET LA SORTIE 
D'EGYPTE{/}

{I}15_{/}La Sagesse a 
arrach\u00e9 le peuple saint, 
la race irr\u00e9prochable, de 
la nation de ses 
oppresseurs. 
{I}16_{/}Elle est entr\u00e9e 
dans l'\u00e2me d'un serviteur 
du Seigneur pour tenir 
t\u00eate \u00e0 des rois 
redoutables, au moyen de 
signes et de prodiges.
{I}17_{/}Elle a remis au 
peuple saint le salaire 
de ses peines, elle les a 
guid\u00e9s par un chemin 
\u00e9tonnant. Elle les 
abritait de son ombre 
durant le jour et les 
\u00e9clairait comme un astre 
durant la nuit.
{I}18_{/}Elle leur a fait 
passer la mer Rouge: ils 
ont travers\u00e9 les grandes 
eaux! {I}19_{/}Mais elle 
a englouti leurs ennemis, 
pour ensuite rejeter 
leurs corps du plus 
profond des eaux.
{I}20_{/}C'est ainsi que 
les justes d\u00e9pouill\u00e8rent 
ces impies; ils 
chant\u00e8rent des hymnes \u00e0 
ton saint Nom, \u00f4 
Seigneur! D'un seul coeur 
ils te rendirent gr\u00e2ces, 
parce que tu les avais 
d\u00e9livr\u00e9s.
{I}21_{/}Car le Seigneur 
ouvre la bouche des muets 
et fait parler les tout-
petits.
{1}11{/}

MO\u00cfSE ET LA VIE AU 
D\u00c9SERT{/}

{I}1_{/}La Sagesse 
fit donc r\u00e9ussir leur 
entreprise par la main 
d'un saint proph\u00e8te. 
{I}2_{/}Ils travers\u00e8rent 
un d\u00e9sert inhabit\u00e9 et 
dress\u00e8rent leurs tentes 
en des lieux 
inaccessibles. 
{I}3_{/}Ils tinrent t\u00eate 
\u00e0 leurs adversaires et 
repouss\u00e8rent leurs 
ennemis. {I}4_{/}Quand 
ils souffrirent de la 
soif, ils t'invoqu\u00e8rent; 
tu leur donnas de l'eau 
jaillie d'une roche dure: 
oui, c'est une pierre 
brute qui apaisa leur 
soif.
L'EAU QUI PUNIT ET QUI 
SAUVE{/}

{I}5_{/}Les m\u00eames 
\u00e9l\u00e9ments qui avaient 
servi \u00e0 punir leurs 
ennemis devenaient ainsi 
b\u00e9n\u00e9fiques pour le peuple 
saint.
{I}6_{/}Les Egyptiens 
avaient vu leur fleuve, 
un vrai fleuve qui 
coulait en toutes 
saisons, souill\u00e9 par une 
boue de sang: 
{I}7_{/}c'\u00e9tait en 
punition du d\u00e9cret 
ordonnant de tuer les 
nouveaux-n\u00e9s d'Isra\u00ebl. 
Par contre, tu donnais \u00e0 
ton peuple, contre toute 
attente, une eau 
abondante.
{I}8_{/}Apr\u00e8s avoir 
souffert de la soif, ils 
comprirent mieux comment 
tu ch\u00e2tiais leurs 
ennemis. {I}9_{/}Pour eux 
l'\u00e9preuve n'avait \u00e9t\u00e9 
qu'une l\u00e9g\u00e8re correction, 
mais ils voyaient quel 
ch\u00e2timent tourmentait les 
impies, quand ta juste 
col\u00e8re les frappait.
{I}10_{/}Tu \u00e9prouvais ton 
peuple comme un p\u00e8re 
corrige son enfant, mais 
tu condamnais leurs 
ennemis \u00e0 la fa\u00e7on d'un 
roi s\u00e9v\u00e8re. {I}11_{/}Ils 
avaient eu \u00e0 souffrir 
avant le d\u00e9part d'Isra\u00ebl, 
ils souffrirent aussi par 
la suite. {I}12_{/}Quand 
ils se rappel\u00e8rent tout 
ce qui \u00e9tait arriv\u00e9, leur 
peine redoubla. 
{I}13_{/}Lorsqu'ils 
apprirent que l'eau, 
instrument de leur 
ch\u00e2timent, s'\u00e9tait 
retourn\u00e9e en faveur 
d'isra\u00ebl, ils reconnurent 
la main du Seigneur.
{I}14_{/}Longtemps 
auparavant ils avaient 
expos\u00e9 Mo\u00efse \u00e0 la mort; 
plus tard ils l'avaient 
repouss\u00e9 avec m\u00e9pris. 
Mais maintenant ils 
l'admiraient, car cette 
soif qui les d\u00e9vorait, 
bien diff\u00e9rente de celle 
des justes, les y 
contraignait.
DIEU A POURTANT PUNI LES 
EGYPTIENS AVEC 
MOD\u00c9RATION{/}

{I}15_{/}Leur coeur 
mauvais les avait \u00e9gar\u00e9s: 
c'\u00e9tait de la folie quand 
ils adoraient des 
reptiles sans raison et 
de vils animaux. C'est 
pourquoi tu leur envoyas 
en punition des hordes de 
b\u00eates, {I}16_{/}leur 
faisant voir par l\u00e0 qu'on 
est puni par o\u00f9 l'on a 
p\u00e9ch\u00e9.
{I}17_{/}Ta main toute-
puissante n'avait que le 
choix: puisque tu avais 
cr\u00e9\u00e9 le monde \u00e0 partir 
d'une mati\u00e8re informe, tu 
aurais pu sans difficult\u00e9 
exp\u00e9dier contre eux des 
bandes d'ours ou de lions 
indomptables. 
{I}18_{/}Pour les punir 
tu aurais pu cr\u00e9er des 
esp\u00e8ces nouvelles, des 
b\u00eates pleines de fureur, 
au souffle de feu, dont 
les narines auraient 
projet\u00e9 une fum\u00e9e 
br\u00fblante, dont les yeux 
lanceraient des \u00e9clairs 
terrifiants! 
{I}19_{/}Rien qu'\u00e0 les 
voir, avant m\u00eame d'\u00eatre 
attaqu\u00e9s par elles, ils 
seraient morts de 
frayeur.
{I}20_{/}M\u00eame sans 
tout cela, il suffisait 
que ta justice les 
poursuive, que ton 
souffle puissant les 
disperse: tu pouvais les 
faire tomber d'un 
souffle. Tu n'as pas 
voulu, car tu respectes 
en tout ce que tu 
disposes: mesure, nombre 
et poids.
{I}21_{/}Certes, tu peux 
toujours t'imposer 
souverainement, et qui 
pourrait s'opposer \u00e0 la 
force de ton bras? 
{I}22_{/}Le monde entier 
est devant toi comme un 
grain sur la balance, 
comme une goutte de ros\u00e9e 
descendue au matin sur le 
sol.
{I}23_{/}Mais parce que 
tu peux tout, tu as piti\u00e9 
de tous et tu sembles 
ignorer les p\u00e9ch\u00e9s des 
hommes afin qu'ils se 
repentent. {I}24_{/}Car 
tu aimes tous les \u00eatres, 
tu ne d\u00e9testes rien de ce 
que tu as fait: si tu 
n'en voulais pas, tu ne 
l'aurais pas fait.
{I}25_{/}Comment pourrait 
durer une chose que tu 
n'aies pas voulue? 
Qu'est-ce qui pourrait 
subsister, si tu ne 
l'avais pas appel\u00e9? 
{I}26_{/}Mais tu \u00e9pargnes 
tout, parce que tout est 
\u00e0 toi, \u00f4 Ma\u00eetre qui aimes 
la vie,
{1}12{/}

{I}1_{/}et ton Esprit 
imp\u00e9rissable est en tout!
DIEU A AUSSI FAIT PREUVE 
DE MOD\u00c9RATION ENVERS LES 
CANAN\u00c9ENS{/}

{I}2_{/}C'est ainsi que 
tu corriges par degr\u00e9s 
ceux qui p\u00e8chent; tu leur 
fais voir, gr\u00e2ce \u00e0 tes 
r\u00e9primandes, en quoi ils 
ont p\u00e9ch\u00e9, pour qu'ils 
renoncent au mal et 
croient en toi, Seigneur.
{I}3_{/}Ce fut le cas 
pour les anciens 
habitants de ta Terre 
sainte: {I}4_{/}tu les 
avais en horreur \u00e0 cause 
de leurs pratiques 
d\u00e9testables, leur 
sorcellerie et leurs 
rites impies, {I}5_{/}le 
meurtre impitoyable des 
petits enfants, les 
festins sanguinaires o\u00f9 
ils mangeaient de la 
chair humaine avec le 
sang et les entrailles, 
tandis qu'ils c\u00e9l\u00e9braient 
leurs cultes secrets.
{I}6_{/}Ces parents 
meurtriers d'\u00eatres sans 
d\u00e9fense, tu avais d\u00e9cid\u00e9 
de les an\u00e9antir par la 
main de nos p\u00e8res. 
{I}7_{/}Tu voulais que 
cette terre qui t'est 
ch\u00e8re entre toutes, 
devienne la patrie 
d'enfants de Dieu dignes 
d'elle.
{I}8_{/}Pourtant, m\u00eame 
envers ces anciens 
habitants, tu as fait 
preuve de mod\u00e9ration, 
parce que c'\u00e9taient des 
\u00eatres humains. C'est 
ainsi qu'en avant-garde 
de ton arm\u00e9e tu as envoy\u00e9 
sur eux des frelons, pour 
les d\u00e9truire peu \u00e0 peu.
{I}9_{/}Tu aurais pu, 
bien s\u00fbr, faire \u00e9craser 
les impies par les justes 
au cours d'une bataille, 
ou les an\u00e9antir d'un seul 
coup par des b\u00eates 
terrifiantes ou par un 
mot venu de toi. 
{I}10_{/}Mais en les 
punissant 
progressivement, tu leur 
laissais l'occasion de se 
repentir. Tu n'ignorais 
pourtant pas que leur 
fond \u00e9tait mauvais et 
leur m\u00e9chancet\u00e9 inn\u00e9e, et 
qu'ils ne changeraient 
jamais, {I}11_{/}car leur 
race avait \u00e9t\u00e9 maudite 
d\u00e8s le commencement.
En tous cas, ce n'est pas 
par peur de qui que ce 
soit que tu laissais 
leurs crimes impunis. 
{I}12_{/}Car, qui 
pourrait te dire: "Qu'as-
tu fait?"; qui pourrait 
s'opposer \u00e0 tes 
d\u00e9cisions? Qui te fera 
des reproches si tu 
an\u00e9antis des nations que 
tu as cr\u00e9\u00e9es? Qui 
t'emp\u00eachera de punir des 
hommes injustes?
{I}13_{/}En dehors de toi 
qui prends soin de tous, 
il n'y a pas d'autre Dieu 
auquel tu devrais prouver 
que tu n'agis pas 
injustement. {I}14_{/} Il 
n'y a pas davantage de 
roi ou de souverain qui 
puisse s'opposer \u00e0 toi 
quand tu as d\u00e9cid\u00e9 de 
punir.
{I}15_{/}Parce que tu es 
parfaitement juste, tu 
conduis tout avec 
justice: tu ferais un 
mauvais usage de ton 
pouvoir si tu condamnais 
celui qui ne m\u00e9rite pas 
d'\u00eatre puni. {I}16_{/}Ta 
force est le fondement de 
ta justice; \u00e9tant le 
ma\u00eetre de toutes choses, 
tu peux aussi les 
\u00e9pargner.
{I}17_{/}Ceux qui mettent 
en doute ta puissance 
absolue, tu leur montres 
ta force; tu punis 
l'audace de ceux qui la 
bravent. {I}18_{/}Mais 
bien que tu sois un 
puissant Seigneur, tu 
juges avec mod\u00e9ration et 
tu nous gouvernes avec 
beaucoup de patience, car 
tu es libre d'intervenir 
quand il te pla\u00eet.
{I}19_{/}En agissant 
ainsi tu as montr\u00e9 \u00e0 ton 
peuple que le juste doit 
aimer tous les hommes, et 
tu as donn\u00e9 \u00e0 tes fils 
cette douce esp\u00e9rance 
qu'apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 tu leur 
permettras de se 
repentir.
{I}20_{/}Envers les 
Canan\u00e9ens eux-m\u00eames, 
pourtant ennemis de tes 
enfants et bien dignes de 
mort, tu as agi avec 
retenue et indulgence, 
pour leur donner le temps 
et l'occasion de se 
convertir. {I}21_{/}Mais 
envers tes fils tu as agi 
avec encore beaucoup plus 
de pr\u00e9cautions, puisque 
tu t'\u00e9tais li\u00e9 avec leurs 
anc\u00eatres par des 
serments, des alliances 
et tant de belles 
promesses.
{I}22_{/}Ainsi donc, 
lorsque tu frappes nos 
ennemis avec mod\u00e9ration, 
c'est pour notre 
instruction, pour que 
nous songions \u00e0 ta bont\u00e9 
lorsque nous aurons nous-
m\u00eames \u00e0 juger, et que 
nous comptions sur ta 
mis\u00e9ricorde lorsque nous 
sommes jug\u00e9s.
APR\u00c8S LA MOD\u00c9RATION, LA 
RIGUEUR{/}

{I}23_{/}Ceux qui 
vivaient follement dans 
le mal, tu les as punis 
par le moyen de leurs 
idoles abominables. 
{I}24_{/}Ils s'\u00e9taient 
vraiment \u00e9gar\u00e9s trop loin 
sur les chemins de 
l'erreur, en prenant pour 
dieux les plus laids et 
les plus m\u00e9prisables 
parmi les animaux! Ils 
s'\u00e9taient laiss\u00e9 berner 
comme des enfants sans 
raison.
{I}25_{/}Comme pour des 
enfants qui ne pensent 
pas, tu leur avais 
d'abord envoy\u00e9 un 
avertissement l\u00e9ger, 
{I}26_{/}mais ils 
n'avaient pas compris ces 
remontrances b\u00e9nignes, si 
bien qu'ils m\u00e9rit\u00e8rent de 
faire l'exp\u00e9rience du 
jugement de Dieu.
{I}27_{/}Dans leurs 
souffrances ils 
s'indignaient contre ces 
animaux qu'ils avaient 
pris pour des dieux et 
qui maintenant devenaient 
les instruments de leur 
ch\u00e2timent. C'est alors 
qu'ils d\u00e9couvrirent et 
reconnurent comme Dieu 
celui qu'autrefois ils 
avaient refus\u00e9 de voir: 
c'\u00e9tait l\u00e0 la raison du 
ch\u00e2timent supr\u00eame qui 
tombait sur eux.
L'ERREUR DE CEUX QUI 
ADORENT LES FORCES 
NATURELLES{/}

{1}13{/}

{I}1_{/}L'incapacit\u00e9 
naturelle des humains se 
r\u00e9v\u00e8le dans leur 
ignorance de Dieu. Tout 
ce qu'ils admirent de 
valable ne les a pas 
amen\u00e9s \u00e0 conna\u00eetre Celui-
qui-est. Ils en sont 
rest\u00e9s aux oeuvres et 
n'ont pas reconnu 
l'Artisan!
{I}2_{/}Ils ont regard\u00e9 
comme des dieux 
gouverneurs du monde, 
aussi bien le feu que le 
vent, l'air l\u00e9ger, le 
firmament \u00e9toil\u00e9, l'eau 
imp\u00e9tueuse ou les 
luminaires du ciel.
{I}3_{/}Fascin\u00e9s par tant 
de beaut\u00e9, ils les ont 
consid\u00e9r\u00e9s comme des 
dieux; mais alors, 
n'auraient-ils pas d\u00fb 
savoir que leur souverain 
est plus grand encore? 
Car ce ne sont que les 
cr\u00e9atures de celui qui 
fait appara\u00eetre la 
beaut\u00e9.
{I}4_{/}S'ils ont \u00e9t\u00e9 
impressionn\u00e9s par leur 
force et leur activit\u00e9, 
ils doivent comprendre 
que leur Cr\u00e9ateur est 
encore plus puissant. 
{I}5_{/}Car la grandeur 
et la beaut\u00e9 des 
cr\u00e9atures donnent quelque 
id\u00e9e de celui qui leur a 
donn\u00e9 l'\u00eatre.
{I}6_{/}Mais sans doute 
il ne faudrait pas trop 
bl\u00e2mer ces gens-l\u00e0: peut-
\u00eatre se sont-ils \u00e9gar\u00e9s 
alors qu'ils cherchaient 
Dieu et voulaient le 
trouver. {I}7_{/}Ils 
\u00e9tudiaient les cr\u00e9atures 
qui les entouraient, et 
ce qu'ils voyaient \u00e9tait 
si beau qu'ils en sont 
rest\u00e9s \u00e0 l'ext\u00e9rieur.
{I}8_{/}Pourtant, m\u00eame 
ainsi, ils ne sont pas 
excusables: {I}9_{/}s'ils 
ont \u00e9t\u00e9 capables de 
scruter l'univers, 
comment n'ont-ils pas 
d\u00e9couvert d'abord celui 
qui en est le Ma\u00eetre?
L'ERREUR PLUS GRANDE DE 
CEUX QUI ADORENT DES 
IDOLES{/}

{I}10_{/}Combien plus \u00e0 
plaindre sont ceux qui 
mettent leur confiance en 
des choses mortes, et qui 
donnent le nom de dieux \u00e0 
ce qui est sorti de mains 
humaines: or, argent 
cisel\u00e9, figures 
d'animaux, et jusqu'\u00e0 la 
pierre inutilisable qu'un 
beau jour quelqu'un a 
sculpt\u00e9e!
{I}11_{/}Voici par 
exemple un b\u00fbcheron: il 
scie un arbre facile \u00e0 
transporter, il en racle 
soigneusement toute 
l'\u00e9corce, puis il le 
d\u00e9bite avec adresse et en 
fait un meuble quelconque 
d'usage courant. 
{I}12_{/}Les d\u00e9chets de 
son travail, il les 
emploie pour cuire son 
repas et ainsi refaire 
ses forces.
{I}13_{/}Parmi le peu de 
bois qui lui reste et qui 
n'est bon \u00e0 rien, il 
aper\u00e7oit un morceau tordu 
et plein de noeuds; il le 
prend et le sculpte \u00e0 ses 
moments perdus; il y met 
tout son art et lui donne 
forme humaine, {I}14_{/}\u00e0 
moins qu'il ne repr\u00e9sente 
un vulgaire animal. Il y 
met de la peinture rouge 
apr\u00e8s avoir pass\u00e9 
l'enduit pour recouvrir 
tous les d\u00e9fauts.
{I}15_{/}Puis il lui 
pr\u00e9pare sur le mur une 
niche \u00e0 sa taille, et il 
le fixe au mur avec des 
clous de fer. {I}16_{/}Il 
a pris ses pr\u00e9cautions 
pour qu'il ne tombe pas, 
car il sait bien que son 
dieu est incapable de 
s'aider lui-m\u00eame: il faut 
l'aider car il n'est rien 
de plus qu'une image.
{I}17_{/}Et malgr\u00e9 cela, 
qu'il s'agisse de ses 
affaires, de son mariage 
ou de ses enfants, il ne 
rougit pas d'adresser la 
parole \u00e0 cette chose sans 
vie. Pour sa sant\u00e9, il 
invoque un objet sans 
force; {I}18_{/}pour 
vivre, il rend hommage \u00e0 
ce qui ne vit pas; pour 
se faire aider, il 
s'adresse \u00e0 ce bois 
impuissant; avant un 
voyage, il invoque celui 
qui ne sait pas marcher! 
{I}19_{/}Pour son gain, 
pour son travail, pour 
son art, il recourt \u00e0 une 
statue dont les mains 
n'ont pas la moindre 
habilet\u00e9.
{1}14{/}

{I}1_{/}En voici un autre 
qui se pr\u00e9pare \u00e0 
naviguer. Avant 
d'affronter la fureur des 
flots, il invoque un 
morceau de bois plus 
fragile encore que le 
bateau qui le porte. 
{I}2_{/}Ce bateau, il est 
n\u00e9 du d\u00e9sir du gain, et 
c'est l'art du technicien 
qui l'a r\u00e9alis\u00e9, 
{I}3_{/}mais c'est ta 
Providence, \u00f4 P\u00e8re, qui 
le conduit. C'est toi qui 
as ouvert un chemin dans 
la mer et trac\u00e9 une route 
s\u00fbre parmi les flots. 
{I}4_{/}Tu nous as montr\u00e9 
ainsi que tu peux nous 
sauver o\u00f9 que ce soit, si 
bien qu'on s'embarque 
m\u00eame sans grande 
exp\u00e9rience.
{I}5_{/}Tu ne veux pas 
que les hommes, oeuvres 
de ta Sagesse, restent 
sans rien faire, et voil\u00e0 
qu'ils confient leur vie 
\u00e0 un simple bout de bois: 
un radeau leur permet de 
traverser les vagues sans 
dommages.
{I}6_{/}D\u00e9j\u00e0 aux temps 
anciens, tandis que 
p\u00e9rissaient les g\u00e9ants 
orgueilleux, le juste qui 
portait l'espoir de 
l'univers se r\u00e9fugia sur 
un radeau; conduit par ta 
main, il laissa au monde 
la semence d'une humanit\u00e9 
nouvelle. {I}7_{/}B\u00e9ni 
soit le bois qui fut 
l'instrument de ton 
salut!
{I}8_{/}Quant \u00e0 l'idole 
fabriqu\u00e9e et celui qui 
l'a faite, qu'ils soient 
maudits l'un et l'autre: 
l'ouvrier, parce qu'il 
l'a faite, et la chose, 
parce qu'elle a \u00e9t\u00e9 
appel\u00e9e dieu!
{I}9_{/}Tous les deux 
sont insupportables pour 
Dieu, l'impie et le 
produit de son impi\u00e9t\u00e9; 
{I}10_{/}l'oeuvre sera 
d\u00e9truite avec son 
artisan!
{I}11_{/}C'est pourquoi 
le ch\u00e2timent atteindra, 
m\u00eame les idoles des 
nations, parce qu'elles 
sont des choses 
abominables au sein de la 
cr\u00e9ation: elles font 
choir les \u00e2mes des 
humains, et les insens\u00e9s 
se prennent \u00e0 leur pi\u00e8ge.
L'ORIGINE DU CULTE DES 
IDOLES{/}

{I}12_{/}L'invention des 
idoles a \u00e9t\u00e9 le 
commencement de la 
perversion; cette 
invention a corrompu la 
vie. {I}13_{/}Car elles 
n'existaient pas \u00e0 
l'origine et elles ne 
dureront pas toujours. 
{I}14_{/}La vanit\u00e9 
humaine les a introduites 
dans le monde et voil\u00e0 
pourquoi leur destruction 
prochaine est d\u00e9cid\u00e9e.
{I}15_{/}Voici un p\u00e8re 
afflig\u00e9 par un deuil 
brutal; il fait faire une 
image de son enfant trop 
t\u00f4t disparu, et puis il 
honore comme un dieu 
celui qui n'\u00e9tait qu'un 
d\u00e9funt. Il transmet \u00e0 sa 
famille des rites et des 
c\u00e9r\u00e9monies, {I}16_{/}et 
avec le temps cette 
coutume impie se fortifie 
jusqu'\u00e0 devenir 
obligatoire pour tous.
{I}17_{/}De la m\u00eame fa\u00e7on 
des statues ont \u00e9t\u00e9 
v\u00e9n\u00e9r\u00e9es sur l'ordre des 
princes. Ceux de leurs 
sujets qui ne pouvaient 
les honorer en personne 
car ils habitaient au 
loin, ont voulu avoir 
leur portrait. Gr\u00e2ce \u00e0 
cette image, ils 
pouvaient v\u00e9n\u00e9rer le roi 
comme s'il \u00e9tait pr\u00e9sent.
{I}18_{/}Le talent de 
l'artiste donna de 
l'ampleur \u00e0 ce culte 
parmi ceux qui ne 
connaissaient pas le 
souverain. {I}19_{/}Dans 
le d\u00e9sir de lui plaire, 
on s'ing\u00e9nia \u00e0 le 
repr\u00e9senter plus beau que 
nature. {I}20_{/}La chose 
\u00e9tait si parfaite que la 
foule se laissa s\u00e9duire: 
on en vint rapidement \u00e0 
voir un dieu en celui 
qu'on v\u00e9n\u00e9rait.
{I}21_{/}Voil\u00e0 comment 
l'image est devenue un 
pi\u00e8ge pour les vivants: 
des hommes frapp\u00e9s par le 
malheur ou asservis aux 
puissants ont donn\u00e9 \u00e0 des 
pierres ou \u00e0 du bois le 
Nom incommunicable.
CONS\u00c9QUENCES DU CULTE DES 
IDOLES{/}

{I}22_{/}Une telle erreur 
dans la connaissance de 
Dieu ne leur suffisait 
pas. L'ignorance les a 
amen\u00e9s \u00e0 de telles 
contradictions qu'ils ont 
regard\u00e9 comme normaux les 
pires exc\u00e8s: {I}23_{/}les 
meurtres d'enfants 
offerts en sacrifice, les 
rites secrets, les orgies 
furieuses et 
extravagantes! 
{I}24_{/}Plus la moindre 
puret\u00e9 dans leur vie ou 
leur mariage: on supprime 
l'autre par tra\u00eetrise, ou 
on le d\u00e9shonore par 
l'adult\u00e8re.
{I}25_{/}Partout ce n'est 
que sang et meurtres, 
vols, fraudes, 
corruption, mauvaise foi, 
r\u00e9voltes, parjures, 
{I}26_{/}d\u00e9sarroi des 
gens de bien, oubli des 
bienfaits, scandales, 
pratiques contre nature, 
d\u00e9sordres dans le 
mariage, adult\u00e8re, 
d\u00e9bauche.
{I}27_{/}Le culte de ces 
dieux qui n'en m\u00e9ritent 
pas le nom, est le 
commencement, la cause et 
le terme du mal.
{I}28_{/}Il y en a qui 
aiment s'exciter jusqu'au 
d\u00e9lire, et alors ils 
rendent des faux oracles. 
D'autres vivent dans le 
mal et vont jusqu'\u00e0 se 
parjurer; {I}29_{/}vu 
qu'ils s'appuient sur des 
idoles sans vie, comment 
auraient-ils peur que 
leurs faux-serments 
soient punis?
{I}30_{/}Mais ils seront 
ch\u00e2ti\u00e9s en toute justice 
pour ce double motif: 
d'abord, parce qu'ils ont 
m\u00e9connu Dieu en 
s'attachant \u00e0 des idoles; 
ensuite, parce qu'ils ont 
fraud\u00e9, faisant de faux-
serments au m\u00e9pris de ce 
qui est sacr\u00e9. 
{I}31_{/}M\u00eame si les 
idoles sont impuissantes, 
le ch\u00e2timent r\u00e9serv\u00e9 aux 
p\u00e9cheurs atteindra les 
impies.
ISRA\u00cbL REFUSE 
L'IDOL\u00c2TRIE{/}

{1}15{/}

{I}1_{/}Mais toi, \u00f4 notre 
Dieu, tu es bon et vrai; 
tu es patient et tu 
gouvernes l'univers avec 
mis\u00e9ricorde. {I}2_{/}M\u00eame 
si nous p\u00e9chons, nous 
sommes \u00e0 toi et nous 
savons ta puissance; 
mais, sachant que nous 
sommes \u00e0 toi, nous 
\u00e9viterons le p\u00e9ch\u00e9.
{I}3_{/}Te conna\u00eetre, 
c'est toute la droiture; 
reconna\u00eetre ta puissance, 
c'est le point de d\u00e9part 
de l'immortalit\u00e9.
{I}4_{/}Pour nous, nous 
ne nous sommes pas laiss\u00e9 
\u00e9garer par une invention 
trompeuse des hommes, par 
ces oeuvres inutiles des 
artistes, ces idoles 
barbouill\u00e9es de couleurs. 
{I}5_{/}Elles n'\u00e9meuvent 
que des insens\u00e9s, 
capables de s'exciter 
pour la beaut\u00e9 sans \u00e2me 
d'images mortes.
{I}6_{/}Vraiment, les 
faiseurs d'images 
cherchent leur malheur et 
m\u00e9ritent d'y tomber, et 
de m\u00eame ceux qui y 
croient et qui les 
adorent!
AUTRE EXEMPLE DE LA FOLIE 
DES FABRICANTS 
D'IDOLES{/}

{I}7_{/}Voici encore un 
potier: il p\u00e9trit 
consciencieusement 
l'argile molle, il mod\u00e8le 
pour notre utilit\u00e9 toutes 
sortes d'objets. De la 
m\u00eame p\u00e2te il tire les 
vases destin\u00e9s \u00e0 de 
nobles usages, et 
d'autres, destin\u00e9s \u00e0 des 
emplois tout oppos\u00e9s. A 
quoi servira tel vase? 
C'est le potier qui en 
d\u00e9cide.
{I}8_{/}De la m\u00eame argile 
il fa\u00e7onne la statue d'un 
faux dieu: voil\u00e0 bien de 
la peine perdue pour un 
homme tout juste sorti de 
la terre et qui d'ici peu 
y retournera quand on lui 
redemandera son \u00e2me.
{I}9_{/}Il ne r\u00e9fl\u00e9chit 
pas qu'il lui faudra 
mourir et que sa vie est 
br\u00e8ve: il ne pense qu'\u00e0 
rivaliser avec les 
orf\u00e8vres et les fondeurs 
d'argent, il imite ceux 
qui coulent le bronze et 
met sa gloire \u00e0 fabriquer 
du faux.
{I}10_{/}Son coeur n'est 
que cendres, ses 
ambitions sont plus 
inconsistantes que la 
terre; mais son existence 
m\u00eame a moins de valeur 
que l'argile 
{I}11_{/}tant qu'il 
ignore celui qui l'a 
form\u00e9 et ne reconna\u00eet pas 
celui qui lui a insuffl\u00e9 
une \u00e2me consciente,  
mettant en lui le souffle 
vital. {I}12_{/}A ses 
yeux, la vie n'est qu'un 
jeu, et l'existence une 
suite de march\u00e9s: "Il 
faut gagner, dit-il, d'o\u00f9 
que cela vienne, m\u00eame si 
c'est mal!"
{I}13_{/}Cet homme-l\u00e0, 
plus que les autres, sait 
qu'il p\u00e8che en fabriquant 
ainsi, d'une m\u00eame glaise, 
des choses et des images 
divines.
FOLIE DES EGYPTIENS QUI 
ADORENT DES IDOLES{/}

{I}14_{/}Mais les ennemis 
de ton peuple, ceux qui 
l'ont opprim\u00e9, \u00e9taient 
vraiment insens\u00e9s, plus \u00e0 
plaindre que de pauvres 
enfants na\u00effs! 
{I}15_{/}Ils avaient 
adopt\u00e9 pour dieux des 
idoles venues de toutes 
les nations - des images 
incapables de voir avec 
leurs yeux, de respirer 
avec leur nez, d'entendre 
avec leurs oreilles; qui 
ne peuvent ni toucher 
avec leurs doigts, ni 
marcher avec leurs pieds.
{I}16_{/}C'est normal: un 
homme les a faites. Celui 
qui les a fa\u00e7onn\u00e9es n'a 
de vie que celle qu'on 
lui a pr\u00eat\u00e9e, et il n'est 
m\u00eame pas capable de faire 
un dieu qui lui 
ressemble, 
{I}17_{/}puisque ses 
mains impies de mortel ne 
produisent que des choses 
mortes. Cet homme a plus 
de valeur que les objets 
qu'il adore: lui du moins 
aura v\u00e9cu, mais ceux-l\u00e0, 
jamais.
{I}18_{/}Les gens adorent 
jusqu'aux b\u00eates les plus 
r\u00e9pugnantes (car en fait 
de stupidit\u00e9 elles sont 
pires que les autres). 
{I}19_{/}Elles n'ont 
absolument rien 
d'attirant et chassent 
tout d\u00e9sir de louer Dieu 
et de lui rendre gr\u00e2ces.
REPRISE DE LA COMPARAISON 
ENTRE L'EGYPTE ET ISRA\u00cbL; 
CH\u00c2TIMENT ET 
B\u00c9N\u00c9DICTION{/}

{1}16{/}

{I}1_{/}Voil\u00e0 pourquoi 
nos pers\u00e9cuteurs ont \u00e9t\u00e9 
fort justement ch\u00e2ti\u00e9s 
par des b\u00eates de ce 
genre, et tourment\u00e9s par 
une multitude d'insectes. 
{I}2_{/}Quant \u00e0 ton 
peuple, loin de le punir, 
tu le comblais de 
bienfaits: tu lui 
envoyais un aliment 
merveilleux - des 
cailles! pour assouvir sa 
faim d\u00e9vorante.
{I}3_{/}Quand nos ennemis 
avaient faim, ils \u00e9taient 
remplis de d\u00e9go\u00fbt par 
l'aspect hideux des 
animaux que tu leur 
envoyais; ton peuple, au 
contraire, apr\u00e8s une 
br\u00e8ve privation, 
jouissait d'un aliment de 
choix.
{I}4_{/}Les oppresseurs 
m\u00e9ritaient d'\u00eatre frapp\u00e9s 
par une famine 
implacable, mais pour ton 
peuple il suffisait qu'il 
comprenne comment ses 
ennemis \u00e9taient tortur\u00e9s.
{I}5_{/}M\u00eame lorsque des 
b\u00eates f\u00e9roces s'en 
prirent furieusement aux 
tiens et qu'ils 
succombaient sous la 
morsure de serpents 
venimeux, ta col\u00e8re ne 
dura pas jusqu'\u00e0 la fin.
{I}6_{/}Leur ch\u00e2timent, 
qui ne dura qu'un temps, 
avait valeur 
d'avertissement: ils 
re\u00e7urent un signe de 
salut pour leur rappeler 
les commandements de ta 
Loi. {I}7_{/}En effet, 
quiconque se tournait 
vers cet objet de bronze 
\u00e9tait sauv\u00e9, non par ce 
qu'il avait sous les 
yeux, mais par toi, le 
Sauveur de tous.
{I}8_{/}Et l\u00e0 encore, tu 
prouvais \u00e0 nos ennemis 
que c'est toi qui 
d\u00e9livres de tout mal. 
{I}9_{/}C'\u00e9taient des 
morsures de sauterelles 
et de mouches qui les 
faisaient mourir, sans 
qu'on trouve de rem\u00e8de 
pour les garder en vie: 
voil\u00e0 la preuve qu'ils 
avaient pleinement m\u00e9rit\u00e9 
un tel ch\u00e2timent.
{I}10_{/}Tes fils, au 
contraire, r\u00e9sistaient 
m\u00eame aux dents des 
serpents venimeux, et 
cela, parce que tu 
faisais preuve de 
mis\u00e9ricorde et tu les 
sauvais.
{I}11_{/}Ils \u00e9taient 
mordus, juste pour leur 
rappeler tes oracles, de 
peur qu'ils ne t'oublient 
compl\u00e8tement et ne 
deviennent insensibles \u00e0 
tes bienfaits; et bien 
vite ils \u00e9taient gu\u00e9ris. 
{I}12_{/}Leur gu\u00e9rison ne 
fut pas l'oeuvre d'herbes 
ou de pommades, mais de 
ta parole, Seigneur, car 
toi tu gu\u00e9ris tout.
{I}13_{/}Oui, tu as 
pouvoir sur la vie et sur 
la mort; tu fais 
descendre les hommes au 
s\u00e9jour souterrain, ou tu 
les en pr\u00e9serves. 
{I}14_{/}L'homme, dans sa 
m\u00e9chancet\u00e9, est capable 
de tuer, mais il ne fait 
pas revenir le souffle 
lorsqu'il s'est \u00e9chapp\u00e9, 
il ne peut rappeler l'\u00e2me 
qui s'en est all\u00e9e. 
{I}15_{/}Impossible 
d'\u00e9chapper \u00e0 ta main!
{I}16_{/}Les impies qui 
refusaient de te 
reconna\u00eetre ont \u00e9t\u00e9 
flagell\u00e9s par ton bras 
puissant, poursuivis par 
des pluies 
extraordinaires, par la 
gr\u00eale et des orages 
impitoyables, et d\u00e9vor\u00e9s 
par le feu.
{I}17_{/}Ph\u00e9nom\u00e8ne 
\u00e9trange: c'est 
pr\u00e9cis\u00e9ment dans l'eau 
qui \u00e9teint tout, que le 
feu br\u00fblait le plus 
violemment, car tous les 
\u00e9l\u00e9ments se liguaient 
pour prot\u00e9ger les justes. 
{I}18_{/}Tant\u00f4t la flamme 
baissait pour ne pas 
br\u00fbler les animaux 
envoy\u00e9s contre les 
impies: ainsi ils 
comprendraient que Dieu 
voulait les punir; 
{I}19_{/}tant\u00f4t, au 
contraire, la flamme 
reprenait sous l'averse 
afin de d\u00e9truire les 
r\u00e9coltes d'un pays 
pervers.
{I}20_{/}Par contre 
tu distribuais \u00e0 ton 
peuple la nourriture des 
anges, tu lui envoyais du 
ciel inlassablement un 
pain tout pr\u00e9par\u00e9, qui 
avait en lui toutes les 
saveurs et s'adaptait au 
go\u00fbt de chacun. 
{I}21_{/}Cette nourriture 
faisait voir ta tendresse 
pour tes enfants: elle 
r\u00e9pondait aux d\u00e9sirs de 
celui qui en mangeait et 
se transformait en ce que 
chacun voulait.
{I}22_{/}Elle paraissait 
une neige mais supportait 
le feu sans fondre; 
pendant ce temps les 
r\u00e9coltes des ennemis 
\u00e9taient la proie de 
flammes qui br\u00fblaient au 
milieu de la gr\u00eale: les 
\u00e9clairs brillaient sous 
la pluie. {I}23_{/}Mais 
le feu semblait perdre 
ses propri\u00e9t\u00e9s d\u00e8s qu'il 
s'agissait de la 
nourriture des justes.
{I}24_{/}Ta cr\u00e9ation est 
\u00e0 ton service puisque tu 
en es l'auteur. Elle 
s'emploie \u00e0 ch\u00e2tier les 
mauvais, puis elle se 
rel\u00e2che en faveur de ceux 
qui mettent en toi leur 
confiance. {I}25_{/}Pour 
servir ta bont\u00e9 qui donne 
\u00e0 tous leur nourriture, 
elle se transformait, se 
conformant au d\u00e9sir de 
ceux qui l'attendaient. 
{I}26_{/}Tes fils bien-
aim\u00e9s apprenaient ainsi, 
Seigneur, que ce ne sont 
pas les produits de la 
terre qui nourrissent 
l'homme, mais que c'est 
ta parole qui soutient 
ceux qui croient en toi.
{I}27_{/}Cette nourriture 
que le feu ne d\u00e9truisait 
pas, fondait cependant \u00e0 
la chaleur du premier 
rayon de soleil, 
{I}28_{/}afin que l'on 
sache qu'il faut devancer 
le soleil pour te rendre 
gr\u00e2ces et te prier d\u00e8s le 
lever du jour. 
{I}29_{/}Car les espoirs  
des ingrats fondront 
comme le givre hivernal, 
et s'\u00e9couleront comme une 
eau perdue.
CH\u00c2TIMENT ET B\u00c9N\u00c9DICTION; 
T\u00c9N\u00c8BRES ET LUMI\u00c8RE{/}

{1}17{/}

{I}1_{/}Comme tes projets 
sont \u00e9lev\u00e9s et difficiles 
\u00e0 comprendre! C'est 
pourquoi ceux qui n'en 
savaient rien se sont 
\u00e9gar\u00e9s.
{I}2_{/}Les impies 
pensaient tenir en leur 
pouvoir la nation sainte: 
c'est eux qui se 
retrouv\u00e8rent captifs, 
prisonniers d'une longue 
nuit, enferm\u00e9s sous leur 
propres toits, exil\u00e9s 
loin de ton infallible 
protection.

{I}3_{/}Ils comptaient se 
dissimuler avec leurs 
p\u00e9ch\u00e9s sous le voile de 
l'oubli, mais ils furent 
dispers\u00e9s, livr\u00e9s \u00e0 de 
terribles frayeurs, 
\u00e9pouvant\u00e9s par des 
fant\u00f4mes.
{I}4_{/}Les recoins o\u00f9 
ils s'\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s ne 
les mettaient pas \u00e0 
l'abri de la peur: des 
bruits terrifiants 
retentissaient tout 
autour d'eux, et des 
spectres livides, aux 
traits lugubres, leur 
apparaissaient. 
{I}5_{/}Aucun feu ne 
pouvait les \u00e9clairer, et 
l'\u00e9clat brillant des 
\u00e9toiles n'osait pas 
percer cette sombre nuit.
{I}6_{/}La seule chose 
qu'ils pouvaient voir, 
c'\u00e9tait un feu terrifiant 
qui ne s'apaisait pas; et 
lorsque cette vision 
avait disparu, dans leur 
\u00e9pouvante ils exag\u00e9raient 
encore ce qu'ils venaient 
de voir.
{I}7_{/}Les artifices de 
la magie ne servaient \u00e0 
rien, et leur pr\u00e9tention 
\u00e0 la sagesse recevait un 
d\u00e9menti cinglant; 
{I}8_{/}car ceux qui se 
vantaient de gu\u00e9rir les 
esprits de leurs troubles 
et de leurs craintes 
\u00e9taient pris eux aussi 
d'une peur ridicule.
{I}9_{/}M\u00eame quand il n'y 
avait rien \u00e0 craindre, le 
simple passage d'une b\u00eate 
ou le sifflement d'un 
reptile suffisait pour 
les terrifier; ils 
mouraient convuls\u00e9s de 
peur, n'osant regarder 
vers cet air qui nous 
entoure et que nul ne 
saurait fuir.
{I}10_{/}En effet, la 
m\u00e9chancet\u00e9 est peureuse: 
elle se condamne elle-
m\u00eame. Poursuivie par sa 
conscience, elle s'attend 
toujours au pire. 
{I}11_{/}Avoir peur, 
c'est tout simplement 
renoncer aux secours de 
la raison; {I}12_{/}moins 
on compte sur cette aide 
int\u00e9rieure, plus on 
grossit la cause inconnue 
de ses soufrances.
{I}13_{/}Cette nuit \u00e9tait 
issue du monde infernal, 
monde de l'impuissance; 
elle s'\u00e9tait empar\u00e9e 
d'eux dans leur sommeil 
et les tenait dans 
l'impuissance. Tout au 
long de cette nuit 
{I}14_{/}ils se voyaient 
poursuivis par des 
spectres et restaient 
clou\u00e9s sur place: une 
peur horrible et soudaine 
les submergeait.
{I}15_{/}Chacun restait 
l\u00e0 o\u00f9 il tombait, 
immobilis\u00e9 dans cette 
prison sans grilles. 
{I}16_{/}Qu'on f\u00fbt 
laboureur, berger ou 
travailleur solitaire, 
chacun \u00e9tait saisi \u00e0 
l'improviste, sans 
pouvoir r\u00e9sister; une 
m\u00eame obscurit\u00e9 les tenait 
tous encha\u00een\u00e9s.
{I}17_{/}Tout les 
remplissait de terreur et 
les paralysait, que ce 
soit le murmure de la 
brise, le gazouillis d'un 
oiseau dans la ramure, ou 
le bruit r\u00e9gulier d'une 
chute d'eau, {I}18_{/}ou 
le fracas d'un \u00e9boulis de 
pierres sur une pente, ou 
la course invisible 
d'animaux bondissants, ou 
encore le hurlement de 
b\u00eates sauvages et l'\u00e9cho 
renvoy\u00e9 par les replis 
des montagnes.
{I}19_{/}Le reste du 
monde jouissait d'une 
brillante lumi\u00e8re sans 
que rien l'emp\u00each\u00e2t de 
s'affairer \u00e0 ses travaux; 
{I}20_{/}sur eux par 
contre pesait une lourde 
nuit, image des t\u00e9n\u00e8bres 
qui seraient un jour leur 
sort: n'\u00e9taient-ils pas 
en eux-m\u00eames plus pesants 
que les t\u00e9n\u00e8bres?
{1}18{/}

{I}1_{/}Pour tes saints, 
au contraire, la lumi\u00e8re 
resplendissait. Les 
Egyptiens ne les voyaient 
pas, mais ils les 
entendaient et pensaient 
qu'ils avaient bien de la 
chance d'y \u00e9chapper. 
{I}2_{/}Ils les 
remerciaient m\u00eame de ne 
pas se venger apr\u00e8s tout 
ce qu'ils avaient subi, 
et ils leur en 
demandaient pardon.
{I}3_{/}A la place de 
cette obscurit\u00e9, tu 
donnas \u00e0 ton peuple une 
colonne de feu pour les 
guider dans ce voyage \u00e0 
l'aventure: leur 
glorieuse migration se 
ferait ainsi sous un 
soleil qui ne les br\u00fblait 
pas.
{I}4_{/}Les Egyptiens 
m\u00e9ritaient cette 
privation de lumi\u00e8re, ces 
t\u00e9n\u00e8bres qui les 
emprisonnaient: 
n'avaient-ils pas eux-
m\u00eames retenu captifs tes 
fils qui devaient porter 
au monde l'imp\u00e9rissable 
lumi\u00e8re de ta Loi?
LA MORT DES PREMIERS-N\u00c9S 
DES EGYPTIENS{/}

{I}5_{/}Ils avaient voulu 
exterminer les nouveaux-
n\u00e9s du peuple saint. Seul 
parmi ceux qu'on 
abandonnait, Mo\u00efse fut 
sauv\u00e9. Pour les punir, 
Seigneur, tu as fait 
p\u00e9rir un grand nobmre des 
leurs, puis tu les as 
noy\u00e9s, tous ensemble, 
dans la mer imp\u00e9tueuse.
{I}6_{/}Cette nuit avait 
\u00e9t\u00e9 pr\u00e9dite \u00e0 nos p\u00e8res, 
pour qu'ils sachent 
ensuite la valeur de tes 
promesses et qu'ils y 
puisent leur confiance. 
{I}7_{/}Oui, ton peuple 
attendait ce moment o\u00f9 
les justes seraient 
sauv\u00e9s et leurs ennemis 
ruin\u00e9s; {I}8_{/}en 
punissant nos 
adversaires, tu couvrais 
de gloire tes \u00e9lus, 
c'est-\u00e0-dire nous-m\u00eames.
{I}9_{/}Tes saints 
enfants, la race des 
bons, offrirent donc en 
secret le sacrifice et 
s'engag\u00e8rent \u00e0 observer 
cette loi divine: le 
peuple saint resterait 
solidaire dans le succ\u00e8s 
comme dans les p\u00e9rils; 
apr\u00e8s quoi ils 
entonn\u00e8rent les chants de 
leurs p\u00e8res.
{I}10_{/}Au m\u00eame moment 
les clameurs confuses de 
leurs ennemis leur 
faisaient \u00e9cho, avec les 
cris lamentables de ceux 
qui pleuraient leurs 
enfants.
{I}11_{/}Une m\u00eame 
sentence frappait le 
serviteur et le ma\u00eetre; 
l'homme du peuple 
souffrait comme le roi. 
{I}12_{/}Ils pleuraient 
des morts innombrables, 
tous frapp\u00e9s de la m\u00eame 
mort; les vivants ne 
suffisaient plus pour les 
enterrer: toute la fleur 
de leur race avait p\u00e9ri 
en un instant.
{I}13_{/}Ils avaient 
d'abord refus\u00e9 de croire, 
tromp\u00e9s par leurs 
magiciens, mais apr\u00e8s la 
mort de leurs premiers-
n\u00e9s ils reconnurent que 
ce peuple \u00e9tait fils de 
Dieu.
{I}14_{/}Alors que tout 
\u00e9tait tranquille dans le 
silence, et que la nuit 
parvenait au milieu de sa 
course, {I}15_{/}ta 
Parole toute-puissante 
s'\u00e9lan\u00e7a du haut des 
cieux, d'aupr\u00e8s de ton 
tr\u00f4ne royal, et se 
pr\u00e9cipita comme un 
guerrier farouche sur le 
pays vou\u00e9 \u00e0 
l'extermination.
Elle portait, comme un 
glaive ac\u00e9r\u00e9, ton 
irr\u00e9vocable d\u00e9cision; 
{I}16_{/}elle touchait le 
ciel et foulait la terre; 
lorsqu'elle frappa, elle 
jeta partout la mort.
{I}17_{/}Aussit\u00f4t ils 
furent troubl\u00e9s par des 
apparitions et 
d'horribles cauchemars: 
une terreur sans nom 
s'abattit sur eux.
{I}18_{/}Lorsqu'ils 
tombaient demi-morts en 
tout lieu, ils savaient 
dire pourquoi ils 
mouraient, {I}19_{/}car 
les songes qui les 
avaient troubl\u00e9s les 
avaient instruits. Ils ne 
devaient pas succomber 
sans savoir pourquoi il 
leur fallait souffrir.
{I}20_{/}Il est vrai que 
les justes aussi firent 
l'exp\u00e9rience de la mort: 
le fl\u00e9au frappa beaucoup 
d'entre eux dans le 
d\u00e9sert; mais la col\u00e8re de 
Dieu ne dura pas. 
{I}21_{/}Un homme 
irr\u00e9prochable prit 
aussit\u00f4t leur d\u00e9fense 
avec les armes de son 
minist\u00e8re: la pri\u00e8re et 
l'encens des sacrifices 
expiatoires.
C'est ainsi qu'il 
affronta ta col\u00e8re, 
Seigneur, et mit un terme 
\u00e0 leur \u00e9preuve: on vit 
ainsi qu'il \u00e9tait ton 
serviteur. {I}22_{/}Il 
vint \u00e0 bout de ton 
ressentiment, non par la 
force physique ou 
l'efficacit\u00e9 des armes, 
mais gr\u00e2ce \u00e0 ses paroles: 
il rappela \u00e0 
l'Exterminateur les 
promesses et les 
alliances conclues jadis 
avec nos p\u00e8res.
{I}23_{/}Les morts d\u00e9j\u00e0 
s'entassaient lorsqu'il 
s'interposa, mit fin \u00e0 la 
Col\u00e8re et lui barra le 
chemin des vivants. 
{I}24_{/}Le monde entier 
\u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 sur sa 
longue tunique, il 
portait sur quatre rangs 
de pierres pr\u00e9cieuses les 
noms glorieux de nos 
p\u00e8res, et sur son front, 
le diad\u00e8me de ta majest\u00e9.
{I}25_{/}A sa vue, 
l'Exterminateur recula et 
prit peur: cet avant-go\u00fbt 
de ta col\u00e8re avait suffi.
CH\u00c2TIMENT ET B\u00c9N\u00c9DICTION; 
LE PASSAGE DE LA MER 
ROUGE{/}

{1}19{/}

{I}1_{/}Pour les impies 
par contre, une fureur 
impitoyable les frappa 
jusqu'au bout, car Dieu 
savait d'avance ce qu'ils 
feraient: {I}2_{/}apr\u00e8s 
avoir autoris\u00e9 ton peuple 
\u00e0 s'en aller, et l'y 
avoir m\u00eame pouss\u00e9, ils 
chang\u00e8rent d'avis et se 
mirent \u00e0 sa poursuite.
{I}3_{/}Ils n'avaient pas 
fini de pleurer les morts 
et de se lamenter sur les 
tombes lorsqu'ils prirent 
la folle d\u00e9cision de 
poursuivre comme des 
fugitifs ceux qu'ils 
avaient suppli\u00e9 de 
partir.
{I}4_{/}Une juste 
fatalit\u00e9 les poussa \u00e0 
cette mesure extr\u00eame et 
leur fit oublier tout ce 
qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9: il 
fallait que de nouveaux 
tourments mettent le 
comble \u00e0 leur ch\u00e2timent. 
{I}5_{/}Ton peuple allait 
faire l'exp\u00e9rience d'un 
voyage incroyable, mais 
eux devaient conna\u00eetre 
une mort peu commune.
{I}6_{/}Sur ton ordre 
toute la cr\u00e9ation, avec 
ses propri\u00e9t\u00e9s 
naturelles, fut 
renouvel\u00e9e d'en-haut afin 
de prot\u00e9ger tes enfants.
{I}7_{/}On vit une nu\u00e9e 
couvrir le camp de son 
ombre et la terre s\u00e8che 
appara\u00eetre au milieu de 
l'eau; un passage s\u00fbr 
s'ouvrit dans la mer 
Rouge, une plaine 
verdoyante rempla\u00e7a les 
flots imp\u00e9tueux, 
{I}8_{/}et tout le peuple 
y passa. Prot\u00e9g\u00e9 par ta 
main, il fut t\u00e9moin de 
ces prodiges \u00e9tonnants.
{I}9_{/}Ils fol\u00e2traient 
comme des chevaux au 
p\u00e2turage, ils gambadaient 
comme des agneaux, ils te 
louaient, Seigneur, car 
tu les avais d\u00e9livr\u00e9s.
{I}10_{/}Ils pouvaient se 
rappeler ce qu'ils 
avaient vu dans le pays 
de leur exil, comment le 
sol s'\u00e9tait couvert, non 
pas d'animaux mais de 
moustiques, et comment le 
fleuve avait rejet\u00e9, non 
pas des poissons, mais 
d'innombrables 
grenouilles.
{I}11_{/}Plus tard, ils 
virent encore des oiseaux 
na\u00eetre d'une nouvelle 
fa\u00e7on, lorsque la faim 
les pressait et qu'ils 
demandaient une 
nourriture plus 
substantielle; 
{I}12_{/}des cailles 
sortirent de la mer pour 
subvenir \u00e0 leurs besoins.
L'EGYPTE PLUS COUPABLE 
QUE SODOME{/}

{I}13_{/}Les autres, les 
p\u00e9cheurs, avaient \u00e9t\u00e9 
avertis par de violents 
orages, avant que les 
ch\u00e2timents ne s'abattent 
sur eux. Ils \u00e9taient 
punis en toute justice 
pour leur propre 
m\u00e9chancet\u00e9, car ils 
avaient montr\u00e9 une haine 
cruelle envers des 
\u00e9trangers.
{I}14_{/}Ailleurs on 
avait refus\u00e9 d'accueillir 
des inconnus, mais eux 
avaient r\u00e9duit en 
servitude un peuple 
bienfaisant install\u00e9 chez 
eux. {I}15_{/}Ceux qui 
avaient odieusement re\u00e7u 
des \u00e9trangers devaient 
\u00eatre punis, {I}16_{/}mais 
eux, qui avaient 
accueilli nos p\u00e8res avec 
des f\u00eates, ils les 
avaient ensuite accabl\u00e9s 
de terribles corv\u00e9es 
apr\u00e8s les avoir trait\u00e9s 
en \u00e9gaux!
{I}17_{/}Aussi furent-ils 
frapp\u00e9s d'aveuglement, 
comme il \u00e9tait arriv\u00e9 aux 
habitants de Sodome 
devant la porte de Lot, 
le juste: ils s'\u00e9taient 
retrouv\u00e9s dans le noir et 
chacun allait \u00e0 t\u00e2tons, 
cherchant sa propre 
porte.
CONCLUSION{/}

{I}18_{/}C'est ainsi que 
les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments 
du monde interchangeaient 
leurs propri\u00e9t\u00e9s, tout 
comme sur la cithare 
l'alternance des sons 
change le rythme, chaque 
note gardant toutefois sa 
tonalit\u00e9 propre. Et, si 
l'on examine les faits, 
c'est bien ce qui 
arrivait.
{I}19_{/}Ce qui vit sur 
terre s'adaptait \u00e0 l'eau, 
ce qui est fait pour 
l'eau devenait terrestre. 
{I}20_{/}Le feu br\u00fblait 
plus fort au contact de 
l'eau, et celle-ci 
oubliait de l'\u00e9teindre. 
{I}21_{/}Les flammes ne 
br\u00fblaient pas les 
insectes fragiles qui les 
traversaient; elles ne 
faisaient pas fondre la 
manne, cette nourriture 
divine qui aurait d\u00fb se 
liqu\u00e9fier, comme le 
givre, en un instant.
{I}22_{/}Oui, 
Seigneur, de mille fa\u00e7ons 
tu as exalt\u00e9 et glorifi\u00e9 
ton peuple! Jamais tu ne 
l'as oubli\u00e9, mais tu l'as 
assist\u00e9 toujours et 
partout!
