
{1}1{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Paroles de Qoh\u00e9let: c'est le fils de David, roi d'Isra\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem.

{N}L'\u00c9TERNEL RETOUR: \u00c0 QUOI BON?{/}
[=]_{I}2_{/}Rien qui tienne! disait Qoh\u00e9let, rien qui tienne: on n'a de prise sur rien!
{R}_{I}3_{/}Que reste-t-il \u00e0 l'homme de toute sa peine quand il s'affaire ainsi sous le soleil?
{I}4_{/}Une g\u00e9n\u00e9ration s'en va, une autre vient; la terre, elle, reste l\u00e0 toujours.
{I}5_{/}Le soleil s'est lev\u00e9, le soleil s'est couch\u00e9, et toujours press\u00e9 il revient au d\u00e9part.
{I}6_{/}Soufflant du nord, et puis du sud, le vent tourne et retourne et revient sur ses tours.
{R}_{I}7_{/}Tous les fleuves vont \u00e0 la mer, et la mer jamais n'est pleine; sur les m\u00eames rives qui voyaient leur cours ils ont repris leur course.
{I}8_{/}Il y a trop \u00e0 dire: on s'en fatiguerait; personne ne saurait tout dire. L'oeil ne terminera pas de voir, l'oreille n'aura jamais fini d'entendre.
{I}9_{/}Mais ce qui arrivera, c'est ce qui est arriv\u00e9, et tout ce qu'on fera, on l'a d\u00e9j\u00e0 fait: il n'y a rien de neuf sous le soleil!
{I}10_{/}Quelque chose arrive et l'on te dit: "Regarde: voil\u00e0 du nouveau!" Mais non, les choses qui sont l\u00e0 sous nos yeux, on les a eues d\u00e9j\u00e0 aux si\u00e8cles pass\u00e9s.
{I}11_{/}On ne se souvient pas des choses d'autrefois: ce sera pareil pour les affaires r\u00e9centes, et tout ce qui peut venir dans le futur, un jour personne ne s'en souviendra.

{N}L'HOMME, ESCLAVE DE LA PENS\u00c9E{/}
{R}_{I}12_{/}Moi, Qoh\u00e9let, j'ai \u00e9t\u00e9 roi d'Isra\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem, {R}_{I}13_{/}et je me suis appliqu\u00e9 \u00e0 comprendre tout ce qui se fait sous le ciel, \u00e0 en acqu\u00e9rir la sagesse. Mais c'est une t\u00e2che ingrate que Dieu a donn\u00e9e l\u00e0 aux humains: il y a tout pour les humilier. {I}14_{/}J'ai regard\u00e9 de pr\u00e8s tout ce qui se fait sous le soleil: on ne tient rien, on court apr\u00e8s le vent! {I}15_{/}On ne peut pas redresser ce qui est tordu, on ne corrige pas ce qui manque.
[=]_{R}_{I}16_{/}J'ai d\u00fb me convaincre: "Me voici grand, et plus avanc\u00e9 dans la sagesse que tous ceux qui avant moi ont r\u00e9gn\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. J'ai accumul\u00e9 les connaissances et le savoir. {I}17_{/}Je me suis appliqu\u00e9 \u00e0 voir o\u00f9 sont la sagesse et la science, la sottise et la folie. Mais maintenant je le vois: m\u00eame cela c'est courir apr\u00e8s le vent. {I}18_{/}Plus grande est la sagesse, plus grands sont les chagrins; celui qui progresse en sagesse, s'enfonce aussi dans la souffrance."

{N}QUAND ON A TOUT EXP\u00c9RIMENT\u00c9{/}
{1}2{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Je m'\u00e9tais dit: "Faisons donc l'exp\u00e9rience de la joie: je veux conna\u00eetre le bonheur!" Mais cela aussi n'est que du vent. {I}2_{/}J'ai fini par dire: "Le rire? Une sottise. La joie? A quoi bon?"
{I}3_{/}Car dans ma recherche de la sagesse je m'\u00e9tais donn\u00e9 aux plaisirs du vin. Je voulais une exp\u00e9rience de la folie, pour savoir \u00e0 la fin ce qu'il convient aux hommes de faire sous le ciel, durant les jours compt\u00e9s de leur vie.{I}4_{/}J'ai entrepris de grands travaux. Je me suis b\u00e2ti des maisons, je me suis plant\u00e9 des vignes, {I}5_{/}je me suis am\u00e9nag\u00e9 des jardins et des vergers: j'y ai plant\u00e9 tous les arbres fruitiers. {I}6_{/}Je me suis creus\u00e9 des citernes pour arroser mes plantations. {R}_{I}7_{/}J'ai achet\u00e9 des esclaves, hommes et femmes, et d'autres me sont n\u00e9s dans la maison. J'ai eu des troupeaux de gros et de petit b\u00e9tail, bien plus que quiconque avant moi \u00e0 J\u00e9rusalem. {R}_{I}8_{/}J'ai amass\u00e9 de l'or et de l'argent, toutes les richesses qui me venaient des rois et des provinces. J'ai eu des chanteurs et des chanteuses, et ce qui est tout le plaisir d'un homme: la femme, beaucoup de femmes.
{R}_{I}9_{/}Je suis devenu grand, j'ai surpass\u00e9 tous ceux qui m'avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, et ma sagesse ne m'avait pas quitt\u00e9. {I}10_{/}Tout ce que mes yeux d\u00e9siraient, je me le suis accord\u00e9; il n'y a pas de plaisir dont je me sois priv\u00e9, car je trouvais ma joie dans tout ce que je faisais. L\u00e0 au moins j'ai recueilli le fruit de ma peine.
{I}11_{/}Puis j'ai r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 tous les travaux que j'avais entrepris et aux peines que m'avait co\u00fbt\u00e9es leur r\u00e9alisation. Eh bien, on ne tient rien, on court apr\u00e8s le vent; il n'y a rien \u00e0 gagner sous le soleil! [=]_{I}12_{/}Car je me suis repos\u00e9 la question de la sagesse, de la sottise et de la folie: Comment sera celui qui va me succ\u00e9der sur le tr\u00f4ne? (On sait ce qu'il a fait.)

{N}TOUT NOUS \u00c9CHAPPE ET NOUS \u00c9CHAPPERA{/}
{I}13_{/}J'ai vu que la sagesse l'emporte sur la folie, autant que la lumi\u00e8re sur l'obscurit\u00e9: [=]_{I}14_{/}"Le sage a les yeux ouverts, alors que le sot marche dans le noir". Mais je le sais aussi: "Il n'y a pour tous qu'un m\u00eame sort."
{I}15_{/}Je me suis dit: Si le sort de l'insens\u00e9 est aussi le mien, qu'est-ce que j'ai gagn\u00e9 avec ma sagesse?" Et l\u00e0 encore j'ai vu qu'on n'a prise sur rien. [=]_{I}16_{/}Car \u00e0 la longue on ne se souvient pas plus du sage que du sot; et si tout doit \u00eatre oubli\u00e9 dans la suite des temps, comment parler de sagesse et de folie?
{I}17_{/}Et j'ai trouv\u00e9 la vie d\u00e9testable: pour moi, tout ce qui se fait sous le soleil est une mauvaise affaire, tout nous \u00e9chappe, on court apr\u00e8s le vent.
{I}18_{/}J'ai d\u00e9test\u00e9 toute la peine que je m'\u00e9tais donn\u00e9e sous le soleil, puisque je dois tout laisser \u00e0 celui qui viendra apr\u00e8s moi. {I}19_{/}Qui sait s'il sera sage ou insens\u00e9? Mais c'est lui qui recueillera ce fruit de mes travaux sous le soleil, o\u00f9 sont pass\u00e9es tout \u00e0 la fois ma sagesse et mes peines: voil\u00e0 que tout nous \u00e9chappe!
{I}20_{/}J'ai donc commenc\u00e9 \u00e0 regretter en moi-m\u00eame tout ce pour quoi je m'\u00e9tais affair\u00e9 sous le soleil: {I}21_{/}apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 avec intelligence, savoir-faire et habilet\u00e9, il faudra tout laisser \u00e0 un autre qui n'a rien fait.
Voil\u00e0 une tr\u00e8s mauvaise affaire: tout nous \u00e9chappe! {R}_{I}22_{/}Comment l'homme va-t-il jouir de ce pour quoi il a pein\u00e9 sous le soleil, avec tant de fatigues et de soucis? [=]_{I}23_{/}Oui, tous ses jours sont p\u00e9nibles, il en perd le sommeil et m\u00eame de nuit son coeur n'a pas de repos. Voil\u00e0 bien une chose qui n'a pas de sens.
[=]_{R}_{I}24_{/}L'homme n'a rien de plus \u00e0 attendre que de manger et de boire, et de se sentir bien. Mais j'ai vu que l\u00e0 aussi est la main de Dieu. {I}25_{/}Car qui peut manger ou boire, si ce n'est gr\u00e2ce \u00e0 lui! [=]_{R}_{I}26_{/}Dieu donne \u00e0 celui qui lui pla\u00eet la sagesse, la science et la joie; le p\u00e9cheur aura la charge d'amasser et de s'enrichir pour que tout passe \u00e0 celui qui est agr\u00e9able \u00e0 Dieu. L\u00e0 encore il y aura d\u00e9ception: on aura couru apr\u00e8s le vent.

{N}IL N'Y A PAS DE VALEURS ABSOLUES{/}
{1}3{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Il y a sous le soleil un moment pour tout, et un temps pour chaque entreprise:
{I}2_{/}un temps pour na\u00eetre, et un temps pour mourir; un temps pour planter, un autre pour d\u00e9raciner la plante; 
{I}3_{/}un temps pour tuer, et un temps pour soigner; un temps pour d\u00e9molir, et un temps pour b\u00e2tir;
{I}4_{/}un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour le deuil, et un temps pour la danse;
{I}5_{/}un temps pour jeter les pierres, un autre pour les ramasser; un temps pour les embrassements, un temps pour s'en abstenir;
{I}6_{/}un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour conserver, un temps pour se d\u00e9barrasser;
{I}7_{/}un temps pour d\u00e9chirer, et un temps pour recoudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
{I}8_{/}un temps pour aimer, et un temps pour ha\u00efr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix:
{I}9_{/}\u00e0 la fin, quel profit retirera-t-on de ses peines?

{N}L'HOMME, MALADE DE L'\u00c9TERNIT\u00c9{/}
{R}_{I}10_{/}J'ai bien consid\u00e9r\u00e9 la t\u00e2che que Dieu impose aux humains pour les humilier. [=]_{R}_{I}11_{/}Toute oeuvre de lui vient bien en son temps, mais il a mis l'\u00e9ternit\u00e9 dans leur coeur; or l'homme ne trouve pas le sens de l'oeuvre divine depuis le d\u00e9but jusqu'\u00e0 la fin.
{I}12_{/}J'ai vu alors que leur vrai bien est la joie - et de faire le bien durant leur vie. {R}_{I}13_{/}Si quelqu'un peut manger et boire, s'il trouve le bonheur dans son travail, c'est l\u00e0 un don de Dieu.
[=]_{R}_{I}14_{/}J'ai vu que tout ce que Dieu fait est l\u00e0 pour toujours; il n'y a rien \u00e0 ajouter, rien \u00e0 supprimer. Et Dieu agit de fa\u00e7on qu'on le respecte.
{R}_{I}15_{/}Ce qui est a d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9; ce qui sera a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9; Dieu va rechercher dans ce qui \u00e9tait pass\u00e9.

{N}LE GRAND SCANDALE: UN M\u00caME SORT POUR TOUS{/}
{I}16_{/}J'ai vu d'autres choses sous le soleil: \u00e0 la place du droit on trouve l'injustice; au si\u00e8ge de la justice on trouve le m\u00e9chant. {R}_{I}17_{/}Et je me suis dit en moi-m\u00eame: Dieu jugera le juste et le m\u00e9chant, car il y a temps pour toute chose, et rien n'\u00e9chappe \u00e0 son jugement.
[\u0095]_{R}_{I}18_{/}Je me suis dit en moi-m\u00eame, pensant \u00e0 ce qu'est l'homme: Dieu les met \u00e0 l'\u00e9preuve, il leur montre qu'ils ne sont que des b\u00eates. [=]_{R}_{I}19_{/}Car l'homme et la b\u00eate ont le m\u00eame sort; la mort est pour l'un comme pour l'autre. Le souffle est le m\u00eame et l'homme n'a rien de plus que la b\u00eate. Voil\u00e0 encore une chose qui n'a pas de sens, [=]_{I}20_{/}que tout aille au m\u00eame endroit.
Tout est venu de la poussi\u00e8re, tout est retourn\u00e9 en poussi\u00e8re. [=]_{R}_{I}21_{/}Qui dira si pour l'homme le souffle part vers les hauteurs, et si pour la b\u00eate il retombe \u00e0 la terre? {R}_{I}22_{/}Et j'ai vu que l'homme n'a rien de plus \u00e0 esp\u00e9rer que de jouir du fruit de ses travaux; telle est sa part. Mais ce qu'il y aura apr\u00e8s, qui le lui fera voir?

{1}4{/}

{I}1_{/}J'ai pens\u00e9 de nouveau \u00e0 tous ceux qu'on opprime sous le soleil. Voici les pleurs des opprim\u00e9s, et nul ne les console; ils souffrent la violence de leurs oppresseurs, et personne pour leur venir en aide! {R}_{I}2_{/}Je f\u00e9liciterais le mort de ce qu'il est mort, plut\u00f4t que le vivant pour \u00eatre encore en vie. [=]_{I}3_{/}Et plus heureux que l'un et l'autre, celui qui n'existe pas encore, car il n'a pas vu tout le mal qui se fait sous le soleil.
{I}4_{/}Si je regarde toute la peine que les hommes se donnent, toute la course au succ\u00e8s, ce n'est que jalousie de l'un envers l'autre. Tout cela est insens\u00e9, on court apr\u00e8s le vent!
{I}5_{/}Le sot qui se croise les bras, d\u00e9vore sa propre chair. {I}6_{/}Mais jouir du repos quand une main est pleine vaut mieux que le tourment pour remplir l'autre main. {I}7_{/}Car j'ai vu sous le soleil une autre absurdit\u00e9: {R}_{I}8_{/}Voici un homme seul, il n'a personne, ni fils ni fr\u00e8re, et il n'en finit pas de s'ext\u00e9nuer au travail, jamais il n'est assez riche.
Mais pour qui est-ce que je peine, pour qui ces privations? Voil\u00e0 une mauvaise affaire: on ne tient rien.

{N}POUR UNE SAGESSE PRATIQUE ET SANS PR\u00c9TENTIONS{/}
{I}9_{/}Il vaut mieux \u00eatre deux que seul: le travail rendra mieux. {I}10_{/}Si l'un tombe, son compagnon le rel\u00e8vera. Celui qui est seul, malheur \u00e0 lui s'il tombe: personne ne le rel\u00e8vera. {I}11_{/}De m\u00eame, si l'on se couche \u00e0 deux on se r\u00e9chauffe; personne ne r\u00e9chauffe celui qui est seul. {I}12_{/}Seul, on peut \u00eatre agress\u00e9, \u00e0 deux on fera face; et si le fil est triple, il ne c\u00e8dera pas facilement.
{R}_{I}13_{/}Mieux vaut un gar\u00e7on pauvre et de bon sens qu'un roi vieux et sot, qui ne sait plus se faire conseiller. {R}_{I}14_{/}Et cela, m\u00eame s'il est pass\u00e9 de la prison au pouvoir, m\u00eame s'il est n\u00e9 comme le dernier de tous dans le royaume. {I}15_{/}J'ai vu tous les vivants qui s'agitent sous le soleil prendre parti pour le nouveau, pour le jeune qui prenait la succession. {I}16_{/}La foule n'en finissait pas, de tous ceux qui venaient lui rendre hommage. Un jour, pourtant, on ne sera plus content de lui. Voil\u00e0 encore des choses qui ne se tiennent pas: on court apr\u00e8s le vent.

{N}ETRE HONN\u00caTE AVEC DIEU{/}
[=]_{R}_{I}17_{/}Prends garde \u00e0 ta d\u00e9marche, quand tu vas \u00e0 la Maison de Dieu. Pr\u00e9sente l'offrande comme un homme averti, non comme les sots: ils offrent le sacrifice et ils ne voient pas qu'ils font le mal.

{1}5{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Ne parle pas trop vite, ne pr\u00e9cipite pas ta d\u00e9cision lorsque tu t'engages devant Dieu, car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: ne t'engage pas trop. [=]_{I}2_{/}Trop de soucis, tu te perds dans les r\u00eaves; trop de promesses, tu parleras de travers.
[=]_{R}_{I}3_{/}Si tu as fait \u00e0 Dieu une promesse, ne tarde pas \u00e0 l'accomplir, car Dieu n'aime pas les sots: si tu l'as promis, fais-le. {I}4_{/}Il vaut mieux ne rien lui promettre que de promettre sans tenir ta parole: {R}_{I}5_{/}vois-tu que, \u00e0 cause d'elle, une \u00e9preuve te frappe, et que tu doives reconna\u00eetre devant son ange: "Je n'avais pas r\u00e9fl\u00e9chi!" As-tu besoin d'une promesse qui va irriter Dieu et t'amener des ennuis? {R}_{I}6_{/}C'est quand on r\u00eave de trop qu'on s'engage \u00e0 tout moment sans r\u00e9fl\u00e9chir: toi, aie la crainte de Dieu.
{I}7_{/}Si tu vois dans la province le pauvre opprim\u00e9, le droit et la justice viol\u00e9s, ne t'effraie pas: au-dessus d'une autorit\u00e9 il y a un \u00e9chelon sup\u00e9rieur, et au-dessus d'elles d'autres plus \u00e9lev\u00e9s. {R}_{I}8_{/}Le pays ira de l'avant si le roi se met au service des campagnes.
{I}9_{/}Celui qui aime l'argent n'aura jamais assez d'argent; qui aime la richesse n'en profitera pas. L\u00e0 encore tout est d\u00e9ception. {I}10_{/}L\u00e0 o\u00f9 la richesse se multiplie, on voit se multiplier ceux qui la mangent: le propri\u00e9taire la verra, il n'aura pas d'autre avantage.
{I}11_{/}Le sommeil sera doux au travailleur, qu'il ait peu mang\u00e9 ou beaucoup; le riche a beau \u00eatre rassasi\u00e9, il ne dormira pas pour autant. {R}_{I}12_{/}Il y a sous le soleil une autre malchance, et je l'ai vue: la richesse qu'un homme gardait pour son propre malheur. {I}13_{/}Il a perdu cette richesse dans une mauvaise affaire, il a un fils, et il n'a rien \u00e0 lui laisser.
[=]_{R}_{I}14_{/}L'homme est sorti nu du sein de sa m\u00e8re, et il s'en retourne nu comme il \u00e9tait venu. Il n'emporte rien de tous les travaux que ses mains ont men\u00e9s \u00e0 bien. {I}15_{/}Cela encore est une vraie malchance: s'en aller dans le m\u00eame \u00e9tat o\u00f9 l'on \u00e9tait venu. Qu'a-t-on gagn\u00e9 d'autre que d'avoir travaill\u00e9 pour du vent? [=]_{I}16_{/}Tant de jours o\u00f9 l'on a mang\u00e9 son pain noir, tant de d\u00e9ceptions, de fatigues et de m\u00e9contentements!
{R}_{I}17_{/}Voil\u00e0 ce que je vois: tout le bien qu'il peut attendre, c'est de manger et de boire, de voir prosp\u00e9rer les travaux auxquels il a travaill\u00e9 sous le soleil durant les jours compt\u00e9s de sa vie, tels que Dieu les lui a accord\u00e9s: voil\u00e0 sa part.
{R}_{I}18_{/}Lorsqu'un homme a re\u00e7u de Dieu possessions et richesses, lorsqu'il peut en manger, en jouir, et profiter de son travail, c'est l\u00e0 un don de Dieu. {R}_{I}19_{/}Alors il ne songe plus au peu de dur\u00e9e de la vie: Dieu lui a mis de la joie plein le coeur.

{N}DE NOUVEAU LA QUESTION: TOUT CELA, POURQUOI?{/}
{1}6{/}

{R}_{I}1_{/}Voici un malheur que j'ai vu sous le soleil, et qui \u00e9crase un homme. [=]_{R}_{I}2_{/}Quelqu'un a re\u00e7u de Dieu fortune, richesse et consid\u00e9ration: tous les d\u00e9sirs de son \u00e2me ont \u00e9t\u00e9 satisfaits. Mais Dieu ne lui accorde pas d'en manger, et c'est quelqu'un d'autre qui en profite. Voil\u00e0 quelque chose qui ne va pas: on n'a prise sur rien.
[=]_{R}_{I}3_{/}Si quelqu'un avait une centaine d'enfants et vivait de tr\u00e8s longues ann\u00e9es, mais que durant tout ce temps il ne connaisse pas le bonheur et qu'ensuite il n'ait pas de s\u00e9pulture - je dis que l'enfant mort-n\u00e9 est plus heureux que lui. {I}4_{/}Cet enfant est venu pour rien, juste pour retourner dans le noir, et son nom m\u00eame restera dans le noir. {I}5_{/}Il n'a pas vu ni connu le soleil, mais il a le repos, et non pas l'autre. {R}_{I}6_{/}Cet homme aurait pu vivre deux fois mille ans, mais s'il ne conna\u00eet pas le bonheur? On pourra bien dire que tout va au m\u00eame lieu.
{R}_{I}7_{/}Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, mais son \u00e2me n'en est pas remplie pour autant.
{I}8_{/}O\u00f9 est l'avantage du sage sur le sot? Quel est l'avantage pour un pauvre lorsqu'il sait se conduire dans la vie?
{I}9_{/}Il vaut mieux croire \u00e0 ce qu'on voit que se laisser mener par ses d\u00e9sirs: l\u00e0 encore on ne tient rien et on court apr\u00e8s le vent.
{R}_{I}10_{/}Tout ce qui existe a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u son nom, et l'on sait ce qu'est un homme: il ne peut pas discuter avec plus fort que lui.
{I}11_{/}Beaucoup de paroles? Il y aura beaucoup de vide: qu'est-ce qu'on aura gagn\u00e9?
[=]_{R}_{I}12_{/}Qui sait ce qu'est pour l'homme le bonheur de la vie, durant ses jours compt\u00e9s et fragiles qui passent comme une ombre? Qui r\u00e9v\u00e8lera \u00e0 l'homme ce qui viendra sous le soleil apr\u00e8s lui?

{N}SENTENCES DE SAGESSE{/}
{1}7{/}

{R}_{I}1_{/}Une bonne r\u00e9putation vaut plus qu'un bon parfum: le jour de la mort passe donc avant celui de la naissance. {R}_{I}2_{/}Va \u00e0 la maison du deuil plut\u00f4t qu'\u00e0 la maison en f\u00eate: tu y verras la fin de tout homme, et pour le vivant il est bon d'y r\u00e9fl\u00e9chir. {I}3_{/}Mieux vaut le chagrin que le rire: la tristesse sur le visage promet un coeur meilleur. [=]_{I}4_{/}La maison du deuil retient l'attention des sages, la maison en f\u00eate capte l'attention des sots.
{R}_{I}5_{/}Sois l'homme qui \u00e9coute la r\u00e9primande d'un sage et non celui qui suit la chanson des sots; {I}6_{/}le sot a ri: cr\u00e9pitement de ronces br\u00fblant sous la marmite.
Voil\u00e0 encore une chose d\u00e9routante: [=]_{I}7_{/}la corruption pervertit m\u00eame le sage, les cadeaux \u00e9touffent sa conscience.
{I}8_{/}Mener \u00e0 bien une entreprise vaut mieux que la commencer: c'est la pers\u00e9v\u00e9rance qui compte, et non la pr\u00e9tention.
[=]_{R}_{I}9_{/}Ne laisse pas ton esprit c\u00e9der \u00e0 la col\u00e8re: la col\u00e8re s'installe chez le sot.
{I}10_{/}Ne dis pas: "Comment \u00e9taient les temps anciens? S\u00fbrement meilleurs que ceux d'aujourd'hui." Ce n'est pas la sagesse qui te fait poser cette question.
{I}11_{/}La sagesse est utile pour celui qui a des terres: combien plus pour ceux qui voient le soleil! {I}12_{/}La sagesse est une protection, tout comme l'argent; mais l'avantage du savoir, c'est que la sagesse donne la vie \u00e0 ceux qui la poss\u00e8dent.
{R}_{I}13_{/}Regarde l'oeuvre de Dieu: qui pourrait  redresser ce qu'il a courb\u00e9? {R}_{I}14_{/}Aux jours heureux go\u00fbte le bonheur, et au jour du malheur, ouvre les yeux: Dieu les a dispos\u00e9s l'un et l'autre de telle sorte que personne ne peut savoir ce que sera sa fin.
{R}_{I}15_{/}J'ai vu de tout durant mes jours, en cette vie ou l'on n'a prise sur rien: il y a des justes qui p\u00e9rissent, malgr\u00e9 leur justice, et des m\u00e9chants qui prolongent leurs jours, en d\u00e9pit de leur m\u00e9chancet\u00e9.
{I}16_{/}Ne sois pas juste \u00e0 l'exc\u00e8s, et ne fais pas le sage plus qu'il ne faut: tu pourrais te d\u00e9molir. {I}17_{/}Ne sois pas m\u00e9chant \u00e0 l'exc\u00e8s et ne te conduis pas comme un insens\u00e9: tu pourrais mourir avant l'heure.
{R}_{I}18_{/}Il est bon de prendre un parti sans renoncer tout \u00e0 fait \u00e0 l'autre: celui qui craint Dieu tirera profit de l'un et de l'autre.
{I}19_{/}La sagesse rend le sage plus fort que les dix chefs dans leur cit\u00e9.
[=]_{R}_{I}20_{/}Il n'y a sur terre aucun homme assez juste pour faire le bien sans jamais p\u00e9cher. {I}21_{/}Ne pr\u00eate donc pas attention \u00e0 tout ce que l'on raconte: ainsi tu n'entendras pas ton serviteur dire du mal de toi. [=]_{I}22_{/}Toi-m\u00eame d'ailleurs, tu le sais bien, tu as souvent dit du mal des autres.
{I}23_{/}Tout cela, je l'ai exp\u00e9riment\u00e9: c'est une question de sagesse. Je m'\u00e9tais dit: "Je veux \u00eatre un sage." Mais elle \u00e9tait si loin de moi! {I}24_{/}Elle est au -del\u00e0 de tout ce qui existe.
{I}25_{/}Quand je me suis appliqu\u00e9 \u00e0 savoir, \u00e0 approfondir, \u00e0 chercher la sagesse et le pourquoi des choses, j'ai reconnu que la m\u00e9chancet\u00e9 est une sottise et une folie.
[\u0095]_{R}_{I}26_{/}J'ai tir\u00e9 cette conclusion que la femme est plus am\u00e8re que la mort: elle est pour l'homme un pi\u00e8ge, son coeur est un filet et ses bras, des cha\u00eenes. Celui qui pla\u00eet \u00e0 Dieu lui \u00e9chappe, mais le p\u00e9cheur s'y fait prendre. {I}27_{/}Voil\u00e0 ce que j'ai trouv\u00e9 - disait Qoh\u00e9let - r\u00e9fl\u00e9chissant sur toutes choses, l'une apr\u00e8s l'autre, pour comprendre. {R}_{I}28_{/}Cependant je cherche encore: un homme entre mille, je l'ai trouv\u00e9, mais une femme dans tout le nombre, je ne l'ai pas trouv\u00e9e.
{R}_{I}29_{/}Et voil\u00e0 encore ce que j'ai vu: l'\u00eatre humain, Dieu l'a fait simple, mais eux, ils se sont cherch\u00e9 mille probl\u00e8mes.

{N}QUELQUES AVIS POUR LES GENS EN PLACE{/}
{1}8{/}

{R}_{I}1_{/}Qui est devenu un sage, qui est capable d'expliquer les choses? La sagesse chez un homme illumine son visage et transforme ce qu'il avait de dur.
[=]_{R}_{I}2_{/}Observe l'ordre du roi, puisque tu lui as jur\u00e9 fid\u00e9lit\u00e9 devant Dieu. {R}_{I}3_{/}Si tu veux t'\u00e9loigner de lui, pense-le deux fois, ne te mets pas dans une mauvaise affaire: ce que le roi veut, il le fera. {R}_{I}4_{/}La parole du roi sera le point final: personne ne lui dira "Que fais-tu l\u00e0?"
{I}5_{/}"Celui qui garde les commandements ne craindra pas le malheur. Celui qui a la sagesse en son coeur verra venir l'heure du jugement. {I}6_{/}Car l'heure du jugement viendra pour toute chose". C'est vrai, mais c'est une grande mis\u00e8re pour les humains {I}7_{/}que de ne pas savoir ce qui leur arrivera: qui leur dira comment les choses se passeront?
{R}_{I}8_{/}Aucun homme n'est ma\u00eetre du souffle de vie, aucun n'est ma\u00eetre du jour de sa mort. C'est un combat impitoyable et il n'y a pas de m\u00e9chancet\u00e9 qui puisse nous sauver.
{I}9_{/}Tout cela je l'ai vu lorsque j'ai r\u00e9fl\u00e9chi sur tout ce qui se passe sous le soleil, sur la fa\u00e7on qu'ont les hommes de dominer les uns sur les autres et de se faire du mal. [=]_{I}10_{/}C'est ainsi que j'ai vu des hommes mauvais accompagn\u00e9s \u00e0 leur tombeau depuis le lieu saint, et dans la ville on oubliait tout ce mal qu'ils avaient fait.

{N}LE MYST\u00c8RE DE L'ABSENCE DE DIEU{/}
Voil\u00e0 encore une chose qui nous d\u00e9route: [\u0095]_{I}11_{/}comme les actions mauvaises ne sont pas imm\u00e9diatement jug\u00e9es et punies, les hommes trouvent l\u00e0 un encouragement \u00e0 faire le mal. {R}_{I}12_{/}Car le p\u00e9cheur a beau faire cent fois ce qui est mal, on lui laisse tout son temps.
(Je sais pourtant que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu et qui le respectent. {R}_{I}13_{/}Le bonheur n'est pas pour le m\u00e9chant; il ne prolongera pas ses jours, mais il passera comme une ombre, parce qu'il n'a pas la crainte de Dieu.)
{R}_{I}14_{/}Voil\u00e0 ce qui est d\u00e9routant sur cette terre: il y a des justes \u00e0 qui arrive tout ce qui conviendrait aux m\u00e9chants pour tout ce qu'ils ont fait, et il y a des m\u00e9chants \u00e0 qui arrive ce qui conviendrait aux justes: cela encore n'a pas de sens.
{R}_{I}15_{/}Pour ma part, j'aime qu'on go\u00fbte la joie, car le seul bonheur pour l'homme sous le soleil, c'est de manger et de boire, et de se r\u00e9jouir: c'est l\u00e0 sa part tandis qu'il trime tout au long des jours compt\u00e9s de sa vie sous le soleil, tels que Dieu les lui donne.
{I}16_{/}Comme je m'appliquais \u00e0 conna\u00eetre et que j'observais toutes les activit\u00e9s auxquelles on se livre sur la terre, j'ai vu que l'oeil humain n'a de repos ni de jour ni de nuit. {R}_{I}17_{/}J'ai observ\u00e9 l'oeuvre de Dieu dans son ensemble: l'homme ne peut pas trouver un sens \u00e0 l'oeuvre qui se fait sous le soleil. L'homme a beau se fatiguer et chercher, il ne trouve pas, et m\u00eame quand le sage pr\u00e9tend savoir, il n'a rien trouv\u00e9.

{1}9{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}J'ai donc r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 tout cela et j'ai vu clairement que les justes, les sages et leurs travaux, sont dans la main de Dieu. Lui, en veut-il? Ne veut-il pas? Les humains ne le savent pas: tout peut leur arriver. {R}_{I}2_{/}Et c'est d\u00e9routant que tous aient le m\u00eame sort: le juste et le m\u00e9chant, l'homme pur et celui qui ne l'est pas, celui qui offre des sacrifices et celui qui n'en offre pas, celui qui s'engage par un voeu et celui qui craint de le faire.
{I}3_{/}Voil\u00e0 o\u00f9 est le mal dans tout ce qui se fait sous le soleil: tous ont le m\u00eame sort; voil\u00e0 pourquoi les fils d'Adam ont plein d'id\u00e9es m\u00e9chantes, et leurs pens\u00e9es d\u00e9raillent tout au long de leur vie en attendant de terminer chez les morts. {R}_{I}4_{/}Tant qu'on se voit parmi les vivants, on garde son assurance: "Chien vivant vaut mieux que lion mort."
{I}5_{/}Les vivants savent qu'ils mourront; les morts, eux, ne savent rien. Ils n'ont plus rien \u00e0 attendre: ils ne sont plus qu'un souvenir oubli\u00e9. {I}6_{/}Ils ont pu aimer, ha\u00efr, avoir des ambitions: tout s'est perdu et jamais plus ils ne prendront part \u00e0 tout ce qui se fait sous le soleil.

{N}PROFITE DU MOMENT PR\u00c9SENT{/}
{R}_{I}7_{/}Puisses-tu prendre plaisir au pain que tu manges et boire ton vin d'un coeur joyeux: ce sera un signe que Dieu est satisfait de ton travail.
{I}8_{/}Puisses-tu porter toujours des habits blancs, et n'\u00eatre pas \u00e0 court d'huile pour parfumer ta t\u00eate.
[=]_{I}9_{/}Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, le temps que s'envolent les jours de ta vie. Car c'est l\u00e0 ta part en cette vie tout le temps que tu peines sous le soleil.
[=]_{I}10_{/}Tout ce qui sera \u00e0 ta port\u00e9e et que tu te sens capable de faire, fais-le; car au s\u00e9jour des morts o\u00f9 tu t'en vas, il n'y a ni travaux, ni probl\u00e8mes, ni connaissance, ni sagesse.
{I}11_{/}J'ai vu encore ceci sous le soleil: le plus rapide n'est pas s\u00fbr de gagner la course, ni le plus courageux de gagner la bataille; le pain n'est pas assur\u00e9 pour les sages, ni la richesse pour les intelligents, ni la meilleure place pour celui qui sait y faire. Car pour tous il y a l'occasion et il y a la malchance. [=]_{I}12_{/}Personne ne sait quand viendra son heure: les fils d'Adam se voient surpris par le malheur comme le poisson pris dans la nasse, comme l'oiseau sur qui se referme le pi\u00e8ge.

{N}LA SAGESSE QUI SE PERD{/}
{I}13_{/}Parlons de sagesse: voici ce que j'ai vu sous le soleil, et qui ne m'a pas paru une petite chose. {R}_{I}14_{/}Il y avait une ville petite, avec peu d'habitants. Un grand roi se pr\u00e9sente et l'assi\u00e8ge avec murs et foss\u00e9s. [=]_{R}_{I}15_{/}Dans la ville, pourtant, il y a un homme plein d'astuce, un homme tout ordinaire, et gr\u00e2ce \u00e0 son astuce la ville est sauv\u00e9e. Mais c'\u00e9tait un homme tout ordinaire, et personne n'a plus pens\u00e9 \u00e0 lui.
{I}16_{/}Alors, moi je dis: la sagesse passe avant les exploits, mais quand il s'agit des pauvres, on m\u00e9prise leur sagesse: ils peuvent parler, on ne les \u00e9coute pas.
{I}17_{/}Les paroles des sages, dites dans le calme, font plus d'effet que le tapage d'un chef d'\u00e9cervel\u00e9s.
{I}18_{/}La sagesse a plus de pouvoir que les armes: une seule personne qui s'en moque d\u00e9truit beaucoup de bonnes choses.

{1}10{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Une mouche morte g\u00e2te tout le flacon de parfum; quelques folies r\u00e9duisent \u00e0 rien beaucoup de sagesse. {I}2_{/}Le coeur du sage tient sa droite, le coeur du sot est sur la gauche; {I}3_{/}Il marche sur la route \u00e0 contresens, et de tous ceux qui le croisent il dit: "Tiens, Voil\u00e0 encore un sot!"
[=]_{I}4_{/}Si le prince se met en col\u00e8re contre toi, ne quitte pas ta place, le calme \u00e9vitera bien des malheurs.
{I}5_{/}J'ai vu un autre mal sous le soleil, et l'on serait tent\u00e9 de dire que l'erreur vient du Souverain: {I}6_{/}les incapables sont en haut de l'\u00e9chelle, et ceux qui valent restent en bas. {I}7_{/}J'ai vu des serviteurs qui \u00e9taient \u00e0 cheval, et des nobles qui allaient \u00e0 pied, comme des serviteurs.

{N}LA SAGESSE DANS LA VIE QUOTIDIENNE{/}
{R}_{I}8_{/}On creuse un trou, on peut y tomber;
on d\u00e9molit un mur et l'on se fait mordre par un serpent;
{I}9_{/}on extrait des pierres, on peut s'y meurtrir;
on fend du bois, on risque de se blesser;
{I}10_{/}si le fer est \u00e9mouss\u00e9, il faudra frapper plus fort:
en tout cela on gagne avec la sagesse.
{R}_{I}11_{/}Mais peut-\u00eatre le serpent ne se laisse pas charmer, et il mord: du coup, le charmeur n'aura rien gagn\u00e9.
{I}12_{/}Les paroles du sage sont une gr\u00e2ce, mais les propos du sot le d\u00e9truisent, lui le premier. {I}13_{/}Son point de d\u00e9part est une b\u00eatise, et la conclusion est dangereuse autant qu'absurde. {I}14_{/}C'est la sottise qui lui inspire tant de paroles.
(L'\u00eatre humain ne conna\u00eet pas l'avenir: qui va lui dire ce qui viendra apr\u00e8s lui?)
{I}15_{/}Le sot est vite \u00e9puis\u00e9: il ne sait pas encore le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la ville.
{R}_{I}16_{/}Malheur \u00e0 toi, pays dont le roi est un gamin, et dont les chefs font la f\u00eate d\u00e8s le matin! [=]_{R}_{I}17_{/}Heureux es-tu, pays dont le roi est un prince bien n\u00e9, et dont les chefs mangent au temps voulu, pour prendre des forces et non pour s'enivrer.
{R}_{I}18_{/}Par manque d'entretien la charpente s'\u00e9croule; avec des mains paresseuses, la maison prend l'eau. {I}19_{/}On fait des banquets pour se divertir, on se donne du bon temps avec les vins: l'argent r\u00e9soudra tout!
{R}_{I}20_{/}Ne maudis pas le roi, m\u00eame en pens\u00e9e; ne maudis pas le puissant, m\u00eame dans le secret de ta chambre: un oiseau du ciel pourrait lui en porter la rumeur, une paire d'ailes lui ferait conna\u00eetre l'affaire.

{1}11{/}

{I}1_{/}Jette ton pain \u00e0 la surface des eaux; apr\u00e8s un temps il te reviendra. {I}2_{/}Partage avec des associ\u00e9s, huit plut\u00f4t que sept, car tu ne sais pas quel malheur peut frapper le pays.
{I}3_{/}Quand les nuages sont pleins, ils d\u00e9versent la pluie sur la terre.
Comme l'arbre est tomb\u00e9, que ce soit au nord ou au sud, il reste o\u00f9 il est tomb\u00e9.
{I}4_{/}Observer le vent, ce n'est pas semer; consid\u00e9rer les nuages, ce n'est pas moissonner.
[=]_{R}_{I}5_{/}Tu ne sais pas par o\u00f9 l'esprit est venu \u00e0 l'enfant dans le sein de la femme enceinte: tu ignores tout autant l'oeuvre de Dieu prise dans son ensemble.
{I}6_{/}S\u00e8me ton grain au matin, et que le soir encore ta main s'active: tu ne sais pas lequel des deux sera profitable, peut-\u00eatre l'un et l'autre.

{N}SACHE RENDRE GR\u00c2CES, ET TOUT AUSSI BIEN ACCEPTER{/}
[\u0095]_{I}7_{/}Que la lumi\u00e8re est douce, et que c'est bon de voir de nos yeux le soleil! {R}_{I}8_{/}M\u00eame apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es, que l'homme sache les savourer toutes; mais qu'il garde en t\u00eate les jours sombres: pour l'avenir rien n'est s\u00fbr.
[=]_{R}_{I}9_{/}Connais le bonheur, gar\u00e7on, alors que tu es jeune; dirige bien ton coeur aux jours de ta jeunesse. Choisis toi-m\u00eame ton chemin, comme il te semble meilleur, sans oublier que Dieu te demandera compte de tout. {I}10_{/}Ne laisse pas l'amertume s'installer chez toi, ni la maladie dans ton corps: jeunesse et cheveux noirs sont tra\u00eetres!

{1}12{/}

{I}1_{/}Pense \u00e0 ton Cr\u00e9ateur aux jours de ta jeunesse, 
avant la venue des jours mauvais, 
des ann\u00e9es qui s'approchent, dont tu diras: 
"Je n'en attends plus rien",
{I}2_{/}avant que le soleil, la lumi\u00e8re, 
la lune et les \u00e9toiles se perdent dans le noir, 
et que reviennent les nuages sit\u00f4t apr\u00e8s la pluie.
{I}3_{/}C'est alors que tremblent les gardiens de la maison, 
c'est le temps o\u00f9 se courbent les porteurs, 
o\u00f9 les meules, ce qu'il en reste, cessent de moudre, 
et les voyantes sont dans le noir derri\u00e8re leurs fen\u00eatres; 
{I}4_{/}l'heure o\u00f9 la porte se ferme sur la rue, 
et le bruit du moulin s'arr\u00eate; 
o\u00f9 la voix de l'oiseau ne r\u00e9veille plus, 
et les chansons se sont tues.
{R}_{I}5_{/}On redoute alors les mont\u00e9es, 
et les fondri\u00e8res sur le chemin; 
l'amandier est en fleurs, 
la sauterelle est repue, 
le c\u00e2prier donne son fruit.
Voici l'homme en route pour sa maison d'\u00e9ternit\u00e9, 
et les pleureuses faisant le cercle au coin de la rue.
{R}_{I}6_{/}Le fil d'argent n'ira pas plus loin: 
on s'est arr\u00eat\u00e9 de le filer; 
la lampe d'or s'est bris\u00e9e, 
la cruche s'est fracass\u00e9e \u00e0 la fontaine, 
et la poulie sur le puits a c\u00e9d\u00e9.
[=]_{R}_{I}7_{/}La poussi\u00e8re retourne \u00e0 la terre dont elle \u00e9tait venue, 
et l'esprit remonte \u00e0 Dieu qui l'a donn\u00e9.
{I}8_{/}Rien qui tienne! disait Qoh\u00e9let, 
on n'a de prise sur rien!

{N}CONCLUSION{/}
{I}9_{/}Oui, Qoh\u00e9let \u00e9tait un sage, un sage qui a enseign\u00e9 le savoir au peuple; il a pes\u00e9, examin\u00e9 et corrig\u00e9 un grand nombre de proverbes. {I}10_{/}Qoh\u00e9let s'effor\u00e7ait de bien tourner ses sentences, il mettait par \u00e9crit des v\u00e9rit\u00e9s, de fa\u00e7on directe. {I}11_{/}Les paroles des sages sont comme des aiguillons; un recueil de sentences est comme une palis sade o\u00f9 le m\u00eame pasteur a tout assembl\u00e9.
{R}_{I}12_{/}Garde-toi, mon fils, d'y ajouter: quand on multiplie les livres, c'est sans fin, et trop d'\u00e9tude \u00e9puise le corps.
{R}_{I}13_{/}Conclusion du discours: tout a \u00e9t\u00e9 dit. Crains Dieu et observe ses commandements: c'est l\u00e0 le tout de l'homme. {R}_{I}14_{/}Car Dieu jugera toutes les actions, m\u00eame ce qui est cach\u00e9, le bien comme le mal.

