{N}1,{/}1: Deux plaintes du proph\u00e8te et deux r\u00e9ponses de Dieu:
Premi\u00e8re plainte: Pourquoi y a-t-il tant de perversit\u00e9 dans le royaume de Juda?

{N}1,{/}5: R\u00e9ponse ironique de Dieu: les Kald\u00e9ens vont bient\u00f4t r\u00e9tablir l'ordre en pillant tout.

{N}1,{/}12: Deuxi\u00e8me plainte: Pourquoi Yahv\u00e9 se sert-il de moyens comme l'invasion kald\u00e9enne pour r\u00e9tablir la justice?

{N}1,{/}4: R\u00e9ponse du Seigneur: un jour, il sera clair que les bons et les m\u00e9chants ne sont pas trait\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re. Ceux qui restent fid\u00e8les seront sauv\u00e9s.

{N}2,{/}1: La r\u00e9ponse de Dieu ne supprime pas le myst\u00e8re. Plus tard, Dieu r\u00e9v\u00e9lera comment il r\u00e9compense les justes apr\u00e8s cette vie. Mais, dans l'intervalle, il est difficile de pr\u00e9ciser ce myst\u00e8re: en apparence, les malheurs annonc\u00e9s comme ch\u00e2timents de Dieu affectent tout le monde de la m\u00eame fa\u00e7on. Apr\u00e8s Habaquq, J\u00e9r\u00e9mie posera la m\u00eame question (Jr 12,1); face \u00e0 l'incr\u00e9dulit\u00e9 de ses compagnons, Ez\u00e9quiel tentera de r\u00e9affirmer que la justice de Dieu consid\u00e8re toujours les personnes (Ez 18); le livre de Job posera la question, mais sa r\u00e9ponse ne sera que partielle.

{N}2,{/}6: Habaquq annonce le destin du conqu\u00e9rant qui terrorise le monde pour un moment. Puis viennent cinq mal\u00e9dictions contre le Kald\u00e9en triomphant:
-_Les trois premi\u00e8res: le Kald\u00e9en a pill\u00e9 et exploit\u00e9 des pays moins forts et moins riches.
-_La quatri\u00e8me: le Kald\u00e9en les a humili\u00e9s.
-_La cinqui\u00e8me: malgr\u00e9 ses triomphes, le Kald\u00e9en n'obtiendra pas ce qui importe vraiment, la connaissance du Seigneur.
Le dernier verset: Yahv\u00e9 habite dans son Temple saint: terre enti\u00e8re, fais silence devant lui! introduit la manifestation triomphante du Seigneur au chapitre suivant.

{N}3,{/}1: Le proph\u00e8te appelle Yahv\u00e9 en le suppliant de se manifester. Ensuite, il d\u00e9crit sa venue triomphale par une s\u00e9rie d'images qui rappellent ses interventions pass\u00e9es dans l'histoire d'Isra\u00ebl: le passage de la mer Rouge, le Sina\u00ef, la victoire de D\u00e9bora.
J'attends avec confiance ce jour d'angoisse (voir Is 8,11). J'exulterai en Dieu mon sauveur: nous retrouvons ces paroles dans le cantique de Marie (Lc 1,47). Au milieu des crises et de l'angoisse, le juste marche sur les hauteurs. 

