{2}L'ECCL\u00c9SIASTE{/}
{C}(QOH\u00c9LET){/}

L'Eccl\u00e9siaste a peut-\u00eatre r\u00e9sum\u00e9 l'essentiel de sa pens\u00e9e dans ce verset: "Toute oeuvre de Dieu vient bien en son temps, mais il a mis l'\u00e9ternit\u00e9 au coeur des hommes; et eux ne trouvent pas le sens de l'oeuvre divine depuis le d\u00e9but jusqu'\u00e0 la fin" ([Qo_3,11] et [Qo_3,14]; [Qo_8,16] - [Qo_8,17]).
Cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l'image de Dieu, l'homme est ma\u00eetre de l'univers. Cependant il n'est que le serviteur tir\u00e9 de la glaise \u00e0 qui Dieu impose la p\u00e9nible t\u00e2che de toujours chercher.
L'Eccl\u00e9siaste vivait au troisi\u00e8me si\u00e8cle avant le Christ, quand la culture grecque atteignait le peuple juif. Le dynamisme de la civilisation grecque venait de sa confiance dans les ressources illimit\u00e9es de la pens\u00e9e humaine. Les philosophes grecs pr\u00e9tendaient venir \u00e0 bout des inconnus de l'existence (et cette ambition est encore au centre de l'humanisme occidental).
L'Eccl\u00e9siaste refuse cet optimisme: nous sommes dans un monde o\u00f9 tout est d\u00e9concertant. Essayons de sentir le myst\u00e8re de Dieu et le poids de son silence: l'homme est un \u00eatre mortel et limit\u00e9.
Ne prenons donc pas les apparences pour le tout de la sagesse. Soyons satisfaits de vivre pleinement le moment pr\u00e9sent, essayant de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes \u00e0 notre port\u00e9e. Sachons profiter des joies que Dieu nous r\u00e9serve aujourd'hui, et laissons le reste \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu.
Toujours la religion a cherch\u00e9 \u00e0 expliquer, \u00e0 donner une vue plus rassurante de l'existence. L'Eccl\u00e9siaste ne lui demande pas ce service. En ce temps-l\u00e0, les gens pieux affirmaient que Dieu r\u00e9compense les bons ici-bas et punit les m\u00e9chants: l'Eccl\u00e9siaste maintient ses r\u00e9serves. Il sait que les commandements de Dieu nous montrent un chemin, mais il respecte les silences et l'apparente absence de Dieu.
L'auteur a fait ce que beaucoup d'\u00e9crivains et de po\u00e8tes font maintenant: signer son oeuvre avec un pseudonyme, c'est-\u00e0-dire un nom invent\u00e9. Il l'a fait passer pour une oeuvre du roi Salomon, fils de David: chacun sait que Salomon \u00e9tait renomm\u00e9 pour sa sagesse. Mais comme lui-m\u00eame \u00e9tait un homme charg\u00e9 d'instruire l'assembl\u00e9e des croyants (c'est ce que veut dire le mot Eccl\u00e9siaste), ceux qui ont publi\u00e9 son livre ont accol\u00e9 les deux mots: Eccl\u00e9siaste et Salomon.
Le mot Eccl\u00e9siaste est la traduction de l'h\u00e9breu Qohelet, et beaucoup aujourd'hui pr\u00e9f\u00e8rent utiliser ce mot, qui \u00e9vite la confusion avec l'Eccl\u00e9siastique. C'est pourquoi nous gardons l'abbr\u00e9viation Qo quand nous citons ce livre.
