
{1}1{/}

SALUDO Y DESTINO{/}

{I}1_{/}Pablo, ap\u00f3stol de 
Cristo Jes\u00fas por designio 
y llamada de Dios, y el 
hermano S\u00f3stenes, {I}2_{/}a 
la Iglesia de Dios que 
est\u00e1 en Corinto, a los 
consagrados por Cristo 
Jes\u00fas, llamados y 
consagrados, con todos 
los que invocan en 
cualquier lugar el nombre 
de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo, Se\u00f1or de 
ellos y nuestro; {I}3_{/}os 
deseo la gracia y la paz 
de Dios, nuestro Padre, y 
de Jesucristo, el Se\u00f1or.
ACCI\u00d3N DE GRACIAS{/}

{I}4_{/}No ceso de dar 
gracias a Dios por la 
generosidad que ha tenido 
con vosotros. {I}5_{/}Por 
medio de Cristo Jes\u00fas os 
ha enriquecido en todo, 
en el saber y en el 
hablar. {I}6_{/}De tal manera 
que el testimonio de 
Cristo se ha consolidado 
en vosotros. {I}7_{/}De este 
modo no carec\u00e9is de 
ning\u00fan carisma, mientras 
esper\u00e1is la manifestaci\u00f3n 
de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo. {I}8_{/}\u00c9l os 
mantendr\u00e1 firmes hasta el 
fin, para que nadie os 
pueda reprochar nada el 
d\u00eda de la venida de 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 
{I}9_{/}Dios es fiel y \u00e9l os 
ha llamado a vivir en 
uni\u00f3n con su Hijo, 
Jesucristo, nuestro 
Se\u00f1or.
PARTIDOS EN CORINTO{/}

{I}10_{/}Hermanos, por el 
nombre de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo, os ruego que 
os pong\u00e1is de acuerdo y 
que no haya divisiones 
entre vosotros, sino que 
conserv\u00e9is la armon\u00eda en 
el pensar y en el sentir. 
{I}11_{/}Os digo esto, 
hermanos m\u00edos, porque los 
de Cloe me han informado 
de que hay discordias 
entre vosotros. {I}12_{/}Me 
refiero a lo que cada uno 
de vosotros dice: \u00abYo soy 
de Pablo, yo de Apolo, yo 
de Cefas, yo de Cristo\u00bb. 
{I}13_{/}\u00bfEst\u00e1 dividido 
Cristo? \u00bfAcaso Pablo fue 
crucificado por vosotros 
o hab\u00e9is sido bautizados 
en su nombre? {I}14_{/}Doy 
gracias a Dios de no 
haber bautizado a ninguno 
de vosotros, excepto a 
Crispo y Gayo. {I}15_{/}As\u00ed 
nadie puede decir que 
fuisteis bautizados en mi 
nombre. {I}16_{/}Tambi\u00e9n 
bautic\u00e9 a la familia de 
Esteban; no recuerdo 
haber bautizado a nadie 
m\u00e1s. {I}17_{/}Pues Cristo no 
me mand\u00f3 a bautizar, sino 
a evangelizar; y esto sin 
alardes literarios, para 
que no se desvirt\u00fae la 
cruz de Cristo.
LA SABIDUR\u00cdA DEL MUNDO Y 
LA DE DIOS{/}

{I}18_{/}Porque el 
lenguaje de la cruz es 
una locura para los que 
se pierden; pero para 
nosotros, que nos 
salvamos, es poder de 
Dios. {I}19_{/}Pues dice la 
Escritura: Inutilizar\u00e9 la 
sabidur\u00eda de los sabios y 
anular\u00e9 la inteligencia 
de los inteligentes.{/} 
{I}20_{/}\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el 
sabio? \u00bfD\u00f3nde el maestro? 
\u00bfD\u00f3nde el estudioso de 
este mundo? \u00a1Dios ha 
convertido en tonter\u00eda la 
sabidur\u00eda del mundo! 
{I}21_{/}El mundo con su 
propia sabidur\u00eda no 
reconoci\u00f3 a Dios en la 
sabidur\u00eda manifestada por 
Dios en sus obras. Por 
eso Dios ha preferido 
salvar a los creyentes 
por medio de una doctrina 
que parece una locura. 
{I}22_{/}Porque los jud\u00edos 
piden milagros, y los 
griegos buscan la 
sabidur\u00eda; {I}23_{/}pero 
nosotros anunciamos a 
Cristo crucificado, 
esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos 
y locura para los 
paganos, {I}24_{/}pero poder 
y sabidur\u00eda de Dios para 
los llamados, jud\u00edos o 
griegos. {I}25_{/}Pues la 
locura de Dios es m\u00e1s 
sabia que los hombres; y 
la debilidad de Dios, m\u00e1s 
fuerte que los hombres.
{I}26_{/}Considerad si no, 
hermanos, vuestro grupo 
de llamados: no hay 
muchos sabios, ni muchos 
poderosos, ni muchos 
nobles; {I}27_{/}Dios eligi\u00f3 
lo que el mundo tiene por 
necio para humillar a los 
sabios; lo d\u00e9bil, para 
humillar a los fuertes; 
{I}28_{/}lo vil, lo 
despreciable, lo que es 
nada, para anular a los 
que son algo; {I}29_{/}para 
que nadie presuma delante 
de Dios. {I}30_{/}Por \u00e9l 
vosotros est\u00e1is en Cristo 
Jes\u00fas, el cual de parte 
de Dios se ha hecho para 
nosotros sabidur\u00eda, 
justicia, santificaci\u00f3n y 
redenci\u00f3n, {I}31_{/}para que, 
como dice la Escritura, 
el que quiera presumir de 
algo, que presuma de lo 
que ha hecho el Se\u00f1or.{/}

{1}2{/}

PREDICACI\u00d3N DE SAN PABLO{/}

{I}1_{/}Hermanos, cuando 
llegu\u00e9 a vuestra ciudad, 
llegu\u00e9 anunci\u00e1ndoos el 
misterio de Dios no con 
alardes de elocuencia o 
de sabidur\u00eda; {I}2_{/}pues 
nunca entre vosotros me 
preci\u00e9 de saber otra cosa 
que a Jesucristo, y a 
Jesucristo crucificado. 
{I}3_{/}Me present\u00e9 entre 
vosotros d\u00e9bil y 
temblando de miedo. {I}4_{/}Y 
mi palabra y mi 
predicaci\u00f3n no se basaban 
en la elocuencia 
persuasiva de la 
sabidur\u00eda, sino en la 
demostraci\u00f3n del poder 
del Esp\u00edritu, {I}5_{/}para 
que vuestra fe no se 
fundase en la sabidur\u00eda 
humana, sino en el poder 
de Dios. {I}6_{/}Entre los 
formados usamos la 
sabidur\u00eda, pero no la de 
este mundo, ni la de los 
gobernantes pasajeros de 
este mundo; {I}7_{/}una 
sabidur\u00eda divina, 
misteriosa, oculta, que 
Dios destin\u00f3 para nuestra 
gloria antes de crear el 
mundo. {I}8_{/}Esto no lo 
entendieron los 
gobernantes de este 
mundo, pues si lo 
hubieran entendido no 
habr\u00edan crucificado al 
Se\u00f1or de la gloria. 
{I}9_{/}Pero como dice la 
Escritura: Lo que el ojo 
no vio, lo que el o\u00eddo no 
oy\u00f3, lo que ning\u00fan hombre 
imagin\u00f3, eso prepar\u00f3 Dios 
para los que le aman.{/} 
{I}10_{/}Y a nosotros nos lo 
manifest\u00f3 Dios por medio 
de su Esp\u00edritu, pues el 
Esp\u00edritu lo penetra todo, 
hasta las cosas m\u00e1s 
profundas de Dios. 
{I}11_{/}\u00bfQu\u00e9 hombre, en 
efecto, conoce lo \u00edntimo 
del hombre, sino el 
esp\u00edritu del hombre que 
est\u00e1 en \u00e9l? De la misma 
manera, nadie conoce las 
cosas de Dios, sino el 
Esp\u00edritu de Dios. {I}12_{/}Y 
nosotros no hemos 
recibido el esp\u00edritu del 
mundo, sino el Esp\u00edritu 
que viene de Dios, para 
que conozcamos lo que 
Dios generosamente nos ha 
dado.
{I}13_{/}Hablamos de esto con 
un lenguaje que no nos ha 
ense\u00f1ado la sabidur\u00eda 
humana, sino el Esp\u00edritu, 
que expresa las cosas 
espirituales en t\u00e9rminos 
espirituales. {I}14_{/}El 
hombre mundano no acepta 
las cosas del Esp\u00edritu de 
Dios; son locura para \u00e9l, 
y no puede entenderlas, 
ya que hay que juzgarlas 
espiritualmente. {I}15_{/}El 
espiritual, por el 
contrario, lo juzga todo, 
y a \u00e9l nadie le juzga. 
{I}16_{/}Porque, \u00bfqui\u00e9n 
conoci\u00f3 el pensamiento 
del Se\u00f1or para poder 
ense\u00f1arlo? Pero nosotros 
poseemos el pensamiento 
de Cristo.
{1}3{/}

SAN PABLO JUSTIFICA SU 
PREDICACI\u00d3N{/}

{I}1_{/}Hermanos, yo no pude 
hablaros como a 
espirituales, sino como a 
carnales, como a ni\u00f1os en 
Cristo. {I}2_{/}Os di a beber 
leche, no alimento 
s\u00f3lido, porque no lo 
pod\u00edais soportar; ni 
pod\u00e9is todav\u00eda, {I}3_{/}pues 
a\u00fan sois carnales. Desde 
el momento que hay 
envidias y discordias 
entre vosotros, \u00bfno es 
porque a\u00fan sois carnales 
y viv\u00eds a lo humano? 
{I}4_{/}Porque cuando uno 
dice: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, 
y otro: \u00abYo de Apolo\u00bb, 
\u00bfno proced\u00e9is de una 
manera puramente humana?
DIGNIDAD Y OBLIGACIONES 
DE LOS PREDICADORES{/}

{I}5_{/}Pues \u00bfqu\u00e9 es 
Apolo y qu\u00e9 es Pablo? 
Simples servidores, por 
medio de los cuales 
hab\u00e9is abrazado la fe, 
seg\u00fan la medida que Dios 
ha repartido a cada uno. 
{I}6_{/}Yo plant\u00e9 y Apolo 
reg\u00f3, pero quien hizo 
crecer fue Dios. {I}7_{/}Nada 
son ni el que planta ni 
el que riega, sino Dios, 
que hace crecer. {I}8_{/}El 
que planta y el que riega 
son lo mismo, y cada uno 
recibir\u00e1 la recompensa 
seg\u00fan su trabajo.
{I}9_{/}Nosotros somos 
colaboradores de Dios; 
vosotros, labrant\u00edo de 
Dios, edificio de Dios. 
{I}10_{/}Seg\u00fan el don que 
Dios me ha concedido, yo 
puse los cimientos como 
buen arquitecto, y otro 
construye el edificio. 
Que cada uno mire c\u00f3mo 
construye. {I}11_{/}Porque 
nadie puede poner otro 
fundamento que el que 
est\u00e1 ya puesto, que es 
Jesucristo. {I}12_{/}Sobre 
este fundamento uno puede 
construir con oro, plata, 
piedras preciosas, 
maderas, ca\u00f1a y paja. 
{I}13_{/}El trabajo de cada 
uno aparecer\u00e1 claro el 
d\u00eda del juicio, porque 
ese d\u00eda se manifestar\u00e1 
con fuego, y el fuego 
probar\u00e1 la obra de cada 
uno. {I}14_{/}Si la obra 
resiste la prueba del 
fuego, recibir\u00e1 el 
premio; {I}15_{/}si se 
consume, lo perder\u00e1 todo, 
aunque \u00e9l se salvar\u00e1, 
pero como el que escapa 
del fuego.
{I}16_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que sois 
templos de Dios, y que el 
Esp\u00edritu de Dios habita 
en vosotros? Si alguno 
destruye el templo de 
Dios, Dios lo destruir\u00e1 a 
\u00e9l; {I}17_{/}porque el templo 
de Dios, que sois 
vosotros, es santo.
VERDADERA SABIDUR\u00cdA{/}

{I}18_{/}Nadie se enga\u00f1e a s\u00ed 
mismo. Si alguno entre 
vosotros piensa que es 
sabio seg\u00fan la sabidur\u00eda 
de este mundo, que se 
haga necio para llegar a 
ser sabio. {I}19_{/}Porque la 
sabidur\u00eda de este mundo 
es necedad ante Dios, 
como dice la Escritura: 
Atrapa a los sabios en su 
astucia.{/} {I}20_{/}Y adem\u00e1s: 
El Se\u00f1or conoce cu\u00e1n 
vanos son los 
pensamientos de los 
sabios.{/} {I}21_{/}Por tanto, 
que nadie presuma de los 
que son s\u00f3lo hombres, 
pues todo es para 
vosotros: {I}22_{/}Pablo, 
Apolo, Cefas, el mundo, 
la vida, la muerte, el 
presente y el futuro, 
todo es vuestro; 
{I}23_{/}vosotros, de Cristo, 
y Cristo, de Dios.
{1}4{/}

MINISTROS DE CRISTO{/}

{I}1_{/}Que la gente nos 
tenga como servidores de 
Cristo y administradores 
de los misterios de Dios. 
{I}2_{/}Ahora bien, lo que se 
pide a los 
administradores es que 
sean fieles. {I}3_{/}A m\u00ed 
poco me importa ser 
juzgado por vosotros o 
por un tribunal humano. 
Ni yo mismo me juzgo. 
{I}4_{/}No me siento culpable 
de nada; pero no por esto 
quedo justificado, porque 
quien me juzga es el 
Se\u00f1or. {I}5_{/}As\u00ed pues, nada 
juzgu\u00e9is antes de tiempo, 
hasta que venga el Se\u00f1or, 
que iluminar\u00e1 los 
escondrijos de las 
tinieblas y pondr\u00e1 de 
manifiesto las 
intenciones del coraz\u00f3n, 
y entonces cada uno 
recibir\u00e1 de Dios la 
alabanza que merezca. 
{I}6_{/}Hermanos, me he 
aplicado esto a m\u00ed y a 
Apolo para que aprend\u00e1is 
a no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo 
que est\u00e1 escrito, a fin 
de que nadie se apasione 
por uno con detrimento 
para el otro. {I}7_{/}Pues 
\u00bfqui\u00e9n te hace a ti 
superior? Y \u00bfqu\u00e9 tienes 
que no hayas recibido? Y 
si lo has recibido, \u00bfpor 
qu\u00e9 presumes como si no 
lo hubieras recibido?
{I}8_{/}\u00a1Ya est\u00e1is 
satisfechos! \u00a1Ya sois 
ricos! \u00a1Hab\u00e9is llegado a 
reinar sin nosotros! 
\u00a1Ojal\u00e1 reinaseis de 
verdad, para que 
rein\u00e1semos con vosotros! 
{I}9_{/}Pues creo que Dios 
nos ha presentado a 
nosotros, los ap\u00f3stoles, 
como lo \u00faltimo, como 
condenados a muerte, 
porque hemos llegado a 
ser el espect\u00e1culo del 
mundo, de los \u00e1ngeles y 
de los hombres. 
{I}10_{/}Nosotros tontos por 
Cristo, vosotros sabios 
en Cristo; nosotros 
d\u00e9biles, vosotros 
fuertes; vosotros 
honrados, nosotros 
despreciados. {I}11_{/}Hasta 
ahora padecemos hambre, 
sed y falta de ropa. 
Somos abofeteados, 
andamos errantes {I}12_{/}y 
nos fatigamos trabajando 
con nuestras propias 
manos. Nos insultan, y 
bendecimos; nos 
persiguen, y aguantamos; 
{I}13_{/}nos calumnian, y 
respondemos con bondad. 
Hemos sido hasta ahora 
como basura del mundo, 
como desecho de todos.
EXHORTACI\u00d3N PATERNAL{/}

{I}14_{/}No os escribo esto 
para avergonzaros, sino 
para amonestaros como a 
hijos m\u00edos muy queridos. 
{I}15_{/}Porque aunque 
tuvierais diez mil 
pedagogos que os hablen 
de Cristo, no tendr\u00edais 
muchos padres, pues por 
medio del evangelio yo os 
he engendrado en Cristo 
Jes\u00fas. {I}16_{/}Os suplico, 
por tanto, que sig\u00e1is mi 
ejemplo. {I}17_{/}Por esto os 
he enviado a Timoteo, 
hijo m\u00edo muy querido y 
fiel en el Se\u00f1or, quien 
os recordar\u00e1 mis normas 
de conducta en Cristo 
Jes\u00fas y lo que ense\u00f1o por 
doquier en todas las 
iglesias.
{I}18_{/}Algunos se han 
llenado de orgullo 
pensando que no volver\u00e9 a 
veros. {I}19_{/}Pero ir\u00e9 a 
veros y pronto, si el 
Se\u00f1or quiere; entonces me 
enterar\u00e9 no de la 
palabrer\u00eda de estos 
engre\u00eddos, sino de su 
valor. {I}20_{/}Porque el 
reino de Dios no consiste 
en la palabrer\u00eda, sino en 
la virtud. {I}21_{/}\u00bfQu\u00e9 
quer\u00e9is? \u00bfQue vaya con la 
vara o con amor y con 
ternura?
{1}5{/}

EL CASO DEL INCESTUOSO{/}

{I}1_{/}Es cosa p\u00fablica 
entre vosotros la 
deshonestidad, y tal 
deshonestidad que no se 
encuentra ni entre los 
paganos, hasta el punto 
de convivir uno con la 
mujer de su padre. {I}2_{/}Y 
vosotros est\u00e1is 
orgullosos, en vez de 
manifestar intenso dolor, 
para que desaparezca de 
entre vosotros el que tal 
acto ha cometido. 
{I}3_{/}Pues yo, por mi 
parte, corporalmente 
ausente, pero 
espiritualmente presente, 
he dictado ya mi 
sentencia sobre el que 
est\u00e1 actuando as\u00ed: 
{I}4_{/}que congregados en 
nombre de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo, vosotros y mi 
esp\u00edritu, y con el poder 
de Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro, 
este tal {I}5_{/}sea 
entregado a Satan\u00e1s, con 
el fin de que, aunque 
quede corporalmente 
destrozado, pueda 
salvarse el d\u00eda del 
Se\u00f1or.
{I}6_{/}La cosa no es para 
que os sint\u00e1is 
orgullosos. \u00bfNo sab\u00e9is 
que un poco de levadura 
hace fermentar toda la 
masa? {I}7_{/}Echad fuera la 
vieja levadura para ser 
una masa nueva, puesto 
que sois panes sin 
levadura; porque Cristo, 
nuestro cordero pascual, 
ya ha sido inmolado. 
{I}8_{/}As\u00ed que celebremos la 
fiesta, no con levadura 
vieja, con levadura de 
malicia y de maldad, sino 
con panes sin levadura, 
panes de sinceridad y de 
verdad.
{I}9_{/}Os dije en mi carta 
que no trat\u00e9is con los 
lujuriosos; {I}10_{/}pero no 
me refer\u00eda, de un modo 
absoluto, a todos los 
lujuriosos de este mundo, 
a todos los avaros, 
ladrones o id\u00f3latras, 
pues en tal caso 
tendr\u00edais que salir de 
este mundo. {I}11_{/}Lo que 
os dec\u00eda es que no 
trataseis con el que 
presume de cristiano y es 
lujurioso, avaro, 
id\u00f3latra, calumniador, 
borracho o ladr\u00f3n; con 
\u00e9stos, ni comer. {I}12_{/}A 
m\u00ed no me corresponde 
juzgar a los de fuera. 
Pero a vosotros s\u00ed os 
corresponde juzgar a los 
de dentro. {I}13_{/}A los de 
fuera, Dios los juzgar\u00e1. 
Echad de entre vosotros 
al malvado.
{1}6{/}

LOS CRISTIANOS Y LOS 
TRIBUNALES PAGANOS{/}

{I}1_{/}Cuando ten\u00e9is un 
pleito con otro, \u00bfpor qu\u00e9 
llev\u00e1is el asunto a un 
tribunal pagano, y no lo 
resolv\u00e9is entre los 
creyentes? {I}2_{/}\u00bfNo sab\u00e9is 
que los creyentes 
juzgar\u00e1n al mundo? Pues 
si vais a juzgar al 
mundo, \u00bfser\u00e9is incapaces 
de juzgar causas m\u00e1s 
peque\u00f1as? {I}3_{/}\u00bfNo sab\u00e9is 
que hasta juzgaremos a 
los \u00e1ngeles? Con mucha 
m\u00e1s raz\u00f3n las cosas de 
esta vida. {I}4_{/}Para los 
asuntos de esta vida 
eleg\u00eds como jueces a los 
que no tienen que ver 
nada con la Iglesia. 
{I}5_{/}\u00bfNo os da verg\u00fcenza? 
\u00bfNo hay entre vosotros 
alg\u00fan hombre prudente, 
capaz de hacer justicia 
entre sus hermanos? 
{I}6_{/}En cambio, el hermano 
pleitea con el hermano, 
\u00a1y encima ante jueces 
paganos! {I}7_{/}\u00a1Ya es una 
desgracia para vosotros 
andar pleiteando unos con 
otros! \u00bfPor qu\u00e9 no 
prefer\u00eds dejaros robar? 
{I}8_{/}Pero sois vosotros 
los injustos y los 
ladrones, y esto con 
vuestros hermanos. 
{I}9_{/}\u00bfEs que no sab\u00e9is que 
los injustos no heredar\u00e1n 
el reino de Dios? No os 
enga\u00f1\u00e9is; ni los 
lujuriosos, ni los 
id\u00f3latras, ni los 
ad\u00falteros, ni los 
afeminados, ni los 
invertidos, {I}10_{/}ni los 
ladrones, ni los avaros, 
ni los borrachos, ni los 
difamadores, ni los 
salteadores heredar\u00e1n el 
reino de Dios. {I}11_{/}Eso 
erais antes algunos; pero 
hab\u00e9is sido lavados, 
consagrados y 
justificados en el nombre 
de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo y en el 
Esp\u00edritu de nuestro Dios.
MALICIA DE LA 
DESHONESTIDAD{/}

{I}12_{/}Dicen por ah\u00ed: 
\u00abTodo me est\u00e1 permitido\u00bb. 
Pero no todo es 
conveniente. \u00abTodo me 
est\u00e1 permitido\u00bb. Pero no 
me har\u00e9 esclavo de nada. 
{I}13_{/}\u00abLos manjares para 
el est\u00f3mago y el est\u00f3mago 
para los manjares\u00bb. Pero 
Dios exterminar\u00e1 ambas 
cosas. El cuerpo no es 
para la lujuria, sino 
para el Se\u00f1or, y el 
Se\u00f1or, para el cuerpo. 
{I}14_{/}Dios resucit\u00f3 al 
Se\u00f1or, y nos resucitar\u00e1 
tambi\u00e9n a nosotros con su 
poder. {I}15_{/}\u00bfNo sab\u00e9is 
que vuestros cuerpos son 
miembros de Cristo? \u00bfY 
voy yo a usar los 
miembros de Cristo para 
hacerlos miembros de una 
prostituta? \u00a1Jam\u00e1s! 
{I}16_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que quien 
se une a una prostituta 
se hace un solo cuerpo 
con ella? Pues, como dice 
la Escritura, los dos 
ser\u00e1n una sola carne.{/} 
{I}17_{/}Pero el que se une 
al Se\u00f1or es un solo 
esp\u00edritu con \u00e9l. 
{I}18_{/}Huid de la lujuria. 
Cualquier otro pecado 
cometido por el hombre 
queda fuera del cuerpo, 
pero el pecado de lujuria 
da\u00f1a al propio cuerpo. 
{I}19_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que 
vuestro cuerpo es templo 
del Esp\u00edritu Santo, que 
habita en vosotros, y que 
hab\u00e9is recibido de Dios? 
Ya no os pertenec\u00e9is a 
vosotros mismos. 
{I}20_{/}Hab\u00e9is sido 
comprados a gran precio; 
glorificad, pues, a Dios 
en vuestro cuerpo.
{1}7{/}

MATRIMONIO Y VIRGINIDAD{/}

{I}1_{/}Sobre lo que me 
hab\u00e9is escrito, os digo 
lo siguiente. Est\u00e1 bien 
renunciar al matrimonio; 
{I}2_{/}pero para evitar la 
lujuria, que cada uno 
tenga su mujer, y cada 
mujer su marido. 
{I}3_{/}Tanto el marido como 
la mujer deben cumplir la 
obligaci\u00f3n conyugal. 
{I}4_{/}La mujer no es due\u00f1a 
de su cuerpo, sino el 
marido; igualmente el 
marido no es due\u00f1o de su 
cuerpo, sino la mujer. 
{I}5_{/}No os negu\u00e9is el uno 
al otro esa obligaci\u00f3n, a 
no ser de com\u00fan acuerdo y 
por cierto tiempo, para 
dedicaros a la oraci\u00f3n; 
despu\u00e9s volved de nuevo a 
juntaros, para que no os 
tiente Satan\u00e1s si no 
pod\u00e9is guardar 
continencia. {I}6_{/}Esto os 
lo digo como concesi\u00f3n, 
no como mandato. {I}7_{/}Pues 
yo quisiera que todos los 
hombres fuesen como yo; 
pero cada uno tiene de 
Dios su propio don: unos 
de una manera, otros de 
otra. {I}8_{/}A los solteros 
y a las viudas, que se 
queden como yo; {I}9_{/}pero 
si no pueden guardar 
continencia, que se 
casen. Es mejor casarse 
que consumirse de pasi\u00f3n. 
{I}10_{/}A los casados les 
mando (es decir, no yo, 
sino el Se\u00f1or) que la 
mujer no se separe del 
marido; {I}11_{/}y si se 
separa, que no se case o 
que se reconcilie con su 
marido; y que el marido 
no se divorcie de la 
mujer.
PRIVILEGIO PAULINO{/}

{I}12_{/}A los dem\u00e1s les digo 
yo, no el Se\u00f1or: Si un 
cristiano est\u00e1 casado con 
una mujer pagana, pero 
acepta vivir con \u00e9l, que 
no se divorcie de ella. 
{I}13_{/}Y si una mujer 
cristiana est\u00e1 casada con 
un hombre no creyente, 
pero acepta vivir con 
ella, que no se divorcie 
de \u00e9l. {I}14_{/}Pues el 
marido no creyente queda 
consagrado a Dios por la 
mujer cristiana, y la 
mujer no creyente queda 
consagrada a Dios por el 
marido cristiano; de lo 
contrario, vuestros hijos 
ser\u00edan impuros, mientras 
que ahora pertenecen al 
pueblo de Dios. {I}15_{/}Pero 
si el c\u00f3nyuge no creyente 
se separa, que se separe; 
en ese caso el otro 
c\u00f3nyuge creyente queda en 
plena libertad, porque el 
Se\u00f1or nos ha llamado a 
vivir en paz. {I}16_{/}En 
realidad, \u00bfc\u00f3mo vas a 
saber t\u00fa, mujer, si 
conseguir\u00e1s salvar a tu 
marido? \u00bfY t\u00fa, marido, si 
conseguir\u00e1s salvar a tu 
mujer?
{I}17_{/}Que cada uno 
permanezca en la 
condici\u00f3n que Dios le ha 
asignado, la que ten\u00eda 
cuando fue llamado. As\u00ed 
lo dispongo en todas las 
Iglesias. {I}18_{/}Si uno fue 
llamado estando 
circuncidado, que no 
intente aparecer como no 
circuncidado. Si uno fue 
llamado sin estar 
circuncidado, que no se 
circuncide. {I}19_{/}Da igual 
estar o no estar 
circuncidado: lo que 
importa es guardar los 
mandamientos de Dios. 
{I}20_{/}Que cada uno 
permanezca en el estado 
en que estaba cuando Dios 
le llam\u00f3. {I}21_{/}\u00bfFuiste 
llamado siendo esclavo? 
No te preocupes. Aunque 
si tienes ocasi\u00f3n de 
conseguir la libertad, 
debes aprovecharla; 
{I}22_{/}porque la llamada 
del Se\u00f1or hace libre al 
esclavo y esclavo de 
Cristo al libre. {I}23_{/}A 
gran precio fuisteis 
comprados; no os hag\u00e1is 
esclavos de los hombres. 
{I}24_{/}Hermanos, que cada 
cual permanezca ante Dios 
en el estado que ten\u00eda 
cuando fue llamado.
LA VIRGINIDAD ES M\u00c1S 
EXCELENTE QUE EL 
MATRIMONIO{/}

{I}25_{/}Acerca de los 
solteros, no tengo ning\u00fan 
precepto del Se\u00f1or; pero 
doy mi opini\u00f3n particular 
como quien es digno de 
cr\u00e9dito por la 
misericordia del Se\u00f1or. 
{I}26_{/}Yo creo que en estos 
tiempos dif\u00edciles en que 
vivimos es mejor quedarse 
como se est\u00e1. {I}27_{/}\u00bfEst\u00e1s 
unido a mujer? No busques 
la separaci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1s 
soltero? No te cases. 
{I}28_{/}Pero si te casas, no 
pecas. Y si una mujer 
soltera se casa, tampoco 
peca. Lo que pasa es que 
yo quisiera evitaros los 
problemas que vais a 
tener en el matrimonio. 
{I}29_{/}Por tanto, los que 
tienen mujer vivan como 
si no la tuvieran; 
{I}30_{/}los que lloran, como 
si no llorasen; los que 
se alegran, como si no se 
alegrasen; los que 
compran, como si no 
poseyesen; {I}31_{/}los que 
gozan del mundo, como si 
no disfrutasen; porque 
este mundo que 
contemplamos est\u00e1 para 
acabar. {I}32_{/}Os quiero 
libres de preocupaciones. 
El soltero se preocupa de 
las cosas del Se\u00f1or y de 
c\u00f3mo agradarle. {I}33_{/}El 
casado se preocupa de las 
cosas del mundo y de c\u00f3mo 
agradar a la mujer; est\u00e1, 
pues, dividido. {I}34_{/}La 
mujer no casada y la 
joven soltera se 
preocupan de las cosas 
del Se\u00f1or, y se consagran 
a \u00e9l en cuerpo y alma. 
Pero la que est\u00e1 casada 
se preocupa de las cosas 
del mundo y de c\u00f3mo 
agradar a su marido. 
{I}35_{/}Os digo esto para 
vuestro bien, no para 
tenderos un lazo, sino 
mirando a lo m\u00e1s perfecto 
y a lo que os unir\u00e1 
enteramente con el Se\u00f1or. 
{I}36_{/}Si alguno cree que, 
dada la edad de su novia, 
debe casarse, y que eso 
es lo m\u00e1s indicado, que 
haga lo que quiera; que 
se case, pues eso no es 
pecado. {I}37_{/}Y si alguno, 
con entera libertad, sin 
que nadie lo fuerce, 
tiene en su interior el 
firme prop\u00f3sito de no 
casarse con su novia y 
as\u00ed lo decide, hace bien. 
{I}38_{/}En conclusi\u00f3n, el 
que se casa con su novia 
hace bien, y el que no se 
casa hace mejor.
LICITUD DE LAS SEGUNDAS 
NUPCIAS{/}

{I}39_{/}La mujer est\u00e1 ligada 
todo el tiempo que vive 
su marido; pero si el 
marido se muere, queda 
libre para casarse con 
quien quiera, con tal que 
sea cristiano. {I}40_{/}Pero, 
a mi parecer, ser\u00e1 m\u00e1s 
feliz si contin\u00faa como 
est\u00e1; \u00e9sta es mi opini\u00f3n; 
y creo que yo tambi\u00e9n 
tengo el Esp\u00edritu de 
Dios.
{1}8{/}

NO ES PECADO COMER LAS 
CARNES INMOLADAS A LOS 
\u00cdDOLOS{/}

{I}1_{/}Sobre la carne 
ofrecida en sacrificio a 
los \u00eddolos, est\u00e1 claro 
que todos tenemos la 
ciencia suficiente. Pero 
la ciencia envanece; lo 
\u00fanico verdaderamente 
provechoso es el amor. 
{I}2_{/}Si alguno cree que 
sabe algo, no lo sabe 
como lo deb\u00eda saber. 
{I}3_{/}Pero el que ama a 
Dios, \u00e9se es conocido por 
\u00e9l. {I}4_{/}Viniendo, pues, a 
lo de la comida de las 
carnes ofrecidas en 
sacrificio a los \u00eddolos, 
sabemos que los \u00eddolos no 
son nada en el mundo y 
que no hay m\u00e1s Dios que 
uno solo. {I}5_{/}Pues aunque 
hay esos llamados dioses, 
tanto en el cielo como en 
la tierra, y en ese 
sentido hay muchas 
divinidades y muchos 
se\u00f1ores, {I}6_{/}para 
nosotros hay un solo 
Dios, el Padre, del que 
proceden todas las cosas 
y por el que hemos sido 
creados; y un solo Se\u00f1or, 
Jesucristo, por quien 
existen todas las cosas, 
y por el que tambi\u00e9n 
nosotros existimos. 
{I}7_{/}Pero no todos saben 
esto; pues algunos, 
acostumbrados hasta ahora 
a adorar a los \u00eddolos, 
comen las carnes pensando 
que est\u00e1n consagradas a 
los \u00eddolos, y su 
conciencia, que no est\u00e1 
bien formada, les hace 
sentirse culpables.
PERO HAY QUE EVITAR EL 
ESC\u00c1NDALO{/}

{I}8_{/}No es la comida la 
que nos acerca a Dios. 
Por comer o por no comer, 
no somos ni menos ni m\u00e1s. 
{I}9_{/}Pero procurad que 
vuestra libertad no sirva 
de esc\u00e1ndalo a los 
d\u00e9biles en la fe. {I}10_{/}Si 
t\u00fa, que tienes 
conocimiento claro de 
todo esto, te sientas a 
comer carne ofrecida en 
sacrificio a los \u00eddolos, 
\u00bfno podr\u00e1s inducir a que 
otro, con la conciencia 
insegura, se decida 
tambi\u00e9n a comer esa 
carne? {I}11_{/}As\u00ed t\u00fa, con 
tu conocimiento claro, 
has echado a perder a ese 
hermano poco formado 
todav\u00eda, por el que 
Cristo muri\u00f3. {I}12_{/}De 
este modo pec\u00e1is contra 
los hermanos, al hacer 
da\u00f1o a su conciencia a\u00fan 
no formada, y contra el 
mismo Cristo. {I}13_{/}Por 
tanto, si una comida 
escandaliza a mi hermano, 
jam\u00e1s comer\u00e9 carne para 
no escandalizarle.
{1}9{/}

EL EJEMPLO DE SAN PABLO{/}

{I}1_{/}\u00bfNo soy libre? 
\u00bfNo soy ap\u00f3stol? \u00bfEs que 
no he visto a Jes\u00fas, 
Se\u00f1or nuestro? \u00bfNo sois 
vosotros mi obra en el 
Se\u00f1or? {I}2_{/}Si para otros 
no soy ap\u00f3stol, para 
vosotros ciertamente lo 
soy; pues vosotros sois, 
en el Se\u00f1or, el sello de 
mi apostolado. {I}3_{/}\u00c9sta 
es mi respuesta a los que 
me critican. {I}4_{/}\u00bfEs que 
no tenemos derecho a 
comer y a beber? {I}5_{/}\u00bfNo 
tengo derecho a llevar 
conmigo una mujer 
cristiana, como los dem\u00e1s 
ap\u00f3stoles, los hermanos 
del Se\u00f1or, y hasta el 
mismo Pedro? {I}6_{/}\u00bfO es 
que s\u00f3lo Bernab\u00e9 y yo 
tenemos obligaci\u00f3n de 
trabajar? {I}7_{/}\u00bfCu\u00e1ndo se 
ha visto que un militar 
haga la guerra a sus 
expensas? \u00bfQui\u00e9n planta 
una vi\u00f1a y no come de su 
fruto? \u00bfQui\u00e9n apacienta 
un reba\u00f1o y no toma leche 
del reba\u00f1o? {I}8_{/}\u00bfHablo 
s\u00f3lo con criterio humano 
o lo dice tambi\u00e9n la ley? 
{I}9_{/}Porque en la ley de 
Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: No 
pondr\u00e1s bozal al buey que 
trilla.{/} \u00bfEs que Dios se 
preocupa de los bueyes? 
{I}10_{/}\u00bfO lo dice, 
evidentemente, por 
nosotros? S\u00ed, se dice por 
nosotros. Porque tanto el 
que labra la tierra como 
el que trilla el grano lo 
hacen con la esperanza de 
recibir parte de la 
cosecha. {I}11_{/}Si 
sembramos en vosotros 
bienes espirituales, \u00bfes 
mucho que recojamos 
bienes materiales? 
{I}12_{/}Si otros usan este 
derecho con vosotros, 
\u00bfpor qu\u00e9, y con m\u00e1s 
raz\u00f3n, no podemos usarlo 
nosotros? Pero no hemos 
usado este derecho, y lo 
hemos soportado todo para 
no poner obst\u00e1culo alguno 
al evangelio de Cristo. 
{I}13_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que los 
que ejercen funciones 
sagradas viven del 
templo, y los que sirven 
al altar del altar 
participan? {I}14_{/}As\u00ed 
tambi\u00e9n el Se\u00f1or orden\u00f3 a 
los que anuncian el 
evangelio que vivan del 
evangelio. {I}15_{/}Pero yo 
no he hecho uso de 
ninguno de estos 
derechos. Y no escribo 
esto para reivindicar 
estos derechos. Prefiero 
morir antes que verme 
privado de este glorioso 
t\u00edtulo. {I}16_{/}Porque si 
predico el evangelio, no 
tengo de qu\u00e9 sentir 
orgullo; es mi obligaci\u00f3n 
hacerlo. Pues \u00a1ay de m\u00ed 
si no evangelizare! 
{I}17_{/}Si hiciera esto por 
propia voluntad, 
merecer\u00eda recompensa; 
pero si lo hago por 
mandato, cumplo con una 
misi\u00f3n que se me ha 
confiado. {I}18_{/}\u00bfCu\u00e1l es, 
pues, mi recompensa? Que 
predico el evangelio y lo 
hago gratuitamente, no 
haciendo valer mis 
derechos por la 
evangelizaci\u00f3n. 
{I}19_{/}Libre, de hecho, 
como estoy de todos, me 
hago esclavo de todos 
para ganarlos a todos. 
{I}20_{/}Con los jud\u00edos me 
hago jud\u00edo; con los que 
est\u00e1n bajo la ley, como 
quien est\u00e1 bajo ella, sin 
estarlo, para ganar a los 
que est\u00e1n bajo la ley; 
{I}21_{/}con los que est\u00e1n 
sin ley, como quien est\u00e1 
sin ella, para ganarlos, 
yo que no estoy sin ley 
de Dios, sino bajo la ley 
de Cristo. {I}22_{/}Con los 
d\u00e9biles en la fe me hago 
d\u00e9bil para ganar a los 
d\u00e9biles; me hago todo 
para todos, para 
salvarlos a todos. 
{I}23_{/}Todo lo hago por el 
evangelio, para 
participar de sus bienes.
{I}24_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que los 
que corren en el estadio 
todos corren, pero s\u00f3lo 
uno consigue el premio? 
Corred de modo que lo 
conquist\u00e9is. {I}25_{/}Los 
atletas se privan de 
muchas cosas, y lo hacen 
para conseguir una corona 
corruptible; en cambio, 
nosotros, por una 
incorruptible. {I}26_{/}Yo no 
corro sin ton ni son, ni 
peleo como quien da 
golpes al aire, {I}27_{/}sino 
que me impongo una 
disciplina y domino mi 
cuerpo, no sea que 
despu\u00e9s de predicar a los 
dem\u00e1s, yo quede 
descalificado.
{1}10{/}

LECCIONES DE LA HISTORIA 
DE ISRAEL{/}

{I}1_{/}No quiero que 
olvid\u00e9is que nuestros 
antepasados estuvieron 
todos bajo la nube, todos 
atravesaron el mar {I}2_{/}y 
todos, al ser bautizados 
en la nube y en el mar, 
quedaron unidos a Mois\u00e9s; 
{I}3_{/}todos comieron el 
mismo alimento espiritual 
{I}4_{/}y bebieron la misma 
bebida espiritual. Beb\u00edan 
de la piedra espiritual 
que les segu\u00eda; y la 
piedra era Cristo. 
{I}5_{/}Pero la mayor\u00eda no 
agrad\u00f3 a Dios, y quedaron 
tendidos en el desierto. 
{I}6_{/}Todo esto sucedi\u00f3 
para ejemplo nuestro, 
para que no codiciemos lo 
malo como lo codiciaron 
ellos. {I}7_{/}No os hag\u00e1is 
id\u00f3latras, como algunos 
de ellos, seg\u00fan dice la 
Escritura: El pueblo se 
sent\u00f3 a comer y beber, y 
se levant\u00f3 para 
divertirse.{/} {I}8_{/}No nos 
entreguemos a la lujuria, 
como se entregaron 
algunos de ellos, y 
cayeron veintitr\u00e9s mil en 
un solo d\u00eda. {I}9_{/}No 
provoquemos al Se\u00f1or como 
algunos de ellos lo 
hicieron, y perecieron 
mordidos por las 
serpientes. {I}10_{/}No 
protest\u00e9is contra Dios 
como algunos de ellos lo 
hicieron, y acabaron en 
manos del exterminador. 
{I}11_{/}Todo esto les 
suced\u00eda para que 
escarmentaran, y fue 
escrito como aviso para 
nosotros, que vivimos en 
los tiempos definitivos. 
{I}12_{/}Por tanto, el que 
crea estar firme, tenga 
cuidado de no caer. 
{I}13_{/}No os ha llegado 
ninguna prueba 
insuperable. Dios es fiel 
y no permitir\u00e1 que se\u00e1is 
sometidos a pruebas 
superiores a vuestras 
fuerzas; ante la prueba 
os dar\u00e1 fuerza para 
superarla.
LOS CRISTIANOS Y LOS 
BANQUETES PAGANOS{/}

{I}14_{/}Por esto, queridos 
m\u00edos, huid de la 
idolatr\u00eda. {I}15_{/}Os hablo 
como a personas 
inteligentes: juzgad lo 
que os digo. {I}16_{/}El 
c\u00e1liz de bendici\u00f3n que 
bendecimos, \u00bfno es la 
comuni\u00f3n con la sangre de 
Cristo? Y el pan que 
partimos, \u00bfno es la 
comuni\u00f3n con el cuerpo de 
Cristo? {I}17_{/}Puesto que 
s\u00f3lo hay un pan, todos 
formamos un solo cuerpo, 
pues todos participamos 
del mismo pan. 
{I}18_{/}Fijaos en el pueblo 
de Israel. \u00bfNo quedan 
unidos al altar los que 
comen de las v\u00edctimas 
ofrecidas en \u00e9l? 
{I}19_{/}\u00bfQuiero decir con 
esto que las v\u00edctimas 
ofrecidas y los \u00eddolos 
son algo? {I}20_{/}No, pues 
los paganos ofrecen sus 
sacrificios a los 
demonios y no a Dios, y 
yo no quiero que entr\u00e9is 
en comuni\u00f3n con los 
demonios. {I}21_{/}No pod\u00e9is 
beber a la vez el c\u00e1liz 
del Se\u00f1or y el de los 
demonios. No pod\u00e9is 
participar a la vez de la 
mesa del Se\u00f1or y de la de 
los demonios. {I}22_{/}\u00bfO 
queremos provocar celos 
al Se\u00f1or? \u00bfSomos acaso 
m\u00e1s fuertes que \u00e9l?
SOLUCIONES PR\u00c1CTICAS{/}

{I}23_{/}Siguen insistiendo: 
\u00abTodo est\u00e1 permitido\u00bb. 
Pero no todo es 
conveniente. \u00abTodo est\u00e1 
permitido\u00bb. Pero no todo 
es provechoso. {I}24_{/}Que 
nadie busque su propio 
inter\u00e9s, sino el de los 
dem\u00e1s. {I}25_{/}Comed todo lo 
que se vende en el 
mercado, sin andar 
averiguando nada por 
motivos de conciencia, 
{I}26_{/}pues del Se\u00f1or es la 
tierra y cuanto la 
llena.{/} {I}27_{/}Si alg\u00fan 
pagano os invita y 
quer\u00e9is ir, comed todo lo 
que os presente sin m\u00e1s 
averiguaciones por 
motivos de conciencia. 
{I}28_{/}Pero si alguno os 
dice: \u00abEsto ha sido 
ofrecido a los \u00eddolos\u00bb, 
no com\u00e1is en atenci\u00f3n al 
que lo dijo y por motivos 
de conciencia. {I}29_{/}No de 
tu conciencia, sino la 
del otro. Pues, \u00bfpor qu\u00e9 
mi libertad ha de ser 
juzgada por conciencia 
ajena? {I}30_{/}Si yo doy 
gracias a Dios al 
comerlo, \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n hay 
para que me critiquen 
porque lo coma? {I}31_{/}Ya 
com\u00e1is, ya beb\u00e1is, hag\u00e1is 
lo que hag\u00e1is, hacedlo 
todo para gloria de Dios. 
{I}32_{/}No escandalic\u00e9is ni 
a los jud\u00edos, ni a los 
paganos, ni a la Iglesia 
de Dios; {I}33_{/}haced en 
todo como yo, que me 
esfuerzo en complacer a 
todos en todo, no 
buscando mi inter\u00e9s, sino 
el de los dem\u00e1s, para que 
se salven.
{1}11{/}

{I}1_{/}Seguid mi ejemplo, 
como yo sigo el de 
Cristo.
EL VELO DE LAS MUJERES{/}

{I}2_{/}Os felicito 
porque os acord\u00e1is 
siempre de m\u00ed y 
conserv\u00e1is las 
tradiciones tal como os 
las transmit\u00ed. {I}3_{/}Quiero 
que sep\u00e1is que la cabeza 
de todo hombre es Cristo; 
que la cabeza de la mujer 
es el hombre, y la cabeza 
de Cristo, Dios. {I}4_{/}El 
hombre que ora o 
profetiza con la cabeza 
cubierta deshonra a 
Cristo, que es su cabeza. 
{I}5_{/}Y la mujer que ora o 
profetiza con la cabeza 
descubierta deshonra al 
marido, que es su cabeza, 
exactamente igual que si 
se la hubiera rapado. 
{I}6_{/}Por tanto, si una 
mujer no quiere llevar 
velo, que se corte el 
pelo al cero. Y si es 
vergonzoso para una mujer 
cortarse el pelo o 
raparse la cabeza, que 
lleve velo. {I}7_{/}El hombre 
no debe cubrirse la 
cabeza, porque es imagen 
y gloria de Dios, pero la 
mujer es gloria del 
hombre. {I}8_{/}Pues el 
hombre no procede de la 
mujer, sino la mujer del 
hombre; {I}9_{/}el hombre no 
fue creado para la mujer, 
sino la mujer para el 
hombre. {I}10_{/}Por esto la 
mujer debe llevar en la 
cabeza una se\u00f1al de 
sujeci\u00f3n por respeto a 
los \u00e1ngeles. {I}11_{/}Pero 
entre cristianos debemos 
reconocer que la mujer 
depende del hombre y el 
hombre de la mujer. 
{I}12_{/}Porque as\u00ed como la 
mujer procede del hombre, 
as\u00ed tambi\u00e9n el hombre 
nace de la mujer; y todo 
viene de Dios. 
{I}13_{/}Juzgad vosotros 
mismos. \u00bfEs decente que 
la mujer ore a Dios con 
la cabeza descubierta? 
{I}14_{/}\u00bfNo os ense\u00f1a la 
misma naturaleza que es 
una verg\u00fcenza que el 
hombre se deje el pelo 
largo, {I}15_{/}mientras que 
para la mujer eso es un 
orgullo? El pelo largo 
que tiene le sirve de 
velo. {I}16_{/}Pero si alguno 
quiere discutir este 
asunto, sepa que nosotros 
y la Iglesia no tenemos 
esta costumbre.
ABUSOS EN LA CELEBRACI\u00d3N 
DE LOS \u00c1GAPES{/}

{I}17_{/}Al daros estos 
consejos, no puedo 
felicitaros, pues, al 
parecer, vuestras 
reuniones, en lugar de 
haceros bien, os hacen 
da\u00f1o. {I}18_{/}En primer 
lugar, he o\u00eddo decir que, 
cuando os reun\u00eds, hay 
divisiones entre 
vosotros, y en parte lo 
creo; {I}19_{/}y hasta es 
conveniente que haya 
divisiones entre vosotros 
para que se sepa qui\u00e9nes 
son de virtud probada. 
{I}20_{/}Cuando os reun\u00eds en 
com\u00fan, ya no es eso comer 
la cena del Se\u00f1or. 
{I}21_{/}Porque cada cual se 
adelanta a comer su 
propia cena; y mientras 
uno pasa hambre, otro se 
emborracha. {I}22_{/}\u00bfEs que 
no ten\u00e9is vuestra casa 
para comer y beber? \u00bfO es 
que despreci\u00e1is a la 
Iglesia de Dios y quer\u00e9is 
dejar en verg\u00fcenza a los 
que no tienen? \u00bfQu\u00e9 os 
voy a decir? \u00bfHe de 
felicitaros? En esto no 
os puedo felicitar.
INSTITUCI\u00d3N DE LA 
EUCARIST\u00cdA{/}

{I}23_{/}Yo recib\u00ed del Se\u00f1or 
lo que os he transmitido: 
Que Jes\u00fas, el Se\u00f1or, en 
la noche que fue 
entregado, tom\u00f3 pan, 
{I}24_{/}dio gracias, lo 
parti\u00f3 y dijo: \u00abEsto es 
mi cuerpo, que se entrega 
por vosotros; haced esto 
en memoria m\u00eda\u00bb. 
{I}25_{/}Despu\u00e9s de cenar, 
hizo lo mismo con el 
c\u00e1liz, diciendo: \u00abEste 
c\u00e1liz es la nueva alianza 
sellada con mi sangre; 
cada vez que la beb\u00e1is, 
hacedlo en memoria m\u00eda\u00bb. 
{I}26_{/}Pues siempre que 
com\u00e9is este pan y beb\u00e9is 
este c\u00e1liz anunci\u00e1is la 
muerte del Se\u00f1or hasta 
que vuelva. {I}27_{/}Por eso, 
el que come del pan o 
bebe del c\u00e1liz del Se\u00f1or 
indignamente ser\u00e1 reo del 
cuerpo y de la sangre del 
Se\u00f1or. {I}28_{/}Por tanto, 
examine cada uno su 
propia conciencia, y 
entonces coma del pan y 
beba del c\u00e1liz. 
{I}29_{/}Porque el que come y 
bebe sin considerar que 
se trata del cuerpo del 
Se\u00f1or, come y bebe su 
propia condenaci\u00f3n. 
{I}30_{/}Por eso muchos de 
vosotros est\u00e1is enfermos 
y d\u00e9biles, y otros han 
muerto. {I}31_{/}Si nos 
examin\u00e1semos a nosotros 
mismos, no ser\u00edamos 
castigados. {I}32_{/}Y si el 
Se\u00f1or nos castiga, es 
para corregirnos y para 
que no seamos condenados 
con el mundo.
{I}33_{/}Por tanto, hermanos 
m\u00edos, cuando os reun\u00e1is 
para la cena, esperaos 
unos a otros. {I}34_{/}Y si 
alguno tiene hambre, que 
coma en su casa, y que en 
vuestras reuniones no 
haya motivo alguno para 
castigaros. Lo dem\u00e1s lo 
arreglar\u00e9 a mi llegada.
{1}12{/}

LOS DONES ESPIRITUALES{/}

{I}1_{/}Hermanos, no 
quiero que ignor\u00e9is lo 
tocante a los dones 
espirituales. {I}2_{/}Sab\u00e9is 
bien que cuando erais 
paganos os dejabais 
arrastrar 
irresistiblemente por los 
\u00eddolos mudos. {I}3_{/}Por eso 
os manifiesto que nadie, 
movido por el Esp\u00edritu de 
Dios, puede decir: 
\u00abMaldito sea Jes\u00fas\u00bb; y 
nadie puede decir: \u00abJes\u00fas 
es el Se\u00f1or\u00bb, si no es 
movido por el Esp\u00edritu. 
{I}4_{/}Hay diversidad de 
dones espirituales, pero 
el Esp\u00edritu es el mismo; 
{I}5_{/}diversidad de 
funciones, pero el mismo 
Se\u00f1or; {I}6_{/}diversidad de 
actividades, pero el 
mismo Dios, que lo hace 
todo en todos. {I}7_{/}A cada 
cual se le da la 
manifestaci\u00f3n del 
Esp\u00edritu para el bien 
com\u00fan. {I}8_{/}As\u00ed, el 
Esp\u00edritu a uno le concede 
hablar con sabidur\u00eda; a 
otro, por el mismo 
Esp\u00edritu, hablar con 
conocimiento profundo; 
{I}9_{/}el mismo Esp\u00edritu a 
uno le concede el don de 
la fe; a otro el poder de 
curar a los enfermos; 
{I}10_{/}a otro el don de 
hacer milagros; a otro el 
decir profec\u00edas; a otro 
el saber distinguir entre 
los esp\u00edritus falsos y el 
Esp\u00edritu verdadero; a 
otro hablar lenguas 
extra\u00f1as, y a otros saber 
interpretarlas. {I}11_{/}Todo 
esto lo lleva a cabo el 
\u00fanico y mismo Esp\u00edritu, 
repartiendo a cada uno 
sus dones como quiere.
EL CUERPO Y LOS MIEMBROS{/}

{I}12_{/}Del mismo modo que 
el cuerpo es uno, aunque 
tiene muchos miembros, y 
todos los miembros del 
cuerpo, con ser muchos, 
forman un cuerpo, as\u00ed 
tambi\u00e9n Cristo. 
{I}13_{/}Porque todos 
nosotros, jud\u00edos y 
griegos, esclavos y 
libres, fuimos bautizados 
en un solo Esp\u00edritu, para 
formar un solo cuerpo. Y 
todos hemos bebido del 
mismo Esp\u00edritu. 
{I}14_{/}Porque el cuerpo no 
es un miembro, sino 
muchos. {I}15_{/}Aunque el 
pie diga: \u00abComo no soy 
mano, no soy del cuerpo\u00bb, 
no por eso deja de ser 
del cuerpo. {I}16_{/}Aunque 
el o\u00eddo diga: \u00abComo no 
soy ojo, no soy del 
cuerpo\u00bb, no por eso deja 
de ser del cuerpo. 
{I}17_{/}Si todo el cuerpo 
fuese ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda 
el o\u00eddo? Si todo o\u00eddo, 
\u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? 
{I}18_{/}Pero Dios ha 
dispuesto cada uno de los 
miembros del cuerpo como 
ha querido. {I}19_{/}Y si 
todos fueran un solo 
miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda 
el cuerpo? {I}20_{/}Hay 
muchos miembros, pero un 
solo cuerpo. {I}21_{/}El ojo 
no puede decir a la mano: 
\u00abNo te necesito\u00bb; ni la 
cabeza a los pies: \u00abNo os 
necesito\u00bb. {I}22_{/}M\u00e1s a\u00fan, 
los miembros 
aparentemente m\u00e1s d\u00e9biles 
son los m\u00e1s necesarios; 
{I}23_{/}y a los que parecen 
menos dignos, los 
rodeamos de mayor 
cuidado; a los que 
consideramos menos 
presentables los tratamos 
con mayor recato, {I}24_{/}lo 
cual no es necesario 
hacer con los miembros 
m\u00e1s presentables. Y es 
que Dios hizo el cuerpo, 
dando mayor honor a lo 
menos noble, {I}25_{/}para 
evitar divisiones en el 
cuerpo y para que todos 
los miembros se preocupen 
unos de otros. {I}26_{/}As\u00ed, 
si un miembro sufre, con 
\u00e9l sufren todos los 
miembros; si un miembro 
recibe una atenci\u00f3n 
especial, todos los 
miembros se alegran.
EL CUERPO M\u00cdSTICO DE 
CRISTO{/}

{I}27_{/}Ahora bien, vosotros 
sois el cuerpo de Cristo, 
y cada uno por su parte 
es miembro de ese cuerpo. 
{I}28_{/}Y as\u00ed Dios ha puesto 
en la Iglesia en primer 
lugar a los ap\u00f3stoles; en 
segundo lugar, a los 
profetas; en tercero, a 
los maestros; luego, los 
que tienen el poder de 
hacer milagros; despu\u00e9s, 
los que tienen el don de 
curar, de asistir a los 
necesitados, de gobernar, 
de hablar lenguas 
extra\u00f1as. {I}29_{/}\u00bfSon todos 
ap\u00f3stoles? \u00bfO todos 
profetas? \u00bfO todos 
maestros? \u00bfTienen todos 
el poder de hacer 
milagros? {I}30_{/}\u00bfTienen 
todos el don de curar? 
\u00bfHablan todos lenguas? \u00bfO 
todos las interpretan? 
{I}31_{/}Ambicionad dones m\u00e1s 
altos. Pero os voy a 
mostrar un camino, que es 
el mejor.
{1}13{/}

CANTO AL AMOR{/}

{I}1_{/}Aunque hable las 
lenguas de los hombres y 
de los \u00e1ngeles, si no 
tengo amor, no soy m\u00e1s 
que una campana que toca 
o unos platillos que 
resuenan. {I}2_{/}Aunque 
tenga el don de profec\u00eda 
y conozca todos los 
misterios y toda la 
ciencia, y aunque tenga 
tanta fe que traslade las 
monta\u00f1as, si no tengo 
amor, no soy nada. 
{I}3_{/}Aunque reparta todos 
mis bienes entre los 
pobres y entregue mi 
cuerpo a las llamas, si 
no tengo amor, de nada me 
sirve.
CARACTER\u00cdSTICAS DEL AMOR{/}

{I}4_{/}El amor es paciente, 
es servicial; el amor no 
tiene envidia, no es 
presumido ni orgulloso; 
{I}5_{/}no es grosero ni 
ego\u00edsta, no se irrita, no 
toma en cuenta el mal; 
{I}6_{/}el amor no se alegra 
de la injusticia; se 
alegra de la verdad. 
{I}7_{/}Todo lo excusa, todo 
lo cree, todo lo espera, 
todo lo tolera.
ETERNIDAD DEL AMOR{/}

{I}8_{/}El amor nunca falla. 
Desaparecer\u00e1n las 
profec\u00edas, las lenguas 
cesar\u00e1n y tendr\u00e1 fin la 
ciencia. {I}9_{/}Nuestra 
ciencia es imperfecta, e 
imperfecta tambi\u00e9n 
nuestra profec\u00eda. 
{I}10_{/}Cuando llegue lo 
perfecto, desaparecer\u00e1 lo 
imperfecto. {I}11_{/}Cuando 
yo era ni\u00f1o, hablaba como 
ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o, 
razonaba como ni\u00f1o. 
Cuando llegu\u00e9 a hombre, 
desaparecieron las cosas 
de ni\u00f1o. {I}12_{/}Ahora vemos 
como por medio de un 
espejo, confusamente; 
entonces veremos cara a 
cara. Ahora conozco de 
una manera imperfecta; 
entonces conocer\u00e9 de la 
misma manera que Dios me 
conoce a m\u00ed. {I}13_{/}Tres 
cosas hay que permanecen: 
la fe, la esperanza y el 
amor. Pero la m\u00e1s grande 
de las tres es el amor.
{1}14{/}

EL DON DE PROFEC\u00cdA, 
SUPERIOR AL DE LENGUAS{/}

{I}1_{/}Buscad el amor; 
aspirad a los dones 
espirituales, pero sobre 
todo al don de profec\u00eda. 
{I}2_{/}Porque el que habla 
en lenguas extra\u00f1as, no 
habla a los hombres, sino 
a Dios; de hecho, ninguno 
le entiende, pues movido 
por el Esp\u00edritu dice 
cosas misteriosas. 
{I}3_{/}Pero el que 
profetiza, habla a los 
hombres, los forma, los 
anima y los consuela. 
{I}4_{/}El que habla en 
lenguas extra\u00f1as se 
aprovecha a s\u00ed mismo; el 
que profetiza, lo hace en 
beneficio de la Iglesia. 
{I}5_{/}Me gustar\u00eda que todos 
hablaseis en esas 
lenguas, pero prefiero 
que profetic\u00e9is; pues 
para la formaci\u00f3n de la 
Iglesia es mejor 
profetizar que hablar en 
lenguas, a no ser que 
haya quien los 
interprete.
{I}6_{/}Hermanos, si yo fuera 
a veros y os hablara en 
lenguas extra\u00f1as, \u00bfqu\u00e9 os 
aprovechar\u00eda? 
Absolutamente nada. Lo 
provechoso ser\u00eda que os 
comunicase alguna 
revelaci\u00f3n, conocimiento, 
profec\u00eda o ense\u00f1anza. 
{I}7_{/}Los instrumentos 
musicales, como la flauta 
o el arpa, que emiten 
sonidos, si no los emiten 
con precisi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo se 
conocer\u00e1 que se toca con 
la flauta o con el arpa? 
{I}8_{/}Si la corneta da un 
sonido indefinido, \u00bfqui\u00e9n 
se pondr\u00e1 en orden de 
batalla? {I}9_{/}As\u00ed tambi\u00e9n 
vosotros, si vuestra 
lengua no utiliza 
palabras claras, \u00bfc\u00f3mo se 
entender\u00e1 lo que dec\u00eds? 
Ser\u00eda como hablar al 
aire.
{I}10_{/}En el mundo hay 
muchos idiomas, pero 
todos tienen sentido. 
{I}11_{/}Si yo desconozco el 
significado de las 
palabras, ni yo le 
entender\u00e9 a \u00e9l ni \u00e9l a 
m\u00ed. {I}12_{/}As\u00ed pues, ya que 
ambicion\u00e1is los dones 
espirituales, procurad 
tener los que sirven para 
la formaci\u00f3n de la 
Iglesia.
EL DON DE LENGUAS ES 
INCOMPLETO{/}

{I}13_{/}Por tanto, el que 
hable en lenguas, pida a 
Dios el don de 
interpretarlas. 
{I}14_{/}Porque si rezo en 
lenguas, mi esp\u00edritu 
reza, pero mi 
entendimiento no saca 
fruto. {I}15_{/}\u00bfQu\u00e9 debo 
hacer entonces? Debo orar 
con el esp\u00edritu, pero 
tambi\u00e9n con el 
entendimiento; debo 
cantar con el esp\u00edritu, 
pero tambi\u00e9n con el 
entendimiento. 
{I}16_{/}Porque si t\u00fa 
bendices con el esp\u00edritu, 
\u00bfc\u00f3mo dir\u00e1 \u00abam\u00e9n\u00bb a tu 
acci\u00f3n de gracias quien 
asiste como simple fiel 
si no entiende lo que 
dices? {I}17_{/}Sin duda ser\u00e1 
buena tu acci\u00f3n de 
gracias, pero el otro no 
saca ning\u00fan provecho. 
{I}18_{/}Doy gracias a Dios 
de hablar en lenguas m\u00e1s 
que vosotros; {I}19_{/}pero 
prefiero hablar en la 
iglesia cinco palabras 
con sentido, para 
instruir a los dem\u00e1s, que 
diez mil palabras en 
lenguas. {I}20_{/}Hermanos, 
no se\u00e1is como ni\u00f1os en 
vuestros pensamientos; 
sed como ni\u00f1os en lo que 
se refiere al mal, pero 
como hombres adultos en 
vuestra manera de pensar. 
{I}21_{/}Est\u00e1 escrito en la 
ley: Hablar\u00e9 a este 
pueblo en lenguas 
extra\u00f1as y por boca de 
extranjeros, y ni aun as\u00ed 
me escuchar\u00e1n,{/} dice el 
Se\u00f1or. {I}22_{/}As\u00ed que las 
lenguas son una se\u00f1al, no 
para los fieles, sino 
para los paganos; en 
cambio, la profec\u00eda, no 
para los paganos, sino 
para los fieles. 
{I}23_{/}Supongamos que se 
re\u00fane toda la iglesia y 
que todos hablan en 
lenguas extra\u00f1as; si 
entra un simple fiel o un 
incr\u00e9dulo, \u00bfno dir\u00e1n que 
est\u00e1is locos? {I}24_{/}Pero 
si todos est\u00e1n hablando 
en nombre de Dios, ese 
simple fiel o incr\u00e9dulo 
por lo que oye a todos 
puede recapacitar, 
examinarse a s\u00ed mismo y 
convencerse de su pecado; 
{I}25_{/}quedar\u00e1n al 
descubierto sus secretos 
\u00edntimos y, postrado de 
rodillas, adorar\u00e1 a Dios 
y proclamar\u00e1 que Dios 
est\u00e1 verdaderamente entre 
vosotros.
NORMAS PARA EL USO DE LOS 
DONES ESPIRITUALES{/}

{I}26_{/}En conclusi\u00f3n, 
hermanos: cuando os 
reun\u00eds, unos pueden 
cantar, otros ense\u00f1ar, 
otros manifestar una 
revelaci\u00f3n, otros hablar 
en lenguas extra\u00f1as y 
otros interpretarlas. 
Pero que sea para 
aprovechamiento de todos. 
{I}27_{/}Si se habla en 
lenguas extra\u00f1as, que 
hablen dos o a lo sumo 
tres, y por turno, y que 
uno les interprete. 
{I}28_{/}Y si no hay 
int\u00e9rprete, que se guarde 
silencio en la asamblea, 
y que hablen consigo 
mismo y con Dios. {I}29_{/}En 
cuanto a los profetas, 
que hablen dos o tres, y 
los dem\u00e1s que den su 
parecer. {I}30_{/}Si uno que 
est\u00e1 sentado tiene una 
revelaci\u00f3n, que se calle 
el que est\u00e1 hablando. 
{I}31_{/}Pod\u00e9is profetizar 
todos, pero uno por uno, 
para que todos aprendan y 
se animen. {I}32_{/}Los que 
hablan en nombre de Dios 
deben estar sometidos a 
los que tienen ese don, 
{I}33_{/}pues Dios es Dios de 
paz y no de confusi\u00f3n.
Como en todas las dem\u00e1s 
iglesias cristianas, 
{I}34_{/}las mujeres en las 
reuniones que se callen, 
pues no les est\u00e1 
permitido hablar; deben 
estar sometidas a sus 
maridos, como dice la 
ley. {I}35_{/}Y si quieren 
aprender algo, que 
pregunten en casa a sus 
maridos, pues no est\u00e1 
bien que la mujer hable 
en la asamblea. {I}36_{/}La 
palabra de Dios no ha 
salido de vosotros, ni 
vosotros sois los \u00fanicos 
que la hab\u00e9is recibido. 
{I}37_{/}Si alguno se tiene 
por profeta o por hombre 
de esp\u00edritu, sabr\u00e1 que lo 
que os escribo es mandato 
del Se\u00f1or. {I}38_{/}Y si no 
lo sabe, que no lo sepa. 
{I}39_{/}En resumen, 
hermanos, ambicionad el 
don de profec\u00eda, y no 
impid\u00e1is hablar en 
lenguas; {I}40_{/}pero h\u00e1gase 
todo con decoro y orden.
{1}15{/}

LA RESURRECCI\u00d3N DE 
CRISTO{/}

{I}1_{/}Hermanos, os 
recuerdo el evangelio que 
os anunci\u00e9, el que 
aceptasteis, en el que 
permanec\u00e9is firmes, {I}2_{/}y 
por el que os salvar\u00e9is, 
si lo reten\u00e9is tal y como 
os lo anunci\u00e9, pues de lo 
contrario habr\u00edais cre\u00eddo 
en vano. {I}3_{/}Os 
transmit\u00ed, en primer 
lugar, lo que a mi vez yo 
recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 
por nuestros pecados, 
seg\u00fan las Escrituras; 
{I}4_{/}que fue sepultado y 
resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, 
seg\u00fan las Escrituras, 
{I}5_{/}y que se apareci\u00f3 a 
Pedro y luego a los doce. 
{I}6_{/}Se apareci\u00f3 tambi\u00e9n a 
m\u00e1s de quinientos 
hermanos de una vez, de 
los que la mayor\u00eda viven 
todav\u00eda; otros murieron. 
{I}7_{/}Luego se apareci\u00f3 a 
Santiago, despu\u00e9s a todos 
los ap\u00f3stoles; {I}8_{/}y 
despu\u00e9s de todos, como a 
uno que nace antes de 
tiempo, tambi\u00e9n se me 
apareci\u00f3 a m\u00ed. {I}9_{/}Porque 
yo soy el menor de los 
ap\u00f3stoles, indigno de ser 
llamado ap\u00f3stol, por 
haber perseguido a la 
Iglesia de Dios. 
{I}10_{/}Pero por la gracia 
de Dios soy lo que soy, y 
la gracia de Dios no ha 
sido est\u00e9ril en m\u00ed; pues 
he trabajado m\u00e1s que los 
dem\u00e1s; pero no yo, sino 
la gracia de Dios 
conmigo. {I}11_{/}Pues bien, 
tanto ellos como yo, esto 
es lo que predicamos y lo 
que hab\u00e9is cre\u00eddo.
UNI\u00d3N ENTRE LA 
RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO Y 
LA NUESTRA{/}

{I}12_{/}Ahora bien, si se 
predica que Cristo ha 
resucitado de entre los 
muertos, \u00bfc\u00f3mo algunos de 
vosotros dicen que no hay 
resurrecci\u00f3n de los 
muertos? {I}13_{/}Porque si 
no hay resurrecci\u00f3n de 
los muertos, tampoco 
Cristo ha resucitado. 
{I}14_{/}Y si Cristo no ha 
resucitado, vana es 
nuestra predicaci\u00f3n y 
vana nuestra fe. 
{I}15_{/}Incluso ser\u00edamos 
falsos testigos de Dios, 
pues contra Dios 
testificamos que ha 
resucitado a Cristo, 
mientras que no lo ha 
resucitado si los muertos 
no resucitan. {I}16_{/}Porque 
si los muertos no 
resucitan, tampoco Cristo 
ha resucitado. {I}17_{/}Y si 
Cristo no ha resucitado, 
vana es nuestra fe: 
todav\u00eda est\u00e1is en 
vuestros pecados; {I}18_{/}y, 
por tanto, los cristianos 
que han muerto est\u00e1n 
perdidos. {I}19_{/}Si lo que 
esperamos de Cristo es 
s\u00f3lo para esta vida, 
somos los hombres m\u00e1s 
desgraciados.
LA RESURRECCI\u00d3N DE 
CRISTO, PRENDA DE LA 
NUESTRA{/}

{I}20_{/}Pero Cristo ha 
resucitado de entre los 
muertos como primicias de 
los que mueren. 
{I}21_{/}Porque como por un 
hombre vino la muerte, 
as\u00ed, por un hombre, la 
resurrecci\u00f3n de los 
muertos. {I}22_{/}Y como 
todos mueren en Ad\u00e1n, as\u00ed 
tambi\u00e9n todos revivir\u00e1n 
en Cristo. {I}23_{/}Pero cada 
uno por su turno: el 
primero, Cristo; luego, 
cuando Cristo vuelva, los 
que son de Cristo. 
{I}24_{/}Entonces vendr\u00e1 el 
fin, cuando \u00e9l destruya 
todo se\u00f1or\u00edo, todo poder 
y toda fuerza y entregue 
el reino a Dios Padre. 
{I}25_{/}Pues es necesario 
que \u00e9l reine hasta poner 
a todos sus enemigos bajo 
sus pies. {I}26_{/}El \u00faltimo 
enemigo en ser destruido 
ser\u00e1 la muerte; 
{I}27_{/}porque todo lo puso 
bajo sus pies. Pero 
cuando dice que todo le 
est\u00e1 sometido, est\u00e1 claro 
que except\u00faa a Dios, que 
fue quien le someti\u00f3 
todas las cosas. 
{I}28_{/}Cuando todo le est\u00e9 
sometido, entonces 
tambi\u00e9n el Hijo se 
someter\u00e1 al Padre, que le 
someti\u00f3 todo a \u00e9l para 
que Dios sea todo en 
todas las cosas.
CONFIRMACI\u00d3N DE LA 
RESURRECCI\u00d3N{/}

{I}29_{/}Si no fuera as\u00ed, \u00bfa 
qu\u00e9 bautizarse por los 
muertos? Si realmente los 
muertos no resucitan, \u00bfa 
qu\u00e9 bautizarse por ellos? 
{I}30_{/}\u00bfY por qu\u00e9 
exponernos nosotros al 
peligro a cada instante? 
{I}31_{/}Hermanos, os aseguro 
que todos los d\u00edas estoy 
al borde de la muerte, y 
que vosotros sois mi 
gloria en Cristo Jes\u00fas, 
Se\u00f1or nuestro. {I}32_{/}Si 
luch\u00e9 con las fieras en 
\u00c9feso con miras humanas, 
\u00bfde qu\u00e9 me sirvi\u00f3? Si los 
muertos no resucitan, 
comamos y bebamos, que 
ma\u00f1ana moriremos.{/} 
{I}33_{/}No os dej\u00e9is 
enga\u00f1ar: \u00abLas malas 
compa\u00f1\u00edas corrompen las 
buenas costumbres\u00bb. 
{I}34_{/}Entrad en raz\u00f3n y no 
pequ\u00e9is, pues algunos 
tienen gran ignorancia de 
Dios. Os lo digo para 
verg\u00fcenza vuestra.
MODO DE LA RESURRECCI\u00d3N{/}

{I}35_{/}Alguno 
preguntar\u00e1: \u00bfC\u00f3mo 
resucitar\u00e1n los muertos? 
\u00bfCon qu\u00e9 cuerpo? 
{I}36_{/}\u00a1Necio! Lo que t\u00fa 
siembras no germina si no 
muere. {I}37_{/}Y lo que 
siembras no es la planta 
que ha de nacer, sino un 
sencillo grano; de trigo, 
por ejemplo, o de alguna 
otra semilla. {I}38_{/}Y Dios 
le da el cuerpo que 
quiere, y un cuerpo 
propio a cada semilla. 
{I}39_{/}No todos los cuerpos 
son iguales; uno es el 
cuerpo de los hombres, 
otro el de los ganados, 
otro el de las aves y 
otro el de los peces. 
{I}40_{/}Hay cuerpos celestes 
y cuerpos terrestres, 
pero uno es el resplandor 
de los cuerpos celestes y 
otro el de los 
terrestres. {I}41_{/}Uno es 
el resplandor del sol, 
otro el de la luna y otro 
el de las estrellas. 
Incluso cada estrella 
tiene un resplandor 
diferente. {I}42_{/}Eso mismo 
pasa con la resurrecci\u00f3n 
de los muertos. Se 
siembra algo corruptible, 
y resucita incorruptible. 
{I}43_{/}Se siembra una cosa 
despreciable, y resucita 
gloriosa; se siembra una 
cosa d\u00e9bil, y resucita 
con fuerza. {I}44_{/}Se 
siembra un cuerpo animal, 
y resucita un cuerpo 
espiritual. Si hay cuerpo 
animal, lo hay tambi\u00e9n 
espiritual; {I}45_{/}la 
Escritura dice: Ad\u00e1n, el 
primer hombre, fue creado 
un ser viviente;{/} el 
\u00faltimo Ad\u00e1n, como 
esp\u00edritu que da vida. 
{I}46_{/}Pero lo primero no 
es lo espiritual, sino lo 
animal; despu\u00e9s, lo 
espiritual. {I}47_{/}El 
primer hombre, sacado de 
la tierra, es terrestre; 
el segundo, por el 
contrario, del cielo. 
{I}48_{/}Como el terrestre, 
as\u00ed son los terrestres; 
como el celeste, as\u00ed son 
los celestes. {I}49_{/}Y as\u00ed 
como llevamos la imagen 
del terrestre, llevaremos 
tambi\u00e9n la del celeste. 
{I}50_{/}Hermanos, os digo 
que la carne y la sangre 
no pueden heredar el 
reino de Dios, ni lo 
corruptible heredar\u00e1 lo 
incorruptible. {I}51_{/}Ahora 
os voy a declarar un 
misterio: no todos 
moriremos, pero todos 
seremos transformados. 
{I}52_{/}En un momento, en un 
abrir y cerrar de ojos, 
al son de la \u00faltima 
trompeta, pues sonar\u00e1 la 
trompeta, los muertos 
resucitar\u00e1n incorruptos, 
y nosotros seremos 
transformados. 
{I}53_{/}Porque esto 
corruptible ha de 
vestirse de 
incorruptibilidad, y esto 
mortal de inmortalidad. 
{I}54_{/}Cuando esto 
corruptible se vista de 
incorruptibilidad y esto 
mortal de inmortalidad, 
entonces se cumplir\u00e1 lo 
que dice la Escritura: La 
muerte ha sido destruida 
por la victoria.{/} 
{I}55_{/}\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, 
tu victoria? \u00bfD\u00f3nde, 
muerte, tu aguij\u00f3n 
venenoso?{/} {I}56_{/}El 
aguij\u00f3n de la muerte es 
el pecado, y la fuerza 
del pecado, la ley. 
{I}57_{/}\u00a1Demos gracias a 
Dios que nos da esta 
victoria por medio de 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo!
{I}58_{/}Por esto, queridos 
hermanos, manteneos 
firmes, inconmovibles, 
trabajando m\u00e1s y m\u00e1s en 
la obra del Se\u00f1or, 
sabiendo que el Se\u00f1or no 
dejar\u00e1 sin recompensa 
vuestro trabajo.
{1}16{/}

COLECTA EN FAVOR DE LA 
IGLESIA DE JERUSAL\u00c9N{/}

{I}1_{/}En cuanto a la 
colecta en favor de los 
cristianos, haced lo que 
orden\u00e9 a las iglesias de 
Galacia. {I}2_{/}Los 
domingos, cada uno de 
vosotros separe lo que 
pueda, seg\u00fan lo que gane, 
sin esperar a mi llegada 
para hacer la colecta. 
{I}3_{/}Cuando vaya, enviar\u00e9 
a Jerusal\u00e9n con cartas de 
presentaci\u00f3n a los que 
elij\u00e1is para llevar lo 
que hay\u00e1is recogido. 
{I}4_{/}Y si vale la pena que 
vaya tambi\u00e9n yo, iremos 
juntos. {I}5_{/}Llegar\u00e9 all\u00ed 
despu\u00e9s de visitar 
Macedonia, pues quiero 
pasar por Macedonia. 
{I}6_{/}Tal vez me detenga 
con vosotros, y hasta 
quiz\u00e1 pase el invierno 
para que me ayud\u00e9is a 
proseguir el viaje. 
{I}7_{/}Ahora no quiero ir de 
pasada; espero permanecer 
alg\u00fan tiempo con 
vosotros, si Dios quiere. 
{I}8_{/}En \u00c9feso me quedar\u00e9 
hasta pentecost\u00e9s; 
{I}9_{/}pues se me ha abierto 
una puerta grande y 
prometedora para mi 
trabajo, aunque tengo 
muchos en contra.
RECOMENDACIONES{/}

{I}10_{/}Si llega Timoteo, 
procurad que se sienta a 
gusto entre vosotros, 
pues trabaja como yo en 
la obra del Se\u00f1or. 
{I}11_{/}Que nadie le haga de 
menos; ayudadle para que 
contin\u00fae el viaje y venga 
a verme, pues los 
hermanos y yo estamos 
esper\u00e1ndole. {I}12_{/}En 
cuanto al hermano Apolo, 
le insist\u00ed en que fuera 
con los hermanos a veros, 
pero ahora no ha querido 
ir en modo alguno; ir\u00e1 
cuando se le presente una 
buena oportunidad.
{I}13_{/}Estad alerta, 
permaneced firmes en la 
fe, sed hombres, sed 
fuertes. {I}14_{/}Haced todo 
con amor. {I}15_{/}Hermanos, 
os voy a pedir un favor: 
sab\u00e9is que la familia de 
Esteban fue la primera 
que se hizo cristiana en 
la regi\u00f3n de Acaya y que 
se ha consagrado al 
servicio de los fieles. 
{I}16_{/}Sed deferentes con 
ellos y con cuantos como 
ellos trabajan y se 
afanan en esta obra. 
{I}17_{/}Me ha alegrado la 
visita de Esteban, 
Fortunato y Acaico, 
quienes han llenado el 
vac\u00edo de vuestra 
ausencia, 
{I}18_{/}tranquiliz\u00e1ndome a 
m\u00ed, como ahora lo har\u00e1n a 
vosotros. A personas as\u00ed 
deb\u00e9is estar reconocidos.
SALUDOS{/}

{I}19_{/}Os saludan las 
iglesias de Asia. Os 
mandan muchos saludos 
\u00c1quila y Prisca, con la 
iglesia que se re\u00fane en 
su casa. {I}20_{/}Os saludan 
todos los hermanos. 
Saludaos unos a otros con 
el abrazo de la paz. 
{I}21_{/}El saludo es de mi 
mano: Pablo. {I}22_{/}Maldito 
sea el que no ama al 
Se\u00f1or. \u00a1Ven, Se\u00f1or 
nuestro! {I}23_{/}Que la 
gracia de Jes\u00fas, el 
Se\u00f1or, est\u00e9 con vosotros. 
{I}24_{/}Os amo a todos en 
Cristo Jes\u00fas.
