
{1}1{/}

{N}SALUDO Y DESTINO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por designio y llamada 
de Dios, y el hermano S\u00f3stenes, [=]_{R}_{I}2_{/}a la Iglesia de Dios que 
est\u00e1 en Corinto, a los consagrados por Cristo Jes\u00fas, llamados y 
consagrados, con todos los que invocan en cualquier lugar el 
nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro; 
[=]_{R}_{I}3_{/}os deseo la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y de 
Jesucristo, el Se\u00f1or.

{N}ACCI\u00d3N DE GRACIAS{/}

[\u0095]_{R}_{I}4_{/}No ceso de dar gracias a Dios por la generosidad que ha 
tenido con vosotros. {R}_{I}5_{/}Por medio de Cristo Jes\u00fas os ha 
enriquecido en todo, en el saber y en el hablar. {I}6_{/}De tal manera 
que el testimonio de Cristo se ha consolidado en vosotros. 
[=]_{R}_{I}7_{/}De este modo no carec\u00e9is de ning\u00fan carisma, mientras 
esper\u00e1is la manifestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. {I}8_{/}\u00c9l os 
mantendr\u00e1 firmes hasta el fin, para que nadie os pueda reprochar 
nada el d\u00eda de la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Dios es fiel y \u00e9l os ha llamado a vivir en uni\u00f3n con su 
Hijo, Jesucristo, nuestro Se\u00f1or.

{N}PARTIDOS EN CORINTO{/}

[\u0095]_[=]_{I}10_{/}Hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, 
os ruego que os pong\u00e1is de acuerdo y que no haya divisiones entre 
vosotros, sino que conserv\u00e9is la armon\u00eda en el pensar y en el 
sentir. {I}11_{/}Os digo esto, hermanos m\u00edos, porque los de Cloe me 
han informado de que hay discordias entre vosotros. [=]_{R}_{I}12_{/}Me 
refiero a lo que cada uno de vosotros dice: \u00abYo soy de Pablo, yo 
de Apolo, yo de Cefas, yo de Cristo\u00bb. [\u0095]_[*]_{R}_{I}13_{/}\u00bfEst\u00e1 dividido 
Cristo? \u00bfAcaso Pablo fue crucificado por vosotros o hab\u00e9is sido 
bautizados en su nombre? [=]_{R}_{I}14_{/}Doy gracias a Dios de no haber 
bautizado a ninguno de vosotros, excepto a Crispo y Gayo. 
{R}_{I}15_{/}As\u00ed nadie puede decir que fuisteis bautizados en mi nombre. 
[=]_{I}16_{/}Tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la familia de Esteban; no recuerdo 
haber bautizado a nadie m\u00e1s. [*]_{R}_{I}17_{/}Pues Cristo no me mand\u00f3 a 
bautizar, sino a evangelizar; y esto sin alardes literarios, para 
que no se desvirt\u00fae la cruz de Cristo.

{N}LA SABIDUR\u00cdA DEL MUNDO Y LA DE DIOS{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}18_{/}Porque el lenguaje de la cruz es una locura para 
los que se pierden; pero para nosotros, que nos salvamos, es poder 
de Dios. {I}19_{/}Pues dice la Escritura: {C}Inutilizar\u00e9 la sabidur\u00eda de 
los sabios y anular\u00e9 la inteligencia de los inteligentes.{/} 
{R}_{I}20_{/}\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde el maestro? \u00bfD\u00f3nde el estudioso 
de este mundo? \u00a1Dios ha convertido en tonter\u00eda la sabidur\u00eda del 
mundo! {R}_{I}21_{/}El mundo con su propia sabidur\u00eda no reconoci\u00f3 a Dios 
en la sabidur\u00eda manifestada por Dios en sus obras. Por eso Dios ha 
preferido salvar a los creyentes por medio de una doctrina que 
parece una locura. {I}22_{/}Porque los jud\u00edos piden milagros, y los 
griegos buscan la sabidur\u00eda; [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}pero nosotros 
anunciamos a Cristo crucificado, esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos y 
locura para los paganos, {R}_{I}24_{/}pero poder y sabidur\u00eda de Dios para 
los llamados, jud\u00edos o griegos. {R}_{I}25_{/}Pues la locura de Dios es 
m\u00e1s sabia que los hombres; y la debilidad de Dios, m\u00e1s fuerte que 
los hombres.
{R}_{I}26_{/}Considerad si no, hermanos, vuestro grupo de llamados: no 
hay muchos sabios, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 
{R}_{I}27_{/}Dios eligi\u00f3 lo que el mundo tiene por necio para humillar a 
los sabios; lo d\u00e9bil, para humillar a los fuertes; {I}28_{/}lo vil, lo 
despreciable, lo que es nada, para anular a los que son algo; 
{R}_{I}29_{/}para que nadie presuma delante de Dios. [=]_{R}_{I}30_{/}Por \u00e9l 
vosotros est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas, el cual de parte de Dios se ha 
hecho para nosotros sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y 
redenci\u00f3n, [=]_{R}_{I}31_{/}para que, como dice la Escritura, {C}el que 
quiera presumir de algo, que presuma de lo que ha hecho el Se\u00f1or.{/}

{1}2{/}

{N}PREDICACI\u00d3N DE SAN PABLO{/}

{R}_{I}1_{/}Hermanos, cuando llegu\u00e9 a vuestra ciudad, llegu\u00e9 anunci\u00e1ndoos 
el misterio de Dios no con alardes de elocuencia o de sabidur\u00eda; 
{I}2_{/}pues nunca entre vosotros me preci\u00e9 de saber otra cosa que a 
Jesucristo, y a Jesucristo crucificado. {I}3_{/}Me present\u00e9 entre 
vosotros d\u00e9bil y temblando de miedo. [=]_{R}_{I}4_{/}Y mi palabra y mi 
predicaci\u00f3n no se basaban en la elocuencia persuasiva de la 
sabidur\u00eda, sino en la demostraci\u00f3n del poder del Esp\u00edritu, 
{R}_{I}5_{/}para que vuestra fe no se fundase en la sabidur\u00eda humana, 
sino en el poder de Dios. [=]_[*]_{R}_{I}6_{/}Entre los formados usamos 
la sabidur\u00eda, pero no la de este mundo, ni la de los gobernantes 
pasajeros de este mundo; [=]_{R}_{I}7_{/}una sabidur\u00eda divina, 
misteriosa, oculta, que Dios destin\u00f3 para nuestra gloria antes de 
crear el mundo. {I}8_{/}Esto no lo entendieron los gobernantes de este 
mundo, pues si lo hubieran entendido no habr\u00edan crucificado al 
Se\u00f1or de la gloria. [=]_{R}_{I}9_{/}Pero como dice la Escritura: {C}Lo que 
el ojo no vio, lo que el o\u00eddo no oy\u00f3, lo que ning\u00fan hombre 
imagin\u00f3, eso prepar\u00f3 Dios para los que le aman.{/} {R}_{I}10_{/}Y a 
nosotros nos lo manifest\u00f3 Dios por medio de su Esp\u00edritu, pues el 
Esp\u00edritu lo penetra todo, hasta las cosas m\u00e1s profundas de Dios. 
[*]_{R}_{I}11_{/}\u00bfQu\u00e9 hombre, en efecto, conoce lo \u00edntimo del hombre, 
sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? De la misma manera, 
nadie conoce las cosas de Dios, sino el Esp\u00edritu de Dios. {R}_{I}12_{/}Y 
nosotros no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu 
que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios generosamente 
nos ha dado.
{R}_{I}13_{/}Hablamos de esto con un lenguaje que no nos ha ense\u00f1ado la 
sabidur\u00eda humana, sino el Esp\u00edritu, que expresa las cosas 
espirituales en t\u00e9rminos espirituales. [=]_{R}_{I}14_{/}El hombre mundano 
no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios; son locura para \u00e9l, y no 
puede entenderlas, ya que hay que juzgarlas espiritualmente. 
{I}15_{/}El espiritual, por el contrario, lo juzga todo, y a \u00e9l nadie 
le juzga. {I}16_{/}Porque, \u00bfqui\u00e9n conoci\u00f3 el pensamiento del Se\u00f1or 
para poder ense\u00f1arlo? Pero nosotros poseemos el pensamiento de 
Cristo.

{1}3{/}

{N}SAN PABLO JUSTIFICA SU PREDICACI\u00d3N{/}

{R}_{I}1_{/}Hermanos, yo no pude hablaros como a espirituales, sino como 
a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. {I}2_{/}Os di a beber leche, no 
alimento s\u00f3lido, porque no lo pod\u00edais soportar; ni pod\u00e9is todav\u00eda, 
{R}_{I}3_{/}pues a\u00fan sois carnales. Desde el momento que hay envidias y 
discordias entre vosotros, \u00bfno es porque a\u00fan sois carnales y viv\u00eds 
a lo humano? [=]_{I}4_{/}Porque cuando uno dice: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, y 
otro: \u00abYo de Apolo\u00bb, \u00bfno proced\u00e9is de una manera puramente humana?

{N}DIGNIDAD Y OBLIGACIONES DE LOS PREDICADORES{/}

[\u0095]_{R}_{I}5_{/}Pues \u00bfqu\u00e9 es Apolo y qu\u00e9 es Pablo? Simples servidores, 
por medio de los cuales hab\u00e9is abrazado la fe, seg\u00fan la medida que 
Dios ha repartido a cada uno. {R}_{I}6_{/}Yo plant\u00e9 y Apolo reg\u00f3, pero 
quien hizo crecer fue Dios. {R}_{I}7_{/}Nada son ni el que planta ni el 
que riega, sino Dios, que hace crecer. {I}8_{/}El que planta y el que 
riega son lo mismo, y cada uno recibir\u00e1 la recompensa seg\u00fan su 
trabajo.
{R}_{I}9_{/}Nosotros somos colaboradores de Dios; vosotros, labrant\u00edo de 
Dios, edificio de Dios. [=]_{R}_{I}10_{/}Seg\u00fan el don que Dios me ha 
concedido, yo puse los cimientos como buen arquitecto, y otro 
construye el edificio. Que cada uno mire c\u00f3mo construye. 
{I}11_{/}Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 ya 
puesto, que es Jesucristo. {I}12_{/}Sobre este fundamento uno puede 
construir con oro, plata, piedras preciosas, maderas, ca\u00f1a y paja. 
{R}_{I}13_{/}El trabajo de cada uno aparecer\u00e1 claro el d\u00eda del juicio, 
porque ese d\u00eda se manifestar\u00e1 con fuego, y el fuego probar\u00e1 la 
obra de cada uno. [=]_{I}14_{/}Si la obra resiste la prueba del fuego, 
recibir\u00e1 el premio; {R}_{I}15_{/}si se consume, lo perder\u00e1 todo, aunque 
\u00e9l se salvar\u00e1, pero como el que escapa del fuego.
{R}_{I}16_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que sois templos de Dios, y que el Esp\u00edritu de 
Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, 
Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l; [=]_{R}_{I}17_{/}porque el templo de Dios, que 
sois vosotros, es santo.

{N}VERDADERA SABIDUR\u00cdA{/}

[=]_{I}18_{/}Nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno entre vosotros 
piensa que es sabio seg\u00fan la sabidur\u00eda de este mundo, que se haga 
necio para llegar a ser sabio. [=]_{R}_{I}19_{/}Porque la sabidur\u00eda de 
este mundo es necedad ante Dios, como dice la Escritura: {C}Atrapa a 
los sabios en su astucia.{/} [=]_{I}20_{/}Y adem\u00e1s: {C}El Se\u00f1or conoce 
cu\u00e1n vanos son los pensamientos de los sabios.{/} [=]_{I}21_{/}Por 
tanto, que nadie presuma de los que son s\u00f3lo hombres, pues todo es 
para vosotros: {R}_{I}22_{/}Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la 
muerte, el presente y el futuro, todo es vuestro; 
[=]_{R}_{I}23_{/}vosotros, de Cristo, y Cristo, de Dios.

{1}4{/}

{N}MINISTROS DE CRISTO{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Que la gente nos tenga como servidores de Cristo y 
administradores de los misterios de Dios. [=]_{I}2_{/}Ahora bien, lo 
que se pide a los administradores es que sean fieles. [=]_{I}3_{/}A m\u00ed 
poco me importa ser juzgado por vosotros o por un tribunal humano. 
Ni yo mismo me juzgo. [=]_{R}_{I}4_{/}No me siento culpable de nada; pero 
no por esto quedo justificado, porque quien me juzga es el Se\u00f1or. 
[=]_{R}_{I}5_{/}As\u00ed pues, nada juzgu\u00e9is antes de tiempo, hasta que venga 
el Se\u00f1or, que iluminar\u00e1 los escondrijos de las tinieblas y pondr\u00e1 
de manifiesto las intenciones del coraz\u00f3n, y entonces cada uno 
recibir\u00e1 de Dios la alabanza que merezca. [=]_[*]_{I}6_{/}Hermanos, me 
he aplicado esto a m\u00ed y a Apolo para que aprend\u00e1is a no ir m\u00e1s 
all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, a fin de que nadie se apasione por 
uno con detrimento para el otro. {I}7_{/}Pues \u00bfqui\u00e9n te hace a ti 
superior? Y \u00bfqu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo has 
recibido, \u00bfpor qu\u00e9 presumes como si no lo hubieras recibido?
[=]_{I}8_{/}\u00a1Ya est\u00e1is satisfechos! \u00a1Ya sois ricos! \u00a1Hab\u00e9is llegado a 
reinar sin nosotros! \u00a1Ojal\u00e1 reinaseis de verdad, para que 
rein\u00e1semos con vosotros! [=]_{R}_{I}9_{/}Pues creo que Dios nos ha 
presentado a nosotros, los ap\u00f3stoles, como lo \u00faltimo, como 
condenados a muerte, porque hemos llegado a ser el espect\u00e1culo del 
mundo, de los \u00e1ngeles y de los hombres. [=]_{I}10_{/}Nosotros tontos 
por Cristo, vosotros sabios en Cristo; nosotros d\u00e9biles, vosotros 
fuertes; vosotros honrados, nosotros despreciados. [=]_{I}11_{/}Hasta 
ahora padecemos hambre, sed y falta de ropa. Somos abofeteados, 
andamos errantes {I}12_{/}y nos fatigamos trabajando con nuestras 
propias manos. Nos insultan, y bendecimos; nos persiguen, y 
aguantamos; {I}13_{/}nos calumnian, y respondemos con bondad. Hemos 
sido hasta ahora como basura del mundo, como desecho de todos.

{N}EXHORTACI\u00d3N PATERNAL{/}

{I}14_{/}No os escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros 
como a hijos m\u00edos muy queridos. [*]_{R}_{I}15_{/}Porque aunque tuvierais 
diez mil pedagogos que os hablen de Cristo, no tendr\u00edais muchos 
padres, pues por medio del evangelio yo os he engendrado en Cristo 
Jes\u00fas. {R}_{I}16_{/}Os suplico, por tanto, que sig\u00e1is mi ejemplo. 
[=]_{R}_{I}17_{/}Por esto os he enviado a Timoteo, hijo m\u00edo muy querido y 
fiel en el Se\u00f1or, quien os recordar\u00e1 mis normas de conducta en 
Cristo Jes\u00fas y lo que ense\u00f1o por doquier en todas las iglesias.
[=]_{I}18_{/}Algunos se han llenado de orgullo pensando que no volver\u00e9 
a veros. {I}19_{/}Pero ir\u00e9 a veros y pronto, si el Se\u00f1or quiere; 
entonces me enterar\u00e9 no de la palabrer\u00eda de estos engre\u00eddos, sino 
de su valor. [=]_{R}_{I}20_{/}Porque el reino de Dios no consiste en la 
palabrer\u00eda, sino en la virtud. [=]_{I}21_{/}\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is? \u00bfQue vaya 
con la vara o con amor y con ternura?

{1}5{/}

{N}EL CASO DEL INCESTUOSO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Es cosa p\u00fablica entre vosotros la deshonestidad, y 
tal deshonestidad que no se encuentra ni entre los paganos, hasta 
el punto de convivir uno con la mujer de su padre. {I}2_{/}Y vosotros 
est\u00e1is orgullosos, en vez de manifestar intenso dolor, para que 
desaparezca de entre vosotros el que tal acto ha cometido. 
[=]_{I}3_{/}Pues yo, por mi parte, corporalmente ausente, pero 
espiritualmente presente, he dictado ya mi sentencia sobre el que 
est\u00e1 actuando as\u00ed: {R}_{I}4_{/}que congregados en nombre de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo, vosotros y mi esp\u00edritu, y con el poder de Jes\u00fas, Se\u00f1or 
nuestro, este tal [=]_{R}_{I}5_{/}sea entregado a Satan\u00e1s, con el fin de 
que, aunque quede corporalmente destrozado, pueda salvarse el d\u00eda 
del Se\u00f1or.
[=]_{I}6_{/}La cosa no es para que os sint\u00e1is orgullosos. \u00bfNo sab\u00e9is 
que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? {I}7_{/}Echad 
fuera la vieja levadura para ser una masa nueva, puesto que sois 
panes sin levadura; porque Cristo, nuestro cordero pascual, ya ha 
sido inmolado. {I}8_{/}As\u00ed que celebremos la fiesta, no con levadura 
vieja, con levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin 
levadura, panes de sinceridad y de verdad.
{I}9_{/}Os dije en mi carta que no trat\u00e9is con los lujuriosos; 
{I}10_{/}pero no me refer\u00eda, de un modo absoluto, a todos los 
lujuriosos de este mundo, a todos los avaros, ladrones o 
id\u00f3latras, pues en tal caso tendr\u00edais que salir de este mundo. 
[=]_{I}11_{/}Lo que os dec\u00eda es que no trataseis con el que presume de 
cristiano y es lujurioso, avaro, id\u00f3latra, calumniador, borracho o 
ladr\u00f3n; con \u00e9stos, ni comer. [=]_{I}12_{/}A m\u00ed no me corresponde 
juzgar a los de fuera. Pero a vosotros s\u00ed os corresponde juzgar a 
los de dentro. [=]_{R}_{I}13_{/}A los de fuera, Dios los juzgar\u00e1. Echad 
de entre vosotros al malvado.

{1}6{/}

{N}LOS CRISTIANOS Y LOS TRIBUNALES PAGANOS{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Cuando ten\u00e9is un pleito con otro, \u00bfpor qu\u00e9 llev\u00e1is el 
asunto a un tribunal pagano, y no lo resolv\u00e9is entre los 
creyentes? {I}2_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que los creyentes juzgar\u00e1n al mundo? 
Pues si vais a juzgar al mundo, \u00bfser\u00e9is incapaces de juzgar causas 
m\u00e1s peque\u00f1as? {I}3_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que hasta juzgaremos a los \u00e1ngeles? 
Con mucha m\u00e1s raz\u00f3n las cosas de esta vida. {R}_{I}4_{/}Para los asuntos 
de esta vida eleg\u00eds como jueces a los que no tienen que ver nada 
con la Iglesia. {R}_{I}5_{/}\u00bfNo os da verg\u00fcenza? \u00bfNo hay entre vosotros 
alg\u00fan hombre prudente, capaz de hacer justicia entre sus hermanos? 
{R}_{I}6_{/}En cambio, el hermano pleitea con el hermano, \u00a1y encima ante 
jueces paganos! [=]_{I}7_{/}\u00a1Ya es una desgracia para vosotros andar 
pleiteando unos con otros! \u00bfPor qu\u00e9 no prefer\u00eds dejaros robar? 
{I}8_{/}Pero sois vosotros los injustos y los ladrones, y esto con 
vuestros hermanos. [=]_{R}_{I}9_{/}\u00bfEs que no sab\u00e9is que los injustos no 
heredar\u00e1n el reino de Dios? No os enga\u00f1\u00e9is; ni los lujuriosos, ni 
los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los afeminados, ni los 
invertidos, {R}_{I}10_{/}ni los ladrones, ni los avaros, ni los 
borrachos, ni los difamadores, ni los salteadores heredar\u00e1n el 
reino de Dios. {R}_{I}11_{/}Eso erais antes algunos; pero hab\u00e9is sido 
lavados, consagrados y justificados en el nombre de nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo y en el Esp\u00edritu de nuestro Dios.

{N}MALICIA DE LA DESHONESTIDAD{/}

[\u0095]_{R}_{I}12_{/}Dicen por ah\u00ed: \u00abTodo me est\u00e1 permitido\u00bb. Pero no todo es 
conveniente. \u00abTodo me est\u00e1 permitido\u00bb. Pero no me har\u00e9 esclavo de 
nada. [=]_{R}_{I}13_{/}\u00abLos manjares para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para 
los manjares\u00bb. Pero Dios exterminar\u00e1 ambas cosas. El cuerpo no es 
para la lujuria, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or, para el cuerpo. 
[=]_{R}_{I}14_{/}Dios resucit\u00f3 al Se\u00f1or, y nos resucitar\u00e1 tambi\u00e9n a 
nosotros con su poder. [=]_[*]_{I}15_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que vuestros 
cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfY voy yo a usar los miembros de 
Cristo para hacerlos miembros de una prostituta? \u00a1Jam\u00e1s! {I}16_{/}\u00bfNo 
sab\u00e9is que quien se une a una prostituta se hace un solo cuerpo 
con ella? Pues, como dice la Escritura, {C}los dos ser\u00e1n una sola 
carne.{/} [=]_{R}_{I}17_{/}Pero el que se une al Se\u00f1or es un solo esp\u00edritu 
con \u00e9l. [=]_{R}_{I}18_{/}Huid de la lujuria. Cualquier otro pecado 
cometido por el hombre queda fuera del cuerpo, pero el pecado de 
lujuria da\u00f1a al propio cuerpo. [=]_{R}_{I}19_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que vuestro 
cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, que habita en vosotros, y que 
hab\u00e9is recibido de Dios? Ya no os pertenec\u00e9is a vosotros mismos. 
[=]_{R}_{I}20_{/}Hab\u00e9is sido comprados a gran precio; glorificad, pues, a 
Dios en vuestro cuerpo.

{1}7{/}

{N}MATRIMONIO Y VIRGINIDAD{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Sobre lo que me hab\u00e9is escrito, os digo lo siguiente. 
Est\u00e1 bien renunciar al matrimonio; {R}_{I}2_{/}pero para evitar la 
lujuria, que cada uno tenga su mujer, y cada mujer su marido. 
{I}3_{/}Tanto el marido como la mujer deben cumplir la obligaci\u00f3n 
conyugal. [=]_{I}4_{/}La mujer no es due\u00f1a de su cuerpo, sino el 
marido; igualmente el marido no es due\u00f1o de su cuerpo, sino la 
mujer. {R}_{I}5_{/}No os negu\u00e9is el uno al otro esa obligaci\u00f3n, a no ser 
de com\u00fan acuerdo y por cierto tiempo, para dedicaros a la oraci\u00f3n; 
despu\u00e9s volved de nuevo a juntaros, para que no os tiente Satan\u00e1s 
si no pod\u00e9is guardar continencia. {I}6_{/}Esto os lo digo como 
concesi\u00f3n, no como mandato. [=]_{R}_{I}7_{/}Pues yo quisiera que todos 
los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene de Dios su propio 
don: unos de una manera, otros de otra. {I}8_{/}A los solteros y a las 
viudas, que se queden como yo; [=]_{I}9_{/}pero si no pueden guardar 
continencia, que se casen. Es mejor casarse que consumirse de 
pasi\u00f3n. {I}10_{/}A los casados les mando (es decir, no yo, sino el 
Se\u00f1or) que la mujer no se separe del marido; [=]_{R}_{I}11_{/}y si se 
separa, que no se case o que se reconcilie con su marido; y que el 
marido no se divorcie de la mujer.

{N}PRIVILEGIO PAULINO{/}

{I}12_{/}A los dem\u00e1s les digo yo, no el Se\u00f1or: Si un cristiano est\u00e1 
casado con una mujer pagana, pero acepta vivir con \u00e9l, que no se 
divorcie de ella. {R}_{I}13_{/}Y si una mujer cristiana est\u00e1 casada con 
un hombre no creyente, pero acepta vivir con ella, que no se 
divorcie de \u00e9l. [=]_{R}_{I}14_{/}Pues el marido no creyente queda 
consagrado a Dios por la mujer cristiana, y la mujer no creyente 
queda consagrada a Dios por el marido cristiano; de lo contrario, 
vuestros hijos ser\u00edan impuros, mientras que ahora pertenecen al 
pueblo de Dios. {I}15_{/}Pero si el c\u00f3nyuge no creyente se separa, que 
se separe; en ese caso el otro c\u00f3nyuge creyente queda en plena 
libertad, porque el Se\u00f1or nos ha llamado a vivir en paz. {R}_{I}16_{/}En 
realidad, \u00bfc\u00f3mo vas a saber t\u00fa, mujer, si conseguir\u00e1s salvar a tu 
marido? \u00bfY t\u00fa, marido, si conseguir\u00e1s salvar a tu mujer?
{R}_{I}17_{/}Que cada uno permanezca en la condici\u00f3n que Dios le ha 
asignado, la que ten\u00eda cuando fue llamado. As\u00ed lo dispongo en 
todas las Iglesias. [=]_{I}18_{/}Si uno fue llamado estando 
circuncidado, que no intente aparecer como no circuncidado. Si uno 
fue llamado sin estar circuncidado, que no se circuncide. {R}_{I}19_{/}Da 
igual estar o no estar circuncidado: lo que importa es guardar los 
mandamientos de Dios. {R}_{I}20_{/}Que cada uno permanezca en el estado 
en que estaba cuando Dios le llam\u00f3. {I}21_{/}\u00bfFuiste llamado siendo 
esclavo? No te preocupes. Aunque si tienes ocasi\u00f3n de conseguir la 
libertad, debes aprovecharla; [=]_{I}22_{/}porque la llamada del Se\u00f1or 
hace libre al esclavo y esclavo de Cristo al libre. [=]_{R}_{I}23_{/}A 
gran precio fuisteis comprados; no os hag\u00e1is esclavos de los 
hombres. {R}_{I}24_{/}Hermanos, que cada cual permanezca ante Dios en el 
estado que ten\u00eda cuando fue llamado.

{N}LA VIRGINIDAD ES M\u00c1S EXCELENTE QUE EL MATRIMONIO{/}

[\u0095]_{I}25_{/}Acerca de los solteros, no tengo ning\u00fan precepto del 
Se\u00f1or; pero doy mi opini\u00f3n particular como quien es digno de 
cr\u00e9dito por la misericordia del Se\u00f1or. [*]_{I}26_{/}Yo creo que en 
estos tiempos dif\u00edciles en que vivimos es mejor quedarse como se 
est\u00e1. {R}_{I}27_{/}\u00bfEst\u00e1s unido a mujer? No busques la separaci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1s 
soltero? No te cases. [=]_{I}28_{/}Pero si te casas, no pecas. Y si 
una mujer soltera se casa, tampoco peca. Lo que pasa es que yo 
quisiera evitaros los problemas que vais a tener en el matrimonio. 
[=]_{I}29_{/}Por tanto, los que tienen mujer vivan como si no la 
tuvieran; {I}30_{/}los que lloran, como si no llorasen; los que se 
alegran, como si no se alegrasen; los que compran, como si no 
poseyesen; [=]_{I}31_{/}los que gozan del mundo, como si no 
disfrutasen; porque este mundo que contemplamos est\u00e1 para acabar. 
[=]_{I}32_{/}Os quiero libres de preocupaciones. El soltero se 
preocupa de las cosas del Se\u00f1or y de c\u00f3mo agradarle. {I}33_{/}El 
casado se preocupa de las cosas del mundo y de c\u00f3mo agradar a la 
mujer; est\u00e1, pues, dividido. [=]_{R}_{I}34_{/}La mujer no casada y la 
joven soltera se preocupan de las cosas del Se\u00f1or, y se consagran 
a \u00e9l en cuerpo y alma. Pero la que est\u00e1 casada se preocupa de las 
cosas del mundo y de c\u00f3mo agradar a su marido. {I}35_{/}Os digo esto 
para vuestro bien, no para tenderos un lazo, sino mirando a lo m\u00e1s 
perfecto y a lo que os unir\u00e1 enteramente con el Se\u00f1or. {I}36_{/}Si 
alguno cree que, dada la edad de su novia, debe casarse, y que eso 
es lo m\u00e1s indicado, que haga lo que quiera; que se case, pues eso 
no es pecado. {R}_{I}37_{/}Y si alguno, con entera libertad, sin que 
nadie lo fuerce, tiene en su interior el firme prop\u00f3sito de no 
casarse con su novia y as\u00ed lo decide, hace bien. {I}38_{/}En 
conclusi\u00f3n, el que se casa con su novia hace bien, y el que no se 
casa hace mejor.

{N}LICITUD DE LAS SEGUNDAS NUPCIAS{/}

[=]_{R}_{I}39_{/}La mujer est\u00e1 ligada todo el tiempo que vive su marido; 
pero si el marido se muere, queda libre para casarse con quien 
quiera, con tal que sea cristiano. [=]_{R}_{I}40_{/}Pero, a mi parecer, 
ser\u00e1 m\u00e1s feliz si contin\u00faa como est\u00e1; \u00e9sta es mi opini\u00f3n; y creo 
que yo tambi\u00e9n tengo el Esp\u00edritu de Dios.

{1}8{/}

{N}NO ES PECADO COMER LAS CARNES INMOLADAS A LOS \u00cdDOLOS{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Sobre la carne ofrecida en sacrificio a los \u00eddolos, est\u00e1 
claro que todos tenemos la ciencia suficiente. Pero la ciencia 
envanece; lo \u00fanico verdaderamente provechoso es el amor. {I}2_{/}Si 
alguno cree que sabe algo, no lo sabe como lo deb\u00eda saber. 
[=]_{R}_{I}3_{/}Pero el que ama a Dios, \u00e9se es conocido por \u00e9l. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Viniendo, pues, a lo de la comida de las carnes ofrecidas 
en sacrificio a los \u00eddolos, sabemos que los \u00eddolos no son nada en 
el mundo y que no hay m\u00e1s Dios que uno solo. {I}5_{/}Pues aunque hay 
esos llamados dioses, tanto en el cielo como en la tierra, y en 
ese sentido hay muchas divinidades y muchos se\u00f1ores, [=]_{R}_{I}6_{/}para 
nosotros hay un solo Dios, el Padre, del que proceden todas las 
cosas y por el que hemos sido creados; y un solo Se\u00f1or, 
Jesucristo, por quien existen todas las cosas, y por el que 
tambi\u00e9n nosotros existimos. [=]_{R}_{I}7_{/}Pero no todos saben esto; 
pues algunos, acostumbrados hasta ahora a adorar a los \u00eddolos, 
comen las carnes pensando que est\u00e1n consagradas a los \u00eddolos, y su 
conciencia, que no est\u00e1 bien formada, les hace sentirse culpables.

{N}PERO HAY QUE EVITAR EL ESC\u00c1NDALO{/}

{R}_{I}8_{/}No es la comida la que nos acerca a Dios. Por comer o por no 
comer, no somos ni menos ni m\u00e1s. {R}_{I}9_{/}Pero procurad que vuestra 
libertad no sirva de esc\u00e1ndalo a los d\u00e9biles en la fe. {R}_{I}10_{/}Si 
t\u00fa, que tienes conocimiento claro de todo esto, te sientas a comer 
carne ofrecida en sacrificio a los \u00eddolos, \u00bfno podr\u00e1s inducir a 
que otro, con la conciencia insegura, se decida tambi\u00e9n a comer 
esa carne? {I}11_{/}As\u00ed t\u00fa, con tu conocimiento claro, has echado a 
perder a ese hermano poco formado todav\u00eda, por el que Cristo 
muri\u00f3. [=]_{R}_{I}12_{/}De este modo pec\u00e1is contra los hermanos, al hacer 
da\u00f1o a su conciencia a\u00fan no formada, y contra el mismo Cristo. 
[=]_{R}_{I}13_{/}Por tanto, si una comida escandaliza a mi hermano, jam\u00e1s 
comer\u00e9 carne para no escandalizarle.

{1}9{/}

{N}EL EJEMPLO DE SAN PABLO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}\u00bfNo soy libre? \u00bfNo soy ap\u00f3stol? \u00bfEs que no he visto a 
Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro? \u00bfNo sois vosotros mi obra en el Se\u00f1or? 
{I}2_{/}Si para otros no soy ap\u00f3stol, para vosotros ciertamente lo 
soy; pues vosotros sois, en el Se\u00f1or, el sello de mi apostolado. 
{R}_{I}3_{/}\u00c9sta es mi respuesta a los que me critican. {R}_{I}4_{/}\u00bfEs que no 
tenemos derecho a comer y a beber? [=]_{R}_{I}5_{/}\u00bfNo tengo derecho a 
llevar conmigo una mujer cristiana, como los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, los 
hermanos del Se\u00f1or, y hasta el mismo Pedro? [=]_{I}6_{/}\u00bfO es que s\u00f3lo 
Bernab\u00e9 y yo tenemos obligaci\u00f3n de trabajar? [=]_{I}7_{/}\u00bfCu\u00e1ndo se ha 
visto que un militar haga la guerra a sus expensas? \u00bfQui\u00e9n planta 
una vi\u00f1a y no come de su fruto? \u00bfQui\u00e9n apacienta un reba\u00f1o y no 
toma leche del reba\u00f1o? {R}_{I}8_{/}\u00bfHablo s\u00f3lo con criterio humano o lo 
dice tambi\u00e9n la ley? [=]_{R}_{I}9_{/}Porque en la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 
escrito: {C}No pondr\u00e1s bozal al buey que trilla.{/} \u00bfEs que Dios se 
preocupa de los bueyes? {I}10_{/}\u00bfO lo dice, evidentemente, por 
nosotros? S\u00ed, se dice por nosotros. Porque tanto el que labra la 
tierra como el que trilla el grano lo hacen con la esperanza de 
recibir parte de la cosecha. [=]_{R}_{I}11_{/}Si sembramos en vosotros 
bienes espirituales, \u00bfes mucho que recojamos bienes materiales? 
{R}_{I}12_{/}Si otros usan este derecho con vosotros, \u00bfpor qu\u00e9, y con m\u00e1s 
raz\u00f3n, no podemos usarlo nosotros? Pero no hemos usado este 
derecho, y lo hemos soportado todo para no poner obst\u00e1culo alguno 
al evangelio de Cristo. [=]_{R}_{I}13_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que los que ejercen 
funciones sagradas viven del templo, y los que sirven al altar del 
altar participan? [=]_{R}_{I}14_{/}As\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or orden\u00f3 a los que 
anuncian el evangelio que vivan del evangelio. [=]_{I}15_{/}Pero yo no 
he hecho uso de ninguno de estos derechos. Y no escribo esto para 
reivindicar estos derechos. Prefiero morir antes que verme privado 
de este glorioso t\u00edtulo. {R}_{I}16_{/}Porque si predico el evangelio, no 
tengo de qu\u00e9 sentir orgullo; es mi obligaci\u00f3n hacerlo. Pues \u00a1ay de 
m\u00ed si no evangelizare! [=]_{R}_{I}17_{/}Si hiciera esto por propia 
voluntad, merecer\u00eda recompensa; pero si lo hago por mandato, 
cumplo con una misi\u00f3n que se me ha confiado. {R}_{I}18_{/}\u00bfCu\u00e1l es, pues, 
mi recompensa? Que predico el evangelio y lo hago gratuitamente, 
no haciendo valer mis derechos por la evangelizaci\u00f3n. {I}19_{/}Libre, 
de hecho, como estoy de todos, me hago esclavo de todos para 
ganarlos a todos. [=]_{R}_{I}20_{/}Con los jud\u00edos me hago jud\u00edo; con los 
que est\u00e1n bajo la ley, como quien est\u00e1 bajo ella, sin estarlo, 
para ganar a los que est\u00e1n bajo la ley; [=]_{R}_{I}21_{/}con los que 
est\u00e1n sin ley, como quien est\u00e1 sin ella, para ganarlos, yo que no 
estoy sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo. {R}_{I}22_{/}Con los 
d\u00e9biles en la fe me hago d\u00e9bil para ganar a los d\u00e9biles; me hago 
todo para todos, para salvarlos a todos. {I}23_{/}Todo lo hago por el 
evangelio, para participar de sus bienes.
{R}_{I}24_{/}\u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en el estadio todos corren, 
pero s\u00f3lo uno consigue el premio? Corred de modo que lo 
conquist\u00e9is. {I}25_{/}Los atletas se privan de muchas cosas, y lo 
hacen para conseguir una corona corruptible; en cambio, nosotros, 
por una incorruptible. [=]_{I}26_{/}Yo no corro sin ton ni son, ni 
peleo como quien da golpes al aire, {I}27_{/}sino que me impongo una 
disciplina y domino mi cuerpo, no sea que despu\u00e9s de predicar a 
los dem\u00e1s, yo quede descalificado.

{1}10{/}

{N}LECCIONES DE LA HISTORIA DE ISRAEL{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}No quiero que olvid\u00e9is que nuestros antepasados 
estuvieron todos bajo la nube, todos atravesaron el mar {R}_{I}2_{/}y 
todos, al ser bautizados en la nube y en el mar, quedaron unidos a 
Mois\u00e9s; {I}3_{/}todos comieron el mismo alimento espiritual [=]_{I}4_{/}y 
bebieron la misma bebida espiritual. Beb\u00edan de la piedra 
espiritual que les segu\u00eda; y la piedra era Cristo. [=]_{R}_{I}5_{/}Pero 
la mayor\u00eda no agrad\u00f3 a Dios, y quedaron tendidos en el desierto. 
{I}6_{/}Todo esto sucedi\u00f3 para ejemplo nuestro, para que no codiciemos 
lo malo como lo codiciaron ellos. [=]_{I}7_{/}No os hag\u00e1is id\u00f3latras, 
como algunos de ellos, seg\u00fan dice la Escritura: {C}El pueblo se 
sent\u00f3 a comer y beber, y se levant\u00f3 para divertirse.{/} {I}8_{/}No nos 
entreguemos a la lujuria, como se entregaron algunos de ellos, y 
cayeron veintitr\u00e9s mil en un solo d\u00eda. [=]_{R}_{I}9_{/}No provoquemos al 
Se\u00f1or como algunos de ellos lo hicieron, y perecieron mordidos por 
las serpientes. [=]_{R}_{I}10_{/}No protest\u00e9is contra Dios como algunos 
de ellos lo hicieron, y acabaron en manos del exterminador. 
[=]_{I}11_{/}Todo esto les suced\u00eda para que escarmentaran, y fue 
escrito como aviso para nosotros, que vivimos en los tiempos 
definitivos. {I}12_{/}Por tanto, el que crea estar firme, tenga 
cuidado de no caer. [=]_{R}_{I}13_{/}No os ha llegado ninguna prueba 
insuperable. Dios es fiel y no permitir\u00e1 que se\u00e1is sometidos a 
pruebas superiores a vuestras fuerzas; ante la prueba os dar\u00e1 
fuerza para superarla.

{N}LOS CRISTIANOS Y LOS BANQUETES PAGANOS{/}

{I}14_{/}Por esto, queridos m\u00edos, huid de la idolatr\u00eda. [=]_{I}15_{/}Os 
hablo como a personas inteligentes: juzgad lo que os digo. 
[\u0095]_[=]_{R}_{I}16_{/}El c\u00e1liz de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la 
comuni\u00f3n con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, \u00bfno es la 
comuni\u00f3n con el cuerpo de Cristo? [=]_{I}17_{/}Puesto que s\u00f3lo hay un 
pan, todos formamos un solo cuerpo, pues todos participamos del 
mismo pan. [=]_{R}_{I}18_{/}Fijaos en el pueblo de Israel. \u00bfNo quedan 
unidos al altar los que comen de las v\u00edctimas ofrecidas en \u00e9l? 
{R}_{I}19_{/}\u00bfQuiero decir con esto que las v\u00edctimas ofrecidas y los 
\u00eddolos son algo? [=]_{R}_{I}20_{/}No, pues los paganos ofrecen sus 
sacrificios a los demonios y no a Dios, y yo no quiero que entr\u00e9is 
en comuni\u00f3n con los demonios. [=]_{I}21_{/}No pod\u00e9is beber a la vez el 
c\u00e1liz del Se\u00f1or y el de los demonios. No pod\u00e9is participar a la 
vez de la mesa del Se\u00f1or y de la de los demonios. [=]_{I}22_{/}\u00bfO 
queremos provocar celos al Se\u00f1or? \u00bfSomos acaso m\u00e1s fuertes que \u00e9l?

{N}SOLUCIONES PR\u00c1CTICAS{/}

[=]_{I}23_{/}Siguen insistiendo: \u00abTodo est\u00e1 permitido\u00bb. Pero no todo 
es conveniente. \u00abTodo est\u00e1 permitido\u00bb. Pero no todo es provechoso. 
{I}24_{/}Que nadie busque su propio inter\u00e9s, sino el de los dem\u00e1s. 
[=]_{I}25_{/}Comed todo lo que se vende en el mercado, sin andar 
averiguando nada por motivos de conciencia, [=]_{I}26_{/}pues {C}del 
Se\u00f1or es la tierra y cuanto la llena.{/} {I}27_{/}Si alg\u00fan pagano os 
invita y quer\u00e9is ir, comed todo lo que os presente sin m\u00e1s 
averiguaciones por motivos de conciencia. [=]_{I}28_{/}Pero si alguno 
os dice: \u00abEsto ha sido ofrecido a los \u00eddolos\u00bb, no com\u00e1is en 
atenci\u00f3n al que lo dijo y por motivos de conciencia. {I}29_{/}No de tu 
conciencia, sino la del otro. Pues, \u00bfpor qu\u00e9 mi libertad ha de ser 
juzgada por conciencia ajena? {R}_{I}30_{/}Si yo doy gracias a Dios al 
comerlo, \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n hay para que me critiquen porque lo coma? 
{R}_{I}31_{/}Ya com\u00e1is, ya beb\u00e1is, hag\u00e1is lo que hag\u00e1is, hacedlo todo 
para gloria de Dios. {R}_{I}32_{/}No escandalic\u00e9is ni a los jud\u00edos, ni a 
los paganos, ni a la Iglesia de Dios; {R}_{I}33_{/}haced en todo como yo, 
que me esfuerzo en complacer a todos en todo, no buscando mi 
inter\u00e9s, sino el de los dem\u00e1s, para que se salven.

{1}11{/}

{R}_{I}1_{/}Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo.

{N}EL VELO DE LAS MUJERES{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}2_{/}Os felicito porque os acord\u00e1is siempre de m\u00ed y 
conserv\u00e1is las tradiciones tal como os las transmit\u00ed. 
[=]_{R}_{I}3_{/}Quiero que sep\u00e1is que la cabeza de todo hombre es Cristo; 
que la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo, 
Dios. {R}_{I}4_{/}El hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta 
deshonra a Cristo, que es su cabeza. {I}5_{/}Y la mujer que ora o 
profetiza con la cabeza descubierta deshonra al marido, que es su 
cabeza, exactamente igual que si se la hubiera rapado. {I}6_{/}Por 
tanto, si una mujer no quiere llevar velo, que se corte el pelo al 
cero. Y si es vergonzoso para una mujer cortarse el pelo o raparse 
la cabeza, que lleve velo. [=]_{R}_{I}7_{/}El hombre no debe cubrirse la 
cabeza, porque es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria 
del hombre. [=]_{R}_{I}8_{/}Pues el hombre no procede de la mujer, sino 
la mujer del hombre; {R}_{I}9_{/}el hombre no fue creado para la mujer, 
sino la mujer para el hombre. {I}10_{/}Por esto la mujer debe llevar 
en la cabeza una se\u00f1al de sujeci\u00f3n por respeto a los \u00e1ngeles. 
{R}_{I}11_{/}Pero entre cristianos debemos reconocer que la mujer depende 
del hombre y el hombre de la mujer. {R}_{I}12_{/}Porque as\u00ed como la mujer 
procede del hombre, as\u00ed tambi\u00e9n el hombre nace de la mujer; y todo 
viene de Dios. {R}_{I}13_{/}Juzgad vosotros mismos. \u00bfEs decente que la 
mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? {R}_{I}14_{/}\u00bfNo os ense\u00f1a la 
misma naturaleza que es una verg\u00fcenza que el hombre se deje el 
pelo largo, {I}15_{/}mientras que para la mujer eso es un orgullo? El 
pelo largo que tiene le sirve de velo. [*]_{I}16_{/}Pero si alguno 
quiere discutir este asunto, sepa que nosotros y la Iglesia no 
tenemos esta costumbre.

{N}ABUSOS EN LA CELEBRACI\u00d3N DE LOS \u00c1GAPES{/}

[\u0095]_{I}17_{/}Al daros estos consejos, no puedo felicitaros, pues, al 
parecer, vuestras reuniones, en lugar de haceros bien, os hacen 
da\u00f1o. [=]_{R}_{I}18_{/}En primer lugar, he o\u00eddo decir que, cuando os 
reun\u00eds, hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo; {I}19_{/}y 
hasta es conveniente que haya divisiones entre vosotros para que 
se sepa qui\u00e9nes son de virtud probada. {I}20_{/}Cuando os reun\u00eds en 
com\u00fan, ya no es eso comer la cena del Se\u00f1or. {I}21_{/}Porque cada cual 
se adelanta a comer su propia cena; y mientras uno pasa hambre, 
otro se emborracha. {R}_{I}22_{/}\u00bfEs que no ten\u00e9is vuestra casa para 
comer y beber? \u00bfO es que despreci\u00e1is a la Iglesia de Dios y 
quer\u00e9is dejar en verg\u00fcenza a los que no tienen? \u00bfQu\u00e9 os voy a 
decir? \u00bfHe de felicitaros? En esto no os puedo felicitar.

{N}INSTITUCI\u00d3N DE LA EUCARIST\u00cdA{/}

[=]_{R}_{I}23_{/}Yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que os he transmitido: Que Jes\u00fas, 
el Se\u00f1or, en la noche que fue entregado, tom\u00f3 pan, {R}_{I}24_{/}dio 
gracias, lo parti\u00f3 y dijo: \u00abEsto es mi cuerpo, que se entrega por 
vosotros; haced esto en memoria m\u00eda\u00bb. [=]_{I}25_{/}Despu\u00e9s de cenar, 
hizo lo mismo con el c\u00e1liz, diciendo: \u00abEste c\u00e1liz es la nueva 
alianza sellada con mi sangre; cada vez que la beb\u00e1is, hacedlo en 
memoria m\u00eda\u00bb. [=]_{R}_{I}26_{/}Pues siempre que com\u00e9is este pan y beb\u00e9is 
este c\u00e1liz anunci\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que vuelva. 
{I}27_{/}Por eso, el que come del pan o bebe del c\u00e1liz del Se\u00f1or 
indignamente ser\u00e1 reo del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. 
[=]_{R}_{I}28_{/}Por tanto, examine cada uno su propia conciencia, y 
entonces coma del pan y beba del c\u00e1liz. [=]_{I}29_{/}Porque el que 
come y bebe sin considerar que se trata del cuerpo del Se\u00f1or, come 
y bebe su propia condenaci\u00f3n. {R}_{I}30_{/}Por eso muchos de vosotros 
est\u00e1is enfermos y d\u00e9biles, y otros han muerto. [=]_{I}31_{/}Si nos 
examin\u00e1semos a nosotros mismos, no ser\u00edamos castigados. {R}_{I}32_{/}Y si 
el Se\u00f1or nos castiga, es para corregirnos y para que no seamos 
condenados con el mundo.
{I}33_{/}Por tanto, hermanos m\u00edos, cuando os reun\u00e1is para la cena, 
esperaos unos a otros. {R}_{I}34_{/}Y si alguno tiene hambre, que coma en 
su casa, y que en vuestras reuniones no haya motivo alguno para 
castigaros. Lo dem\u00e1s lo arreglar\u00e9 a mi llegada.

{1}12{/}

{N}LOS DONES ESPIRITUALES{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Hermanos, no quiero que ignor\u00e9is lo tocante a los dones 
espirituales. {I}2_{/}Sab\u00e9is bien que cuando erais paganos os dejabais 
arrastrar irresistiblemente por los \u00eddolos mudos. [=]_{R}_{I}3_{/}Por eso 
os manifiesto que nadie, movido por el Esp\u00edritu de Dios, puede 
decir: \u00abMaldito sea Jes\u00fas\u00bb; y nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es el 
Se\u00f1or\u00bb, si no es movido por el Esp\u00edritu. [=]_{R}_{I}4_{/}Hay diversidad 
de dones espirituales, pero el Esp\u00edritu es el mismo; 
{R}_{I}5_{/}diversidad de funciones, pero el mismo Se\u00f1or; {R}_{I}6_{/}diversidad 
de actividades, pero el mismo Dios, que lo hace todo en todos. 
[=]_{R}_{I}7_{/}A cada cual se le da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para 
el bien com\u00fan. {R}_{I}8_{/}As\u00ed, el Esp\u00edritu a uno le concede hablar con 
sabidur\u00eda; a otro, por el mismo Esp\u00edritu, hablar con conocimiento 
profundo; [=]_{R}_{I}9_{/}el mismo Esp\u00edritu a uno le concede el don de la 
fe; a otro el poder de curar a los enfermos; [=]_{R}_{I}10_{/}a otro el 
don de hacer milagros; a otro el decir profec\u00edas; a otro el saber 
distinguir entre los esp\u00edritus falsos y el Esp\u00edritu verdadero; a 
otro hablar lenguas extra\u00f1as, y a otros saber interpretarlas. 
[=]_{R}_{I}11_{/}Todo esto lo lleva a cabo el \u00fanico y mismo Esp\u00edritu, 
repartiendo a cada uno sus dones como quiere.

{N}EL CUERPO Y LOS MIEMBROS{/}

[=]_{I}12_{/}Del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos 
miembros, y todos los miembros del cuerpo, con ser muchos, forman 
un cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. [=]_{R}_{I}13_{/}Porque todos nosotros, 
jud\u00edos y griegos, esclavos y libres, fuimos bautizados en un solo 
Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido del 
mismo Esp\u00edritu. {I}14_{/}Porque el cuerpo no es un miembro, sino 
muchos. {I}15_{/}Aunque el pie diga: \u00abComo no soy mano, no soy del 
cuerpo\u00bb, no por eso deja de ser del cuerpo. {I}16_{/}Aunque el o\u00eddo 
diga: \u00abComo no soy ojo, no soy del cuerpo\u00bb, no por eso deja de ser 
del cuerpo. {I}17_{/}Si todo el cuerpo fuese ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el 
o\u00eddo? Si todo o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? {R}_{I}18_{/}Pero Dios ha 
dispuesto cada uno de los miembros del cuerpo como ha querido. 
{I}19_{/}Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? 
{I}20_{/}Hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. {R}_{I}21_{/}El ojo no 
puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; ni la cabeza a los pies: 
\u00abNo os necesito\u00bb. {I}22_{/}M\u00e1s a\u00fan, los miembros aparentemente m\u00e1s 
d\u00e9biles son los m\u00e1s necesarios; {I}23_{/}y a los que parecen menos 
dignos, los rodeamos de mayor cuidado; a los que consideramos 
menos presentables los tratamos con mayor recato, {R}_{I}24_{/}lo cual no 
es necesario hacer con los miembros m\u00e1s presentables. Y es que 
Dios hizo el cuerpo, dando mayor honor a lo menos noble, {I}25_{/}para 
evitar divisiones en el cuerpo y para que todos los miembros se 
preocupen unos de otros. {I}26_{/}As\u00ed, si un miembro sufre, con \u00e9l 
sufren todos los miembros; si un miembro recibe una atenci\u00f3n 
especial, todos los miembros se alegran.

{N}EL CUERPO M\u00cdSTICO DE CRISTO{/}

[=]_{I}27_{/}Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno 
por su parte es miembro de ese cuerpo. [=]_{R}_{I}28_{/}Y as\u00ed Dios ha 
puesto en la Iglesia en primer lugar a los ap\u00f3stoles; en segundo 
lugar, a los profetas; en tercero, a los maestros; luego, los que 
tienen el poder de hacer milagros; despu\u00e9s, los que tienen el don 
de curar, de asistir a los necesitados, de gobernar, de hablar 
lenguas extra\u00f1as. {R}_{I}29_{/}\u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfO todos profetas? 
\u00bfO todos maestros? \u00bfTienen todos el poder de hacer milagros? 
{I}30_{/}\u00bfTienen todos el don de curar? \u00bfHablan todos lenguas? \u00bfO 
todos las interpretan? {I}31_{/}Ambicionad dones m\u00e1s altos. Pero os 
voy a mostrar un camino, que es el mejor.

{1}13{/}

{N}CANTO AL AMOR{/}

{I}1_{/}Aunque hable las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, si 
no tengo amor, no soy m\u00e1s que una campana que toca o unos 
platillos que resuenan. [=]_{R}_{I}2_{/}Aunque tenga el don de profec\u00eda y 
conozca todos los misterios y toda la ciencia, y aunque tenga 
tanta fe que traslade las monta\u00f1as, si no tengo amor, no soy nada. 
[=]_{I}3_{/}Aunque reparta todos mis bienes entre los pobres y 
entregue mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, de nada me 
sirve.

{N}CARACTER\u00cdSTICAS DEL AMOR{/}

{I}4_{/}El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, 
no es presumido ni orgulloso; {I}5_{/}no es grosero ni ego\u00edsta, no se 
irrita, no toma en cuenta el mal; [=]_{I}6_{/}el amor no se alegra de 
la injusticia; se alegra de la verdad. {I}7_{/}Todo lo excusa, todo lo 
cree, todo lo espera, todo lo tolera.

{N}ETERNIDAD DEL AMOR{/}

{I}8_{/}El amor nunca falla. Desaparecer\u00e1n las profec\u00edas, las lenguas 
cesar\u00e1n y tendr\u00e1 fin la ciencia. {I}9_{/}Nuestra ciencia es 
imperfecta, e imperfecta tambi\u00e9n nuestra profec\u00eda. {I}10_{/}Cuando 
llegue lo perfecto, desaparecer\u00e1 lo imperfecto. {R}_{I}11_{/}Cuando yo 
era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o, razonaba como 
ni\u00f1o. Cuando llegu\u00e9 a hombre, desaparecieron las cosas de ni\u00f1o. 
[=]_{R}_{I}12_{/}Ahora vemos como por medio de un espejo, confusamente; 
entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de una manera 
imperfecta; entonces conocer\u00e9 de la misma manera que Dios me 
conoce a m\u00ed. [=]_{R}_{I}13_{/}Tres cosas hay que permanecen: la fe, la 
esperanza y el amor. Pero la m\u00e1s grande de las tres es el amor.

{1}14{/}

{N}EL DON DE PROFEC\u00cdA, SUPERIOR AL DE LENGUAS{/}

{I}1_{/}Buscad el amor; aspirad a los dones espirituales, pero sobre 
todo al don de profec\u00eda. {R}_{I}2_{/}Porque el que habla en lenguas 
extra\u00f1as, no habla a los hombres, sino a Dios; de hecho, ninguno 
le entiende, pues movido por el Esp\u00edritu dice cosas misteriosas. 
{I}3_{/}Pero el que profetiza, habla a los hombres, los forma, los 
anima y los consuela. [=]_{I}4_{/}El que habla en lenguas extra\u00f1as se 
aprovecha a s\u00ed mismo; el que profetiza, lo hace en beneficio de la 
Iglesia. [=]_{I}5_{/}Me gustar\u00eda que todos hablaseis en esas lenguas, 
pero prefiero que profetic\u00e9is; pues para la formaci\u00f3n de la 
Iglesia es mejor profetizar que hablar en lenguas, a no ser que 
haya quien los interprete.
{R}_{I}6_{/}Hermanos, si yo fuera a veros y os hablara en lenguas 
extra\u00f1as, \u00bfqu\u00e9 os aprovechar\u00eda? Absolutamente nada. Lo provechoso 
ser\u00eda que os comunicase alguna revelaci\u00f3n, conocimiento, profec\u00eda 
o ense\u00f1anza. {I}7_{/}Los instrumentos musicales, como la flauta o el 
arpa, que emiten sonidos, si no los emiten con precisi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo se 
conocer\u00e1 que se toca con la flauta o con el arpa? {I}8_{/}Si la 
corneta da un sonido indefinido, \u00bfqui\u00e9n se pondr\u00e1 en orden de 
batalla? {I}9_{/}As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, si vuestra lengua no utiliza 
palabras claras, \u00bfc\u00f3mo se entender\u00e1 lo que dec\u00eds? Ser\u00eda como 
hablar al aire.
{I}10_{/}En el mundo hay muchos idiomas, pero todos tienen sentido. 
{R}_{I}11_{/}Si yo desconozco el significado de las palabras, ni yo le 
entender\u00e9 a \u00e9l ni \u00e9l a m\u00ed. {I}12_{/}As\u00ed pues, ya que ambicion\u00e1is los 
dones espirituales, procurad tener los que sirven para la 
formaci\u00f3n de la Iglesia.

{N}EL DON DE LENGUAS ES INCOMPLETO{/}

{R}_{I}13_{/}Por tanto, el que hable en lenguas, pida a Dios el don de 
interpretarlas. {R}_{I}14_{/}Porque si rezo en lenguas, mi esp\u00edritu reza, 
pero mi entendimiento no saca fruto. [=]_{R}_{I}15_{/}\u00bfQu\u00e9 debo hacer 
entonces? Debo orar con el esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n con el 
entendimiento; debo cantar con el esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n con el 
entendimiento. [=]_{R}_{I}16_{/}Porque si t\u00fa bendices con el esp\u00edritu, 
\u00bfc\u00f3mo dir\u00e1 \u00abam\u00e9n\u00bb a tu acci\u00f3n de gracias quien asiste como simple 
fiel si no entiende lo que dices? {I}17_{/}Sin duda ser\u00e1 buena tu 
acci\u00f3n de gracias, pero el otro no saca ning\u00fan provecho. {R}_{I}18_{/}Doy 
gracias a Dios de hablar en lenguas m\u00e1s que vosotros; {R}_{I}19_{/}pero 
prefiero hablar en la iglesia cinco palabras con sentido, para 
instruir a los dem\u00e1s, que diez mil palabras en lenguas. 
[=]_{R}_{I}20_{/}Hermanos, no se\u00e1is como ni\u00f1os en vuestros pensamientos; 
sed como ni\u00f1os en lo que se refiere al mal, pero como hombres 
adultos en vuestra manera de pensar. [=]_{R}_{I}21_{/}Est\u00e1 escrito en la 
ley: {C}Hablar\u00e9 a este pueblo en lenguas extra\u00f1as y por boca de 
extranjeros, y ni aun as\u00ed me escuchar\u00e1n,{/} dice el Se\u00f1or. {I}22_{/}As\u00ed 
que las lenguas son una se\u00f1al, no para los fieles, sino para los 
paganos; en cambio, la profec\u00eda, no para los paganos, sino para 
los fieles. [=]_{I}23_{/}Supongamos que se re\u00fane toda la iglesia y que 
todos hablan en lenguas extra\u00f1as; si entra un simple fiel o un 
incr\u00e9dulo, \u00bfno dir\u00e1n que est\u00e1is locos? {R}_{I}24_{/}Pero si todos est\u00e1n 
hablando en nombre de Dios, ese simple fiel o incr\u00e9dulo por lo que 
oye a todos puede recapacitar, examinarse a s\u00ed mismo y convencerse 
de su pecado; {R}_{I}25_{/}quedar\u00e1n al descubierto sus secretos \u00edntimos 
y, postrado de rodillas, adorar\u00e1 a Dios y proclamar\u00e1 que Dios est\u00e1 
verdaderamente entre vosotros.

{N}NORMAS PARA EL USO DE LOS DONES ESPIRITUALES{/}

[=]_{I}26_{/}En conclusi\u00f3n, hermanos: cuando os reun\u00eds, unos pueden 
cantar, otros ense\u00f1ar, otros manifestar una revelaci\u00f3n, otros 
hablar en lenguas extra\u00f1as y otros interpretarlas. Pero que sea 
para aprovechamiento de todos. {I}27_{/}Si se habla en lenguas 
extra\u00f1as, que hablen dos o a lo sumo tres, y por turno, y que uno 
les interprete. {R}_{I}28_{/}Y si no hay int\u00e9rprete, que se guarde 
silencio en la asamblea, y que hablen consigo mismo y con Dios. 
{R}_{I}29_{/}En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres, y los dem\u00e1s 
que den su parecer. {I}30_{/}Si uno que est\u00e1 sentado tiene una 
revelaci\u00f3n, que se calle el que est\u00e1 hablando. {I}31_{/}Pod\u00e9is 
profetizar todos, pero uno por uno, para que todos aprendan y se 
animen. {R}_{I}32_{/}Los que hablan en nombre de Dios deben estar 
sometidos a los que tienen ese don, {R}_{I}33_{/}pues Dios es Dios de paz 
y no de confusi\u00f3n.
Como en todas las dem\u00e1s iglesias cristianas, [=]_{R}_{I}34_{/}las mujeres 
en las reuniones que se callen, pues no les est\u00e1 permitido hablar; 
deben estar sometidas a sus maridos, como dice la ley. {R}_{I}35_{/}Y si 
quieren aprender algo, que pregunten en casa a sus maridos, pues 
no est\u00e1 bien que la mujer hable en la asamblea. {R}_{I}36_{/}La palabra 
de Dios no ha salido de vosotros, ni vosotros sois los \u00fanicos que 
la hab\u00e9is recibido. [=]_{R}_{I}37_{/}Si alguno se tiene por profeta o por 
hombre de esp\u00edritu, sabr\u00e1 que lo que os escribo es mandato del 
Se\u00f1or. {I}38_{/}Y si no lo sabe, que no lo sepa. {I}39_{/}En resumen, 
hermanos, ambicionad el don de profec\u00eda, y no impid\u00e1is hablar en 
lenguas; {I}40_{/}pero h\u00e1gase todo con decoro y orden.

{1}15{/}

{N}LA RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Hermanos, os recuerdo el evangelio que os anunci\u00e9, el 
que aceptasteis, en el que permanec\u00e9is firmes, {R}_{I}2_{/}y por el que 
os salvar\u00e9is, si lo reten\u00e9is tal y como os lo anunci\u00e9, pues de lo 
contrario habr\u00edais cre\u00eddo en vano. [=]_{I}3_{/}Os transmit\u00ed, en primer 
lugar, lo que a mi vez yo recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros 
pecados, seg\u00fan las Escrituras; [=]_{I}4_{/}que fue sepultado y 
resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las Escrituras, {R}_{I}5_{/}y que se 
apareci\u00f3 a Pedro y luego a los doce. [=]_{R}_{I}6_{/}Se apareci\u00f3 tambi\u00e9n 
a m\u00e1s de quinientos hermanos de una vez, de los que la mayor\u00eda 
viven todav\u00eda; otros murieron. [=]_{R}_{I}7_{/}Luego se apareci\u00f3 a 
Santiago, despu\u00e9s a todos los ap\u00f3stoles; [=]_{I}8_{/}y despu\u00e9s de 
todos, como a uno que nace antes de tiempo, tambi\u00e9n se me apareci\u00f3 
a m\u00ed. {R}_{I}9_{/}Porque yo soy el menor de los ap\u00f3stoles, indigno de ser 
llamado ap\u00f3stol, por haber perseguido a la Iglesia de Dios. 
[=]_{R}_{I}10_{/}Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia 
de Dios no ha sido est\u00e9ril en m\u00ed; pues he trabajado m\u00e1s que los 
dem\u00e1s; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. {I}11_{/}Pues bien, 
tanto ellos como yo, esto es lo que predicamos y lo que hab\u00e9is 
cre\u00eddo.

{N}UNI\u00d3N ENTRE LA RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO Y LA NUESTRA{/}

[=]_{R}_{I}12_{/}Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de 
entre los muertos, \u00bfc\u00f3mo algunos de vosotros dicen que no hay 
resurrecci\u00f3n de los muertos? {R}_{I}13_{/}Porque si no hay resurrecci\u00f3n 
de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado. {R}_{I}14_{/}Y si Cristo no 
ha resucitado, vana es nuestra predicaci\u00f3n y vana nuestra fe. 
[\u0095]_[=]_{R}_{I}15_{/}Incluso ser\u00edamos falsos testigos de Dios, pues 
contra Dios testificamos que ha resucitado a Cristo, mientras que 
no lo ha resucitado si los muertos no resucitan. {R}_{I}16_{/}Porque si 
los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. 
[=]_{R}_{I}17_{/}Y si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe: 
todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados; {R}_{I}18_{/}y, por tanto, los 
cristianos que han muerto est\u00e1n perdidos. {I}19_{/}Si lo que esperamos 
de Cristo es s\u00f3lo para esta vida, somos los hombres m\u00e1s 
desgraciados.

{N}LA RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO, PRENDA DE LA NUESTRA{/}

[=]_{R}_{I}20_{/}Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos como 
primicias de los que mueren. {R}_{I}21_{/}Porque como por un hombre vino 
la muerte, as\u00ed, por un hombre, la resurrecci\u00f3n de los muertos. 
[=]_{R}_{I}22_{/}Y como todos mueren en Ad\u00e1n, as\u00ed tambi\u00e9n todos revivir\u00e1n 
en Cristo. [=]_{R}_{I}23_{/}Pero cada uno por su turno: el primero, 
Cristo; luego, cuando Cristo vuelva, los que son de Cristo. 
[=]_{R}_{I}24_{/}Entonces vendr\u00e1 el fin, cuando \u00e9l destruya todo se\u00f1or\u00edo, 
todo poder y toda fuerza y entregue el reino a Dios Padre. 
[=]_{I}25_{/}Pues es necesario que \u00e9l reine hasta poner a todos sus 
enemigos bajo sus pies. {R}_{I}26_{/}El \u00faltimo enemigo en ser destruido 
ser\u00e1 la muerte; [=]_{R}_{I}27_{/}porque todo lo puso bajo sus pies. Pero 
cuando dice que todo le est\u00e1 sometido, est\u00e1 claro que except\u00faa a 
Dios, que fue quien le someti\u00f3 todas las cosas. [=]_{R}_{I}28_{/}Cuando 
todo le est\u00e9 sometido, entonces tambi\u00e9n el Hijo se someter\u00e1 al 
Padre, que le someti\u00f3 todo a \u00e9l para que Dios sea todo en todas 
las cosas.

{N}CONFIRMACI\u00d3N DE LA RESURRECCI\u00d3N{/}

{I}29_{/}Si no fuera as\u00ed, \u00bfa qu\u00e9 bautizarse por los muertos? Si 
realmente los muertos no resucitan, \u00bfa qu\u00e9 bautizarse por ellos? 
{R}_{I}30_{/}\u00bfY por qu\u00e9 exponernos nosotros al peligro a cada instante? 
[=]_{R}_{I}31_{/}Hermanos, os aseguro que todos los d\u00edas estoy al borde 
de la muerte, y que vosotros sois mi gloria en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or 
nuestro. [=]_{I}32_{/}Si luch\u00e9 con las fieras en \u00c9feso con miras 
humanas, \u00bfde qu\u00e9 me sirvi\u00f3? Si los muertos no resucitan, {C}comamos 
y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos.{/} {I}33_{/}No os dej\u00e9is enga\u00f1ar: \u00abLas 
malas compa\u00f1\u00edas corrompen las buenas costumbres\u00bb. {R}_{I}34_{/}Entrad en 
raz\u00f3n y no pequ\u00e9is, pues algunos tienen gran ignorancia de Dios. 
Os lo digo para verg\u00fcenza vuestra.

{N}MODO DE LA RESURRECCI\u00d3N{/}

[\u0095]_{I}35_{/}Alguno preguntar\u00e1: \u00bfC\u00f3mo resucitar\u00e1n los muertos? \u00bfCon 
qu\u00e9 cuerpo? [=]_{R}_{I}36_{/}\u00a1Necio! Lo que t\u00fa siembras no germina si no 
muere. {I}37_{/}Y lo que siembras no es la planta que ha de nacer, 
sino un sencillo grano; de trigo, por ejemplo, o de alguna otra 
semilla. {R}_{I}38_{/}Y Dios le da el cuerpo que quiere, y un cuerpo 
propio a cada semilla. {R}_{I}39_{/}No todos los cuerpos son iguales; uno 
es el cuerpo de los hombres, otro el de los ganados, otro el de 
las aves y otro el de los peces. {R}_{I}40_{/}Hay cuerpos celestes y 
cuerpos terrestres, pero uno es el resplandor de los cuerpos 
celestes y otro el de los terrestres. {I}41_{/}Uno es el resplandor 
del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas. Incluso 
cada estrella tiene un resplandor diferente. [=]_{R}_{I}42_{/}Eso mismo 
pasa con la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra algo 
corruptible, y resucita incorruptible. {I}43_{/}Se siembra una cosa 
despreciable, y resucita gloriosa; se siembra una cosa d\u00e9bil, y 
resucita con fuerza. {R}_{I}44_{/}Se siembra un cuerpo animal, y resucita 
un cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay tambi\u00e9n 
espiritual; [=]_{R}_{I}45_{/}la Escritura dice: Ad\u00e1n, {C}el primer hombre, 
fue creado un ser viviente;{/} el \u00faltimo Ad\u00e1n, como esp\u00edritu que da 
vida. [=]_{I}46_{/}Pero lo primero no es lo espiritual, sino lo 
animal; despu\u00e9s, lo espiritual. [=]_{R}_{I}47_{/}El primer hombre, sacado 
de la tierra, es terrestre; el segundo, por el contrario, del 
cielo. {R}_{I}48_{/}Como el terrestre, as\u00ed son los terrestres; como el 
celeste, as\u00ed son los celestes. [=]_{I}49_{/}Y as\u00ed como llevamos la 
imagen del terrestre, llevaremos tambi\u00e9n la del celeste. 
[=]_{R}_{I}50_{/}Hermanos, os digo que la carne y la sangre no pueden 
heredar el reino de Dios, ni lo corruptible heredar\u00e1 lo 
incorruptible. [=]_{R}_{I}51_{/}Ahora os voy a declarar un misterio: no 
todos moriremos, pero todos seremos transformados. [=]_{I}52_{/}En un 
momento, en un abrir y cerrar de ojos, al son de la \u00faltima 
trompeta, pues sonar\u00e1 la trompeta, los muertos resucitar\u00e1n 
incorruptos, y nosotros seremos transformados. {I}53_{/}Porque esto 
corruptible ha de vestirse de incorruptibilidad, y esto mortal de 
inmortalidad. [=]_{R}_{I}54_{/}Cuando esto corruptible se vista de 
incorruptibilidad y esto mortal de inmortalidad, entonces se 
cumplir\u00e1 lo que dice la Escritura: {C}La muerte ha sido destruida 
por la victoria.{/} [=]_{R}_{I}55_{/}{C}\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, tu victoria? 
\u00bfD\u00f3nde, muerte, tu aguij\u00f3n venenoso?{/} [=]_{R}_{I}56_{/}El aguij\u00f3n de la 
muerte es el pecado, y la fuerza del pecado, la ley. 
[=]_{R}_{I}57_{/}\u00a1Demos gracias a Dios que nos da esta victoria por medio 
de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!
[=]_{I}58_{/}Por esto, queridos hermanos, manteneos firmes, 
inconmovibles, trabajando m\u00e1s y m\u00e1s en la obra del Se\u00f1or, sabiendo 
que el Se\u00f1or no dejar\u00e1 sin recompensa vuestro trabajo.

{1}16{/}

{N}COLECTA EN FAVOR DE LA IGLESIA DE JERUSAL\u00c9N{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}En cuanto a la colecta en favor de los cristianos, 
haced lo que orden\u00e9 a las iglesias de Galacia. [=]_{I}2_{/}Los 
domingos, cada uno de vosotros separe lo que pueda, seg\u00fan lo que 
gane, sin esperar a mi llegada para hacer la colecta. 
[=]_{R}_{I}3_{/}Cuando vaya, enviar\u00e9 a Jerusal\u00e9n con cartas de 
presentaci\u00f3n a los que elij\u00e1is para llevar lo que hay\u00e1is recogido. 
{I}4_{/}Y si vale la pena que vaya tambi\u00e9n yo, iremos juntos. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Llegar\u00e9 all\u00ed despu\u00e9s de visitar Macedonia, pues quiero 
pasar por Macedonia. {I}6_{/}Tal vez me detenga con vosotros, y hasta 
quiz\u00e1 pase el invierno para que me ayud\u00e9is a proseguir el viaje. 
{R}_{I}7_{/}Ahora no quiero ir de pasada; espero permanecer alg\u00fan tiempo 
con vosotros, si Dios quiere. {I}8_{/}En \u00c9feso me quedar\u00e9 hasta 
pentecost\u00e9s; {I}9_{/}pues se me ha abierto una puerta grande y 
prometedora para mi trabajo, aunque tengo muchos en contra.

{N}RECOMENDACIONES{/}

[=]_{I}10_{/}Si llega Timoteo, procurad que se sienta a gusto entre 
vosotros, pues trabaja como yo en la obra del Se\u00f1or. [=]_{I}11_{/}Que 
nadie le haga de menos; ayudadle para que contin\u00fae el viaje y 
venga a verme, pues los hermanos y yo estamos esper\u00e1ndole. 
[=]_{I}12_{/}En cuanto al hermano Apolo, le insist\u00ed en que fuera con 
los hermanos a veros, pero ahora no ha querido ir en modo alguno; 
ir\u00e1 cuando se le presente una buena oportunidad.
{R}_{I}13_{/}Estad alerta, permaneced firmes en la fe, sed hombres, sed 
fuertes. {I}14_{/}Haced todo con amor. [=]_{R}_{I}15_{/}Hermanos, os voy a 
pedir un favor: sab\u00e9is que la familia de Esteban fue la primera 
que se hizo cristiana en la regi\u00f3n de Acaya y que se ha consagrado 
al servicio de los fieles. [=]_{R}_{I}16_{/}Sed deferentes con ellos y 
con cuantos como ellos trabajan y se afanan en esta obra. {I}17_{/}Me 
ha alegrado la visita de Esteban, Fortunato y Acaico, quienes han 
llenado el vac\u00edo de vuestra ausencia, {I}18_{/}tranquiliz\u00e1ndome a m\u00ed, 
como ahora lo har\u00e1n a vosotros. A personas as\u00ed deb\u00e9is estar 
reconocidos.

{N}SALUDOS{/}

[=]_{I}19_{/}Os saludan las iglesias de Asia. Os mandan muchos saludos 
\u00c1quila y Prisca, con la iglesia que se re\u00fane en su casa. 
[=]_{I}20_{/}Os saludan todos los hermanos. Saludaos unos a otros con 
el abrazo de la paz. {R}_{I}21_{/}El saludo es de mi mano: Pablo. 
{R}_{I}22_{/}Maldito sea el que no ama al Se\u00f1or. \u00a1Ven, Se\u00f1or nuestro! 
{R}_{I}23_{/}Que la gracia de Jes\u00fas, el Se\u00f1or, est\u00e9 con vosotros. 
{R}_{I}24_{/}Os amo a todos en Cristo Jes\u00fas.
