{2}HABACUC{/}

De habacuc, nombre de etimolog\u00eda incierta, no se hace referencia alguna patron\u00edmica ni geogr\u00e1fica. Algunos quieren deducir de [Hab_3,16] que habitaba en Jerusal\u00e9n, y de [Hab_3,19] que pertenec\u00eda a la clase sacerdotal o lev\u00edtica.
Para determinarlo con certeza precisar\u00edamos saber si los opresores de [Hab_1,5] a [Hab_1,11] son los asirios, en cuyo caso la profec\u00eda ser\u00eda anterior al 612, o si el instrumento utilizado por Dios para castigar a Jud\u00e1 -lo que juzgamos m\u00e1s probable (cf [Hab_1,6])- son los caldeos. En este caso Habacuc habr\u00eda ejercido su ministerio entre la derrota del fara\u00f3n Nec\u00f3 el 605 en C\u00e1rquemis por Nabucodonosor, que convierte a los caldeos en due\u00f1os del Asia occidental, y el asedio de Jerusal\u00e9n del 797, cuya proximidad parece anunciar el profeta. Habacuc vendr\u00eda poco despu\u00e9s de Nah\u00fan y ser\u00eda contempor\u00e1neo de Jerem\u00edas.
Comprende tres partes: 1\u00aa Di\u00e1logo del profeta con Dios [Hab_1,1] a [Hab_2,4]; 2\u00aa Cinco maldiciones contra el opresor [Hab_2,5] a [Hab_2,20]: [Hab_2,6] a [Hab_2,8]; [Hab_2,9] a [Hab_2,11]; [Hab_2,12] a [Hab_2,14]; [Hab_2,15] a [Hab_2,17]; [Hab_2,18] a [Hab_2,20]); 3\u00aa Oraci\u00f3n y c\u00e1ntico del profeta [Hab_3,1] a [Hab_3,19].
Anuncia la invasi\u00f3n de los babilonios como castigo de los pecados cometidos por el pueblo de Dios. El profeta se queja ante Dios porque tolera que los paganos imp\u00edos triunfen sobre Jud\u00e1. Si bien este ha pecado, no son menos pecadores los babilonios; y Jud\u00e1, aunque pecador, es un justo conocedor del verdadero Dios.
Dios responde: Dios escoge a Babilonia para castigar los pecados de Jud\u00e1. A su tiempo castigar\u00e1 tambi\u00e9n los de los babilonios, de modo que al fin triunfar\u00e1 la justicia de Dios. Mientras llega el triunfo final, \u00abel justo vivir\u00e1 de la fidelidad\u00bb [Hab_2,4]. Preciosa sentencia citada en [Rom_1,17] y [G\u00e1l_3,11].

