{2}JOSU\u00c9{/}

El libro de Josu\u00e9 narra la conquista y distribuci\u00f3n de la tierra prometida. Una conquista en la que Dios mismo se compromete y lucha en favor de su pueblo. Una distribuci\u00f3n en la que todo el pueblo debe participar, pues la tierra representa el don por excelencia del Se\u00f1or. En las p\u00e1ginas de esta historia se refleja la fe de Israel en un Dios que desea establecer su reinado en su pueblo.
Dos grandes secciones de tipo hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico, encuadradas por unos marcos teol\u00f3gicos, componen el libro. La primera (cc. [Jos_2,1] a [Jos_11,1]) versa sobre la conquista de la Transjordania: Jeric\u00f3 (cc. [Jos_2,1] a [Jos_6,1]), Ay (cc. [Jos_7,1] a [Jos_8,1]) y Gaba\u00f3n (c. [Jos_9,1]), en primer lugar, para continuar con las zonas del sur y las del norte (cc. [Jos_10,1] a [Jos_11,1]). La secci\u00f3n se concluye con una lista general de los territorios conquistados y de los reyes vencidos (cc. [Jos_11,16] a [Jos_12,24]).
La segunda secci\u00f3n (cc. [Jos_13,1] a [Jos_21,1]) trata de la distribuci\u00f3n de la tierra entre las doce tribus. Primero, la Transjordania (c. [Jos_13,1]), y luego, la Cisjordania: meridional (cc. [Jos_14,1] a [Jos_15,1]), central (cc. [Jos_16,1] a [Jos_17,1]) y septentrional (cc. [Jos_18,1] a [Jos_19,1]), para terminar con una lista de las ciudades de refugio y de las ciudades lev\u00edticas (cc. [Jos_20,1] a [Jos_21,1]). Tras su largo caminar por el desierto, los israelitas pueden descansar tranquilos y en paz en la tierra de la promesa.
Los marcos narrativos (c. [Jos_1,23]ss) muestran c\u00f3mo a la promesa y al don de Dios en favor de su pueblo ha de corresponder el compromiso de Israel con su Dios. Se invita a todas las tribus a optar por el Se\u00f1or, que las ha sacado de Egipto y las ha guiado y conducido hasta la tierra. La opci\u00f3n por el Se\u00f1or, la aceptaci\u00f3n de la alianza que \u00e9l ofrece, har\u00e1 de todas las tribus de Israel el verdadero pueblo de Dios.
La figura central de esta historia es Josu\u00e9, designado por el Se\u00f1or como sucesor de Mois\u00e9s para introducir a su pueblo en la tierra prometida. El nombre de Josu\u00e9 significa \u00abel Se\u00f1or salva\u00bb. Los jud\u00edos de lengua griega transforman este nombre en Jes\u00fas, \u00abel Salvador\u00bb. La tradici\u00f3n cristiana ver\u00e1 a Josu\u00e9 como tipo de Jes\u00fas. Ambos, aunque en maneras diferentes, han salvado al pueblo de Dios, introduci\u00e9ndolo en la tierra de la promesa.

