香港荣休枢机陈日君日前对路透社表示，在罗马寻求与北京达成一项历史性协议之际，中国让一位绝罚主教参加两位主教的祝圣仪式是“侮辱”（slap in the face）教宗方济各。
上个星期，被教廷公开绝罚的主教雷世银参加了为四川省成都教区唐远阁主教和西昌教区雷家培主教举行的祝圣仪式。
香港荣退枢机主教陈日君(资料照)
陈日君枢机对路透社说，虽然被祝圣的两位主教都获得了梵蒂冈和北京的认可，但是绝罚主教的参与是北京的一种公然藐视行为。
绝罚是天主教对神职人员和教徒的一种严厉惩罚。教会禁止被遭到绝罚的神职人员参与像祝圣礼这样的圣事。
路透社引述陈日君枢机的话说：“这确实是侮辱教宗。在经过这么长时间的对话之后，他们仍然对教宗的权力丝毫不显示出一点善意。”
在1957年与梵蒂冈断交之后，中国政府一直坚决不承认罗马教廷对中国主教的任命权，而是通过自行成立的天主教爱国会和主教团进行“自选自圣”。在中国自行任命的主教中，大部分都主动寻求了教廷的谅解和认可，但目前仍有几位尚未获得认可，被教廷视为“非法”主教。
雷世银就是其中一位“非法”主教。
陈枢机对路透社说，梵蒂冈在看到天主教教义被公然违反的时候，应当坦率地说出来。他表示对梵蒂冈高层的沉默感到吃惊。
这位84岁的前香港教区主教是严厉反对梵蒂冈试图寻求与北京和解的人士之一。他此前接受美国之音采访时表示，中国政府不会在天主教问题上放弃控制权。
路透社援引一位熟悉梵中谈判的梵蒂冈方面的高级神职人员的话说，教宗了解陈日君枢机的担忧，但是中国的情况“不是非黑即白的，除协议之外的其他方案会导致教会更深的分裂”。
陈日君枢机对路透社表示，梵蒂冈与北京谈判的目标是让中国的教会拥有真正的自由，但是中国政府的目标是完全控制教会，而这两个目标是相互矛盾的，难以趋同。他说：“奇迹总是有可能发生的，但不是必然会发生。”
绝罚主教参与晋牧礼，教廷对此沉默陈枢机感惊讶
【天亚社．香港讯】香港教区荣休主教陈日君枢机认为，绝罚主教出席中国教会两场主教祝圣礼是在「侮辱」教宗方济各，并对教廷就此保持沉默感到惊讶。
中国教会在十一月三十日及十二月二日，分别祝圣了陕西省安康教区王晓勋主教、四川省成都教区唐远阁主教和西昌教区雷家培主教，其中乐山教区绝罚主教雷世银神父均出席了四川省的两场祝圣礼。
据《路透社》十二月八日报道，陈枢机就此表示：「这确实是侮辱教宗。经过这么长时间的对话后，他们对教宗的权力仍没有显示丝毫的善意。」
虽然这次获祝圣的主教都得了梵蒂冈和北京的认可，但是有绝罚主教参与是北京政府公然藐视天主教的行为。陈枢机表示教廷高层就此保持沉默感到惊讶。
他说：「奉承北京政府是严重的错误。梵蒂冈很多事应该做而不做。当你见到有绝罚主教出席礼仪时，你必须发声。你必须告诉那些好的主教去终止那典礼！」
有熟悉中梵谈判的教廷高级神职人员对《路透社》表示，教廷欣赏陈枢机的关注，但中国的情况「不是非黑即白，而且（协议以外的）其他方案会导致教会更大的分裂」。
据了解，中梵目前的谈判目标包括达成双方同意的选任主教制度、中方接受公开教会中的约二十位教廷已任命的主教人选、约三十位地下主教，梵方接受八位没有教宗批准下祝圣的非法主教，以至最终将政府认可的中国天主教主教团改革成教廷可以接受的一个教会组织。
八十四岁的陈枢机表示，他支持中梵交谈以解决长久以来的问题，但对能否达到正面的结果抱有怀疑。他举例说，在拣选主教的过程里，教会可以接受中国政府的一些参与，但不能放弃教宗在这事上的最终权威。
陈枢机说：「为梵蒂冈而言，交谈的目的是为我们在中国的教会有真正的宗教自由。而政府的目的是完全控制教会。这两个目的是互相矛盾。」
他续说：「我看不到他们最后怎样能够达成共识。奇蹟总会发生，但奇蹟并非理所当然。」
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