（天美社讯）方济各是历史上第一位耶稣会士担任教宗，芝加哥罗耀拉大学的耶稣会团体院长保尔森神父（B. Paulson）表示，修会成员希望教宗的善表能够鼓励青年考虑成为耶稣会士，去服务基督以及祂的教会。
教宗方济各的当选无疑能唤起所有人留意耶稣会士在世界传教、教育及社会公义工作。耶稣会士接受高深教育，以传教士、倡导社会公义者及学者居多，他们当中亦有律师、学术研究者、天文学家，现在更有教宗。
保尔森神父在芝加哥团体所带领的七十位耶稣会士，其中半数在大学教书，他说：“耶稣会士被视为开明、敢于反对及挑战权威。”但他补充说，外界常因一些会士持不同神学观点立场，把所有会士一概而论，这并不公平：“我希望人们能欣赏耶稣会士是教会中人，并忠信于教会。”
“耶稣会士多是比较入世，很少会与世隔绝。”耶稣会的新奥尔良省会长刘易斯神父（M. Lewis）向当地公教报章表示，尽管耶稣会士平时生活忙碌，但他们每年仍会有八天静默避静，一生中亦会有至少两次或以上的三十天退省。
耶稣会士惯于在团体内与其他会士一起生活，又随时准备到任何地方去传教。他们除了宣发传统的神贫、贞洁、服从三愿外，再加发服从教宗的第四愿。刘易斯神父说，虽然教宗未有时常下达要求，但“教会要求会士在地理上、灵性上又或是学术上接触偏远之处”，例如是拉丁美洲。
耶稣会在拉丁美洲建立了深厚根基，在这个历史纵横交错的地方见证社会发展。耶稣会最初进入拉丁美洲是圣依纳爵罗耀拉于十六世纪刚创立修会后，第二次则是于二十世纪中期，向极权独裁统治下的受苦者传教。神父称，耶稣会再派遣会士到拉丁美洲，是要肯定当地教徒的信仰仍然坚稳。
适值解放神学于二十世纪诞生，神学家将基督的教导与解放不公平的社会、经济及政治串连起来，耶稣会士再次进入拉丁美洲。在拉丁美洲传教的耶稣会士不时与当地人民站在一起，抵御军方与政府的压迫。
刘易斯神父说：“教宗若望保禄二世要求我们只牵涉入神学而非政治，但在拉丁美洲，两者很难区分起来。”
神父解释，多位教宗曾批评解放神学运动，实际上他们却不“拒绝关怀贫苦者”，只想提醒这神学上的运动不要向马克思主义及暴力倾斜。“当运动沿着这个方向走，便会开始丧失圣经基础。”神父说。
耶稣会的全球教育学院网络蜚声国际，而耶稣会今天办学方式相比起十六世纪会士在拉丁美洲与非基督徒交流的方法相去甚远。在美国办学校的耶稣会萨米神父（Salmi）说：“我们学院的焦点所在是办教育，而非传教。”
萨米神父说：“我们花很多功夫去滋养教徒学生的信仰，同时亦会注意并尊重未有与我们拥有同一信仰的人。”与此同时，美国很多耶稣会学院主要服务那些未有打算修道之路的传统大学生及研究生。 |
