清晨弥撒圣祭中，教宗再次措词强烈地谴责剥削女性、将女性视为一次性“欲望对象”：“用不着走远了，罗马就有”
“被抛弃的”、“被利用的”、“被羞辱的”、被迫“为了一份工作而出卖自己的尊严”或者为了给产品打广告而宽衣解带。这样的女性太多了：电视上、报纸上，还有办公大楼里、公司里。用不着走到很远的第三世界国家：只要到罗马的各个角落转转就能遇到很多这样的“无名”女性、“这种抛弃思想的奴隶”。面对令人痛心的情景，教宗充分表达了愤慨和痛心，在今天清晨的弥撒圣祭中疾呼“这是反天主的罪”。
贝尔戈里奥教宗历来十分关注女性状况、积极推动女性尊严、坚决反对一切贬低女性的行径——首当其冲的就是卖淫。在圣女玛尔大之家举行的圣道礼仪中，教宗要求全世界基督徒为“无数被藐视、排斥和抛弃的女性”祈祷；为沦为男性掌中玩物的女性祈祷。
《梵蒂冈新闻网》报道，电视节目、杂志、报纸，让人们看到的是那些沦为欲望玩物的女性、被利用，就像是一个超市。而女性，有时甚至只是为了兜售某个品种的“西红柿”，就要“被羞辱”、“一丝不挂”地出境。
除此公开的羞辱和剥削形式之外，还有更加隐蔽的：那种在“办公室”、“公司”里的，那里到处是沦为“一次性哲学论调对象”的女性，她们日益被视为“被抛弃的物品”、越来越得不到一个人应有的尊重。
“有一种反女性的执着狂、一种很丑陋的执着狂。……多少次，女孩子为了一份工作要把自己像一次性物品一样出卖？多少次？‘是的，神父，我听说了，那个国家……’。在罗马就有，用不着到很远的地方去。只要晚上到首都的某些街道去转一圈，就会看到‘许多女性、许多移民、许多非移民’像‘在市场里一样’被剥削。而那些男人们接近她们不是为了说‘晚上好’，而是‘你什么价’”。
恰恰是这种对她们的藐视、对她们的贬低，使她们沦为妓女。教宗强调，“因为人们对女性不好，才让她们沦为这样，被剥削、奴役”。为此，“好好看看她们、好好想想对我们是有益的，较比我们的自由，她们是‘这种抛弃文化的奴隶’……。我们应该认真反思。这样做或者这样说，便进入了藐视天主肖像的想法，天主按照自己的肖像创造了男人和女人”。
事实上，基督“让罪妇们获得了尊严。祂把温柔还给了她们、给了她们慈悲，而她们从其他人那里能得到的只有石块儿和辱骂。特别是耶稣用‘改变了历史’的重话、重要的话，教导了我们一个新的关于女性的教义；改变了将女性视为‘二等公民’、没有完全自由的‘奴隶’的概念”。
为此，“在耶稣之前和耶稣之后的女性是不同的。就时代而言，一些事情发生了改变。在罗马，正如我已经说过的，还有其它许多城市，还有太多的‘无名女性，她们因为感到羞耻而回避目光’、她们不会笑、许多人不知道什么是哺乳孩子和做一名母亲的快乐”。
沦为这种“可怕的拒绝女性的丑陋想法”的受害者太多了。她们被视为“二等”公民。为此，教宗邀请大家追随耶稣指出的道路，让女性获得“尊严”、男女平等，因为“男人和女人都是天主的肖像”。
教宗重申，“男人和女人”是平等的，不分先后。“身边没有女人的男人，这个孤独的男人也就不是天主的肖像”。当他剥削女性、虐待女性的时候就更不是了，而是“犯罪”。教宗特别再次强调了这一点，并提到了《玛窦福音》中的话——“凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她”。福音中的这段话，“有助于我们想想贩卖女性的市场，是的，那里的贩卖、剥削是看得到的；还有看不到的市场，那些做了、看不到的。那里的女性遭到践踏，因为是女人”。 |
