繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 圣座动态

教宗清晨弥撒:基督徒不必算命,只要听从天主的指引

时间:2017-06-27  来源:梵蒂冈电台  作者: 点击:

(梵蒂冈电台讯)基督徒不必占星或算命预知未来:真正的基督徒信赖天主,听从祂的指引迈上旅途,向上主的惊奇开放。教宗方济各6月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。这是教宗在暑假前最後一次有信友参礼的清晨弥撒。

当天的第一篇读经取自《创世纪》,讲述亚巴郎听从天主离开故乡,动身前往应许的福地(十二1-9)。教宗解释道,这是「基督徒的生活风格」、我们身为天主子民的风格,它基於三个幅度:「割舍、许诺和祝福」。

亚巴郎离开故乡便是「割舍」。教宗说:「基督徒始终具备割舍的幅度,它在十字架上耶稣的一无所有中得到满全。我们总是需要『离开』、『放下』才能踏出第一步。」正如天主对亚巴郎说的:「离开你的故乡、你的家族和父家」(1节)。

在福音中,门徒们也蒙召放下一切,离开故乡,跟随耶稣;众先知也是如此。举例而言:厄里亚召叫正在耕田的厄里叟放下一切,跟着他事奉上主,厄里叟说:「请你让我先回去和我的父母吻别,然後来跟随你」,厄里亚回答道:「你去吧!要再回来!」(列上十九20)

教宗指出,基督徒必须具有割舍的能力,否则就不是「真正的基督徒」,因为他们没有「与耶稣一同脱下衣袍,被钉上十字架」。亚巴郎「因着信德而听命」,前往「他将要承受为产业的地方」(参阅:希十一8),虽然他不知道明确的目的地。

「基督徒不必占星预知未来,不必去找水晶球算命师,请他看手相。不必如此。基督徒不知要往何处去,但他听从指引。这是我们基督徒生活的首要幅度:割舍。」

那麽,割舍是为了什麽呢?教宗答道:「是为了走向许诺。这是第二个幅度。我们是走向许诺的人,走向相遇,走向我们必要承受的产业,一如上主告诉亚巴郎的土地。」

此外,教宗强调,亚巴郎离开故乡後,没有兴建房屋,却「搭建帐幕」,因为他「在旅途中信赖天主」,他筑了一座祭坛「朝拜上主」。然後,他继续旅途,不停前行。

教宗表示:「旅途每天早上展开。这是将自己托付於上主的旅途,向上主的惊奇开放的旅途。惊奇有时不是好事,甚至是坏事,让我们想想疾病和死亡,但旅途依然向惊奇开放,因为我知道祢将带我到一个安全的地方,一片祢已为我准备的土地。换句话说,一个在旅途中的人是一个住在帐幕里的人,那是精神的帐幕。当我们的心灵太过安定、太过安逸时,就会失去走向许诺的幅度。」

在祝福方面,教宗阐明,基督徒是懂得祝福的男女,他们赞美天主和他人,并「接受天主和他人的祝福」,好能向前迈进。这是「我们基督徒生活」的模式。

教宗最後勉励众人效法信德之父亚巴郎,听从上主的指引,割舍自己的所有,踏上旅途,信赖上主的许诺,并且懂得祝福。基督徒的生活就是「这麽简单」。

上一篇:梵蒂冈审计师请辞,提早三年终止职务下一篇:教宗为四川山体滑坡伤亡者和失去家园的人祈祷
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门