十六划以上 显现(Apparition, Apparitio)
    天主藉人以五官可以接触的方式表露自己,谓之显示、或显现。在人接受这种显现的一方面来说谓之异像,因为它是超乎自然律的一种作为,有时是天主自己显现,有时借着上主的使者(亦即天主自己)。显现的方式亦不同,有时是使人听见一种声音或看见一种异像,这是外在的显示。有时使人在梦中(见梦条)或在神游于外(见出神条)时,使人以内在的感触力,见到异像,这是内在的或想像的显现。今举例说明天主的显现:天主在两位天使陪同之下,显现给在玛默肋橡树下的亚巴郎,与他交谈,同他吃饭(创18:1-33);「上主的使者」(即天主自己)在旷野中显现给哈加尔,呼唤她的名字,并许给她数不清的后代(创16:7-13);同样天主的使者,降临曷勒布山,从荆棘丛的火焰中,显现给梅瑟,上主见他前来,叫他的名字,向他谈话示意(出3:2-6),并告知他自己的名字(出3:13);在梅瑟赴埃及的路上,上主重新显现给他(出4:24-26);上主表露自己同基德红谈话(民6:11-18);显现给三松的母亲(民13:3-5)。

    有时《圣经》上不提天主的显现,而祇听到他的声音:哈加尔当她的儿子渴得要死的时候,听见了天主的声音(创21:17,18);亚巴郎祭献依撒格儿子时亦然(创22:11-18);以民在西乃山下听到天主的声音(出91:19;申4:12);同样厄里亚先知亦然(列上19:9-18)。

    为表示天主的威严及神圣不可侵犯性,在他显现时,有时亦有自然界可怕的现象随之发生,如西乃山上的震耳的雷声、号角声、耀目的闪光、浓烟烈火、全山震动、密云满天等现象(出19:16-19;20:18),其他如狂风暴雨及地震(撒下22:8-16;咏18:8-16)。

    但是,天主是神,没有人能看见天主(弟前6:16),因为他是看不见的神体。在上述的种种情况下,不过是天主以其大能,用一种方法使人的五官可以接触他而已。连《旧约》中最大的先知梅瑟,也不过祇见到了天主光荣的反映(出33:18-23)。以民大都相信,谁见了天主便应当死亡(创16:13;出33:20;依6:5)。