十六划以上 医生、医药(Doctor)
    医生、医药(Doctor,MedicineMedicus,Medicina)

    I、医生:

    医生在古埃及及巴比伦被视为社会的上等人物(创50:2),在以民之间亦然(编下16:2;德38:4;耶8:22;玛9:12;谷5:26)古埃及时代,司祭是主管分施医药的人,在《旧约》中司祭亦应识辨癞病与其他皮肤病之不同(肋13:2,3);但是不同于司祭的医生在《旧约》中亦有所提及(编下16:12;依3:7;耶8:22),尤其在公元前二世纪,他们特别受人敬重,视为被天主打发来的救星,《圣经》并劝人生病时应求医生诊治(德38:1-5)。天主自称是医治以民的上主(出15:26),耶稣亦曾将自己的功行与医生之善举相比较(玛9:12;谷2:17;路5:31)。纳匝肋人曾用犹太、希腊、罗马所熟悉的格言来讽刺耶稣:「医生,医治你自己吧」(路4:23),希望他亦在纳匝肋故乡显同样的奇迹来医好病人。在《新约》中真正指名被称为医生的只有路加一人(哥4:14),这由他的着作上(《路》、《宗》)亦可见到,比如所用的医学术语(路4:36;5:18;8:44;11:46;14:2;18:25等),及临床诊断的述说(路4:38,39;8:27-29,43,44;9:38-40;13:11-13等),并对耶稣医病奇能的叙述等(路5:15;6:18,19;8:2;9:11;13:14),都证明他是一位精通医学的人物。

    II、医药:

    虽然在古埃及及巴比伦医药相当发达,但在《旧约》却只偶然提及它的用途。除了多6:4谓「鱼胆、心和肝能作良好的药材」外,其他的医药大都来自草本植物:以无花果饼医治外伤、疮伤(依38:21;列下20:7),或以基肋阿得的膏药(即一种香料所制成者)(耶8:22;46:11)、酒及油(依1:6;见路10:34)。其他许多植物、草木及它们的叶、花、皮、根等,亦都是药材的来源(创30:15;则47:12;智7:20)。再者梅瑟法律上规定的许多洗礼,及对于动物洁与不洁的分辨,虽说主要的动机是出于宗教,但不可否认的,卫生的讲究,疾病的预防及全民族的健康,亦占其法律订立的重要成份。

    III、医学手术:

    关于此点我们所知者,犹如《圣经》上的药材,寥寥无几。但是容易简单的手术,似乎是有的,比如炙灼、疮伤之封口、拆骨之结连等。最普遍的手术是割损,它除了有卫生的意义外,也是宗教上的仪式。至于手术的技术,我们则一无所知。