十六划以上 醉酒 (酗酒)(Drunkenness, Ebrietas)
    醉酒,希伯来文作「shakar」(动词)或「shikkaron」(名词);此字作动词用时,指普通饮酒而言,不论饮醉或不饮醉(创9:21;43:34;撒下11:13);但作名词用时,不论是本意或借意,多半是指酩酊大醉而言(耶13:13;则23:33)。《圣经》内常假借这字的原意,以比拟人物的醉意和醉态:杀人过多的刀剑羽箭,譬之谓醉饮鲜血(申32:42;依34:5-6;耶46:10);陶醉于爱情的人,譬之谓醉饮爱情(歌5:1;依55:1-2);言谈举止疯疯癫癫人,譬之为喝醉的人(撒上1:12-18);行动犹豫,不知所措的人,譬之为踉跄的醉汉(约12:25;咏107:27)。先知譬天主的仇人,在受天主的罚饮过义怒的苦杯以后,昏迷蹒跚,狼狈呕吐有如醉汉,即由此而来。见《依》19:14;29:9,10;49:25,26;51:17;耶25:15-29;48:26;51:7,39,57;《则》23:31-35;《哈》2:15-17。

    《旧约》内,特别许愿献身于主的人,称作「纳齐尔」,他在许愿期内,任何酒品都不可沾唇(户6:1-21;民13:7;路1:15;宗18:18)。司祭在供职期内,亦应绝对戒酒(肋10:8-11;则44:21)。《智慧书》内多戒饮的劝言:好饮足以致贫(箴21:17;23:20,21;德18:33;19:1),易动肝火(箴20:1;23:29-35;德31:38-40),易失职守(箴31:4-5;训10:16),激动情欲而放荡无忌(德19:2;26:11)。我国最早的经典如书经内,就有成王作的酒,诰劝殷民戒酒。后世的贤哲,亦多给自己的子孙和后世,留下了戒酒的训言。

    《旧约》内记载了一些醉汉,最初的是诺厄,他因一时不知酒性而误醉(创9:20-23);最惨的是敖罗斐乃,他因一时贪欢,纵怀畅饮,梦游醉乡,而为节妇轻取其头颅(友12:10-13:10)。此外,尚有玛红人纳巴耳(撒上25:32-42),以色列王厄拉(列上16:8-10),阿兰王本哈达得(列上20:13-21),都因醉酒而误事。

    《新约》内「醉酒」一词,大抵与《旧约》的意义相同,有本意也有借意:借意的用法,如谓沉溺于邪色为醉饮淫乱,将残杀无辜圣徒比为醉饮无罪鲜血(默17:1-6);本意的用法,(见《路》7:33-34;若2:9,10)。《旧约》劝人戒酒,《新约》更劝人戒酒,以嗜酒好饮的人不能承受天国(格前6:9-10;迦5:19-21;参见格前5:11;罗13:13-14),因为,信徒的生活,应是清醒醒寤等待基督再次来临的生活,切不可醉生梦死,有如醉汉(玛24:42-25:13;路12:35-48;21:34-36;得前5:1-10;伯后3:1-16)。

    见葡萄树、葡萄园、酒。