八划 和平(Peace, Pax)
    「和平」的观念在《圣经》的原文上是非常广泛的,其含义亦非常丰富、繁多及复杂,以致世界上没有一种文字,可以相称地将《圣经》上「和平」之意义,用一个字来概括地表达出来。最早的《圣经》译本-希腊译本-竟用了二十五种方式来表达「和平」的意义及观念,其结果是希腊译本上的「和平」已完全超过了其希腊文所原有的「和平」的观念范围,而自成一格。这就是所说的《圣经》希腊文。这里所谈论的「和平」观念,只不过是一个构成《圣经》希腊文的例子而已。

    一、《旧约》和平在我们的脑海中一向是一个静止的观念。在《圣经》上却适得其反,它是一个富有活动力的观念,它是指一个人的完美、健康、无殃而充满活力幸福的生命,是指个人或团体物质生活的富裕美满,个人或团体精神生活的愉快、舒畅(见出18:23;民8:9;11:31);也正因此,和平是上主的莫大恩赐(咏29:11;35:27;依26:12;45:7)。司祭祝福时,祈求上主的和平降在以民身上(户6:26),或降在耶京城中(咏122:6-8)。上主向自己的百姓说「和平的纶音」(咏85:9),意即赐和平与百姓。上主之所以如此作,是基于他对盟约的忠实(户25:12),但是这首先也要看百姓是否确实遵守与天主订立的盟约(见肋26)。所以以民是否能享受和平,完全在于它与天主的关系如何。如此,和平的反面并不一定是战争,至少不仅是战争,而是一切能破坏人与天主之间良好关系的事故-罪恶。上主说:「恶人决无平安」(依48:22)。上主是和平(思高译本作「幸福」)及灾祸的创造者(依45:7),按照人之应得而分施于人,是以正义-罪恶的反面-与和平是分不开的,换句话说,那里有正义,那里就有上主的和平(咏85:11)。所谓正义就是遵守天主的诫命,几时以民遵守上主的诫命,和平(思高译本正确地作「安乐」)将似江河(依48:18);「和平」将是以民的官长,「正义」将是它的政要(依60:17)。以民的幸福(和平)将建立在正义之上(依54:13,14)。

    但是,尽管如此,以民仍然不断犯罪违背了上主,破坏了与天主之间的美好关系,损害了正义,失掉了和平(幸福)。因此,真正的和平的实现,只有期待默西亚的来临,只有他才是真正的「和平之主」(依9:5;匝9:9),他将以正义与公平建立他永远的王国,他将与以民建立和平的盟约(则34:25)。在这里「和平」的意义又强烈的具有救援的含义,上主将建立完整的和平,意即上主将彻底的拯救自己的百姓,而这种完备的真正的默西亚时代的和平(岳4:17;亚9:13,14),在先知们的口中,也就成了默西亚出现的确实征兆及不误的依据(见路1:79;2:14)。这种和平将是默西亚给以民带来的绝大恩惠及祝福(则34:25-29)。这种和平不只将实现于人类之间,即是动物植物也将分享它的恩赐(欧2:20;依11:6-9;35:9;65:25),它将是永无止境的和平(依9:6;32:7;咏72:7)。值得注意的是上主的使者或先知,每向人报告上主的旨意时,也多以(和平)为开场白:「你放心!不要害怕」(民6:23),「你平安的去吧!」(列下5:19),或者:「不必害怕,愿你们平安!」(多12:17)。这种报告平安及驱除怕情的开场白,就是在于开始即指出上主将赐恩惠与人,人与天主之间的和谐关系-和平-业已恢复之意(见路1:13,28;玛1:20)。

    二、《新约》既然先知将默西亚描写成「和平的君王」(依9:5;匝9:9),如今默西亚业已诞生,默西亚时代业已开始,与默西亚时代不可分开的和平自当业已来临(路1:79;2:14)。无怪当天使首先向牧童报告耶稣诞生的喜讯时,强调并指出和平已实现于世(路2:14)。耶稣命自己的门徒要以「和平」向人祝候(玛10:13;路10:5)。他自己明言是他给人类带来及留下和平(若14:27),是世界所不能赐与的和平(若14:27;16:33)。但是为获得耶稣的和平是必需要以刀剑来奋力夺取的(玛10:34;路12:51)。

    这种默西亚时代的和平并非其他,而是宣传《福音》的结果(弗6:15),是与耶稣结合的结果(斐4:7;伯前5:14),是教友与耶稣组成基督奥体的成效(哥3:15),是正义的果实(罗5:1),是追随天主圣神的恩赐(罗8:1;迦5:22)。在这里保禄将生命与和平连接在一起,其目的在指出和平乃是圆满生命不可少的,或谓二者是一而二,二而一的。保禄所说的「和平的天主」,按其上下文来讲,不外就是救援的天主(罗15:33;16:20;格前14:33;得前5:23;见则34:25),于是和平与救援又是相提并论,等量齐观的观念。天主因着自己的圣子耶稣基督而建立了和平(斐1:2;哥1:20;见宗10:36),保禄更引用了《旧约》上的盟约的观念,指出天主因圣子圣血的倾流,与人类重新和好,重建和平(希13:20),如此耶稣自己就是我们的和平,因为他是我们与天父和好建交不可或缺的一环(弗2:14-17),所以真正的信友应在和平、正义及圣神的喜乐中生活(罗14:17;格前7:5)。