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新约·若望福音 |
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共21章: |
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引言：
关于第四部《福音》的作者若望的生平，我们知道得比前三圣史较为详尽。若望是加里肋亚人，大概生于贝特赛达村，家庭相当富有；父名载伯德，母名撒罗默，自幼操渔业为生，心地坦白虔诚。跟随耶稣以前，曾作过洗者若翰的门徒（若1:35-39）。他和他的哥哥长雅各伯，同时蒙耶稣召为宗徒（玛4:21,
22），因兄弟二人性情暴燥，耶稣给他们起名叫“雷霆之子”（谷3:17）。自从他蒙召为徒以后，始终跟随了耶稣，直到加尔瓦略山上，在那里临死的耶稣将自己的童贞母亲，托付给了这位童贞门徒（若19:26, 27）。耶稣升天后，他先在耶路撒冷（宗3:1-4:31），后在撒玛黎雅（宗8:14-25）宣讲福音。自古相传，圣母逝世后，他去了厄弗所，在那里住了很久。罗马皇帝多米仙在位时（八一 ~ 九六年），他曾被解送至罗马，为主受过油锅煎熬的酷刑，然而毫发未损；后被流配至帕特摩岛（默1:9）。乃尔瓦皇帝在位时（九六 ~ 九八年），获赦重回厄弗所。于特辣雅诺皇帝（九八 ~ 一一七年）在位第六年（一○四年）平安去世，享寿约百岁。圣教会每年十二月二十七日庆祝他的瞻礼。
若望是第四部《福音》的作者，不但可由极古老的传说证明，而且也可由《若望福音》的内容证明。作者虽然由于谦逊，从未提及自己的姓名，也未明言自己是宗徒；但从本书内容可证明他确是耶稣的门徒，且是“耶稣所爱的门徒”（21:20-24）。由前三《福音》得知耶稣共有三位爱徒：伯多禄、长雅各伯与若望三人（谷5:37; 9:2; 14: 33）。我们确知本《福音》的作者不能是伯多禄，因为伯多禄在本书内显然与作者有别（13:23; 20:2; 21:7, 20）；也不能是长雅各伯，因为他已于四三年为主殉道（宗12:2）；所以本书的作者，只能是宗徒若望。他大概在写了《默示录》后，于公元一○○年左右，在小亚细亚厄弗所城编着了本《福音》。
至于编着的目的，作者已明言：“这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子，并使你们信的人，赖他的名得有生命”（20:31）。因为在第一世纪末叶，有些邪教徒否认耶稣是天主子，若望为坚固信友的信德，并为防止信友陷于这种异端，遂在本书序言内，即刻申明天主子耶稣的先存性，和降生成人的奥迹（1:1-14）。他为证明耶稣的天主性，特别着重洗者若翰、十二位宗徒及耶稣自己的证言，故很少记载耶稣所行的奇迹。
此外，若望也并无意重述前三《福音》已记述的事，所以他只补充了前三《福音》所未记载的事，特别是耶稣在耶京一带传教时所发生的事迹，和所讲的言论。
本书固然是一部史书，但却另具有一种特殊的风格，蕴藏着深奥的意义与玄妙的神学，因此，本书在古时，就有“神性的福音”的雅号。
本书先以序言开端，这序言可说是全部福音的前奏（1:1-18），然后在第一部分内，叙述耶稣如何将自己显示给世人（1:19-12:50）；在第二部分内，叙述耶稣如何将自己显示给宗徒（13-17），以及藉苦难圣死和复活，受到光荣而返回父怀等事（18-20）；最后用一篇附录，以耶稣赋给伯多禄统辖全圣教会的元首职权总结全书（21）。
序 言
第一章(51)
圣言降生为人
1:1 在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。
1:2 圣言在起初就与天主同在。
1:3 万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。
1:4 在他内有生命，这生命是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。
1:6 曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
1:7 这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
1:8 他不是那光，只是为给那光作证。
1:9 那普照每人的真光，正在进入这世界；
1:10 他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。
1:11 他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。
1:12 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。
1:13 他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
1:14 于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
1:15 若翰为他作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
1:16 从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
1:17 因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。
天主圣子显示给世人
前驱若翰作证
1:19 这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁？」
1:20 他明明承认，并没有否认；他明认说：「我不是默西亚。」
1:21 他们又问他说：「那么你是谁？你是厄里亚吗？」他说：「我不是。」「你是那位先知吗？」他回答说：「不是。」
1:22 于是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。关于你自己，你说什么呢？」
1:23 他说：「我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。」
1:24 被派遣来的有些是法利塞人，
1:25 他们又问他说：「你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？」
1:26 若翰答复他们说：「我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；
1:27 他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。」
1:28 这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。
1:29 第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：「看，天主的羔羊，除免世罪者!
1:30 这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。
1:31 连我也不曾认识他，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗。」
1:32 若翰又作证说：「我看见圣神彷佛鸽子从天降下，停在他身上。
1:33 我也不曾认识他，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。
1:34 我看见了，我便作证：他就是天主子。」
作证的效果
1:35 第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，
1:36 若翰看见耶稣走过，便注视着他说：「看，天主的羔羊!」
1:37 那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。
1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：「你们找什么？」他们回答说：「辣彼!──意即师傅──你住在那里？」
1:39 他向他们说：「你们来看看吧!」他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。
1:40 西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，
1:41 先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：「我们找到了默西亚。」──意即基督。
1:42 遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：「你是若望的儿子西满，你要叫『刻法』」──意即伯多禄。
1:43 第二天，耶稣愿意往加里肋亚去，遇到了斐理伯，耶稣便向他说：「你跟随我吧!」
1:44 斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄同城。
1:45 斐理伯遇到纳塔乃耳，就向他说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。」
1:46 纳塔乃耳便向他说：「从纳匝肋还能出什么好事吗？」斐理伯向他说：「你来看一看吧!」
1:47 耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：「看!这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」
1:48 纳塔乃耳给他说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」
1:49 纳塔乃耳回答说：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」
1:50 耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事!」
1:51 又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」
天主圣子显示给世人
第二章(25)
初行奇迹
2:1 第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；
2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。
2:3 酒缺了，耶稣的母亲向他说：「他们没有酒了。」
2:4 耶稣回答说：「女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。」
2:5 他的母亲给仆役说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」
2:6 在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。
2:7 耶稣向仆役说：「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了，直到缸口。
2:8 然后，耶稣给他们说：「现在你们舀出来，送给司席！」他们便送去了。
2:9 司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，
2:10 向他说：「人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。」
2:11 这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。
2:12 此后他和他的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁，在那里住了不多几天。
首次上耶京洁净圣殿
2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣便上了耶路撒冷。
2:14 在殿院里，他发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，
2:15 就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子；
2:16 给卖鸽子的人说：「把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。」
2:17 他的门徒就想起了经上记载的：『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。』的话。
2:18 犹太人便追问他说：「你给我们显什么神迹，证明你有权柄作这些事？」
2:19 耶稣回答他们说：「你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。」
2:20 犹太人就说：「这座圣殿建筑了四十六年，你在三天之内就会重建起它来吗？」
2:21 但耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。
2:22 所以，当他从死者中复活以后，他的门徒就想起了他曾说过这话，便相信了圣经和耶稣说过的话。
2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节庆节时，有许多人看见他所行的神迹，便信从了他；
2:24 耶稣却不信任他们，因为他认识众人；
2:25 他并不需要谁告诉他，人是怎样的，因为他认识在人心里有什么。
第三章(36)
与尼苛德摩讲论新生
3:1 有一个法利塞党人，名叫尼苛德摩，是个犹太人的首领。
3:2 有一夜，他来到耶稣前，向他说：「辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹。」
3:3 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。」
3:4 尼苛德摩说：「人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母腹而重生吗？」
3:5 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：
3:6 由肉生的属于肉，由神生的属于神。
3:7 你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。
3:8 风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。」
3:9 尼苛德摩问说：「这事怎么能成就呢？」
3:10 耶稣回答说：「你是以色列的师傅；连这事你都不知道吗？
3:11 我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的作证。
3:12 若我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？
3:13 没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
3:14 正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，
3:15 使凡信的人，在他内得永生。
圣史的感想
3:16 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，
3:17 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。
3:18 那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。
3:19 审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。
3:20 的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；
3:21 然而履行真理的，却来就光明，为显示出他的行为是在天主内完成的。
若翰再给耶稣作证
3:22 此后，耶稣和门徒来到犹太地，同他们一起住在那里施洗。
3:23 那时若翰也在临近撒林的艾农施洗，因为那里水多，人们常来受洗。
3:24 那时，若翰尚未被投在监狱里。
3:25 若翰的门徒和一个犹太人，关于取洁礼发生了争辩。
3:26 他们便来到若翰前对他说：「辣彼，曾同你一起在约旦河对岸，你给他作证的那位，看，他也施洗；并且众人都到他那里去了。」
3:27 若翰回答说：「人不能领受什么，除非有天上的赏赐。
3:28 你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作他前驱的。
3:29 有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。
3:30 他应该兴盛，我却应该衰微。
圣史的感想
3:31 那由上而来的，超越一切。那出于下地的，是属于下地，且讲论下地的事；那自上天而来的，超越万有之上，
3:32 他对所见所闻的，予以作证，却没有人接受他的见证。
3:33 那接受他见证的人，就证实天主是真实的。
3:34 天主所派遣的，讲论天主的话，因为天主把圣神无限量的赏赐了他。
3:35 父爱子，并把一切交在他手中。
3:36 那信从子的，便有永生，那不信从子的，不但不会见到生命，反有天主的义怒常在他身上。
第四章(54)
向撒玛黎雅妇人显示自己
4:1 耶稣一知道法利塞人听说他已收徒，施洗比若翰还多──
4:2 其实耶稣本人并没有施洗，而是他的门徒──
4:3 便离开犹太，又往加里肋亚去了。
4:4 他必须途经撒马黎雅。
4:5 于是到了撒马黎雅的一座城，名叫息哈尔，靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田，
4:6 在那里有「雅各伯泉。」耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍；那时，大约是第六时辰。
4:7 有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：「请给我点水喝!」
4:8 那时，他的门徒已往城里买食物去了。
4:9 那撒玛黎雅妇人就回答说：「你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？」原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。
4:10 耶稣回答她说：「若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。」
4:11 那妇人问说；「先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从那里得那活水呢？
4:12 难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。」
4:13 耶稣回答说：「凡喝这水的，还要再渴；
4:14 但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」
4:15 妇人说：「先生，请给我这水吧!免得我再渴，也免得我再来这里汲水。」
4:16 耶稣向她说：「去，叫你的丈夫，再回这里来。」
4:17 那妇人回答说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说：我没有丈夫，正对；
4:18 因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。」
4:19 妇人向他说：「先生，我看你是个先知。
4:20 我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。」
4:21 耶稣回答说：「女人，你相信我罢!到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。
4:22 你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。
4:23 然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。
4:24 天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。」
4:25 妇人说：「我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。」
4:26 耶稣向她说：「同你谈话的我就是。」
4:27 正在这时，他的门徒回来了，他们就惊奇他同一个妇人谈话；但是没有人问:「你要什么？」或:「你同她谈论什么？」
4:28 于是那妇人撇下自己的水罐，往城里去向人说:
4:29 「你们来看!有一个人说出了我所作过的一切事:莫非他就是默西亚吗？」
4:30 众人从城里出来，往他那里去。
4:31 这其间，门徒请求耶稣说:「辣彼，吃罢!」
4:32 他却回答说:「我已有食物吃，那是你们所不知道的。」
4:33 门徒便彼此问说:「难道有人给他送来了吃的吗？」
4:34 耶稣向他们说:「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
4:35 你们不是说:还有四个月才到收获期吗？看，我给你们说:举起你们的眼，细看田地，庄稼已经发白，可以收割了。
4:36 收割的人已领到工资，且为永生收集了果实，如此，撒种的和收割的将一同喜欢。
4:37 这正如俗语所说的:撒种的是一人，收割的是另一人。
4:38 我派遣你们在你们没有劳过力的地方去收割；别人劳了力，而你们去收获他们劳苦的成果。」
撒玛黎雅人信从耶稣
4:39 城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说:「他向我说出了我所做过的一切。」
4:40 这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。
4:41 还有更多的人因着他的讲论，信从了他。
4:42 他们向那妇人说:「现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。」
治好王臣的儿子
4:43 过了两天，耶稣离开那里，往加里肋亚去了。
4:44 耶稣曾亲自作证说:「先知在自己的家乡决受不到尊荣。」
4:45 他一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。
4:46 耶稣又来到加里肋亚加纳，即他变水为酒的地方，那里有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。
4:47 这人一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因为他快要死了。
4:48 耶稣对他说:「除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。」
4:49 那王臣向他说:「主，在我的小孩未死以前，请你下来罢!」
4:50 耶稣回答说:「去罢!你的儿子活了。」那人信了耶稣向他所说的话，便走了。
4:51 他正下去的时候，仆人们迎上他来，说他的孩子活了。
4:52 他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说:「昨天第七时辰，热就退了。」
4:53 父亲就知道正是耶稣向他说:「你的儿子活了」的那个时辰；他和他的全家便都信了。
4:54 这是耶稣从犹太回到加里肋亚后，所行的第二个神迹。
耶稣显示给不信的犹太
第五章(47)
治好无助的瘫子
5:1 这些事后，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。
5:2 在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。
5:3 在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痹的，都在等候水动，
5:4 因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。
5:5 在那里有一个人，患病已三十八年。
5:6 耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说:「你愿意痊愈吗？」
5:7 那人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」
5:8 耶稣向他说:「起来，拿起你的床，行走罢!」
5:9 那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。
5:10 于是犹太人对那痊愈的人说:「今天是安息日，不许你拿床。」
5:11 他回答他们说:「叫我痊愈了的那一位给我说:拿起你的床，行走罢!」
5:12 他们就问他：「给你说拿起床来，而行走的那人是谁？」
5:13 那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。
5:14 事后耶稣在圣殿里遇见了他，他便向他说:「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
5:15 那人就去告诉犹太人:使他痊愈的就是耶稣。
5:16 为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。
5:17 耶稣遂向他们说:「我父到现在一直工作，我也应该工作。」
5:18 为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。
显示自己与天父的关系
5:19 耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，
5:20 因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。
5:21 就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。
5:22 父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，
5:23 为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。
5:24 我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。
5:25 我实实在在告诉你们:时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。
5:26 就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；
5:27 并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。
5:28 你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，
5:29 而出来:行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。
5:30 我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」
父为子作证
5:31 「如果我为我自己作证，我的证据不足凭信；
5:32 但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。
5:33 你们曾派人到若翰那里去，他就为真理作过证。
5:34 其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是为叫你们得救。
5:35 若翰好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。
5:36 但我有比若翰更大的证据，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。
5:37 派遣我来的父，亲自为我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容，
5:38 并且你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣的那位。
5:39 你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证；
5:40 但你们不愿意到我这里来，为获得生命。」
犹太人不信耶稣
5:41 「我不求人的光荣；
5:42 而且我认得你们，知道在你们内没有天主的爱情。
5:43 我因我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。
5:44 你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出于惟一天主的光荣，你们怎么能相信我呢？
5:45 不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。
5:46 若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他是指着我而写的。
5:47 如果你们不相信他所写的，怎么会相信我的话呢？」
第六章(71)
增饼奇迹
6:1 这些事以后，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。
6:2 大批群众，因为看见他在患病者身上所行的神迹，都跟随着他。
6:3 耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。
6:4 那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。
6:5 耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：「我们从那里买饼给这些人吃呢？」
6:6 他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要做什么。
6:7 斐理伯回答说:「就是二百块「德纳」的饼，也不够每人分得一小块。」
6:8 有一个门徒，即西满伯多禄的哥哥安德肋说：
6:9 「这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人，这算得什么？」
6:10 耶稣说:「你们叫众人坐下罢!」在那地方有许多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。
6:11 耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。
6:12 他们吃饱以后，耶稣向门徒说:「把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。」
6:13 他们就把人吃后所剩的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。
6:14 众人见了耶稣所行的神迹，就说:「这人确实是那要来到世界上的先知。」
6:15 耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。
步行海面
6:16 到了晚上，他的门徒下到海边
6:17 上船要到海对岸的葛法翁去。天已黑了，耶稣还没有来到他们那里。
6:18 海上因起了大风，便翻腾起来。
6:19 当他们摇橹大约过了二十五或三十「斯塔狄」时，看见耶稣在海面行走，临近了船，便害怕起来。
6:20 但他却向他们说:「是我，不要害怕!」
6:21 他们便欣然接他上船，船就立时到了他们所要去的地方。
群众寻找耶稣
6:22 第二天，留在海对岸的群众，看见只有一只小船留在那里，也知道耶稣没有同他的门徒一起上船，只有他的门徒走了──
6:23 然而从提庇黎雅有别的小船来到了，靠近吾主祝谢后，人们吃饼的地方──
6:24 当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时，他们便上了那些小船，往葛法翁找耶稣去了。
6:25 当群众在海对岸找着他时，就对他说:「辣彼，你什么时候到了这里？」
生命之粮的言论
6:26 耶稣回答说:「我实实在在告诉你们:你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。
6:27 你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。」
6:28 他们问说:「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」
6:29 耶稣回答说:「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。」
6:30 他们又说:「那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么事呢？
6:31 我们的祖先在旷野里吃过「玛纳」，正如经上所记载的：「他从天上赐给了他们食物吃。』
6:32 于是耶稣向他们说:「我实实在在告诉你们:并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，
6:33 因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。」
6:34 他们便说:「主!你就把这样的食粮常常赐给我们罢!」
6:35 耶稣回答说：「我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。
6:36 但是，我向你们说过:你们看见了我，仍然不信。
6:37 凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他拋弃于外，
6:38 因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。
6:39 派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，
6:40 因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」
耶稣是生命之粮
6:41 犹太人遂对耶稣窃窃私议，因为他说:我是从天上降下来的食粮。
6:42 他们说：「这人不是若瑟的儿子耶稣？他的父亲和母亲，我们岂不是都认识么？怎么他竟说:我是从天上降下来的呢？」
6:43 耶稣回答说:「你们不要彼此窃窃私议!
6:44 凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。
6:45 在先知书上记载:『众人都要蒙天主的训诲。』凡由父听教而学习的，必到我这里来。
6:46 这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。
6:47 我实实在在告诉你们:信从的人，必得永生。
6:48 我是生命的食粮。
6:49 你们的祖先在旷野中吃过「玛纳」，却死了；
6:50 这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。
6:51 我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。」
人子的血肉是信友的饮食
6:「我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。」
6:52 因此，犹太人彼此争论说:「这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢？」
6:53 耶稣向他们说：「我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。
6:54 谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，
6:55 因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。
6:56 谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。
6:57 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。
6:58 这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了「玛纳」仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。」
6:59 这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。
言论的结果
6:60 他的门徒中有许多听了，便说:「这话生硬，谁能听得下去呢？」
6:61 耶稣自知他的门徒对这话窃窃私议，便向他们说:「这话使你们起反感吗？
6:62 那么，如果你们看到人子升到他先前所在的地方去，将怎样呢？
6:63 使生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。
6:64 但你们中间有些人，却不相信。」原来，耶稣从起头就知道那些人不信，和谁要出卖他。
6:65 所以他又说:「为此，我对你们说过:除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来。」
6:66 从此，他的门徒中有许多人退去了，不再同他往来。
6:67 于是耶稣向那十二人说:「难道你们也愿走吗？」
6:68 西满伯多禄回答说:「主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？
6:69 我们相信，而且已知道你是天主的圣者。」
6:70 耶稣对他们说:「我不是拣选了你们十二个人吗？你们中却有一个是魔鬼。」
6:71 他是指依斯加略人西满的儿子犹达斯说的；因为就是这人，十二人中的一个，将要出卖耶稣。
第七章(53)
耶稣暗自入京
7:1 这些事以后，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。
7:2 那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，
7:3 他的弟兄于是对他说:「你离开这里，往犹太去罢!好叫你的门徒也看见你所行的事，
7:4 因为没有人愿意显扬自己，而在暗地里行事的；你既然行这些事，就该将你自己显示给世界。」
7:5 原来，连他的弟兄们也不相信他。
7:6 耶稣回答说：「我的时候还没有到，你们的时候却常是现成的。
7:7 世界不会恨你们，却是恨我，因为我指证它的行为是邪恶的。
7:8 你们上去过节罢!我还不上去过这庆节，因为我的时候还没有成熟。」
7:9 他说了这些话后，仍留在加里肋亚。
7:10 但他的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。
7:11 在庆节中，犹太寻找他说:「那人在那里呢？」
7:12 在群众间对他发生了许多私议：有的说：「他是好人；」有的却说:「不，他在煽惑民众。」
7:13 但是，因为都怕犹太人，谁也不敢公开地讲论他。
在圣殿施教
7:14 庆节已过了一半，耶稣就上圣殿里去施教。
7:15 犹太人都惊讶说:「这人没有进过学，怎么通晓经书呢？」
7:16 耶稣回答他们说:「我的教训不是我的，而是派遣我来者的。
7:17 谁若愿意承行他的旨意，就会认出这教训，是出于天主或是由我自己而讲的。
7:18 由自己而讲的，是寻求自己的光荣；但谁若寻求派遣他来者的光荣，他便是诚实的，在他内没有不义。
7:19 梅瑟不是曾给你们颁布了法律吗？但你们中却没有一人遵行法律；你们为什么图谋杀害我？」
7:20 群众回答说:「你附了魔；谁图谋杀害你？」
7:21 耶稣回答说：「我作了一件事，你们就都奇怪。
7:22 梅瑟曾给你们颁定了割损礼──其实并不是由梅瑟，而是由祖先开始的，因此，你们也在安息日给人行割损礼。
7:23 若是在安息日为满全梅瑟的法律，人可受割损礼；那么，为了我在安息日，使一个人完全恢复健康，你们就对我发怒么？
7:24 你们不要按照外表判断，但要按照公义判断。」
耶稣是由父派遣来的
7:25 于是，有几个耶路撒冷人说:「这不是人们所要图谋杀害的人吗？
7:26 看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？
7:27 可是我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。」
7:28 于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说:「你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；
7:29 我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。」
7:30 他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。
派遣人捉拿耶稣
7:31 群众中有许多人信了他，且说:「默西亚来时，难道会行比这人更多的奇迹吗？」
7:32 法利塞人听见群众对耶稣这样议论纷纷，司祭长和法利塞人便派遣差役去捉拿他。
7:33 于是耶稣说:「我和你们同在的时候不多了，我要回到派遣我来的那里去。
7:34 你们要找我却找不着；而我所在的地方，你们也不能去。」
7:35 犹太人便彼此说:「这人要往那里去，我们找不着他呢？难道他要往散居在希腊民中的犹太人那里去，教训希腊人么？
7:36 他所说:『你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们也不能去』的这话，是什么意思？」
耶稣为永生的泉源
7:37 在庆节末日最隆重的那一天，耶稣站着大声喊说:「谁若渴，到我这里来喝罢!
7:38 凡信从我的，就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。」
7:39 他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。
人论耶稣不同的意见
7:40 群众中有些人听了这些话，便说:「这人真是那位先知。」
7:41 另有些人说:「这人是默西亚。」但也有人说:「难道默西亚能来自加里肋亚吗？
7:42 经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」
7:43 因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。
7:44 他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。
7:45 差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长和法利塞人问他们说:「为什么你们没有把他带来？」
7:46 差役回答说:「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」
7:47 法利塞人遂向他们说:「难道你们也受了煽惑吗？
7:48 首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？
7:49 但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的!」
7:50 他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说:
7:51 「如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪么？」
7:52 他们回答他说：「难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。」
7:53 然后，他们就各自回家去了。
第八章(59)
怜悯淫妇
8:1 耶稣上了橄榄山。
8:2 清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。
8:3 那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，
8:4 便向耶稣说：「师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，
8:5 在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？」
8:6 他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
8:7 因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」
8:8 他又弯下身去，在地上写字。
8:9 他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。
8:10 耶稣遂直起身来向她说:「妇人!他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」
8:11 她说:「主!没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪；去罢!从今以后，不要再犯罪了!」
照世真光
8:12 耶稣又向众人讲说:「我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。」
8:13 法利塞人于是对他说:「你为你自己作证，你的证据，是不可凭信的。」
8:14 耶稣回答说：「我即便为我自己作证，我的证据，是可凭信的，因为我知道：我从那里来，往那里去；你们却不知道:我从那里来，或往那里去。
8:15 你们只凭肉眼判断，我却不判断任何人；
8:16 即使我判断，我的判断仍是真实的，因为我不是独自一个，而是有我，还有派遣我来的父。
8:17 在你们的法律上也记载着:两个人的作证是可凭信的。
8:18 今有我为我自己作证，也有派遣我的父，为我作证。」
8:19 他们便问他说:「你的父在那里？」耶稣答复说：「你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。」
8:20 这些话是耶稣于圣殿施教时，在银库院里所讲的。谁也没有捉拿，因为他的时辰还没有到。
犹太人必死在罪恶中
8:21 那时，耶稣又向他们说：「我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。」
8:22 犹太人便说:「他说:我所去的地方，你们不能去；莫非他要自杀吗？」
8:23 耶稣向他们说:「你们是出于下，我却是出于上；你们是出于这个世界，我却不是出于这个世界。
8:24 因此，我对你们说过:你们要死在你们的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。」
8:25 于是，他们问耶稣说:「你到底是谁？」耶稣回答他们说:「难道从起初我没有对你们讲论过吗？
8:26 对你们我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来者是真实的；我由他听来的，我就讲给世界听。」
8:27 他们不明白他是在给他们讲论父。
8:28 耶稣遂说:「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么；我所讲论的，都是依照父所教训我的。
8:29 派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。」
8:30 当耶稣讲这些话时，许多人便信了他。
犹太人自恃为亚巴郎的子孙
8:31 于是，耶稣对那些信他的犹太人说:「你们如果固守我的话，就确是我的门徒，
8:32 也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」
8:33 他们回答说:「我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎么你说：你们要成为自由的呢？」
8:34 耶稣答复说:「我实实在在告诉你们:凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。
8:35 奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。
8:36 那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。
8:37 我知道你们是亚巴郎后裔，你们却图谋杀害我，因为你们容纳不下我的话。
8:38 我说的，是我在父那里所看见的；而你们行的，却是从你们的父亲那里所学习的。」
8:39 他们回答说:「我们的父亲是亚巴郎。」耶稣对他们说:「假如你们是亚巴郎的子女，你们就该作亚巴郎所作的事。
8:40 如今，你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有做过这样的事。
8:41 你们正做你们父亲的事业。」他们向他说：「我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲:就是天主。」
8:42 耶稣回答说：「假如天主是你们的父亲，你们必爱我，因为我是由天主出发而来的，并不是由我自己来的，而是那一位派遣了我。
8:43 为什么你们不明白我的讲论呢？无非是你们不肯听我的话。
8:44 你们是出于你们的父亲魔鬼，并愿意追随你们父亲的欲望。从起初，他就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。
8:45 至于我，因为我说真理，你们却不信我。
8:46 你们中谁能指证我有罪？若是我说真理，为什么你们却不信我呢？
8:47 出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。」
8:48 犹太人遂向他说:「我们说你是个撒玛黎雅人，并附有魔鬼，岂不正对吗？」
8:49 耶稣答复说：「我没有附魔，我只是尊敬我的父，你们却侮辱我。
8:50 然而，我不寻求我的光荣，有为我寻求而行判断的一位。
8:51 我实实在在告诉你们:「谁如果遵行我的话,永远见不到死亡。」
8:52 犹太向他说:「现在我们知道:你附有魔鬼；亚巴郎和先知都死了；你却说:谁如果遵行我的话，永远尝不到死味。
8:53 难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗？他死了，先知们也死了。你把你自己当作什么人呢？」
8:54 耶稣答复说:「我如果光荣我自己，我的光荣算不了什么；那光荣我的，是我的父，就是你们所称的「我们的天主」。
8:55 你们不认识他，我却认识他；我若说我不认识他，我便像你们一样是个撒谎者；但是，我认识他，也遵守他的话。
8:56 你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴。」
8:57 犹太人就对他说:「你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？」
8:58 耶稣回答说:「我实实在在告诉你们:在亚巴郎出现以前，我就有。」
8:59 他们就拿起石头来要向他投去；耶稣却隐没了，从圣殿里出去了。
第九章(41)
治好胎生的瞎子
9:1 耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。
9:2 他的门徒就问他说：「辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？」
9:3 耶稣答复说：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。
9:4 趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。
9:5 当我在世界上的时候，我是世界的光。」
9:6 耶稣说了这话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，
9:7 对他说：「去，到史罗亚水池里洗洗罢!」──史罗亚解说「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回来就看见了。
9:8 于是，邻居和那些素来曾见他讨饭的人，就说：「这不是那曾坐着讨饭的人么？」
9:9 有的说:「就是这人。」有的说:「不，是另一个很相似他的人。」那人却说:「就是我。」
9:10 他们问他说：「你的眼睛究竟是怎样开的呢？」
9:11 他答复说:「名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说:你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。」
9:12 他们又问他说:「那个人在那里？」他说:「我不知道。」
法利塞人的盘问
9:13 他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。
9:14 耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。
9:15 于是法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说:「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。」
9:16 法利塞人中有的说:「这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。」有的却说：「一个罪人怎能行这样的奇迹？」他们中间便发生了纷争。
9:17 于是，他们又问瞎子说:「对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？」瞎子说:「他是一位先知。」
9:18 可是犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了，等到叫了复明者的父母来，
9:19 问他们说：「这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎么？怎么他现在竟看见了呢？」
9:20 他的父母答复说:「我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。
9:21 如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢!他已经成年，会说自己的事了。」
9:22 他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承诺耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。
9:23 为此，他的父母说:他己经成年，你们问他罢!
9:24 于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，向他说:「归光荣于天主罢!我们知道这人是个罪人。」
9:25 那人回答说:「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道:我曾是个瞎子，现在我却看见了。」
9:26 他们又问他说:「他给你作了什么？怎样开了你的眼睛？」
9:27 他回答说:「我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？」
9:28 他们辱骂他说:「你去做他的门徒好了!我们是梅瑟的门徒。
9:29 我们知道:天主曾给梅瑟说过话；至于这人，我们不知道他是从那里来的。」
9:30 那人回答说:「这真奇怪!你们不知道他是从那里来的，他却开了我的眼睛。
9:31 我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。
9:32 自古以来从未听说:有人开了生来就是瞎子的眼睛。
9:33 这人若不是由天主来的，他什么也不能做。」
9:34 他们却向他说:「你整个生于罪恶中，竟来教训我们？」便把他赶了出去了。
人子来世判别世人
9:35 耶稣听说他们把他赶出去了，后来遇见了他，就给他说:「你信人子么？」
9:36 那人便回答说:「主，是谁，好使我去信他呢？」
9:37 耶稣对他说:「你已看见他了，和你讲话的就是!」
9:38 他遂说道:「主，我信。」遂俯伏朝拜了耶稣。
9:39 耶稣遂说：「我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。」
9:40 有些和他在一起的法利塞人，一听了这话就说:「难道我们也是瞎子么？」
9:41 耶稣回答说:「你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下来了。」
第十章(42)
耶稣是善牧
10:1 我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。
10:2 由门进去的，才是羊的牧人。
10:3 看门的给他开门，羊听他的声音；他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。
10:4 当他把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。
10:5 羊决不跟随陌生人，反而逃避他，因为羊不认得陌生人的声音。」
10:6 耶稣给他们讲了这个比喻，他们却不明白给他们所讲的是什么。
10:7 于是耶稣又对他们说:「我实实在在告诉你们:我是羊的门；
10:8 凡在我以先来的，都是贼和强盗，羊没有听从他们。
10:9 我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。
10:10 贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。
10:11 我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。
10:12 佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，
10:13 因为他是佣工，对羊漠不关心。
10:14 我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，
10:15 正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。
10:16 我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。
10:17 父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：
10:18 谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是我由我父所接受的命令。」
10:19 因了这些话，犹太人中间又发生了纷争；
10:20 他们中有许人说:「他附魔发疯，为什么还听他呢？」
10:21 另有些人说:「这话不是附魔的人所能说的；难道魔鬼能开瞎子的眼睛么？」
耶稣是天主子
10:22 那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。
10:23 耶稣徘徊于圣殿内撒罗满游廊下。
10:24 犹太人围起他来，向他说：「你使我们的心神悬疑不安，要到几时呢？你如果是默西亚，就坦白告诉我们罢!」
10:25 耶稣答复说:「我已告诉了你们，你们却不相信；我以我父的名所作的工作，为我作证，
10:26 但你们还是不信，因为你们不是属于我的羊。
10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；
10:28 我赐与他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。
10:29 我那赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手里将他们夺去。
10:30 我与父原是一体。」
10:31 犹太人又拿起石头来，要砸死他。
10:32 耶稣向他们说:「我赖我父给你们显示了许多善事，为了那一件，你们要砸死我呢？」
10:33 犹太人回答说：「为了善事，我们不会砸死你；而是为了亵渎的话，因为你是人，却把你自己当作是天主。」
10:34 耶稣却向他们说:「在你们的法律上不是记载着：『我说过:你们是神』么？
10:35 如果，那些承受天主话的，天主尚且称他们为神──而经书是不能废弃的──
10:36 那么，父所祝圣并派遣到世界上来的，因为说过:我是天主子，你们就说:你说亵渎的话么？
10:37 假使我不做我父的工作，你们就不必信我；
10:38 但若是我做了，你们纵然不肯信我，至少要信这些工作，如此你们必定认出父在我内，我在父内。」
10:39 他们又企图捉拿他，他却从他们手中走脱了。
10:40 耶稣又到约旦河对岸，若翰先前施洗的地方去了，并住在那里。
10:41 有许多人来到他那里说：「若翰固然没有行过神迹，但若翰关于这人所说的一切，都是真的。」
10:42 许多人就在那里信了耶稣。
第十一章(57)
拉匝禄病死
11:1 有一个病人，名叫拉匝禄，住在伯达尼，即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。
11:2 玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头发擦干过他脚的妇人，患病的拉匝禄是他的兄弟。
11:3 他们姊妹二人便派人到耶稣那里说:「主啊!你所爱的病了!」
11:4 耶稣听了，便说:「这病不致于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。」
11:5 耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。
11:6 当他听说拉匝禄病了，仍在原地逗留了两天。
11:7 此后，才对门徒说:「我们再往犹太去罢!」
11:8 门徒向他说:「辣彼，近来犹太人图谋砸死你，你又要往那里去么？」
11:9 耶稣回答说:「白日不是有十二个时辰么?人若在白日行路，不会碰跌，因为看得见这世界的光；
11:10 人若在黑夜行路，就要碰跌，因为他没有光。」
11:11 耶稣说了这些话，又给他们说:「我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他。」
11:12 门徒便对他说:「主，若是他睡着了，必定好了。」
11:13 耶稣原是指他的死说的，他们却以为他是指安眠睡觉说的。
11:14 然后，耶稣就明明地向他们说:「拉匝禄死了。
11:15 为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信；我们到他那里去罢!」
11:16 号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:「我们也去，同他一起死罢!」
拉匝禄复活
11:17 耶稣一到了伯达尼，得知拉匝禄在坟墓里已经四天了。
11:18 伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五「斯塔狄」，
11:19 因而有许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰她们。
11:20 玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。
11:21 玛尔大对耶稣说:「若是你在这里，我的兄弟决不会死!
11:22 就是现在，我也知道:你无论向天主求什么，天主必要赐给你。」
11:23 耶稣对她说:「你的兄弟必定要复活。」
11:24 玛尔大说:「我知道在末日复活时，他必要复活。」
11:25 耶稣对她说:「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；
11:26 凡活着而信从我的人，必永远不死。你信么？」
11:27 她回答说:「是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。」
11:28 她说了这话，就去叫她的妹妹玛利亚，偷偷地说:「师傅来了，他叫你。」
11:29 玛利亚一听说，立时起身到耶稣那里去了。
11:30 那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接他的地方。
11:31 那些同玛利亚在家，安慰他的犹太人，见她急忙起身出去，便跟着她，以为她往坟墓上去哭泣。
11:32 当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见他，就俯伏在他脚前，向他说:「主!若是你在这里，我的兄弟决不会死!」
11:33 耶稣看见她哭泣，还有同他一起来的犹太人也哭泣，便心神感伤，难过起来，
11:34 遂说:「你们把他安放在那里？」他们回答说:「主，你来，看罢!」
11:35 耶稣流泪了。
11:36 于是犹太人说:「看，他多么爱他啊!」
11:37 其中有些人说:「这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？」
11:38 耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。
11:39 耶稣说：「挪开这块石头!」死者的姐姐玛尔大向他说:「主!已经臭了，因为已有四天了。」
11:40 耶稣对她说:「我不是告诉过你:如果你信，就会看到天主的光荣吗？」
11:41 他们便挪开了石头；耶稣举目向上说:「父啊!我感谢你，因为你俯听了我。
11:42 我本来知道你常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们信是你派遣了我。」
11:43 说完这话，便大声喊说:「拉匝禄!出来罢!」
11:44 死者便出来了，脚和手都缠着布条，面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:「解开他，让他行走罢。」
公议会决议杀害耶稣
11:45 那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他。
11:46 他们中也有一些到法利塞人那里去，把耶稣所行的，报告给他们。
11:47 因此，司祭长和法利塞人召集了会议，说:「这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？
11:48 如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。」
11:49 他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说:「你们什么都不懂，
11:50 也不想想:叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。」
11:51 这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死；
11:52 不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。
11:53 从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。
11:54 因此，耶稣不再公开地在犹太人中往来，却从那里往临近荒野的地方去，来到一座名叫厄弗辣因的城，在那里和他的门徒住下了。
11:55 犹太人的逾越节临近了，所以，许多人在逾越节前，从乡间上了耶路撒冷，要圣洁自己。
11:56 他们就寻找耶稣，并站在圣殿内，彼此谈论说:「你们想什么？他来不来过节呢？」
11:57 司祭长和法利塞人早已颁发命令:如果有人知道他在那里，就该通知他们，好去捉拿他。
第十二章(50)
伯达尼晚宴
12:1 逾越节前六天，耶稣来到伯达尼，就是耶稣从死者中唤起拉匝禄的地方。
12:2 有人在那里为他摆设了晚宴，玛尔大伺候，而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。
12:3 那时，玛利亚拿了一斤极珍贵的纯「拿尔多」香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干，屋里便充满了香液的气味。
12:4 那要负卖耶稣的依斯加略犹达斯──即他的一个门徒──便说:
12:5 「为什么不把这香液去卖三百块「德纳」，施舍给穷人呢？」
12:6 他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。
12:7 耶稣就说:「由她罢!这原是她为我安葬之日而保存的。
12:8 你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。」
12:9 有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣，也是为看他从死者中所唤起的拉匝禄。
12:10 为此，司祭长决议连拉匝禄也要杀掉，
12:11 因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。
耶稣荣进圣京
12:12 第二天，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，
12:13 便拿了棕榈枝，出去迎接他，喊说:「贺三纳!因上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。」
12:14 耶稣找了一匹小驴，就骑上去，正如经上所记载的:
12:15 「熙雍女子，不要害怕!看，你的君王骑着驴驹来了!」
12:16 起初他的门徒也没有明白这些事，然而，当耶稣受光荣以后，他们才想起这些话是指着他而记载的。为此，他们就这样对他做了。
12:17 当耶稣叫拉匝禄从坟墓中出来，由死者中唤起他时，那时同他在一起的众人，都为所见的作证；
12:18 因此，有一群人去迎接他，因为他们听说他行了这个神迹；
12:19 于是法利塞人便彼此说:「看，你们一无所成!瞧，全世界都跟他去了。」
耶稣对民众最后的讲词
12:20 在那些上来过节，崇拜天主的人中，有些希腊人。
12:21 他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说:「先生!我们愿拜见耶稣。」
12:22 斐理伯就去告诉安德肋，然后安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。
12:23 耶稣开口向他们说:「人子要受光荣的时辰到了。
12:24 我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。
12:25 爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。
12:26 谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在那里，我的仆人也要在那里；谁若事奉我，我父必要尊重他。
12:27 现在我心神烦乱，我可说什么呢？我说:父啊!救我脱离这时辰罢？但正是为此，我才到了这时辰。
12:28 父啊!光荣你的名罢!」当时有声音来自天上：「我已光荣了我的名，我还要光荣。」
12:29 在场听见的群众，便说:「这是打雷。」另有人说:「是天使同他说话。」
12:30 耶稣回答说:「这声音不是为我而来，而是为你们。
12:31 现在就是这世界应受审判的时候，现在这世界的元首就要被赶出去；
12:32 至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」
12:33 他说这话，是要表明他要以怎样的死而死。
12:34 于是群众回答他说:「我们从法律上知道:默西亚要存留到永远；你怎么说:人子必须被举起呢？这个人子是谁？」
12:35 耶稣遂给他们说：「光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候，应该行走，免得黑暗笼罩了你们。那在黑暗中行走的，不知道往那里去。
12:36 几时你们还有光，应当信从光，好成为光明之子。」耶稣讲完了这些话，就躲开他们，隐藏去了。
圣史的感想
12:37 耶稣虽然在他们面前行了这么多的神迹，他们仍然不信他；
12:38 这正应验了依撒意亚先知所说的话:『上主!有谁会相信我们的报道呢？上主的手臂又向谁显示了出来呢？』
12:39 他们不能信，因为依撒意亚又说过:
12:40 『上主使他们瞎了眼，使他们硬了心，免得他们眼睛看见，心里觉悟而悔改，使我治好他们。』
12:41 依撒意亚因为看见了他的光荣，所以指着他讲了这话。
12:42 事虽如此，但在首领中，仍有许多人信从了耶稣，只为了法利塞人而不敢明认，免得被逐出会堂，
12:43 因为他们喜爱世人的光荣，胜过天主的光荣。
耶稣宣言的大纲
12:44 耶稣呼喊说:「信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；
12:45 看见我的，也就是看见那派遣我来的。
12:46 我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。
12:47 无论谁，若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。
12:48 拒绝我，及不接受我话的，自有审判他的:就是我所说的话，要在末日审判他。
12:49 因为我没有凭我自己说话，而是派遣我来的父，他给我出了命，叫我该说什么，该讲什么。
12:50 我知道他的命令就是永生；所以，我所讲论的，全是依照父对我所说的而讲论的。」
耶稣回到父那里
显示于门徒
第十三章(38)
给门徒洗脚
13:1 在逾越节庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。
13:2 正吃晚餐的时候──魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决意出卖耶稣──
13:3 耶稣因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是从天主来的，又要往天主那里去，
13:4 就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，
13:5 然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的毛巾擦干。
13:6 及至来到西满伯多禄跟前，伯多禄对他说:「主!你给我洗脚吗？」
13:7 耶稣回答说:「我所做的，你现在还不明白，以后你会明白。」
13:8 伯多禄对他说：「不，你永远不可给我洗脚!」耶稣回答说:「我若不洗你，你就与我无分。」
13:9 西满伯多禄遂说：「主!不但我的脚，而且连手带头，都给我洗罢!」
13:10 耶稣向他说：「沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。你们原是洁净的，但不都是。」
13:11 原来，耶稣知道谁要出卖他，为此说:你们不都是洁净的。
13:12 及至耶稣洗完了他们的脚，穿上外衣，又去坐下，对他们说:「你们明白我给你们所做的吗？
13:13 你们称我「师傅」、「主子」，说得正对：我原来是。
13:14 若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；
13:15 我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。
13:16 我实实在在告诉你们:没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。
13:17 你们既知道了这些事，如果实行，便是有福的。
13:18 我不是说你们全体，我认识我所拣选的；但经上所记载的必须应验：『吃过我饭的人，也举脚踢我。』
13:19 就在现在，事未发生以前，我告诉你们，好叫事发生以后，你们相信我就是那一位。
13:20 我实实在在告诉你们：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我来的。」
预言将被出卖
13:21 耶稣说了这些话，心神烦乱，就明明地说:「我实实在在告诉你们:你们中有一个要出卖我。」
13:22 门徒便互相观望，猜疑他说的是谁。
13:23 他门徒中有一个是耶稣所爱的，他那时斜依在耶稣的怀里，
13:24 西满伯多禄就向他示意说:「你问他说的是谁？」
13:25 那位就紧靠在耶稣的胸膛上，问他说:「主!是谁？」
13:26 耶稣答复说:「我蘸这片饼递给谁，谁就是。」耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。
13:27 随着那片饼，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说:「你所要做的，你快去做罢!」
13:28 同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。
13:29 不过，有人因为犹达斯掌管钱囊，以为耶稣是给他说:「你去买我们过节所需要的」，或者，要他给穷人施舍一些东西。
13:30 犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了；那时，正是黑夜。
临别赠言
彼此相爱的命令
13:31 犹达斯出去以后，耶稣就说：「现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。
13:32 天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣他。
13:33 孩子们!我同你们在一起的时候不多了；以后你们要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也给你们说。
13:34 我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。
13:35 如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」
预言伯多禄背主
13:36 西满伯多禄问耶稣说:「主!你往那里去？」耶稣回答说:「我所去的地方，你如今不能跟我去，但后来却要跟我去。」
13:37 伯多禄向他说:「主!为什么现在我不能跟你去？我要为你舍掉我的性命!」
13:38 耶稣答复说:「你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你:鸡未叫以前，你要三次不认我。」
临别赠言
第十四章(31)
耶稣先去为信徒预备地方
14:1 「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。
14:2 在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。
14:3 我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。
14:4 我去的地方，你们知道往那里去的路。」
14:5 多默说:「主!我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？」
14:6 耶稣回答说：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。」
14:8 斐理伯对他说:「主!把父显示给我们，我们就心满意足了。」
14:9 耶稣回答说:「斐理伯!这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我，就是看见了父；你怎么说:把父显示给我们呢？
14:10 你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。
14:11 你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。」
祈祷的神效
14:12 我实实在在告诉你们:凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这更大的事业，因为我往父那里去。
14:13 你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。
14:14 你们若因我的名向我求什么，我必要践行。」
预许另一位护慰者
14:15 如果你们爱我，就要遵守我的命令；
14:16 我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；
14:17 他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内。」
耶稣显示给爱慕他的人
14:18 我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。
14:19 不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。
14:20 到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。
14:21 接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。」
14:22 犹达斯──不是那个依斯加略人──遂问他说：「主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？」
14:23 耶稣回答说:「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；
14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
14:25 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；
14:26 但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。」
鼓励和安慰
14:27 我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。
14:28 你们听见了我给你们说过:我去；但我还要回到你们这里来。如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。
14:29 如今在事发生前，我就告诉了你们，为叫你们当事发生时能相信我。
14:30 我不再同你们多谈了，因为世界的首领就要来到；他在我身上一无所能，
14:31 但为叫世界知道我爱父，并且父怎样命令我，我就照样去行；起来，我们从这里走罢!」
第十五章(27)
葡萄树的比喻
15:1 「我是真葡萄树，我父是园丁。
15:2 凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；
15:3 你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。
15:4 你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。
15:5 我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。
15:6 谁若不住在我内，便彷佛枝条，丢在外面而枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。
15:7 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢!必给你们成就。
15:8 我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。
15:9 正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。
15:10 如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。
15:11 我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。」
彼此相爱的命令
15:12 这是我的命令:你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。
15:13 人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。
15:14 你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。
15:15 我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。
15:16 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。
15:17 这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。」
世界必恼恨信徒
15:18 「世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。
15:19 若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。
15:20 你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们；如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。
15:21 但是，他们为了我名字的缘故，要向你们做这一切，因为他们不认识那派遣我来的。
15:22 假使我没有来，没有教训他们，他们就没有罪；但现在他们对自己的罪，是无可推诿的。
15:23 恨我的，也恨我的父。
15:24 假使我在他们中，没有做过其它任何人从未做过的事业，他们便没有罪；然而，现在他们看见了却仍恨了我和我父。
15:25 但这是为应验他们法律上所记载的话:『他们无故地恼恨了我。』
15:26 当护慰者，就是我从父那里要给你们派遣的，那发于父的真理之神来到时，他必要为我作证；
15:27 并且你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起。」
第十六章(33)
门徒必遭迫害
16:1 「我给你们讲论了这些事，免得你们的信仰受动摇。
16:2 人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。
16:3 他们这样做，是因为没有认识父，也没有认识我。
16:4 我给你们讲论了这一切，是为叫你们在这一切发生时，想起我早就告诉了你们这一切。这些事起初我没有告诉你们，因为我还与你们同在。」
圣神的降临与使命
16:5 「现在我就往派遣我者那里去，你们中却没有人问我:你往那里去？
16:6 只因我给你们说了这话，你们就满心忧闷。
16:7 然而，我将真情告诉你们：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来；我若去了，就要派遣他到你们这里来。
16:8 当他来到时，就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误:
16:9 关于罪恶，因为他们没有信从我；
16:10 关于正义，因为我往父那里去，而你们再见不到我；
16:11 关于审判，因为这世界的首领已被判断了。
16:12 我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。
16:13 当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。
16:14 他要光荣我，因为他要把由我所领受的，传告给你们。
16:15 凡父所有的一切，都是我的；为此我说：他要由我领受而传告给你们。」
主必再来
16:16 「只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。」
16:17 于是他门徒中有几个彼此说:「他给我们所说的：『只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。』还有『我往父那里去』，是什么意思？」
16:18 又说:「他说的这『只有片时』，究竟有什么意思？我们不明白他讲什么。」
16:19 耶稣看出他们愿意问他，就对他们说:「你们不是彼此询问我所说的:『只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我』的话吗？
16:20 我实实在在告诉你们:你们要痛哭，哀号，世界却要欢乐；你们将要忧愁，但你们的忧愁却要变为喜乐。
16:21 妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，因为一个人已生在世上了。
16:22 如今，你们固然感到忧愁，但我要再见到你们，那时，你们心里要喜乐，并且你们的喜乐谁也不能从你们夺去。
16:23 那一天，你们什么也不必问我了。我实实在在告诉你们：你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。
16:24 直到现在，你们没有因我的名求什么；求罢!必会得到，好使你们的喜乐得以圆满。」
耶稣战胜了世界
16:25 「我用比喻对你们讲了这一切；但时候来到，我不再用比喻对你们说话，而要明明地向你们传报有关父的一切。
16:26 在那一天，你们要因我的名祈求，我不向你们说:我要为你们求父，
16:27 因为父自己爱你们，因你们爱了我，且相信我出自天主。
16:28 我出自父，来到了世界上；我又离开世界，往父那里去。」
16:29 他的门徒便说：「看，现在你明明地讲论，不用什么比喻了。
16:30 现在，我们晓得你知道一切，不需要有人问你；因此，我们相信你是出自天主。」
16:31 耶稣回答说:「现在你们相信吗？
16:32 看，时辰要来，且己来到，你们要被驱散，各人归各人的地方去，撇下我独自一个，其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。
16:33 我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。」
大司祭的祈祷
第十七章(26)
为自己祈祷
17:1 耶稣讲完了这些话，便举目向天说：「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子也光荣你：
17:2 因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人，是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。
17:3 永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。
17:4 我在地上，已光荣了你，完成了你所委托我所作的工作。
17:5 父啊!现在，在你面前光荣我罢!赐给我在世界未有以前，我在你前所有的光荣罢!」
为门徒祈祷
17:6 「我将你的名，已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你，你把他们托给了我，他们也遵守了你的话。
17:7 现在，他们已知道：凡你赐给我的，都是由你而来的，
17:8 因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你，并且相信是你派遣了我。
17:9 我为他们祈求，不为世界祈求，只为你赐给我的人祈求，因为他们原是属于你的。
17:10 我的一切都是你的，你的一切都是我的:我因他们已受到了光荣。
17:11 从今以后，我不在世界上了，但他们仍在世界上，我却到你那里去。圣父啊!求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。
17:12 当我和他们同在时，我因你的名，保全了你所赐给我的人，护卫了他们，其中除了那丧亡之子，没有丧亡一个，这是为应验经上的话。
17:13 但如今我到你那里去，我在世上讲这话，是为叫他们的心充满我的喜乐。
17:14 我已将你的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。
17:15 我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱免邪恶。
17:16 他们不属于世界，就如我不属于世界一样。
17:17 求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。
17:18 就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。
17:19 我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。」
为信徒祈祷
17:20 「我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。
17:21 愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。
17:22 我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。
17:23 我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。
17:24 父啊!你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。
17:25 公义的父啊!世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。
17:26 我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。」
耶稣受难史
第十八章(40)
耶稣被捕
18:1 耶稣说完了这些话，就和门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，他和门徒便进去了。
18:2 出卖他的犹达斯也知道那地方，因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。
18:3 犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。
18:4 耶稣既知道要临到他身上的一切事，便上前去问他们说:「你们找谁？」
18:5 他们答复说:「纳匝肋人耶稣。」他向他们说:「我就是。」出卖他的犹达斯也同他们站在一起。
18:6 耶稣一对他们说了「我就是。」他们便倒退跌在地上。
18:7 于是他又问他们说:「你们找谁？」他们说:「纳匝肋人耶稣。」
18:8 耶稣答复说:「我已给你们说了『我就是』；你们既然找我，就让这些人去罢!」
18:9 这是为应验他先前所说的话：「你赐给我的人，其中我没有丧失一个。」
18:10 西满伯多禄有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。
18:11 耶稣就对伯多禄说:「把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？」
受大司祭审问 伯多禄背主
18:12 于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把他捆起来，
18:13 先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。
18:14 就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死，是有利的。
18:15 那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣；那门徒是大司祭所认识的，便同耶稣一起进入了大司祭的庭院，
18:16 伯多禄却站在门外；大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。
18:17 那看门的侍女对伯多禄说:「你不也是这人的一个门徒吗？」他说:「我不是。」
18:18 那时，仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖；伯多禄也同他们站在一起，烤火取暖。
18:19 大司祭就有关他的门徒和他的教义审问耶稣。
18:20 耶稣答复他说:「我向来公开地对世人讲话，我常常在会堂和圣殿内，即众犹太人所聚集的地方施教，在暗地里我并没有讲过什么。
18:21 你为什么问我？你问那些听过我的人，我给他们讲了什么；他们知道我所说的。」
18:22 他刚说完这话，侍立在旁的一个差役就给了耶稣一个耳光说:「你就这样答复大司祭吗？」
18:23 耶稣答复他说:「我若说得不对，你指证那里不对；若对，你为什么打我？」
18:24 亚纳斯遂把被捆的耶稣，解送到大司祭盖法那里去。
18:25 西满伯多禄仍站着烤火取暖，于是有人向他说：「你不也是他门徒中的一个吗？」伯多禄否认说:「我不是。」
18:26 有大司祭的一个仆役，是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对他说：「我不是在山园中看见你同他在一起吗？」
18:27 伯多禄又否认了，立时鸡就叫了。
比拉多审问耶稣
18:28 然后他们从盖法那里把耶稣解往总督府，那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了沾污，而不能吃逾越节的羔羊。
18:29 因此，比拉多出来，到外面向他们说:「你们对这人提出什么控告？」
18:30 他们回答说:「如果这人不是作恶的，我们便不会把他交给你。」
18:31 比拉多便对他们说:「你们自己把他带去，按照你们的法律审判他罢!」犹太人回答说:「我们是不许处死任何人的!」
18:32 这是为应验耶稣论及自己将怎样死去而说过的话。
18:33 比拉多于是又进了总督府，叫了耶稣来，对他说:「你是犹太的君王吗？」
18:34 耶稣答复说:「这话是你由自己说的，或是别人论我而对你说的？」
18:35 比拉多答说：「莫非我是个犹太人？你的民族和司祭长把你交付给我，你作了什么？」
18:36 耶稣回答说:「我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是我的国不是这世界的。」
18:37 于是比拉多对他说:「那么，你就是君王了？」耶稣回答说：「你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必听从我的声音。」
18:38 比拉多遂说:「什么是真理？」说了这话，再出去到犹太人那里，向他们说:「我在这人身上查不出什么罪状来。
18:39 你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人；那么，你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗？」
18:40 他们就大声喊说:「不要这人，而要巴辣巴!」巴辣巴原是个强盗。
第十九章(42)
耶稣受戏弄
19:1 那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。
19:2 然后兵士们用荆棘编了个茨冠，放在他头上，给他披上一件紫红袍，
19:3 来到他跟前说:「犹太人的君王，万岁!」并给他耳光。
19:4 比拉多又出去到外面，向他们说：「看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。」
19:5 于是耶稣带着茨冠，披着紫红袍出来了；比拉多就对他们说:「看，这个人!」
19:6 司祭长和差役们一看见耶稣，就喊说:「钉在十字架上!钉他在十字架上!」比拉多对他们说:「你们把他带去，钉在十字架上罢!我在他身上查不出什么罪状。」
19:7 犹太答复他说:「我们有法律，按法律他应该死，因为他自充为天主子。」
比拉多再审耶稣
19:8 比拉多听了这话，越发害怕，
19:9 遂又进了总督府，对耶稣说：「你到底是那里的？」耶稣却没有回答他。
19:10 于是比拉多对他说:「你对我也不说话吗？你不知道我有权柄释放你，也有权柄钉你在十字架上吗？」
19:11 耶稣答说：「若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。」
耶稣被判死刑
19:12 从此，比拉多设法要释放耶稣，犹太人却喊说:「你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒。」
19:13 比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫「石铺地」──希伯来话叫「加巴达」的地方，坐在审判座位上。
19:14 时值逾越节的预备日，约莫第六时辰，比拉多对犹太人说：「看，你们的君王!」
19:15 他们就喊叫说:「除掉，除掉，钉他在十字架上!」比拉多对他们说:「要我把你们的君王在十字架上吗？」司祭长答说:「除了凯撒，我们没有君王。」
19:16 于是比拉多把耶稣交给他们去钉死。
耶稣死于苦架
19:他们就把耶稣带去了。
19:17 耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫「髑髅」的地方，希伯来话叫「哥耳哥达」，
19:18 他们就在那里把他钉在十字架上，同他一起另有两个人:一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。
19:19 比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。」
19:20 这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，字是用希伯来、罗马和希腊文写的。
19:21 于是犹太人的司祭长就对比拉多说:「不要写犹太人的君王，该写他自己说:我是犹太人的君王。」
19:22 比拉多答复说：「我写了，就写了。」
19:23 兵士将耶稣钉在十字架上后，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了长衣，因那长衣是无缝的，由上到下浑然织成，
19:24 所以他们彼此说:「我们不要把它撕开，我们掷骰，看是谁的。」这就应验了经上的话『他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们拈阄。』士兵果然这样作了。
19:25 在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。
19:26 耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说:「女人，看，你的儿子!」
19:27 然后又对那门徒说:「看，你的母亲!」就从那时起，那门徒把她接到自己家里。
19:28 此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，遂说:『我渴。』
19:29 有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。
19:30 耶稣一尝了那醋，便说:「完成了。」就低下头，交付了灵魂。
19:31 犹太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。
19:32 士兵遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。
19:33 可是，及至来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；
19:34 但是，有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。
19:35 那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且「那位」知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。
19:36 这些事发生，正应验了经上的话说:『不可将他的骨头打断。』
19:37 经上另有一句说:『他们要瞻望他们所刺透的。』
安葬于新坟墓内
19:38 这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多，为领取耶稣的遗体；比拉多允许了。于是他来把耶稣的遗体领去了。
19:39 那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着没药及沉香调和的香料，约有一百斤。
19:40 他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把他裹好。
19:41 在耶稣被钉在十字架上的地方，有一个园子，那园子里有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。
19:42 只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。
第二十章(31)
坟墓已空
20:1 一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已从墓门挪开了。
20:2 于是她跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：「有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了。」
20:3 伯多禄便和那另一个门徒出来，往坟墓那里去了。
20:4 两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到了坟墓那里。
20:5 他俯身看见放着的殓布，却没有进去。
20:6 随着他的西满伯多禄也来到了，进了坟墓，看见了放着的殓布，
20:7 也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起；而另在一处卷着。
20:8 那时，先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。
20:9 这是因为他们还不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。
20:10 然后两个门徒又回到家里去了。
显现给玛利亚
20:11 玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，
20:12 见有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。
20:13 那两位天使对她说:「女人!你哭什么？」她答说:「有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在那里了。」
20:14 说了这话，就向后转身，见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。
20:15 耶稣向她说：「女人，你哭什么？你找谁？」她以为是园丁，就说：「先生，若是你把他搬走了，请告诉我，你把他放在那里，我去取回他来。」
20:16 耶稣给她说：「玛利亚!」她便转身用希伯来话对他说：「辣步尼!」就是说「师傅。」
20:17 耶稣向她说：「你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们：我升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。」
20:18 玛利亚玛达肋纳就去告诉门徒说：「我见了主。」并报告了耶稣对她所说的那些话。
显现给门徒
20:19 正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：「愿你们平安!」
20:20 说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。
20:21 耶稣又对他们说：「愿你们平安!就如父派遣了我，我也同样派遣你们。」
20:22 说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神罢!
20:23 你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。」
显现给多默
20:24 十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。
20:25 别的门徒向他说：「我们看见了主。」但他对他们说：「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。」
20:26 八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：「愿你们平安!」
20:27 然后对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢!并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」
20:28 多默回答说：「我主!我天主!」
20:29 耶稣对他说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的!」
结语
20:30 耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。
20:31 这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。
附 录
第二十一章(25)
耶稣在海边显现
21:1 这些事后，耶稣在提庇黎雅海边，又显现给门徒；他是这样显现的：
21:2 当西满伯多禄，号称狄狄摩的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其它两个门徒在一起的时候，
21:3 西满伯多禄对他们说:「我去打鱼。」他们回答说:「我们也同你一起去。」他们便出去，上了船；但那一夜什么也没捕到。
21:4 已经到了早晨，耶稣站在岸上，门徒却没有认出他是耶稣来。
21:5 于是耶稣对他们说：「孩子们，你们有些鱼吃吗？」他们回答说：「没有。」
21:6 耶稣向他们说：「向船右边撒网，就会捕到。」他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。
21:7 耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：「是主。」西满伯多禄一听说是主，他原是赤着身，就束上外衣，纵身跳入海里；
21:8 其它的门徒，因离岸不远──约有二百肘──坐着小船，拖着一网鱼而来。
21:9 当他们上了岸，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。
21:10 耶稣对他们说：「把你们刚才所打得的鱼拿一些来!」
21:11 西满伯多禄便上去，把网拉上岸来，网里满了大鱼，共一百五十三条；虽然这么多，网却没有破。
21:12 耶稣向他们说：「你们来吃早饭罢!」门徒中没有人敢问他：「你是谁？」因为知道是主。
21:13 耶稣遂上前拿起饼来，递给他们；也同样拿起鱼来，递给他们。
21:14 耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次。
委托羊群给伯多禄
21:15 吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你喂养我的羔羊。」
21:16 耶稣第二次又问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你牧放我的羊群。」
21:17 耶稣第三次问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他说：「你爱我吗？」便忧愁起来，遂向他说：「主啊!一切你都知道，你晓得我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的羊群。」
预言伯多禄致命
21:18 我实实在在告诉你：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。」
21:19 耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。说完这话，又对他说：「跟随我罢!」
21:20 伯多禄转过身来，看见耶稣所爱的那个门徒跟着，即在晚餐时靠耶稣胸膛前问：「主!是谁出卖你？」的那个门徒。
21:21 伯多禄一看见他，就对耶稣说：「主，他怎样？」
21:22 耶稣向他说：「我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。」
21:23 于是在兄弟们中间传出这话说：「那门徒不死。」其实耶稣并没有说：他不死，而只说：「我如果要他存留直到我来，与你何干？」
结语
21:24 为这些事作证，且写下这些事的，就是这个门徒，我们知道：他的作证是真实的。
21:25 耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。