中国天主教家庭内部对中梵协议态度分歧，关系渐趋紧张对立

时间：2019-04-18 来源：天亚社中文网作者：点击：

【天亚社．香港讯】尽管梵蒂冈与中国签署临时协议后，教廷声称希望为国内天主教「地上」和「地下」团体带来修和。然而，各地教友家庭内部对协议的意见分歧，导致家庭关系紧张不和。

在华东江苏生活的教友王玛利亚，她所居住的村子教友较多，既有「地上」团体，也有「地下」的，而她的丈夫是跟从前者参与信仰活动，她自己则仍在「地下」团体活跃。

王玛利亚对天亚社解释，像他们夫妻「地上」和「地下」教友结婚也不少。她与丈夫和其他村民教友一样，大家都是各自参加所属团体的活动，地上教友在教堂里；地下教友则在教友家活动，互不干涉，一直相安无事。

她说：「我们两人以前晚上会在一起通功祈祷，这是大家都念晚课，经文也都一样，只是参与弥撒时，他去『地上』的教堂，我自己去『地下』的聚会点，也没有过争吵。」

然而，因为去年九月廿二日中梵就主教任命问题签订的临时协议，他们的关系就此变得紧张。

《梵蒂冈新闻》在公布协议签订当日报道，教廷伯多禄．帕罗林（Pietro Parolin）枢机表示，教宗把中国教会修和的任务交给国内的教友和神职人员。

此外，教宗方济各廿六日也向中国天主教信徒发表文告，指协议旨在「实现教会自身的牧灵目标……并实现和保持在中国的天主教团体的圆满与有形可见的合一」。

纵然，教廷希望协议的其中一个目的，是为中国教会自上世纪五十年代产生的「地上」、「地下」两个教会团体带来合一，但这良好意愿却在国内一些教友家庭中出现反效果。

王玛利亚说：「丈夫总会给我看教廷关于那份协议的声明，说教宗都已经接纳了非法主教，也就接纳了地上教会，现在就是让地下的也到地上教会来，这样才能合一。他还说你们地下教会不总是说要忠于教宗吗？那就赶紧听教宗的话上来啊。」

丈夫的话让王玛利亚很难受，她坦言：「他的话好像他（地上）才是忠贞，我们（地下）反而是不忠贞的，现在要我们来忠贞一样。」

王玛利亚透露，当地的公开神父目前也在游说地下团体走向地上，表示这才是合一，声言地下在不获政府承认，所以（在官方的立场上）是非法的。

她提到这个事情便激动地说：「我们怎么就非法了？为什么要政府承认才是合法的？到底谁是天主啊？耶稣不是说了么，天主的归天主，凯撒的归凯撒，现在却要我们归凯撒，这就是所谓的合一吗？」

至于将来怎样度信仰生活，王玛利亚表示：「谁愿意去地上就去，反正我是不去的，我觉得这就是对凯撒的一种妥协。即使以后没有聚会点了，我也不去，我要坚持自己的信仰原则，决不妥协。」

在夫妻关系上，王玛利亚表示会尽好妻子本分，「他对我生气，我不生气就行，反正我践行主耶稣的教导就行了。他听不进我的劝，我剩下的只有为他祈祷了，愿他早日醒悟」。

在中国教会里，因为中梵签订协议而导致家庭不和睦，不仅华东这个教友家庭。

兰保罗原本是位来自中国河北的天主教徒，但如今已经离开公教会。他对天亚社说：「我目前已经去了基督新教，不在村里的教堂参加圣事了。」

这位基督徒坦言，因为去年九月签订的中梵秘密协议，让出生自天主教世家的他断然离开天主教会。

他认为协议没有公开内容并不符合天主旨意，「凡是来自于天主的，一切都可晾晒在太阳底下」，又怀疑协议内容是否真的有利于中国教会和教徒。

兰保罗的妻子对他不去村里的教堂领圣事却有另一套看法，认为他的信仰有偏差。

她对天亚社说：「中梵关系是两个国家的事情，我们作为教友的，只要听从教宗的就行了，不要去管那么多的事情，更不应该因为一个协议就质疑教宗而跑去基督新教，这是对信仰不忠贞。」

兰保罗不同意妻子的看法，而且感到愤怒。「信仰的忠贞指的是对上帝的忠贞，而非对教宗忠贞。」

兰保罗不认同协议为牧灵带来改变，反而更多是中共打压教会的事情继续发生。他说：「中共对教会打压到了这种地步，教会却没有人敢站出来说一句话。」

兰保罗坦言，参与基督教团体并非出于真正的想改教，只是对目前大陆（天主教的）官方教会感到羞耻。「如果有可能，我会去地下教会，或者自己保守自己，自己哪儿也不去，就自己信天主。至于圣事，我想天主不会因为我保持了我的良心而责罚我不参加圣事。」

兰保罗与妻子的关系目前非常紧张，信仰成为两人在家里的敏感话题，只要提到信仰，便会开始争辩不休，而且紧张关系也使孩子情绪不稳。

兰保罗表示，他在尽力想办法解决这种紧张气氛，否则说不定夫妻的感情便会彻底破裂。

不单夫妇在家庭里出现「裂痕」，几代奉教的家族也为协议的诞生而出现矛盾。

在云南居住的教友德兰，她的家族都信仰天主教，而且有些长辈亦曾在教难时受过迫害。然而，协议的来临却让她不知何去何从。

她对天亚社说，教宗去年发出的文告呼吁合一，又宽免了那些非法主教，这些通通都令她对信仰感到迷茫。

她续说，父亲、叔叔和祖父都曾因信仰而被当局迫害入狱，他们接受不了地上教会，所以一直坚持在地下教会团体。而自己则不知道如何是好，「现在，我也不知要到哪里参加弥撒」。

她解释，地下教会一直为信仰坚守那么多年，但也有它不足的地方，事实上有很多神职人员和教友都无法从新学习和适应合一这回事，「还是老观念、老思想，就是不进步」。

至于地上教会，她认为虽然教宗已接纳非法主教，但还有政府严重干涉教会，公开教会也不会有怎样的发展，让她「心里这个坎过不去」。

德兰坦言在家族里也有成员是接受地上教会的，至使家人之间出现分歧。她以其姑姑们为例，她们虽然比德兰更早经历过被迫害，但目前已全然接受地上教会，并开始参与这个官方团体。

她解释：「（她们）就觉得不要再斗了，现在最重要是抓信仰、抓福传。她们还批评我们思想守旧，把家庭分成两派。」

她不讳言：「现在我内冲击特别大，感觉很尴尬，坚守了这么多年，该怎么办？感觉是自己伤自己，心里很痛苦。」

分享按钮

上一篇:负卖者将要在那一夜…下一篇:教廷新宪章草案交各地主教团咨询，盼体现教会众议精神

评论（共有 0 条评论，点击查看更多）

推荐资讯

河北保定非官方教会十	当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐	以「独立」压制中国教
郭希锦主教：情愿被打压	天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见：合一	宣化教区崔泰助理主教

相关文章

栏目更新

栏目热门