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维加诺抵制方济各教宗文件的真相及疏漏

时间:2018-09-04  来源:梵蒂冈内部通讯  作者:ANDREA TORNIELLI 点击:

理性阅读前圣座驻美国大使要求教宗方济各辞职的报告以及矛盾重重的结论

“我相信文件本身不言而喻。你们有记者的能力,凭借你们的专业成熟度足以得出结论”。从都柏林返回罗马的专机上,教宗方济各邀请随行记者们自己去阅读前圣座驻美国大使卡罗·玛利亚·维加诺对外发表的要求教宗方济各辞职的十一页文件,他指责贝尔戈里奥教宗掩盖了八十三岁美国首都华盛顿总主教区退休总主教麦卡里克枢机与成年修生和司铎保持同性恋关系。为此,首先要认真阅读这份文件,并加以分析、将个中事实同观点以及诠释区别开来,特别是同疏漏区别开来。

反贝尔戈里奥行动

梵蒂冈外交官做出的违反了忠于教宗誓言,特别是违反了保守办公室秘密规则的令人震惊的决定,再一次揭示了抵制方济各的行动。其始作俑者就是一年前,在《爱的喜乐》宗座劝谕发表后,试图利用教义方面的话题弹劾教宗的群体,他们一直在有组织地推动这项行动。然而,这一企图落空了。事实上,维加诺本人就是“专业”签名者之一,他们指教宗方济各的训导传播助长了离婚。这些人也与海外和梵蒂冈内最保守的势力紧密联系在一起。这绝非是单纯的一名厌倦了身边腐化现象的教会人的宣泄。而是蓄谋已久、周密组织策划的行动。在他们逼迫教宗辞职的企图中,充分展示出了多年来一直不遗余力地宣扬推翻二O一三年枢机主教秘密会议结果的国际传媒网络——常常是匿名的——对时机的把握和参与。

部分发表了维加诺文件的记者博客上所写下的也从中佐证了这一点:他们始终站在捍卫传统家庭的第一线上,但却在方济各教宗主持世界家庭大会的隆重弥撒圣祭之际抛出了炸弹。

OOO年的指控

首先,是事实,我们假设维加诺所说的是真的。二OOO年十一月二十二日,道明会会士波尼费斯·拉姆西神父致函圣座驻美国大使加布瑞尔·蒙塔尔沃总主教,告知大使听到了有关麦卡里克枢机“同修生同床共枕”的传言。一天前,若望·保禄二世刚刚任命麦卡里克为华盛顿总主教。维加诺指出,圣座大使将这个消息传达给了圣座国务院,但却石沉大海,没有任何回音。当时的国务卿是索达诺枢机。值得注意的是:圣座大使馆和梵蒂冈所收到的第一次投诉,是麦卡里克刚刚被任命为华盛顿总主教之际。总之,还是可以问一问,如果关于麦卡里克的消息盛传这么广,为什么却没有对其以往的任命产生影响:一九七七年,保禄六世任命他为纽约辅理主教、一九八一年若望·保禄二世刚刚就任时任命其为梅图辰主教,即调往内瓦科总主教区(一九八六年,同样是若望·保禄二世任命的)。最后,二OOO年升任华盛顿总主教、二OO一年擢升枢机。

都是索达诺的错

被升至华盛顿做总主教后的第二年,沃耶蒂瓦教宗将麦卡里克纳入了枢机主教团。维加诺公布的文件中,在没有任何证据的情况下,把这一责任推给了时任国务卿索达诺枢机,指当时教宗已经年迈体弱,几乎丧失了行为和管理教会的能力。然而,凡是了解梵蒂冈情况的人都知道这不是真的。至少二OOO年不是这样的:若望保禄二世是二OO五年才去世的。此外,众所周知,沃耶蒂瓦教宗时代真正在其身边左右人员任命的是教宗的特别私人秘书济维茨(这个名字却被维加诺遗漏了)和圣座国务院的助理国务卿雷枢机(维加诺提到了此人,但却是为其开脱的)。那么,第一次举报但却没有正式投诉的,或许被视为不可靠?还是麦卡里克的权力——包括经济方面的权力足已打开梵蒂冈原本应该关闭的大门?这一疑问,在华盛顿总主教的任命上被提了出来,为什么没有人认为应该在来年擢升枢机之前进行调查呢?索达诺没有将这一指控呈递给教宗吗?那么为什么圣座大使,如果那么肯定麦卡里克侵犯了(成年)修生和司铎,却没有坚持要求面见教宗若望保禄二世呢?

本笃十六世的“惩罚”

OO六年本笃十六世在任期间,再次有人控告麦卡里克,当时的国务卿是贝尔托内枢机。这一次是一名前司铎、也是性侵未成年人的乔治利托敦。他向当时的圣座大使皮埃特罗桑比总主教递交了一份备忘录,控诉自己在成年后遭到了麦卡里克的性侵。维加诺准备了一份向长上们提交的报告,但却没有得到回音。值得一提的是,那时候,麦卡里克已经退休了。二OO六年五月十六日,新教宗本笃十六世接受了他按照教会法典相关规定于一年前,即二OO五年七月七日年满七十五岁时提出的辞呈。如果传言和指控这么广为人知,那么麦卡里克为什么没有在满七十五岁后立即被革职。二OO八年,再次盛传麦卡里克行为不端,维加诺文件中称自己再次致函长上。这一次,尽管梵蒂冈官僚作风无法做到雷厉风行,但似乎有些动静了。事实上,本笃十六世教宗应该是下令对已经退休的华盛顿总主教进行惩罚。但维加诺对这一惩罚令的时间却不是那么准确:事实上,那时候他已经离开了圣座国务院,不再负责协调驻外使馆人员的工作,并被任命为行政官。所以,如果维加诺说的是真的——我们应该这样假设,那么,教宗本笃十六世曾在“二OO九年或者二OO年”期间下令让麦卡里克退出公众生活,隐退过祈祷的生活,不能再继续住在新慕道者团体的救主之母修道院内。这座修道院也是他本人创办的。

神秘的限制令

本笃十六世的这一命令不是公开的,由圣座转给圣座驻美国大使桑比总主教,由他转达给当事人。是出于对一名已经年迈退休的枢机的宽容,所以才没有让他公开受辱?还是本笃十六世教宗认为相关证据不足。如果是因为这一指控对麦卡里克做出的制裁,显然也要同麦卡里克所犯下的罪行相符。也就是说,拉青格教宗知情,但认为让已经退休的枢机老老实实地靠边站就足以了。值得一提的是:从没有任何人提到,更没有指控过其对未成年人的性侵。我们一直在谈的是他对成年人的性侵,然而是真正不折不扣的性侵,因为主教邀请自己的修道生或者司铎同床共枕:在性侵之前,不存在平等的情况,这是不折不扣的滥用教权。尽管从没有任何人说起过“泰德叔叔”(麦卡里克自己让人们这样称呼他)为了邀请那些即将晋铎的修生或者年轻司铎们和他一起上床曾动用过暴力或者威胁。那么问题是:如果这些严重的事件是如此的显而易见,为什么没有对这名枢机进行公开严惩、要求其过忏悔的生活,以警示众人。

为什么没有人监督?

对这一惩罚令的内容产生疑问完全是合情合理的。特别是鉴于以后发生的事件之后。维加诺的文件中让人感到,拉青格教宗在任的最后三、四年里,麦卡里克过着隐修生活。直到方济各教宗就职后,才给他打开了牢笼的大门。这就再一次有必要审视有据可查的事实,完全不是这样的。事实完全不同,而且是有证可查的。任何人只要上网看看,便可以得知。本笃十六世在任的最后几年里,麦卡里克没有改变生活方式:他的确离开了原来居住的修道院,但继续和罗马教廷高官、教宗本笃十六世的亲密助手们一起主持执事和司铎的祝圣礼仪;参加会议等。二O一二年一月十六日,他和几位美国主教一起在梵蒂冈参加了本笃十六世教宗的接见。他的名字,和其他参加会见的神长们一起出现在了圣座新闻发布中心的新闻简报上。二O一二年四月十六日,他再次和本笃十六世基金会一起见到了退位教宗并为他庆祝了生日。二O一三年二月,麦卡里克来到罗马和退位教宗握手告别(梵蒂冈电视台的摄像机记载下了这一时刻)。显然,他的情况并没有被视为严重,针对其指控的证据并没有被视为十分可靠,相关制裁也没有那些严格。

维加诺本人也与麦卡里克同框

同时,被本笃十六世调离梵蒂冈、“升任”驻华盛顿大使的维加诺本人事实上好像也没有那么担心这种情况。有据可查的报道,他和性侵枢机一起参加了各种活动,包括在美国共祭、(二O一二年五月二日在曼哈顿皮埃雷酒店)向麦卡里克颁奖。其间,维加诺落落大方地和性侵枢机一起面对镜头,丝毫没有表现出愤慨或者尴尬。为什么在这时候,他完全可以以世界上最重要的圣座大使的身份直接面陈本笃十六世时,却没有做出任何举动、没有要求见教宗、没有让性侵枢机遵守处罚令?

方济各被参与

而整个事件真正的、唯一的打击目标现任教宗,直到二O一三年六月,也就是当选几个月之后才出现。让我们来看看:八十多岁的麦卡里克没有参加选举教宗的枢机主教秘密会议,这位枢机虽然退休了却异常活跃。继续奔走于世界各地,举办会议、主持仪式等。维加诺去见教宗方济各,是教宗向他问起了麦卡里克的情况。维加诺告诉教宗说枢机“腐蚀了几代修道生和司铎”;梵蒂冈有相关文档足已证明这一点。请注意:不是维加诺十分担心地谈起麦卡里克。是教宗要他做出判断。圣座大使既没有说向贝尔戈里奥教宗递交了一份相关问题的说明,也没有要求教宗出面干预。今天,愤世嫉俗的维加诺写下了无人知晓的本笃十六世的处罚令,但他作为宗座大使似乎并没有遵守教宗的惩罚令——当然,前提是这份惩罚令真正存在的话。他向教宗说的一切就是答案。

麦卡里克是顾问?

维加诺还写道,年迈的枢机好像还在方济各就职最初的几年里成了教宗的顾问,特别是美国教会任命问题的顾问。但却没有任何证据,至少直到这个时候没有任何证据。却坚称二O一三年六月的第一次会议上,新教宗还要求说“美国主教们不能意识形态化,他们应该是牧人”。这一点没有不相信他的理由。既然以后几个月里,麦卡里克同圣座大使馆的一位蒙席见面时也说过类似的话(后来这位蒙席告诉了维加诺),要求教宗辞职的前圣座大使便推断,恰恰就是麦卡里克在背后左右着贝尔戈里奥教宗对待美国教会的态度。这一推断实在经不起推敲。事实上,很简单且最可信的假设是,了解美国教会的教宗方济各本人向许多当时见到的人多次重复了这句话,即主教们“不应意识形态化”,而应该做“牧人”。而且,为了充分理解教宗自就职以来不断坚持强调的这一点,只要阅读一下教宗的讲话便一目了然了。早在二O一三年的选举教宗的枢机主教秘密会议召开前,贝尔戈里奥就这么认为了。

前大使的否认

日前,前美国驻圣座大使米格尔迪亚兹对维加诺的理论做出了有趣的驳斥。二OO九年五月,迪亚兹被任命为美国驻圣座大使。他表示对维加诺抛出的教宗方济各有关美国主教的说法深感意外。“使我立即想到了我第一次在华盛顿官邸见到桑比总主教时(仍然指的是本笃十六世在任期间),他曾说‘我们需要美国主教们不要太政治、要更加牧灵,不要做文化斗士’ ”。为此,早在本笃十六世任期内,给圣座驻美国大使的指示就是任命牧人主教而不是“文化斗士”。

显然,美国主教在个别伦理问题上过度站队支持某些政治派系、某些单边利益的问题早在拉青格教宗任期的最后阶段就已经被视为一个问题了。

新的控告

四年半后,二O一八年,梵蒂冈第一次听到了麦卡里克在五十年前性侵未成年人的消息,当事人是一名年轻的司铎。此前,这一指控从未提出过,也没有任何人曾经谈到过麦卡里克可能涉嫌性侵未成年人的问题。内瓦克总主教区立即迅速启动了常规的法律程序,将相关文件送往圣座信理部。内瓦克总主教区就麦卡里克的两起经济损失赔偿案例发表的声明中又透露了新消息,涉及的是事发时期成年修道生提出的性侵指控。方济各教宗做出了教会历史上史无前例的决定,不仅要求麦卡里克沉默、过隐退的生活(以前没有强行要求他的沉默和隐退生活或者是尽管要求了,但没有任何人让他服从命令),还剥夺了他的枢机主教红帽。华盛顿的退休枢机不再是枢机了,被“革去了枢机主教的红帽”。

扭曲的事实和逻辑

为此,不仅要问维加诺所讲的是不是真的(就像不断重复魔咒一样,媒体强烈要求方济各辞职)。还应该问一问,维加诺所描述的时间顺序、他的观点、他的疏漏、他的诠释是不是合情合理的,真的以至于要把一些责任推给现任教宗吗?!总之,我们就事论事,权且假设前圣座大使的说法都是真的,也就是真的发生了的事。有一位圣人教宗,他身边的人(实在不怎么圣的人)让一名利用手中职权将修生带到自己床上的同性恋主教升迁、擢升枢机,尽管还不清楚这些事情究竟有多少真正到了当时完全有行为能力的若望保禄二世的耳朵里。诚然,华盛顿总主教任命的重要性绝对不会不引起人们的注意。还有一位教宗,现在退位的教宗,(可能)下令让这枢机隐退,但却未能做到让其遵守自己的命令,看着这位枢机多次来往于梵蒂冈竟然无动于衷;而他在美国的大使(维加诺)大大方方地和性侵枢机一起共祭、参加活动、共进晚餐、在他面前发表讲话,没有觉得任何不妥。最后,这位教宗方济各,尽管涉事枢机已经年纪很大了、退休很久了,在迫使其沉默、隐退、禁止其参加公开活动后,方济各教宗还毅然决然地剥夺了他的枢机主教职。可恰恰是这一位,今天却让前圣座大使大动干戈,甚至逼宫,要求方济各辞职,可能仅仅是因为方济各“胆敢”在美国任命了几位不太保守的主教,这些主教们不同于此前任命的持保守派立场的主教。当年,美国教会枢机主教任命的顾问是贝纳德劳枢机。凡是认真反思这起事件过程的人,不难发现个中显而易见的操纵。完全不需要重新刨出意在诋毁维加诺形象的消息。

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