教宗方济各在召开了两次有关家庭的世界主教代表会议之后，随即宣布在今年的十月召开以青年、信仰与圣召辨明为题的主教会议，不难见到他的思路方向，由慈悲、家庭到青年。
到底今天青年的信仰处于甚么境况？是否就像成年人眼中所定义的问题？
在天主教的传统里，由婴儿领洗开始，大部份培育的焦点都好像是集中在「预备」领受个别圣事，如坚振圣事、初领圣体、甚至到了适婚年龄时预备婚姻圣事。
暂且不谈培育内容，这种对儿童至青年的「圣事性」培育，的确很容易让青少年觉得信仰培育是为了领圣事，领了圣事后便「毕业」了。
用现今的术语，没有「可持续」的发展，过往「所学」的内容也很快「忘记」，或甚少在日常生活中实践出来。就读天主教中小学还好，但一进了大学或初入社会，巨大的世俗洪流很容易会「淹没」他们的信仰种子。
其实，成人圣洗圣事前的慕道培育，也有类似的情况出现。教宗提到在青年的信仰培育上，陪伴是很重要的，尤其是辨别的重要，青年在人格及信仰成长上均处于摸索阶段，父母带给他们信仰的种子，需要不同的土壤、空气和阳光使之发芽生长。
当中，青少年特别受朋辈及团体的影响，但领了坚振的青少年，男的「大多数」做辅祭（现在好些堂区也有女辅祭），女的参加某些女青年善会等，选择好像不多，更可惜的是大部份青少年将「自然流失」。
而每年到了圣召主日前后，总会有圣召推广活动，参加的青少年都明白要静听天主的召叫——虽然暂时未能确定往后的方向。
在这些推广司铎和修道圣召的活动外，如能在其他的聚会中，同时邀请夫妇分享婚姻圣召，或许会有不同效果，且从青少年的角度来看，参加这种聚会可以有更全面的思考和辨别。
一些神父和教会人士早说过，选择婚姻生活的夫妇，与选择修道的神父修女虽然召叫不同，但在抉择的过程中是同样「勇敢」的。因为婚姻中要和与自己完全不同的配偶，一生一世地一起生活。
说到底，青年的培育，无论是人格或信仰方面，家庭的角色是最重要的，从父母身上，他们学会了怎样对待其他人及与天主建立关系（透过祈祷和圣事），无论日后是结婚或是当神父修女，这些家庭培育就成了最重要的基础。 |
