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天津教区合一后呈现的真实状况

时间:2017-11-20  来源:天主教在线  作者: 点击:
在朋友圈里看到18号的祝圣典礼,不知是该喜悦还是该哀愁。喜悦,我们天津教区又多了一位司铎,在救灵魂方面又多了一份力量;哀愁,近几年天津教区祝圣的新司铎,大多都是让某位神父,带着早已拟好的信,上山找李斯德主教签字,可是不管是李斯德主教还是石鸿祯主教都没见过即将祝圣的司铎。很多人都说,李主教签了字,那就代表着李主教同意并接纳了。可是,李主教现在的状态,也就是经常照顾主教的几个人还认识,其他人几乎都不认识了。所以,这种签字,也就算是满全了教会法的要求而已。说句难听点的话,主教现在已经成为了他们的“签字工具”。以前听过石鸿祯主教分享过一个修士,修道好几年了,主教都不知道。后来,主教托西开的一位神父,让那位修士来一下,主教说“修道几年了,也没有看看李主教和我,我们都不知道教区还有你这一位修士,这是不是有点不太合适。”结果,这句话,把那位修士惹恼了,主教再问什么也不说了,最后,主教找他要手机号也没给。自从石洪臣主教去世后,李主教也好,石主教也好,都以慈父的心态接纳了地上的神父们。可是有多少人真正的把两位老主教当成了自己的“父亲”,又有多少司铎,做到了主教接纳他们时所提出的条件。今天,在外教区和本教区的很多司铎或教友看来,天津教区合一了,共融了,但事实上呢?从祝圣典礼就可以看出,本教区的司铎,还需要外教区的主教来祝圣。就算李斯德主教行动不便,但石鸿祯主教完全可以行祝圣礼。可我们看到的却不是如此。很多人说,政府不承认两位主教是主教品位,所以为了不必要的麻烦,这也就算是权宜措施了,至少结果圣了,也归天津了,就好了。但是,一家之长从来没有见过自己的孩子,这能算“好”吗?

也许又有人会说,你这是在搞分裂,你这是在破坏合一,你这是在高抬自己所谓的忠贞,你这是在制造纷争......这是很多人知道的事实,不过很多人把它藏在心里,而我说了出来。也许扫了很多人的兴,破坏了大家为新铎庆祝的欢乐气氛。那就把我当成一个“恶人”来看待吧! 

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