繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 热点评论

天津教区合一后呈现的真实状况

时间:2017-11-20  来源:天主教在线  作者: 点击:
在朋友圈里看到18号的祝圣典礼,不知是该喜悦还是该哀愁。喜悦,我们天津教区又多了一位司铎,在救灵魂方面又多了一份力量;哀愁,近几年天津教区祝圣的新司铎,大多都是让某位神父,带着早已拟好的信,上山找李斯德主教签字,可是不管是李斯德主教还是石鸿祯主教都没见过即将祝圣的司铎。很多人都说,李主教签了字,那就代表着李主教同意并接纳了。可是,李主教现在的状态,也就是经常照顾主教的几个人还认识,其他人几乎都不认识了。所以,这种签字,也就算是满全了教会法的要求而已。说句难听点的话,主教现在已经成为了他们的“签字工具”。以前听过石鸿祯主教分享过一个修士,修道好几年了,主教都不知道。后来,主教托西开的一位神父,让那位修士来一下,主教说“修道几年了,也没有看看李主教和我,我们都不知道教区还有你这一位修士,这是不是有点不太合适。”结果,这句话,把那位修士惹恼了,主教再问什么也不说了,最后,主教找他要手机号也没给。自从石洪臣主教去世后,李主教也好,石主教也好,都以慈父的心态接纳了地上的神父们。可是有多少人真正的把两位老主教当成了自己的“父亲”,又有多少司铎,做到了主教接纳他们时所提出的条件。今天,在外教区和本教区的很多司铎或教友看来,天津教区合一了,共融了,但事实上呢?从祝圣典礼就可以看出,本教区的司铎,还需要外教区的主教来祝圣。就算李斯德主教行动不便,但石鸿祯主教完全可以行祝圣礼。可我们看到的却不是如此。很多人说,政府不承认两位主教是主教品位,所以为了不必要的麻烦,这也就算是权宜措施了,至少结果圣了,也归天津了,就好了。但是,一家之长从来没有见过自己的孩子,这能算“好”吗?

也许又有人会说,你这是在搞分裂,你这是在破坏合一,你这是在高抬自己所谓的忠贞,你这是在制造纷争......这是很多人知道的事实,不过很多人把它藏在心里,而我说了出来。也许扫了很多人的兴,破坏了大家为新铎庆祝的欢乐气氛。那就把我当成一个“恶人”来看待吧! 

上一篇:甘伟霖神父:是时候为迈向未来定出新方向下一篇:读“梵蒂冈内部通讯”对韩主教的访谈录 ——剖析韩志海的狡辩状
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
栏目更新
栏目热门