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医疗改革促使修女往中医术发展,关心患者身心灵

时间:2017-08-21  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

【天亚社.香港讯】随着社会日益进步,大众对医护人员的要求也越来越高。过去,教会一些修道人由担当赤脚医生开始,服务贫困大众。但时至今日,医疗服务已经不再是只有慈悲或爱心就能实践,修道人也逐渐迈向专业化,当然伴随新的挑战。

在八十年代,修女会在大陆得到复苏,为了修会生存发展,很多修女学习眼科,在农村开诊所有了收入,养活修会并培育新人。后来,许多修会得到资助,有能力送年轻修女念卫校或医学本科,回到修会所在的教区,开诊所或小医院,可以守护偏远农村教友的健康照护,且惠及整个农村及附近地区居民。

例如在河北省献县教区的范家圪达和相邻的露德庄,那里约有二千户农村居民,他们全靠教堂对面修女院开办的诊所替他们治病。

四位修女中最资深的马恩宠修女在那儿服务了二十多年,对每户家庭的健康情况了如指掌。她对天亚社说,清早七时修女还来不及用早餐,居民就来敲门,要求看诊和输液了。小病还可以看农村诊所,但当有大病时,他们还是要到城里大医院求诊的。

除了范家圪达等村庄,东双坦农村也是由同为献县教区的圣望会修女服务。修会因得到德国米索尔基金会支援,盖了一所小型医院,有设备先进的牙科,为农民做收费便宜的假牙。

同在河北省的还有边村德兰会的眼科诊所远近闻名,她们会为农民做白内障手术;廊坊的耶稣圣心会修女有花园般的诊所,是农村居民的建康守护者。同为天主教大省的山西和陕西,有些修女也从事医疗的服务。

 

医疗改革影响修女的服务

随着社会进步,政府对医疗方面作出改革提升水平,于一九九九年施行「执业医师法」,三年后更提出「新型农村合作医疗」(新农合),使得无论读卫校的修女或本科的,都必须参加国家考试,取得正式资格和证照,才能在诊所或医院工作。

新的法令和规定大大改变了修女会的服务结构,也挑战了修会的发展方向。

山西省的玛利亚修女对天亚社说,现在医疗卫生单位查的严格,无论是个体诊所还是教堂诊所都必须的有执业医师资格证和护士证,有关资格要通过考试才能拿到。

为了取得执业资格,学医的修女只好参加国家考试。最高峰时是二零零六年,很多修女放下工作一年,苦读准备考试,也有修女是白天照常工作,整夜读书,睡眠不足,辛苦可想而知。

修读本科的修女多数能考上助理医师资格,但也有卫校的被刷下来,不能再留在医院服务,就要被修会派到堂区重新学习福传。

来自陕西,从望会就开始学医的德兰修女参加了国家统一举行的考试,并取得了执业证,她在毕业后就一直在修会从事临床医疗工作。她指出,医改对于没有执业证、在乡村服务的修女医生来说还是有影响的。

德兰修女坦言,因着新政出台,修会有一半设在乡村的诊所需要关闭,从几方面影响着她们,包括:修会的收入减少;对修女而言,因已到中年,考取执业医师资格证有难度,只能在教会从事其他服务工作,如在养老院服务老人,学习缝纫等。

她续说,另方面这对乡村病人影响也会较大,因为乡村就医点较少,较难就医。

不过同样来自陕西的亚纳修女指出,虽然医疗改革后,对西医的从医要求更高更严,但对中医的从医要求相对宽松,所以现在她们也着手学习中医诊疗技术,医务室也为病人开中药,煎中药,以更好地为病人服务,更好地顺应政策,行医治病。

此外,新一代的修女不再以眼科诊所为主要工作,她们或办残婴院、安老院。修会也为回应时代的需要,送修女去国外学习灵修陪伴,心理咨商,参与社会服务的越来越多,取得博士、硕士学位,回国后开个人工作室,灵修中心,向社会大众开放,眼界也不再局限在教会内。

 

身心灵关护受病患欢迎

山西的玛利亚修女认为,拿到执业证对她们来说是好事:「一来督促我们学以致用,理论与实践相结合,以便更好为大众服务;二来有证即便出了点医疗纠纷可受法律的保护。」

医患纠纷近年普遍成为社会上关注的焦点,这有众多因素,其中也有医护人员处事马虎,水准低,更有医院收费昂贵等问题。而医院人满为患,医护人员工作超负荷,无法保障服务品质,医疗纠纷也由此产生。

不过,许多教友和曾受惠于教会医疗服务的人都认为,因为修女们能够从身心灵三方面对病人给予治疗,故此医患纠纷在教会医疗体系很少出现。

女教友玛丽指出,因为这些学过医的修女,特别善体人意,在探访教友时更能安慰人心,很受教友喜爱与欢迎,不过她们的工作时间比在医院时就更长更忙碌了。

另一教友嘉勒也说,社会生活压力增加,抑郁症患者也越来越多,但修女们坚持只要时间允许,都会对患者给予心灵疏导、关爱、帮助及陪伴,这也是减低甚至没有在教会中做成医患纠纷的其中一个原因。

她又说,有些病人甚至正因为修女们的关心、关爱、关怀而走进圣堂,皈依教会。

【完】天亚社英文新闻:

Nuns on a mission treating the ill in China

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