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天主教正义和平委员会与圣母圣衣堂社会训导小组于九月二十九日假湾仔圣母圣衣堂，举办《民族发展》通谕颁布五十周年研讨会。讲者探讨社会培养手足情的条件，并强调社会视野当顾及人类整体发展。
讲者之一、方济会伍维烈修士认为，若要落实通谕中人类全面而整体的发展，须依靠兄弟姊妹间的「手足情」。他指通谕八十七个段落中，「手足情」共出现了三十一次，伍修士指这代表教会重视「手足情」，即公益、人性尊严、团结关怀和辅助原则，修道人「要教导和解释，而教徒则在自己的角色上实践出来」。
伍维烈：发展当重视辅助原则
伍修士指出，「今日任何事都可称为发展」，但五十年前伴随新兴国家涌现，发展一词的意思很单纯，就是「攻克贫穷」，把世界从饥饿和贫穷中解放出来。
伍修士认为，通谕描述当时世界不均衡发展的局面，亦批判那导致手足残害纷争的自由资本主义，「很多人的生活都不合乎人性条件」；通谕亦明言教会的角色，「保禄六世表明，教会做耶稣的事业，原则很清楚，我们关心政治，但不干涉政治」。
伍修士指众人应为发展负起责任，不能只顾及物质的发展，而「精神不能为物质所役」。他补充说，这道通谕谈及人类整体发展时，相对强调使用环境的原则，而与《愿祢受赞颂》通谕不同的，是较少谈及持续性。
许宝强：抵抗欲望促进分享
另一讲者、流动共学执委许宝强博士说，现今社会把发展视为经济增长，忽略整体的发展，「发展应该是释放潜能和改善生活」。他认为，资本主义导致财富集中，构成充满欲望的社会，借此推动经济增长，这经济增长不仅没有量度社会发展的指标，更加无视增长所造成的破坏。
他又说，欲望社会向人施压，促使他们渴望满足社会的期望，反过来却使人失去真正的希望。他相信保育即是发展，现代人应抵抗欲望的推力，尝试接近原初社会状态，回归简朴生活，提倡分享文化。
潘毅：社会应全面理解贫穷
香港大学社会学系教授潘毅认为，理想的社会应充满手足情，每个人亦要更全面理解贫穷。她说，香港近年有股张力，把中国国内有能力消费的一成中产人口，看成国家富强的代表，却较少关心支撑这些中产的九成劳动人口，甚至标签他们。
与此同时，潘毅指社会欲望的状态改变，她认为资本主义至今出现的危机，意味世界已进入「后欲望时代」，社会不会再无止境产生欲望。
若要推动可持续发展，潘毅认为「反思不应该停留在破坏环境方面，更要去思考私有财产制度」。
教宗保禄六世颁布的民族发展通谕论及人类发展、民族发展及人的权利、义务与环境，并谈论信仰对友爱、经济发展及公民社会的看法，也探讨人类大家庭的合作、民族发展与科技。 |
