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评论:【义笔容辞】政府想他消失 但我们不会忘记——记苏志民主教

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本站网友 匿名
2017-10-13 10:12:45 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?

党派一些工作人员学习圣经,试图解释圣经,这项工作已经进行了很久。

本人是什么话都敢说的,有种来抓我,杀我。

本人在参加党内高级别培训班时就发现了这一点。作为听众,一边听一边想破敌之法。党没想到吧,呵呵。党一直强调圣经第一,教会第二,目的是什么,目的是和教会争夺圣经解释权,试图推翻教会的训示。党处心积虑,用心险恶,吾岂不知?

你的网址党一定知道

本人知道党知道本人的网址。本人已做好准备。
 
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本站网友 匿名
2017-10-13 10:06:06 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?

党派一些工作人员学习圣经,试图解释圣经,这项工作已经进行了很久。

本人是什么话都敢说的,有种来抓我,杀我。

本人在参加党内高级别培训班时就发现了这一点。作为听众,一边听一边想破敌之法。党没想到吧,呵呵。党一直强调圣经第一,教会第二,目的是什么,目的是和教会争夺圣经解释权,试图推翻教会的训示。党处心积虑,用心险恶,吾岂不知?

你的网址党一定知道
 
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本站网友 匿名
2017-10-13 09:44:38 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?

党派一些工作人员学习圣经,试图解释圣经,这项工作已经进行了很久。

本人是什么话都敢说的,有种来抓我,杀我。

本人在参加党内高级别培训班时就发现了这一点。作为听众,一边听一边想破敌之法。党没想到吧,呵呵。党一直强调圣经第一,教会第二,目的是什么,目的是和教会争夺圣经解释权,试图推翻教会的训示。党处心积虑,用心险恶,吾岂不知?
 
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2017-10-13 09:37:18 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?

党派一些工作人员学习圣经,试图解释圣经,这项工作已经进行了很久。

本人是什么话都敢说的,有种来抓我,杀我。
 
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2017-10-13 09:33:06 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?

党派一些工作人员学习圣经,试图解释圣经,这项工作已经进行了很久。
 
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2017-10-13 09:30:01 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

哪部法律的解释权不是归立法者?天主教圣经和教义岂有归党解释之理?
 
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2017-10-13 08:11:01 发表
保定教区有教友多少,范主教是怎么教导的∞,你们还坚持十三条吗?为何没人站出来,反对教宗妥协不要信仰的政策,。
 
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2017-10-13 08:04:35 发表
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党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。

教宗教庭香港瞎了眼还相互宽容什么?我党政府不变梵蒂冈单方不要信仰,天主不会宽恕,我党坚决独立自主决不允许教宗掌握,大陆宗教权,让他错误,天理不容。我党宗教政策好天主教教友支持。
 
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本站网友 匿名
2017-10-13 06:23:39 发表
党对天主教的工作,有一个重要目标:抢夺圣经和教义的解释权。
 
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2017-10-12 23:03:07 发表
网友 arahatta 的原文:

天主说:你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

庇护十二为何不服从共产主义制度?

既然庇护十二不服从共产主义制度,那他就丧失天主代言人的地位。

所以我们听天主的,不听庇护十二的。

撒旦!

人该不该听从天主?共党听从天主么?
 
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2017-10-12 23:03:07 发表
网友 arahatta 的原文:

天主说:你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

庇护十二为何不服从共产主义制度?

既然庇护十二不服从共产主义制度,那他就丧失天主代言人的地位。

所以我们听天主的,不听庇护十二的。

撒旦!

人该不该听从天主?共党听从天主么?
 
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2017-10-12 23:02:14 发表
网友 arahatta 的原文:

天主说:你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

庇护十二为何不服从共产主义制度?

既然庇护十二不服从共产主义制度,那他就丧失天主代言人的地位。

所以我们听天主的,不听庇护十二的。

撒旦,退后!

伯多禄和宗徒们回答说:听天主的命应胜过听人的命。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 22:57:40 发表
天主说:你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

庇护十二为何不服从共产主义制度?

既然庇护十二不服从共产主义制度,那他就丧失天主代言人的地位。

所以我们听天主的,不听庇护十二的。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 22:54:04 发表
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天主教在线对 arahatta这个败类这么仁慈容忍?

是不是党不允许删除牠的帖子?

你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

天主的话,你们能删除吗?

撒旦,退后!爱国会主教祝圣宣誓时就引用这句。

伯多禄还说:听天主的命胜过听人的命。

庇护十二不是天主。

我们听天主的,不听庇护十二的。
 
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2017-10-12 22:50:58 发表
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天主教在线对 arahatta这个败类这么仁慈容忍?

是不是党不允许删除牠的帖子?

你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

天主的话,你们能删除吗?

撒旦,退后!爱国会主教祝圣宣誓时就引用这句。

伯多禄还说:听天主的命胜过听人的命。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 20:40:10 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在线对 arahatta这个败类这么仁慈容忍?

是不是党不允许删除牠的帖子?

你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。

天主的话,你们能删除吗?
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 20:30:14 发表
梵蒂冈教宗继续出卖大陆教会,让主教神父听党的话加入爱国会,继续相互宽容,湖北省响应国家宗教条律,经过数月努力天主教教职人员一六0人,领证加入爱国会。
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 20:22:43 发表
湖北省响应国家政策宗教管理条例,经过数月的努力天主教神职人员领证入爱国会,共一六0人
 
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2017-10-12 17:53:46 发表
圣威弗烈 (St. Wilfrid) ,约克主教

圣威弗烈是初期英国(England)教会最著名神职人员之一。圣人于公元634年出生,幼年丧母,继母常常虐待他,所以13岁那年,他就离家到诺森伯兰(原译:诺森保利亚)王奥斯维(Oswy of Northumberland)的宫廷作事。依弗兰王后(Eanfleda)送他到林弟法修院(Monastery of Lindesfarne)学校读书,研究圣经学。学业完成,威弗烈到法国(France)、意大利(Italy)考察修院制度,在坎特伯里(Canterbury)住了一段时期,从圣何诺略学习罗马(Rome)修院制度。

654年,圣本笃·波斯哥(St. Benedict Biscop,原译:皮斯哥)启程赴罗马,途经根德,威弗烈就随他一同出发。威弗烈在里昂(Lyons)逗留了一年,里昂主教圣亚纳门(St. Annemundas)很赏识他的才能,留他久住,威弗烈不肯。到了罗马,拜波尼法爵(Bonaface)为师。波尼法爵博学多才,他是教宗圣玛尔定(St. Martin)的秘书。威弗烈在罗马住了三年,行了剪发礼后,取道返国。国王知道他对罗马教会制度很有研究,请他在国内逐步实施,借以代替过去的塞尔特制度。国王在里彭(Ripon,原译:里本)创设了一座修院,威弗烈任修院院长,采用圣本笃会(Benedictine)的会规,不久,他领受司铎神品,主持祝圣礼的是西撒克逊主教圣亚奇伯(St. Agilbert)。

威弗烈以全力劝导当地教会采用罗马制度。那时候,最大的问题是复活瞻礼日期的计算。由于塞尔特式计算方法与罗马制颇有出入,复活瞻礼的日期,就有差别。大家认为必须采用罗马统一瞻礼日期。公元663年(或664年),特在史太诺召集会议,出席会议的人大多数赞成采用罗马制。

威弗烈赴法国,由圣亚奇伯祝圣为主教。669年起,任约克主教。他每次到各地视察教务,都是安步当车,热心传扬教务。可国王与他不睦,威弗烈的教区被坎特布里总主教划分为三部分,威弗烈不服,向罗马教廷申诉,请教宗主持公道。这是英国教会历史上第一次向罗马申诉的例子。

威弗烈赴罗马途中,因风势不顺,船只在菲士兰靠岸。威弗烈就在该地传教,劝化异教徒无数。679年,他到了罗马,觐见教宗圣亚加图斯(St.Agatho,原译:亚加多)教宗召集会议,决定威弗烈恢复原职,教区不应划分。威弗烈带了教宗的诏书,回到英国。国王大怒,将他羁押监狱九个月后才释放。

威弗烈到南撒克逊,南撒克逊国王是一个教友,对威弗烈表示热烈欢迎。南撒克逊人民,全部皈依圣教。威弗烈到南撒克逊的时候,农禾干枯,就在他第一次举行洗礼的那一天,甘霖沛然而降,农民额手称庆。威弗烈在塞尔西(Selsey,原译:撒西)创建修院,主教府公署亦设该地。

圣威弗烈在撒西住了五年。圣刁多禄(St. Theodore of Canterbury)病重,请威弗烈到伦敦相会;圣刁多禄表示希望威弗烈将来接他的位,继任坎特布里总主教。威弗烈说:“未来坎特伯里主教的人选,应召开会议决定。但是我原任约克主教,被国王驱逐,请你设法调停,命名我恢复原职。”刁多禄写信给国王及教会首长,威弗烈重返旧任。五年后,国王与威弗烈发生冲突,威弗烈再度被逐,703年,威弗烈被撤职,他不服,往罗马向教廷申诉。

教宗召集会议,宣布威弗烈应维持原职。威弗烈为了表示让步起见,自动将约克区教务划交圣若望比华力(St. John of Beverley,原译:若望·皮弗利)管理,自己仅保留赫克瑟姆(Hexham,原译:海兴)教区。威弗烈将主教府所有财产,分给各修院教堂,709年逝世。

威弗烈一生,屡遭波折。可是他的圣德,有口皆碑,就是反对他的人,也承认他是一位才德双全的主教。

身受考验而能坚持的人是有福的。因为这样的人经得起考验,必将获得主所许诺给爱祂的人的生命之冠。(雅1:12)
 
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2017-10-12 17:50:16 发表
圣爱德华 (St. Edward the Confessor)

圣爱德华是英国依瑟律王(Ethelred III of England)的儿子。丹麦(Danmark)人常往英国骚扰,爱德华随胞兄亚法烈(Alfred)赴法国(France)避难。1036年,亚法烈回到英国,被高丈伯爵(Godwin)逮捕,惨遭杀害,所以爱德华继续留居法国,到了40岁的时候,他继承王位,方才回到英国。

爱德华非常热心,治理国政,处处以人民的利益为中心,所以深得民心。他将国库捐税收入的盈余全部拨充善举,全力辅助修院的发展,对穷人和外乡人非常慷慨。爱德华很爱打猎,可是他出门打猎,每天早晨仍准时参与弥撒。

爱德华在法国流亡的时期,曾许下一个愿,假如将来国运好转,往罗马(Rome)伯多禄陵墓朝圣。他登基后,召集大臣,宣布拟往罗马还愿。众大臣表示:假如国王出门,一些不良分子,可能发动内战,颠覆王位。爱德华觉得他们的话也很有理由,就上书教宗圣良九世(St. Leo IX),请教宗决定。教宗审视情形,宣布爱德华王免除执行圣愿的义务,但应将朝圣旅行所需的费用,拨充善举,并建造修院一所,奉圣伯多禄(St. Peter the Appstle)为主保。爱德华就在伦敦(London)附近选定一个修院,予以重建。这修院取名威斯敏斯特(Westminister,一称西敏寺),以示与伦敦东部的圣保禄(St. Paul)大堂有别。现在的威斯敏斯特大堂,就造在爱德华那座修院的原址,是公元十三世纪建成的。

1065年诸圣婴孩瞻礼,威斯敏斯特修院唱诗班举行隆重的典礼。那时候,爱德华病势沉重,不能亲自出席参加。一周后(1066年1月5日)逝世,遗体葬在威斯敏斯特修院内。

1161年,爱德华荣列圣品。两年后,发掘棺椁,遗体尚未腐烂,由圣多默·白凯(Thomas Becket,原译:多默·伯克)迎往圣龛。那一天是10月13日,所以教会定该日为圣人的瞻礼日期。自1689年起,普世教会,庆祝圣爱德华的瞻礼。

祂给正直人保留了救援,又是行止成全者的护盾。祂护守正直人的行径,祂保卫虔诚者的道路。(箴2:7-8)
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 14:51:48 发表
天主教在线对 arahatta这个败类这么仁慈容忍?

是不是党不允许删除牠的帖子?
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 13:52:00 发表
网友 arahatta 的原文:

2:13 你们要为主的缘故,服从人立的一切制度:或是服从帝王为最高的元首,
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者,奖赏行善者的总督.

庇护十二是魔鬼的卧底吗?

教宗聖庇護十世的第一篇文告和應。文告中,他寫:“教會的仇敵已不再在教會以外,而是在教會內。”教宗更亳不猶豫地直指此仇敵的所在:“仇敵就在神學院內。”由此可見,教宗庇護十世在世紀初已察覺教會仇敵在神學院內的存在。

仇敵就在神學院內。魔鬼就在神學院內。他们可能是普通神父,主教,枢机甚至是教皇。圣教宗庇護十世在世紀初已察覺撒殚在神學院內。

你们要为主的缘故,服从人立的一切制度:

庇护十二为何不服从共产主义制度?
庇护十二是魔鬼的卧底吗?
为何有人说庇护十二是希特勒的教皇?
疑惑???

谁能回答我的疑问?

保禄6世说:教會內的自我毀滅。所謂自我毀滅,若不是指教會被其份子破壞,還有別的意思嗎?保禄6世指的是谁呢?

是不是与帝国主义媾和的庇护十二?
为何有人说庇护十二是希特勒的教皇?

为何有人说庇护十二是帝国主义试图遥控中国的头号打手?(百度百科)
疑惑???
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:50:58 发表
其实变节没什么,信仰改变而已,不信了换一种就行。
但是,有人是不信了但还留在教会内。
如何分析一个人不信了,当一个人说话行事不怕天谴就表示他不再相信有天主了。大逆不道不怕天谴的人,和无神论一样不信天主。这样的人退出教会更好。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 13:45:31 发表
2:13 你们要为主的缘故,服从人立的一切制度:或是服从帝王为最高的元首,
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者,奖赏行善者的总督.

庇护十二是魔鬼的卧底吗?

教宗聖庇護十世的第一篇文告和應。文告中,他寫:“教會的仇敵已不再在教會以外,而是在教會內。”教宗更亳不猶豫地直指此仇敵的所在:“仇敵就在神學院內。”由此可見,教宗庇護十世在世紀初已察覺教會仇敵在神學院內的存在。

仇敵就在神學院內。魔鬼就在神學院內。他们可能是普通神父,主教,枢机甚至是教皇。圣教宗庇護十世在世紀初已察覺撒殚在神學院內。

你们要为主的缘故,服从人立的一切制度:

庇护十二为何不服从共产主义制度?
庇护十二是魔鬼的卧底吗?
为何有人说庇护十二是希特勒的教皇?
疑惑???
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:40:38 发表
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网友 匿名 的原文:

本人第一次和那位貌似教会神学家的人交手就发觉是黑警,故而将计就计。方有今日。

那时那位“神学家”装模做样帮本人开导,而在这里匿名他才显示真实意图(原来是黑警,唆使教会投降的变节警察)但本人早就将计就计…

变节的神学家没想到本人考虑得比你远吧。呵呵呵呵~
早说过,本人使用过苦肉计和将计就计。
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:38:00 发表
网友 匿名 的原文:

本人第一次和那位貌似教会神学家的人交手就发觉是黑警,故而将计就计。方有今日。

那时那位“神学家”装模做样帮本人开导,而在这里匿名他才显示真实意图(原来是黑警,唆使教会投降的变节警察)但本人早就将计就计…
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:33:37 发表
本人第一次和那位貌似教会神学家的人交手就发觉是黑警,故而将计就计。方有今日。
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:25:33 发表
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网友 匿名 的原文:

苏志民是秘密的偷偷的成为主教的。这种行为是梵蒂冈对中国公民社会的侵犯和强奸不可容忍。

苏志民年轻时就不断对抗政府,后来竟摇身一变,偷偷成为地下主教。

思考:当时,连接苏志民和梵蒂冈的那条线和势力,是一些什么人?这些人今天是否还在运作?现实和网络中,这些人又扮演什么角色?

思考:政府的人为什么总是在思考保住饭碗?

你是这里的编辑还是网友?能问你一下吗,这个网站怎么变成现在这副样子了,出了什么状况?

警队内的黑警干嘛这么忌惮本座?被招招克制太难受了?
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 13:22:29 发表
不知道大家能否听懂,警队全是黑警,黑社会全是卧底,这句话。卧底的存在是为了对付黑警。教会内很多人已经变节了!
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 12:40:28 发表
如今看似危机重重,但也是万事俱备。
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 12:35:57 发表
大家不用担心,天主教将度过困难期,然后略胜。到时大家会开心的,但不是所有人都开心。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 12:34:59 发表
网友 arahatta 的原文:

共产党说要消灭宗教了吗?从来没有。

周恩来关于基督教问题的谈话

五月十三日的谈话

谁要企图人为地把宗教消灭,那是不可能的。苏联是社会主义国家,它还是有宗教的。我们决不打算这样做。如果我们不想要的东西就认为它不会存在,那是不符合客观实际的。反过来说,我们是专爱基督教吗?也不是的。我们主张,在《共同纲领》的基础上,信教的、不信教的可以共存。我们要团结和照顾到各种社会力量,使大家各得其所,同心协力,建设新中国。只有这样,才能使社会安定,稳步前进。

周恩来

不信教的和信教的要互相尊重
(一九五六年五月三十日)

诸位是宗教家,可能担心宗教在中国的前途如何。我告诉大家一个事实:中国的宗教徒比共产党员多。中国共产党党员人数在世界上是最多的,现有九百多万;但是,中国的宗教徒有几千万,如果加上在家里信教而不到寺庙去的就更多,差不多有一亿了。所以,怎么能够取消宗教呢?
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 12:21:02 发表
尽管梵蒂冈一再采取敌视新中国的政治行动,中国天主教仍在1957年、1958年先后将选出的一名代理主教和两名主教报梵蒂冈。然而,梵蒂冈竟以“超级绝罚”相威胁,极大地伤害了中国天主教徒的感情,中国天主教从此坚定地走上了自选自圣主教、独立自主自办教会的道路。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 12:15:15 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

(四)关于中国天主教和梵蒂冈的关系,应明确指出:梵蒂冈已为帝国主义反动势力特别是美帝国主义势力所控制。对此,全国天主教徒必须充分了解和警惕。但在梵蒂冈不干涉中国宗教革新运动及不在中国进行政治活动的条件下,中国教徒和梵蒂冈仍可有纯粹宗教性质上的联系。帝国主义想通过梵蒂冈利用中国的天主教来进行破坏新中国的活动,那是决不容许的。

梵蒂冈已为帝国主义反动势力特别是美帝国主义势力所控制。

太可怕了。

圣雷鳴遠神父的教导:

耶穌終生的革命精神, 抗暴行動無一不是從事打倒魔鬼的帝國主義啊!

3:22 有耳朵的,应听圣神向各教会说的话。」

周恩来(雅各伯)总理:

基督教最大的问题,是它同帝国主义的关系问题。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 12:09:30 发表
共产党说要消灭宗教了吗?从来没有。

周恩来关于基督教问题的谈话

五月十三日的谈话

谁要企图人为地把宗教消灭,那是不可能的。苏联是社会主义国家,它还是有宗教的。我们决不打算这样做。如果我们不想要的东西就认为它不会存在,那是不符合客观实际的。反过来说,我们是专爱基督教吗?也不是的。我们主张,在《共同纲领》的基础上,信教的、不信教的可以共存。我们要团结和照顾到各种社会力量,使大家各得其所,同心协力,建设新中国。只有这样,才能使社会安定,稳步前进。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 12:03:03 发表
什么是共产主义?
圣经里早有答案,请看《新约·宗徒大事录》

2:44 凡信了的人,常齐集一处,一切所有皆归公用。
2:45 他们把产业和财物变卖,按照每人的需要分配。
2:46 每天都成群结队地前往圣殿,也挨户擘饼,怀着欢乐和诚实的心一起进食。

信徒的共同生活 
4:32 众信徒都是一心一意,凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用。
4:33 宗徒们以大德能,作证主耶稣的复活,在众人前大受爱戴。
4:34 在他们中,没有一个贫乏的人,因为凡有田地和房屋的,卖了以后,都把卖得的价钱带来,
4:35 放在宗徒们脚前,照每人所需要的分配。

一切所有皆归公用。按照每人的需要分配。 每天都成群结队地前往圣殿,也挨户擘饼,怀着欢乐和诚实的心一起进食。

这不是公共食堂,大锅饭嘛?太神奇了。

原来共产主义就是基督教啊。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 11:45:09 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 匿名 的原文:

将来这些为主受苦甚至流血殉道的中国主教神父要定梵蒂冈很多大佬的罪

是的,利用中国天主教信徒的善良,去充当撒殚魔化世界的炮灰。

《爱因斯坦文集》第3卷

私人资本趋向于集中到少数人的手里,这部分是由于资本家之间的竞争,部分是由于技术上的发展和不断增长的分工促使更大生产单位的形成,从而牺牲了较小的生产单位。这些发展的结果造成私人资本的寡头政治,它的巨大权力甚至连民主组织起来的国家也无法有效地加以控制。

    事实的确如此,因为立法机关的成员是由政党选出来的,而这些政党要不是大部分经费是由私人资本家提供的,也是在其它方面受他们影响的,他们实际上把选民同立法机关隔离开来了。结果是,人民的代表事实上不充分保护人民中无特权的那一部分人的利益。

    此外,在目前的条件下,私人资本家还必然直接或间接地控制情报和知识的主要来源(报纸、广播电台、教育)。因此,一个公民要达到客观的结论,并且理智地运用他的政治权利,那是极其困难的,在多数场合下实在也完全不可能。
 
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本站网友 arahatta
2017-10-12 09:56:27 发表
网友 arahatta 的原文:

应服从官长 
13:1 每人要服从上级有权柄的人,因为没有权柄不是从天主来的,所有的权柄都是由天主规定的。
13:2 所以谁反抗权柄,就是反抗天主的规定,而反抗的人就是自取处罚

所以谁反抗权柄,就是反抗天主的规定

反对共产党就是反对天主的权柄。反对天主的权柄难免下地狱。

尔等好自为之。地狱里没有后悔药。
       

林郑月娥宣布将中国历史设为必修课

林郑首份施政报告:将中国历史设为初中独立必修课
  中新社10月11日消息,林郑月娥当日在特区立法会发表任内首份施政报告,在管治、经济发展、民生、科创等领域提出了多项政策。她形容这份施政报告展现的风格为“有决心、敢创新,并努力做到无微不至”。
  该份施政报告以“一起同行、拥抱希望、分享快乐”为题,封面底色为林郑月娥竞选行政长官时的主色调蓝色。报告长达4.9万字,共分8章、275段文字。发展经济、改善民生是这份施政报告的重中之重,“多元经济”和“改善民生”章节分别独占了86段和70段。
  在发展经济方面,林郑月娥认为,要香港经济持续向好,多元发展是必然出路,本届特区政府决心大力发展创新科技、创意产业等新兴产业。特区政府将在5年内把研发开支占本地生产总值的比率,由目前的0.73%提升至1.5%。同时争取在2018年内落实利得税两级制改革,即企业首200万元(港币,下同)利润的利得税率将由她竞选政纲中提出的10%进一步降至8.25%,即现有标准税率的一半。
  “在民生方面,重中之重是满足香港市民对住屋的需求。”林郑月娥表示,特区政府设法致力缩短公共出租房屋(公屋)轮候时间,帮助较有能力的公屋住户循置业阶梯上移,腾出更多公屋,继续增建居屋。
  她特别提出,设立中产家庭可负担的“港人首置上车盘”(“首置”),将要求发展商设计、兴建及出售指定数目的“首置”住房。
  与此同时,特区政府加强对有经济需要在职家庭的支援。林郑月娥宣布,大幅改善“低收入在职家庭津贴”计划,经改善后一个有两名合资格儿童的4人住户,如果月入1.9万元或以下,而该住户的总工作时数达每月192小时,可获得的津贴将由目前的每月2600元,增加23%至3200元。
  她还宣布推出“免入息审查的公共交通费用补贴计划”,向每月公共交通开支超出指定水平的市民提供补贴,金额以每月300元为上限,估计会有超过200万市民受惠。
  教育方面,中国历史将于下学年在初中成为独立必修科,期望学生能藉着学习中国历史和有意义的活动,建立正面的价值观和态度,成为有见识、富责任感、具国家观念的公民,对国家及社会作出贡献。
  青年政策方面,林郑月娥表示,特区政府将重点关注青年的学业、事业及置业,并鼓励青年议政、论政及参政,将委任更多青年人加入各政府委员会,鼓励青年人自荐成为委员会成员,目标将青年成员的整体比率提升至15%。
  在报告中,林郑月娥提出在“一国两制”下,推动经济发展、改善民生、构建更包容和谐社会的策略蓝图,“我们每一个热爱香港的人都有责任全面准确地确保‘一国两制’在香港沿着正确方向前进、都有责任向任何冲击国家主权、安全、发展利益的行为说‘不’、都有责任培养下一代成为具国家观念、富香港情怀和对社会有承担的公民。”
  与往届特首宣读整份施政报告不同的是,林郑月娥只用了40分钟简介任内首份施政报告。她表示,本届特区政府将本着“志不求易,事不避难”的施政风格,努力为香港市民解决问题。
  在结束语中,她表示,自己的愿景是让所有生活在香港的人都抱有希望、感到幸福,有信心香港这个家是一个富公义、有法治、享文明、安全、富足、仁爱和有良好管治、具发展潜力的国际都会。
 
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本站网友 46fh
2017-10-12 09:25:11 发表
北省天主教教职人员领爱国证160名,教宗教庭香港代办扬冰章瞎了狗眼,继续消灭地下教会。圣咏:盘石一但崩溃,义人尚有何为,教宗已经被共产党的事闹崩溃了,我们坚持信仰忠贞的主教神父教友该如何做,我们不能跳坑。
        拿圣物给狗吃,也是狗了。教宗教会怎样对待的共产党,让步宽容。相互宽容也是大罪。
       
 
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本站网友 匿名
2017-10-12 07:57:53 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

苏志民是秘密的偷偷的成为主教的。这种行为是梵蒂冈对中国公民社会的侵犯和强奸不可容忍。

苏志民年轻时就不断对抗政府,后来竟摇身一变,偷偷成为地下主教。

思考:当时,连接苏志民和梵蒂冈的那条线和势力,是一些什么人?这些人今天是否还在运作?现实和网络中,这些人又扮演什么角色?

思考:政府的人为什么总是在思考保住饭碗?

再思考:政府做哪件事不是以保饭碗为目的?欲望可以束缚人到何种程度?为了私欲可以邪恶到何种程度。人性厌恶这种邪恶否?再想圣奥斯定的话,更希望天主靠近。
 
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