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评论：安树新主教公开就职分裂加剧几成定局

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本站网友匿名	2010-09-14 09:18:32 发表
爱国会的产生 1956年7月36位教会人士，其中有主教四人（辽宁的皮漱石、湖北的易宣化、四川的王文成和陕西的李伯渔）在京与国家宗教局举行了会谈，一星期之后召开了“中国天主教爱国会筹备委员会预备会议”，会议最后阶段周总理接见了代表团，并鼓励他们高举爱国旗帜，带着他们的教会朝着社会主义方向发展。 1957年7月15日在京召开中国天主教友第一次代表会议，与会代表241位，大会结束时，正式成立中国天主教友爱国会，选举皮漱石为第一任主席（其实政府的目的就是要用这一行动取代圣统制），选举李伯渔、李维光、王文成、赵振声、董文隆（山东）、李德培（天津，后改信佛）等为副主席。会议发表了中国教会的方向和同罗马之间的关系的声明：中国必须实行独立自主，由中国神长教友自己来办，在不违反祖国利益和独立尊严的前提下，同梵蒂冈保持纯宗教的关系，在当信当行的教义教规上服从教宗，但必须彻底割断与梵蒂冈政治上和经济上的关系，坚决反对梵蒂冈利用宗教干涉我国的内政，侵犯我国主权，破坏我国正义的反帝爱国运动的任何阴谋活动。由以上声明可以看出，参加会议的大多数神长教友均希望从政治方面服从党的领导，以此来换取宗教上的自由和保持教会信仰的大公性。但是这并未满足政府的要求，不久后，他们就从教会信仰方面下手，企图建立一个与罗马教宗毫无关系的中国天主教会，由此出现自选自圣主教。爱国会能够成立起来的原因有三： A、它是政府用来控制教会，取代教宗权力的方法。类似的事情也发生在其他共产党国家，但未能成功。（政府方面） B、中国人民历经百年反抗西方殖民主义和剥削的历史，深深影响了某些神职人员和教友，致使他们想建立一个不受西方统治的教会，另有些人出于机会主义或贪图个人利益或害怕政府的迫之害，而加入爱国会。 C、虽然西方传教士在中国辛劳400年之久，深得人们的爱戴，但有个别传教士直接或间接地同其本国的殖民主义保持密切关系，如此使中国某些教会人士将传教士和西方帝国主义强权视为一丘之貉，而对之憎恨。二、自选自圣主教 1951年－1955年间，近7000多位传教士被逐，本地神职人员被捕，到1958年止中国137个教区仅有主教或代理主教20余名。一方面教会内部需要主教（群羊无牧），另一方面政府为了便于管理，也希望产生一批听话的新主教，于是在1957年12月16日，首先在四川成都教区选出李熙亭神父（未呈报罗马，但也未祝圣，只是报观望态度，造成声势试探反应，后来被祝圣）。 1958年2月，湖北汉口教区和武昌教区选出两位方济会士董光清、袁文华（山东人），分别为汉口和武昌教区主教，为使其合法化，申报教宗，教宗经与传信部枢机协商后否定了这次选举，并重申委任主教的权力由教宗独有，不能以选举取代。同时方济总会长也要求他们要服从教宗的安排，切勿以身试法。教廷不承认这次选举的原因有四： A、由于当时交通不发达且中梵关系已彻底绝裂，教廷没有充分的资料来衡量两位侯选人是否合格。 B、外籍主教已全部被逐（华理柱虽未被逐，也已被捕），而国内忠贞的主教也被捕，在这样的情况下批准委任主教没有任何意义，他们依然面临着被捕的危险。 C、教廷以为中国的情形很快就有转机，且原教区的主教依然在位，监狱中的主教也可能被释放，总希望他们再次返回自己的教区。所以为了避免将来发生冲突，而不予以批准。直到1981年才命令所有外籍主教辞职。 D、世界许多共产党执政的国家中，教会也受着同样的迫之害，若批准中国自选自圣，其它国家又将如何。在这样的情况下，教廷坚决反对，以至于两次电报均被拒绝。出于侥幸心理武汉方面定于4月7日行祝圣礼，盼望罗马在最后一刻予以承认。结果，传信部再次重申教会法典的规定“委任主教是教宗的特权，任何未经教宗的同意，而举行祝圣典礼，祝圣者与被祝圣者均保留于宗座的自科绝罚”。如此，中国教会的某些领导人称教廷不了解中国的处境，为维持教会的发展乃不顾教廷的反对，于1958年4月13日礼在汉口由蒲圻主教李道南主礼祝圣。在此事件后，政府也禁止教会领袖再向教宗申报。从此，全国各地纷纷举行自选自圣，1958年－1960年之间，选圣了40多人。而支持自选自圣的神职人员必须要声明与教廷完全断绝关系，拒绝自选自圣的人则被送入监狱。如此，教会神职人员内部出现了严重分裂，参加自选自圣的人大多数对政府言听计从。原先，中国教会还可以与教廷保持纯宗教的关系。但这时却断绝了一切关系，中国教会离普世教会越来越远。关注平凡(736584389) 9:05:06 三、罗马方面的反应 1、“为静默的教会祈祷” 这是教宗比约十二世于1957年7月发表的演讲辞，教宗的演讲中虽然未直接提及中国教会，但他的演讲非常贴合当时中国的情况（爱国会刚刚成立）。教宗号召普世信徒们为受迫之害者祈祷，同时也为迫之害者祈祷。“求主恩赐他们在挣扎之中总不退缩，在信德上坚定不移。愿那些因受到伦理压力、蒙敝而陷于错误的人能迷途知返。同时也求天主缩短他们受试探的时间，在不久的将来能与他们所皈化的迫之害者一起自由地侍奉天主。” 2、《罗马观察报》之“对第一批爱国会主教处以开除教籍之罚”（1958年4月26日）此声明提醒说：按教会法典的规定，认命主教之权属于罗马教宗，任何一位主教祝圣一位未经宗座提名或未经批准为主教者，祝圣者和被祝圣者均受极端保留于宗座的自科绝罚。但是实际上，罗马教廷从未公开开除过他们的教籍。 3、“宗徒之长”通谕中国教会情况每况愈下，财产被没收、“三自”运动、驱逐外籍传教士、爱国爱教运动、大批国籍神职被捕、爱国会的产生和自选自圣主教。中国教会越来越走向与普世教会分裂之路，教宗看到中国教会的情形，万分痛心，不得不再次对中国教会发表通谕。 1958年6月29日教宗比约十二发表“宗徒之长”通谕，通谕的主要内容有二：一是关于爱国会、一是关于自选自圣主教。 A、关于爱国会教宗指出爱国会所标榜的宗旨是“在爱国爱教的前提下，团结公教人员来提倡爱国的精神、发展国际和平、协助社会主义的发展，并与政府合作，尽力拥护政府的政策以及所谓的宗教自由。”但是他们的真正目的无非是假借爱国美名来驱使公教人士，渐渐地接受无神唯物主义的理论，进而否认天主与唾弃宗教的原则，他们对政府的命令言听计从，控诉神职人员，攻击主教、圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心、敌视中华民族。爱国会这样做的目的便是要使教会完全隶属于政府的权下，而置教会的权益于不顾；教宗在阐述了爱国会的错误和真正目的之后，针对他们所谓的“与教宗只保持宗教信仰的关系，坚决割断一切政治、经济关系”，教宗也详细地说明了教宗权力的问题；教宗又指出，圣教会的权力绝不像一般人所想象的那样，只限于纯粹的宗教事务之内，而是更伸展到自然律的全部范围之内，凡是自然律的训诲、解释、执行，只要与伦理发生关系，视为伦理基础，便都属于教会权限之内。 B、关于自选自圣教宗指出“自选自圣主教”是裂教的先兆，是破坏教会纪律和教会统一的大恶，与耶稣所立教会的教理和原则相抵触。他引用了法典331条和329条（旧法典）指出：评判一个神职人员是否有适合主教职位的资格，完全属于圣座，主教应由罗马教宗自由择任。由此可见，凡未经由圣座选任或批准的主教，或违抗圣座命令而选任祝圣的主教，不能有任何治理教会和训导教会的权力，因为，主教权力来源必须经由教宗。教宗又指出：在中国教会中某些人随意引用古时例子来为他们所举行的自选自圣主教辩护，如：他们提到教会初期，许多主教是选举产生的，而非委任（圣盎博罗削）。但是教宗指出那些例子早已过时，不能在今天继续引用，不然为何需要《法典》？若你认为你们的作法合法，又为何为自己辩护？同时教宗也声明“教会的现行法律，不仅适用于中国或新开教的地区，而且也适用于全教会。罗马教宗的统治权力对于全教会有直接性的主教权力。凡是主教、神父、教友不分礼仪派别，不分爵位高低，都有服从教宗的义务，不仅在信仰、伦理方面，而且在纪律和统治方面也应服从教宗。只有如此，才能实现吾主一牧一栈的愿望。然后教宗称：所以除教宗外，任何人没有任免主教的权力，任何非法祝圣人和接受祝圣者均保留于宗座的自科绝罚。对于爱国会的“自选自圣是为了教区和牧灵的需要”之说，教宗提出以下两种看法： a、为照顾信友的精神利益，不能使用违犯教律的方法。 b、他指出所谓的教区主教出缺并非事实。因为许多教区的合法主教或者被驱逐，或者被逮捕而不能行使其权力。在此情况下，由自选自圣的主教来代替他们的职位，便是颠覆教会的圣统制，反叛罗马教宗的统治权。最后，教宗鼓励处在困难迫之害中的中国教会要坚持不懈，不要害怕给真理作证：“与你们同忧苦，患难与共，你们身心受到的物质和精神痛苦，日夜牢记在我们的心头”。结束时，颁赐瑕福。
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本站网友匿名	2010-09-13 23:47:08 发表
主教现在的对错不是我们判断的。话说回来，就是没这事时，有几个听他的？他可是合法主教啊！神父们！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。教会就是一个大家庭，主教就是家长，与我们每个小家庭一样，如果家庭的家长不忠于这个家，且与别家有暧昧相勾结，这样的家长谁能敬佩？谁能去服从？
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本站网友匿名	2010-09-13 23:08:10 发表
主教现在的对错不是我们判断的。话说回来，就是没这事时，有几个听他的？他可是合法主教啊！神父们！ ---------------------------------------- 比喻：你爸妈的婚姻肯定是合法的，可是，你爸又给你找了一个有权有势的后妈，你爸前婚未离后婚鬼混，你说说你爸的后婚合法还是前婚合法？你爸不能因着前婚合法就使后婚合法吧！
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本站网友匿名	2010-09-13 22:50:46 发表
不要误解安主教，他的就职礼上没有做违反信仰的行为。圣座是同意的。 ............................................ 你是圣座吧！你是【迪亚斯】还是【贝尔托内】如果都不是，就将圣座的诏书贴出来？
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本站网友匿名	2010-09-13 22:41:23 发表
主教现在的对错不是我们判断的。话说回来，就是没这事时，有几个听他的？他可是合法主教啊！神父们！ ????????????????????????????????????????????? 我用一个比喻回答你，如：【你妈不忠于你爸了，又偷着给你找了个后爸，你妈还说听你爸的，可是，就不和你爸一起生活了，却和你后爸同床共枕了，请问这位网友？你是跟着你亲爸？还是跟着你后爸？
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本站网友匿名	2010-09-13 21:30:17 发表
主教现在的对错不是我们判断的。话说回来，就是没这事时，有几个听他的？他可是合法主教啊！神父们！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你真是血口喷人！大言不惭！说这吃了秤砣的话！安主教2006年释放时要是不签字答应：1【坚持独立自主自办教会】2【服从爱国组织的领导】那位神父敢不听他的。
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本站网友匿名	2010-09-13 20:39:23 发表
心虚了吧，人家解识圣经了吗。怎么看了这段圣经后就把安主教贴上了。圣座什么时候同意安主教走向公开的。
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本站网友匿名	2010-09-13 16:42:57 发表
楼下；此情此景怎样抉择是由圣经圣传光照的教会训导权决定的，我们岂能简化解经的步骤，以自我为中心的理解去解释，去决定教区的走向，圣座同意安主教有地下走向公开。选择有得有失，看你怎样的，他三十多年的神职生涯，让他做出此决定。总之，别把问题简化了，少儿科。
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本站网友匿名	2010-09-13 14:44:13 发表
玛加伯下【6；18--6；28】厄肋阿匝尔是一位杰出的经师，又是为年已古稀，仪表庄严的老人。有人用力拉开了他的口，强迫他吃猪肉，但他宁愿光荣舍命不愿受辱而偷生。随自动走上刑架且把肉吐出。其实，凡决意拒绝吃违法食物的人，都该如此宁死不屈。那些监督这违法祭餐的人，因为与他有多年的交情，便把他叫到一边再三劝他带要自己预备合法可吃的肉，假装吃王命的祭肉。如此就可免一死，而且因他与他们多年的交情还可得有待。但他立即做了一豪爽的决断。这决断相称他的高龄和声望，想称他因积劳而生的白发和自幼至今的善行。更符合于天主所立的神圣法律。因此他说明自己的意见，告诉人快把他送到阴府里去。说、像我这样年龄的人决不宜作伪，免得许多青年想高九十的厄肋阿匝尔也接受了外教礼俗。因我的作伪和贪恋残生，他们也都因我的缘故而误入歧途。如此，不免在我的高龄上涂上一层污点和耻辱。况且、即使目前我能逃避人的惩罚。可是或生或死我总逃不出全能者的手。所以现在我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄。因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣的法律甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。说完这话就立刻走上刑架。敬爱的官方教会的神职人员，当你们在祭坛上读到这篇圣经的时候，你们有何感想。日本侵华时，建立了伪政府来以华制华已达到消灭我中华的目的。可现在的官方教会如何，是不是也要以教治教啊。当中国的教友都参加了爱国会的话，那中国还有真正的天主教吗，谁是我们天主教在华的伪教会。
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本站网友匿名	2010-09-13 12:22:11 发表
主教现在的对错不是我们判断的。话说回来，就是没这事时，有几个听他的？他可是合法主教啊！神父们！
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本站网友匿名	2010-09-13 12:18:09 发表
多数神父要选举？多数是多少？选举？神父要选举？选举什么？主啊，这是真的吗？地上的搞自选地下的也要自圣吗？那成天把法典挂嘴边的人没在场吧？
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本站网友匿名	2010-09-12 10:22:22 发表
没有吗，你没看到吧，他最好是目前的状况，你不是喧宾夺主代替天主了。
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本站网友匿名

2010-09-12 10:11:37 发表

不要误解安主教，他的就职礼上没有做违反信仰的行为。圣座是同意的。

圣座都没说话你倒出来说话把圣座给代表了，拧拧你的脸还疼不疼。

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本站网友匿名	2010-09-12 09:56:22 发表
不要误解安主教，他的就职礼上没有做违反信仰的行为。圣座是同意的。
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本站网友匿名

2010-09-11 22:28:42 发表

原文由 干练之 于 2010-09-11 22:09:35 发表:
什么也不用说只要不服从主教那就是列教，

你说的这话是很有意思的，不如这样说：不服从安树新主教的是正统罗马天主教，不服从苏志民主教的是公开中国天主教。

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本站网友干练之	2010-09-11 22:09:35 发表
什么也不用说只要不服从主教那就是列教，
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本站网友匿名	2010-09-11 20:29:59 发表
要向本网站吐口水的就来了～～～
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本站网友匿名	2010-09-11 10:21:24 发表
对于一些歇斯底里的家伙写的文章就要删除！我支持本站网管！
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本站网友匿名

2010-09-11 08:18:10 发表

原文由 admin 于 2010-09-11 07:44:47 发表:

往下数第七个评论就是删除的东西，拍拍你的良心，再看看有这么评论的吗？
我们决不怕说真话，但是也决不允许个别用户同样的内容提交100遍。

他这哪里是正常评论？完全是仇恨，是攻击，不但攻击天主教在线，给天主教在线扣帽子，而且侵犯了广大网友正常评论的权利。支持管理封掉他！

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本站网友 admin

2010-09-11 07:44:47 发表

怕人家说真话，连人家的IP都给封掉了，可惜啊，可惜啊。

往下数第七个评论就是删除的东西，拍拍你的良心，再看看有这么评论的吗？
我们决不怕说真话，但是也决不允许个别用户同样的内容提交100遍。

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本站网友 admin

2010-09-11 07:41:12 发表

删掉了什么？？？？人家说出了你们的丑陋嘴脸，就受不了
看看你们的管理团队，才真正快疯掉了。

你自己看看这些留言：
“本站网友 admin ip:
2010-09-10 22:54:27 发表
照你们这么说大陆有两个主教团，全国召开天主教代表会的都是非法主教？？？

因为那是国家组织召开的，难道你说参加的都被你“非法了”
我相信你是有一定号召力的，从反对票就能看到

  有本事把全国爱国会的牌子都折咯，别一天到晚搞窝里斗！！！！！

   你们做好福传工作就好了，你们又不是教会法庭，你们在充当审判者，要真有本事就到梵蒂冈去要一份判决书下来


   还说我是狼，狼就狼呗，起码狼还是忠于自己的集体，忠于自己的组织，你们又不是教会法庭，不像你们网站一天叽叽歪歪，像苍蝇一样，要真有本事就搞一个教廷的判决下来啊！……”

这段评论一个用户发了快上百遍了，讲出了什么道理？要讲道理用得着一遍一遍的重复吗？

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本站网友匿名	2010-09-11 07:09:43 发表
怕人家说真话，连人家的IP都给封掉了，可惜啊，可惜啊。
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本站网友匿名	2010-09-11 07:06:43 发表
删掉了什么？？？？人家说出了你们的丑陋嘴脸，就受不了看看你们的管理团队，才真正快疯掉了。
	回复支持[2] 反对[14]

本站网友 admin

2010-09-10 23:29:37 发表

这个疯子，在这里也贴了这些，你在干嘛？在线为啥不删掉这家伙的东西？

已经禁用他的ip段了。

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本站网友匿名	2010-09-10 23:29:07 发表
我亲爱的本站网友 admin ip 做人要厚道啊！！！！
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本站网友匿名	2010-09-10 23:25:09 发表
这个疯子，在这里也贴了这些，你在干嘛？在线为啥不删掉这家伙的东西？
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本站网友 admin

2010-09-10 22:54:27 发表

照你们这么说大陆有两个主教团，全国召开天主教代表会的都是非法主教？？？

因为那是国家组织召开的，难道你说参加的都被你“非法了”
我相信你是有一定号召力的，从反对票就能看到

  有本事把全国爱国会的牌子都折咯，别一天到晚搞窝里斗！！！！！

   你们做好福传工作就好了，你们又不是教会法庭，你们在充当审判者，要真有本事就到梵蒂冈去要一份判决书下来


   还说我是狼，狼就狼呗，起码狼还是忠于自己的集体，忠于自己的组织，你们又不是教会法庭，不像你们网站一天叽叽歪歪，像苍蝇一样，要真有本事就搞一个教廷的判决下来啊！

《陈日君枢机VS韩德力：究竟谁是先知？》
      在看看你们网站的这些标题，安主教就不说了，就连教宗亲自任命的枢机主教你们都没有懂得最起码的尊重，一看就是爱国会主办的网站

不要搞群众斗群众，窝里斗没本事。

你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！
你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！
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一看就是爱国会主办的网站！！一看就是爱国会主办的网站！！
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不要删的这么勤快，也让大家评评理啊！！
照你们这么说大陆有两个主教团，全国召开天主教代表会的都是非法主教？？？

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      在看看你们网站的这些标题，安主教就不说了，就连教宗亲自任命的枢机主教你们都没有懂得最起码的尊重，一看就是爱国会主办的网站

不要搞群众斗群众，窝里斗没本事。

你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！
你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！你们网站就知道一天到晚搞窝里斗！！
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不要删的这么勤快，也让大家评评理啊！！

照你们这么说大陆有两个主教团，全国召开天主教代表会的都是非法主教？？？

因为那是国家组织召开的，难道你说参加的都被你“非法了”
我相信你是有一定号召力的，从反对票就能看到

  有本事把全国爱国会的牌子都折咯，别一天到晚搞窝里斗！！！！！

   你们做好福传工作就好了，你们又不是教会法庭，你们在充当审判者，要真有本事就到梵蒂冈去要一份判决书下来


   还说我是狼，狼就狼呗，起码狼还是忠于自己的集体，忠于自己的组织，你们又不是教会法庭，不像你们网站一天叽叽歪歪，像苍蝇一样，要真有本事就搞一个教廷的判决下来啊！

《陈日君枢机VS韩德力：究竟谁是先知？》
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不用谁评理了，您的ip已经被我们禁用。
理由：恶意灌水。

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本站网友匿名	2010-09-10 17:00:28 发表
如果在爱国会领导下自主自办的教会是对的、我们的信仰也能够变通的话，那我们要为那些在历史上为坚持信仰而殉道的圣人圣女们感到悲哀了，他们没有学一下现在官方教会的兄弟姐妹们，不知道自己的危险啊！耶稣也不应该谴责在非常时期三次背主的伯多禄，伯多禄也不应该为此错误而痛苦一生。在权力下背叛耶稣也是为了更好的传扬主的教会，自己犯罪也是为爱耶稣，多有牺牲精神啊！为官方教会辩护的兄弟姐妹们你们更了不起，就像文革中那些向自己的反革命父母划清界限的儿女们一样，多么有立场啊！
	回复支持[29] 反对[2]

本站网友匿名

2010-09-10 14:27:15 发表

披着忠贞的外衣，打着忠贞的旗帜，挑着别人眼里的一棵小草，指挥者教会里所有人升天堂、下地狱，拽着圣部的小辫、赖在教宗的怀里、走的是民进党的斗争路线。干的却是天主教会里黑社会的勾当。

你说这话是撒旦附身吧，难道不是吗？教宗嘉奖的对象你却歪曲成黑社会，魔鬼借着你在说话呢！你打打自己的脸看看脸还会不会红。

回复支持[22] 反对[3]

本站网友匿名

2010-09-10 14:22:37 发表

地下教会不是忠于教宗都是忠于自己的，打着教宗的幌子为自己服务，如果地下都是忠于教宗的为什么地下还要分帮分派的，自己都不团结互相攻击，这是什么教会，真的连外教的都不如，今天攻击这个人明天攻击那个人，把耶稣的教导早忘记了。教廷那边的地下派你们自己也反省反省吧，你们的目的不是真正的为了中国教会，都是带有政治目的，没有资格定断中国的教会。

教廷没资格东方闪电就有资格了？敌基督说起话来那真是如同撒旦！

回复支持[22] 反对[3]

本站网友匿名	2010-09-09 22:05:08 发表
还搞阶级斗争！！！！德国的柏林墙倒了，俄罗斯的列宁像也倒了，社会主义也是进口的嘛！没有社会主义我们中国人还是中国人，中国还是中国，不要老是搞捆绑。
	回复支持[8] 反对[0]

本站网友匿名	2010-09-09 22:03:21 发表
还搞阶级斗争！！！！德国的柏林墙倒了，俄罗斯的列宁像也倒了，社会主义也是进口的嘛！没有社会主义我们中国人还是中国人，中国还是中国，不要老是搞捆绑。
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本站网友匿名	2010-09-09 19:22:20 发表
脱离教会，脱离教宗，政府就是给你教宗当有意义吗？？
	回复支持[19] 反对[2]

本站网友 tzjjt	2010-09-09 19:20:38 发表
脱离教会，脱离教宗，政府就是给你教宗当有意义吗？？
	回复支持[14] 反对[1]

本站网友匿名	2010-09-09 17:37:42 发表
披着忠贞的外衣，打着忠贞的旗帜，挑着别人眼里的一棵小草，指挥者教会里所有人升天堂、下地狱，拽着圣部的小辫、赖在教宗的怀里、走的是民进党的斗争路线。干的却是天主教会里黑社会的勾当。 =============================================== 我看看了你的评论，就认清你是个人不人鬼不鬼的《男者土匪》，《女者泼辣》。
	回复支持[19] 反对[9]

本站网友匿名	2010-09-09 14:18:05 发表
披着忠贞的外衣，打着忠贞的旗帜，挑着别人眼里的一棵小草，指挥者教会里所有人升天堂、下地狱，拽着圣部的小辫、赖在教宗的怀里、走的是民进党的斗争路线。干的却是天主教会里黑社会的勾当。
	回复支持[5] 反对[22]

本站网友匿名	2010-09-09 12:57:53 发表
地下教会不是忠于教宗都是忠于自己的，打着教宗的幌子为自己服务，如果地下都是忠于教宗的为什么地下还要分帮分派的，自己都不团结互相攻击，这是什么教会，真的连外教的都不如，今天攻击这个人明天攻击那个人，把耶稣的教导早忘记了。教廷那边的地下派你们自己也反省反省吧，你们的目的不是真正的为了中国教会，都是带有政治目的，没有资格定断中国的教会。
	回复支持[5] 反对[25]

本站网友匿名	2010-09-09 12:56:28 发表
下的朋友快醒醒吧，什么时候都不要忘记历史啊别在耽误你们的下一代了。别在抱着洋人的大腿不放了，那个时代过去了，还愿意把侵略中国的外国人请回来统治自己吗？还愿意外国的神父在自己家门口来呼风唤雨吗？怎么就这么不正口气呀，为什么总看不起自己？中国人的奴性该丢掉了，还愿意人家洋人在中国指挥你呀，还嫌人家欺负的不够吗？别总抱着什么信仰原则又是什么圣统治不放了，看看中国的教会吧，基督新教现在发展的多块啊，人家当初为什么分出来，你教廷如果做的对做的好就不会分裂了，当初攻击人家是裂教不得救怎么样哪，人家发展的超过了天主教多少倍了，现在又搞合一，说什么都是一家人了，当初教会也不对了，说这些有什么用，地下的朋友难道人家就不得救了吗？你们还讲什么天主的爱啊，不反省自己做的怎么样吗，放着福音不传，整天捣鼓这个主教非法了，那个主教不行了，有意义吗？人家新教也没有主教也没有圣统治，难道就没有救恩了就不得救了，你们敢下这样的定论吗？耶稣怎么说的你们就不听听吗？不要随便论断人，只有天主是全知的，你们快点回头吧，别把洋人当成自己的亲爹了，没有他们天主一样救你的。
	回复支持[4] 反对[26]

本站网友匿名	2010-09-09 09:54:02 发表
安树新主教作为天主教会的一位牧者有他自己选择信仰的自由，他接受不合法的“就职”也是他自由选择的权利。因为我们天主教会想来是支持选择信仰上的自由权利。反对和批评他的基督信徒也同样享有这些自由的权利，因为他以前也是这样训导基督信徒的，那么他现在转变了立场，甚至摈弃了原来的信仰和信条，因此他受到了基督信徒的反对和置评。对于这一点来说，极少数继续追随他的人为他辩护也是情理当中的事情。但是，这里面绝对没有个人的“攻击”、“讽刺”、“谩骂”，更不是“窝里斗”！说这些话的人是别有用心的使矛盾扩大化！
	回复支持[17] 反对[8]

本站网友匿名	2010-09-09 09:39:27 发表
在许多宗教活动的场所挂“爱国会”的牌子是政府强制性的行为，没有人去“折咯”了啊！阁下怎么这么说话呢？你是不是在鼓动基督信徒去“折咯”了爱国会的牌子挑起政教冲突的呢？！
	回复支持[10] 反对[1]

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评论：安树新主教公开就职 分裂加剧几成定局

评论：安树新主教公开就职分裂加剧几成定局