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评论:黑龙江被绝罚主教岳福生祝圣三位新铎

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2015-08-16 22:34:16 发表
岳福生早日悔改吧,教会是仁慈的。
 
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2015-08-16 12:05:14 发表
645 楼这位兄弟,网络空间有限,你搜索后用了这么大这么大空间,是什么意思?
 
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2015-08-16 05:05:55 发表
看题目
 
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2015-08-16 05:05:32 发表
一会一团:谁在制造分裂? ------兼议岳福生神父晋牧之禧
时间:2012-07-02 来源:中国天主教网站 作者:伯多禄 点击:6882
前不久,《亚洲新闻》载文,称“哈尔滨可能举行未经教宗批准的非法祝”,说什么“此举会“伤害了教会”、“伤害了教宗”、“制造了混乱和分裂”……据称此 话语为《亚洲新闻》对教廷万民福音传播部秘书长韩大辉总主教的访谈。我们不知道这些话是否真是出自于韩总主教之口。如果真是韩总主教的话,那么他这样妄断 他人、攻击政府,发布这种不利于中国教会团结友爱的言论,令人愤慨!
谁在中国教会制造了分裂?谁伤害了教会、伤害了教宗?我们看得非常清楚。
自上世纪八十年代以来,教廷针对中国教会发布了一系列牧灵指南和特权,是地下教会得以滋生和蔓延的主要原因。“地下”教会的出现,就是中国教会混乱和分裂 的开始。而某些所谓中国教会问题的“专家”,就是制造这一混乱和分裂真正的始作俑者;也正是这些所谓的“专家”,一次次地以“绝罚”相威胁,使中国神长教 友们的心灵一次次受到伤害……!
《亚洲新闻》访谈中说:“就候选人岳福生神父而言,可以说政府和官方教会极力支持和促成这一‘主教职务’十年了……我相信这位兄弟十分重视对教会、对上主的忠诚。在主教职责中,这种忠诚是必不可少的……”。
不看不知道,原来岳神父的晋牧已等待了十年之久。既然知晓“这位兄弟十分重视对教会、对上主的忠诚……”那么,我们不禁要问,教廷为什么不批准这位弟兄呢?能说明不批准的理由吗?
十年的等待啊!这不禁使人想到了338年前(即1674年),教宗克莱孟十世委任首位国籍主教罗文藻,却遭到了西方某些修会竭力反对,因为他们不愿意把管 理中国教会的权力交给中国人。罗主教在等待了十一年之后,即1685年,才由意大利籍主教伊大仁(Bernardinus della chiesa)在广州祝圣为主教。历史就是这样的嘲弄人,谁会想到,数百年前的历史,在今天还在重演!
天主教于元朝1294年正式传入我国,首位国籍主教的产生却很晚,时间相隔长达391年。在罗文藻被祝圣为主教之后,直到1926年,在刚恒毅枢机主教的 积极推动下,才有另外6名中国籍神父被祝圣为主教,可时间又过了241年。神长教友们看清了吗?这就是某些人奴役中国教会所带来的惨痛的历史教训!
岳福生主教是黑龙江教区神长教友们民主选举的,是深孚众望的主教候选人,因为群众的呼声就是天主的圣意。让我们一起来看看,网友们的呼声吧:
匿名网友1:“作为教友,说句心里话。相比魏景仪这块料,我还是喜欢岳福生神父。这些年,岳神父为教区做出的贡献,是有目共睹的。这是我的良心指导我说的话。”
匿名网友2:“教廷批准岳福生神父即可。岳神父人很好的,对教区贡献也是有目共睹的。”
匿名网友3:“ 大家不要相互伤害啦,还是想想咋样才能使教会早日合一,”
匿名网友4:“看到大家无休止的争吵,我的心好痛哦。”
匿名网友5:“岳神父人品好,为教会做贡献,而那个魏景义干什么好事了,教友的眼睛是亮的。”
匿名网友6:“支持岳神甫!为教会、为教友办好事!教廷离我们真的很遥远,如果继续伤害我们,为难我们,那心的距离也会越来越远。我们这些神职也好,教友也好,政府还尊重我们;到高傲的教廷那里,我不知道自己的位置。因此不要责怪政府,我不相信政府有能力修改《圣经》。”
匿名网友7:“有些人对岳神父进行人身攻击,实在不是基督徒应做的事。要知道你的攻击行为,天主也是不喜欢的!更何况施暴力的人,必定会受到法律的惩罚……让我们彼此祈祷吧,因为缔造和平的人是有福的!”
匿名网友8:“岳神父自筹款建了那个大直街 的教堂,还培养了许多的神父,两位修女,把两位修女送出国学习。给神父们买了医疗和养老保险,又计划建养老院、陪训中心和修女院。教会的兴望从各省的公开 教会中体现,辽吉以至全国不都是教堂林立,教友众多,产出大批的神父修女,且有得送出国留学,与国际教会接轨。地下教会的发展太滞后了,只是在那唱动听的 口号那么多年。何日出头呀。要是靠地下教会怎能有今天的繁荣景象。”
尊敬的教宗,尊敬的教会长上们,读到这些呼声,难道您还不为之动容吗?你们为什么还要用绝罚相威胁为难您的弟兄呢?
在《亚洲新闻》的访谈中,还多次以“誓反教”一词来指责中国教会,该词是中世纪对基督新教的蔑称。梵二大公会议强调彼此应互相尊重,求同存异,开展对话。 梵二《大公主义法令》称:对于教会的分裂“对于此事,有时双方都不能辞其咎。”“但现在出生于这些团体并接受其教育而信仰基督的人,不得责以分离之罪,公 教会仍以兄弟般的敬爱看待他们”。而访谈中多次用这种有违大公主义精神的歧视性语言,真难以令人相信,这样的话语竟然会出自教廷一位总主教之口!
在《亚洲新闻》的访谈中,韩总主教甚至还诋毁已故领导人邓小平,攻击中国的执政党和政府。众所周知,邓小平倡导改革开放,使我们的国家各项事业蒸蒸日上, 不仅赢得了每一位中国人的心,而且还赢得了世界人民的尊重。伯多禄宗徒曾教训:“你们要为主的缘故,服从人立的一切制度……”(伯前2: 13)。可是,《亚洲新闻》以及作为教廷高官的韩总主教却罔顾事实、大放厥词、妄加评论,利用宗教反政府和反社会制度的本来面貌昭然若揭!真不知道韩总主 教想干什么。
“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实……。”(若15:16)我们相信,即将举行祝圣的岳福生主教,就是上主所拣选的那一位。我们为 他高兴,为他祝福:衷心祝愿岳主教,不畏艰难,勇往直前!我们也祈求天主,降福中国教会!降福我们的国家!
 
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2015-08-14 23:16:02 发表
小子们,怎么搅和,题目也是黑龙江呗绝罚主教岳福生
 
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2015-08-14 22:52:47 发表
今年的十大事件之首!

看看跟帖评论都562个了!得多少专业五毛参战?

 
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2015-08-14 22:50:02 发表
中国新主教,恩宠和“临时的解决办法
张银林助理主教晋牧意味着什么,他是北京和圣座“都同意”祝圣的
GIANNI VALENTE

“此时此刻,站在这里,我非常感动、激动,感谢天主拣选了我这样一位极其卑微又软弱的仆人,特别想起圣保禄宗徒的话:‘有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才显出来。所以我甘心情愿夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上’(格后12,9)”。由此,八月四日晋牧仪式的最后,刚刚被祝圣为中国河南省安阳(卫辉)教区助理主教的张银林(圣名若瑟)向在场教友和人士这样表达了心声。圣保禄宗徒《致格林多人后书》浓缩了其个人以及中国天主教会的历程。那个近十几年来也在迫害与背叛、脆弱与跌落中挣扎的教会,奇迹般地守护了宗徒的信仰,但这不是靠人的战略或者教会法律惩罚的威胁,而是只是靠基督的恩宠守护了宗徒信仰的教会。此类圣事通常由年迈体弱的老主教主持,就像这一次主礼的安阳教区张怀信主教。为此,新牧特别表示“衷心感激老主教多年的辛勤栽培,耐心教导,并以九十岁的高龄主持祝圣典礼”。
中国已经三年多没有祝圣过天主教会主教了。最后一次祝圣是上海教区辅理主教马达钦,但刚刚祝圣之后便出现了令人郁闷的急转直下的情况。因在晋牧礼仪中宣布了与爱国会保持距离的立场,马主教立即遭到了强制性处理,至今都不能履行牧职。
七十多位神长、至少一百五十多名修女以及大约一千三百多名教友出席了张银林助理主教的晋牧仪式。参与祝圣仪式的主教,除上面提到的张主教外,还有三位襄礼主教,他们都是合法主教,公开与宗座完全共融的,也是中国政府负责宗教事务管理部门承认的主教。没有非法主教,即未经圣座许可祝圣的主教。二O一五年四月,在“爱国”机构强加的选举过程(即教区司铎和代表民主投票)中,张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年,张神父就已经被圣座批准为助理主教了。
张主教的晋牧仪式也很不寻常。沿用了“得到双方同意”的主教祝圣方式,这是自二OO四年以来,许多政府承认、同时公开声明圣座批准的中国年轻主教采用的选举和祝圣方式。那些年,北京和梵蒂冈双方“默认”方式的主教祝圣仪式代表了一种暂时的解决办法,这是在漫长而坎坷的历程中不断尝试出的,迈向双方就中国主教选举问题争议达成共识协议的一段——充满了“事故”(贝尔托内枢机语)的——历程。二OO七年给中国天主教徒的信——本笃十六世在职期间最重要的训导之一——中,教宗本笃十六世曾表示愿意“就主教人选选择的一些问题与中国政府达成共识”。信中,拉青格教宗还重申“解决现存问题不能通过与合法民事当局的持续性冲突进行”。
在此基础上,二OO七年至二OO九年期间,中梵——圣座代表团由当时的圣座对外关系事务部副部长,现国务卿帕罗林枢机率领——代表们多次在罗马和北京举行了会谈,就中国主教任命问题达成了共识框架。但那个充满期待的阶段,却很快成为过去,成为中梵关系问题的卷宗中诸多风云变幻中最为神秘的一幕。帕罗林被“升为”圣座驻委内瑞拉大使。二O一O年三月,一个当时还在运作的梵蒂冈中国委员会发表声明,要求中国主教不得参与爱国组织召集的会议。作为回应,二O 一一年十一月至二O一二年七月,中国部门开始强加了一系列由未经罗马批准主教主持的非法主教祝圣。圣座第一次声明,非法祝圣的主教将自动受到教会法典规定的绝罚。
现在,随着方济各教宗就职、帕罗林以圣座国务卿身份重返罗马、中国国家主席习近平上台后出现的新局面;“默认”的主教祝圣也恢复了,可以从中汲取一个信号。没有任何一位非法主教参与祝圣仪式,就连圣座不承认的所谓中国主教团主席马英林也没有参加,可以说是在此阶段,中国政府方面有意避免其它事故,为与圣座就主教祝圣问题展开新一轮谈判开启道路。这一前景也得到了许多所谓中国天主教会“地下”主教们的公开支持。面对自称是中国天主教教义坚定性的“监护人”的某些人,“地下”教会内已经出现了明显的不耐烦。知名博主(blog.sina.com.cn/blessedone)中国神父甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示,“我们是教会的儿女。在中国,我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲,有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下,最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们,反而为此对我们横加指责,带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心,而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的,令我们备感欣慰”。
 
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2015-08-14 22:20:11 发表
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岳主教的跟随者太多了,真的是好主教。黑龙江人民支持您主教。

瞪眼说瞎话!事实胜于雄辩!
 
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2015-08-14 15:18:56 发表
中国主教加油,别听那些狗在叫。
 
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2015-08-14 15:17:33 发表
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这个情景也让我想起马丁路德来了。

是的,他们是殊途同归,都有一样的做法!

都是不要脸

看样子要铲除基督教了,看你的了地下工作者
 
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2015-08-14 15:14:06 发表
岳主教的跟随者太多了,真的是好主教。黑龙江人民支持您主教。
 
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2015-08-14 15:13:19 发表
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这个情景也让我想起马丁路德来了。

是的,他们是殊途同归,都有一样的做法!

都是不要脸
 
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2015-08-14 15:12:07 发表
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这个情景也让我想起马丁路德来了。

是的,他们是殊途同归,都有一样的做法!
 
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2015-08-14 15:09:49 发表
这个情景也让我想起马丁路德来了。
 
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2015-08-14 14:07:31 发表
这件事情让我想起了几年前安徽教会一批大修士相继还俗的情景~~~~~
 
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2015-08-14 13:27:12 发表
请为那些远离公教信仰的人祈祷,求主降福他们早日悔改,早日回归天主公教!
 
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2015-08-14 12:42:47 发表
恭喜黑龙江教区
 
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2015-08-14 10:25:24 发表
求主让地下教友的早日见光,早日服从地上主教领导,为此我们同声祈祷
 
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2015-08-14 08:32:04 发表
你说这作为,地下,不能在光中行走,做个弥撒偷偷摸摸的,一有人抓就跑,把圣体都丢下。参加过地下的弥撒,就像逃犯是的,把神父叫老师,有病是的。神叨叨的没有多少素质。
 
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2015-08-14 08:25:29 发表
地下地下,不够光明正大。偷偷摸摸,见光就会害怕。素质不高,做法不大。整天到晚,叽叽喳喳。
 
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2015-08-13 23:21:28 发表
愿岳福生早日悔改
 
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2015-08-13 20:38:44 发表
典型的酸葡萄心理。地下那些忠贞的只能三更半夜在黑屋子里偷圣的那些地下者们,一看到别人光明正大祝圣就心头泛酸。地下那些一天知识二无头脑们只能呼悠一些比他们更傻的忠贞教友。这是它的唯一存在的意义。可怜可悲,枉用了人这个词
 
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2015-08-13 16:19:49 发表
中国新主教,恩宠和“临时的解决办法
张银林助理主教晋牧意味着什么,他是北京和圣座“都同意”祝圣的
GIANNI VALENTE
http://url.cn/dax7xD
“此时此刻,站在这里,我非常感动、激动,感谢天主拣选了我这样一位极其卑微又软弱的仆人,特别想起圣保禄宗徒的话:‘有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才显出来。所以我甘心情愿夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上’(格后12,9)”。由此,八月四日晋牧仪式的最后,刚刚被祝圣为中国河南省安阳(卫辉)教区助理主教的张银林(圣名若瑟)向在场教友和人士这样表达了心声。圣保禄宗徒《致格林多人后书》浓缩了其个人以及中国天主教会的历程。那个近十几年来也在迫害与背叛、脆弱与跌落中挣扎的教会,奇迹般地守护了宗徒的信仰,但这不是靠人的战略或者教会法律惩罚的威胁,而是只是靠基督的恩宠守护了宗徒信仰的教会。此类圣事通常由年迈体弱的老主教主持,就像这一次主礼的安阳教区张怀信主教。为此,新牧特别表示“衷心感激老主教多年的辛勤栽培,耐心教导,并以九十岁的高龄主持祝圣典礼”。
中国已经三年多没有祝圣过天主教会主教了。最后一次祝圣是上海教区辅理主教马达钦,但刚刚祝圣之后便出现了令人郁闷的急转直下的情况。因在晋牧礼仪中宣布了与爱国会保持距离的立场,马主教立即遭到了强制性处理,至今都不能履行牧职。
七十多位神长、至少一百五十多名修女以及大约一千三百多名教友出席了张银林助理主教的晋牧仪式。参与祝圣仪式的主教,除上面提到的张主教外,还有三位襄礼主教,他们都是合法主教,公开与宗座完全共融的,也是中国政府负责宗教事务管理部门承认的主教。没有非法主教,即未经圣座许可祝圣的主教。二O一五年四月,在“爱国”机构强加的选举过程(即教区司铎和代表民主投票)中,张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年,张神父就已经被圣座批准为助理主教了。
张主教的晋牧仪式也很不寻常。沿用了“得到双方同意”的主教祝圣方式,这是自二OO四年以来,许多政府承认、同时公开声明圣座批准的中国年轻主教采用的选举和祝圣方式。那些年,北京和梵蒂冈双方“默认”方式的主教祝圣仪式代表了一种暂时的解决办法,这是在漫长而坎坷的历程中不断尝试出的,迈向双方就中国主教选举问题争议达成共识协议的一段——充满了“事故”(贝尔托内枢机语)的——历程。二OO七年给中国天主教徒的信——本笃十六世在职期间最重要的训导之一——中,教宗本笃十六世曾表示愿意“就主教人选选择的一些问题与中国政府达成共识”。信中,拉青格教宗还重申“解决现存问题不能通过与合法民事当局的持续性冲突进行”。
在此基础上,二OO七年至二OO九年期间,中梵——圣座代表团由当时的圣座对外关系事务部副部长,现国务卿帕罗林枢机率领——代表们多次在罗马和北京举行了会谈,就中国主教任命问题达成了共识框架。但那个充满期待的阶段,却很快成为过去,成为中梵关系问题的卷宗中诸多风云变幻中最为神秘的一幕。帕罗林被“升为”圣座驻委内瑞拉大使。二O一O年三月,一个当时还在运\作的梵蒂冈中国委员会发表声明,要求中国主教不得参与爱国组织召集的会议。作为回应,二O 一一年十一月至二O一二年七月,中国部门开始强加了一系列由未经罗马批准主教主持的非法主教祝圣。圣座第一次声明,非法祝圣的主教将自动受到教会法典规定的绝罚。
现在,随着方济各教宗就职、帕罗林以圣座国务卿身份重返罗马、中国国家主席习近平上台后出现的新局面;“默认”的主教祝圣也恢复了,可以从中汲取一个信号。没有任何一位非法主教参与祝圣仪式,就连圣座不承认的所谓中国主教团主席马英林也没有参加,可以说是在此阶段,中国政府方面有意避免其它事故,为与圣座就主教祝圣问题展开新一轮谈判开启道路。这一前景也得到了许多所谓中国天主教会“地下”主教们的公开支持。面对自称是中国天主教教义坚定性的“监护人”的某些人,“地下”教会内已经出现了明显的不耐烦。知名博主(blog.sina.com.cn/blessedone)中国神父甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示,“我们是教会的儿女。在中国,我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲,有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下,最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们,反而为此对我们横加指责,带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心,而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的,令我们备感欣慰”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 15:59:53 发表
月浮生整的挺虔诚的样子啊
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 13:37:34 发表
最不要脸的就是一会一团的网站,
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 12:34:29 发表
搅屎棍超常的多
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 12:32:41 发表
天主教在线,怎么不删除了呢?

你们让这些跟帖搅和么?天主教在线是粪坑么?让搅屎棍搅和么?
 
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2015-08-13 10:38:06 发表
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孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。

东正教,不是天主教哦。
中国的政府领导的“天主教”,世界上没有一个国家承认的,他们这些非法的主教神父出国去,都没人承认,他们自己都知道。

你说的吧,你代表全世界吧,我知道都认可。

接见你。

    2015年7月22日上午,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会主席房兴耀主教热情接待了应邀来访并进行灵修和神学交流的印度Guwahati教区荣休总主教多玛斯•梅纳帕拉皮(Archbishop Thomas Menamparampil)。双方进行了友好的交流。马主教和房主教向客人介绍了中国天主教会历史发展及牧灵福传等方面的情况。多玛斯•梅纳帕拉皮总主教介绍了印度天主教的发展情况并对此次的邀请与接待表示诚挚感谢,表示很高兴能来中国与大家分享灵修及神学心得。主教团副秘书长杨宇神父参加接待,全国修院王利民神父翻译陪同。


    7月23—26日,中国天主教“一会一团”组织来自部分教区的主教参加荣休印度总主教带领的避静神功。总主教以信德的根基开始,带领主教们重温信德需扎根在圣父、圣子、圣神上。从“我信圣神”为切入点,分享在圣神中确认我们的信德,在各种环境和活动中的工作方式。以圣神而生活,让每个人的心灵借着圣神的引导划向深处。以保禄的传教精神,为去一切人成为一切人,以德蕾莎修女的牺牲、奉献精神,谦卑、勉励自己,怀着天主的大爱做微小的事情,让天主的圣言首先在我们内降生成人,天主拣选我们完成伟大的事。天主借着宽恕走向我们内心的深处,主教们以宽恕的胸怀接纳所有的人。总主教以他丰富的学识使主教们受益匪浅,加深了使命感,带着天主的恩宠,为最弱小者去服务。
    参加本次避静神功的有:房兴耀主教、马英林主教、方建平主教、雷世银主教、郭金才主教、黄炳章主教、沈斌主教、裴军民主教、杨晓亭主教、孟青录主教、安树新主教、陆新平主教、张宪旺主教、杨永强主教、吕培森主教、李晶主教、王仁雷主教和“一会一团”的部分神父们。

接见吧
 
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2015-08-13 10:37:12 发表
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孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。

东正教,不是天主教哦。
中国的政府领导的“天主教”,世界上没有一个国家承认的,他们这些非法的主教神父出国去,都没人承认,他们自己都知道。

你说的吧,你代表全世界吧,我知道都认可。

接见你。

    2015年7月22日上午,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会主席房兴耀主教热情接待了应邀来访并进行灵修和神学交流的印度Guwahati教区荣休总主教多玛斯•梅纳帕拉皮(Archbishop Thomas Menamparampil)。双方进行了友好的交流。马主教和房主教向客人介绍了中国天主教会历史发展及牧灵福传等方面的情况。多玛斯•梅纳帕拉皮总主教介绍了印度天主教的发展情况并对此次的邀请与接待表示诚挚感谢,表示很高兴能来中国与大家分享灵修及神学心得。主教团副秘书长杨宇神父参加接待,全国修院王利民神父翻译陪同。


    7月23—26日,中国天主教“一会一团”组织来自部分教区的主教参加荣休印度总主教带领的避静神功。总主教以信德的根基开始,带领主教们重温信德需扎根在圣父、圣子、圣神上。从“我信圣神”为切入点,分享在圣神中确认我们的信德,在各种环境和活动中的工作方式。以圣神而生活,让每个人的心灵借着圣神的引导划向深处。以保禄的传教精神,为去一切人成为一切人,以德蕾莎修女的牺牲、奉献精神,谦卑、勉励自己,怀着天主的大爱做微小的事情,让天主的圣言首先在我们内降生成人,天主拣选我们完成伟大的事。天主借着宽恕走向我们内心的深处,主教们以宽恕的胸怀接纳所有的人。总主教以他丰富的学识使主教们受益匪浅,加深了使命感,带着天主的恩宠,为最弱小者去服务。
    参加本次避静神功的有:房兴耀主教、马英林主教、方建平主教、雷世银主教、郭金才主教、黄炳章主教、沈斌主教、裴军民主教、杨晓亭主教、孟青录主教、安树新主教、陆新平主教、张宪旺主教、杨永强主教、吕培森主教、李晶主教、王仁雷主教和“一会一团”的部分神父们。
 
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2015-08-13 10:31:54 发表
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孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。

东正教,不是天主教哦。
中国的政府领导的“天主教”,世界上没有一个国家承认的,他们这些非法的主教神父出国去,都没人承认,他们自己都知道。

你说的吧,你代表全世界吧,我知道都认可。

接见你。
 
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2015-08-13 10:25:39 发表
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孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。

东正教,不是天主教哦。
中国的政府领导的“天主教”,世界上没有一个国家承认的,他们这些非法的主教神父出国去,都没人承认,他们自己都知道。

你说的吧,你代表全世界吧,我知道都认可。
 
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2015-08-13 10:18:34 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。

你身份证上还写着中国公民那,你不爱国,你身份证怎么不写梵蒂冈公民呀.

五毛钱,就这点钱给你,你累不累?天天这么给他们做喷子

非要冒充天主教的主教和神父,他们亏心不亏心?
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:17:37 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。

你身份证上还写着中国公民那,你不爱国,你身份证怎么不写梵蒂冈公民呀.

五毛钱,就这点钱给你,你累不累?天天这么给他们做喷子
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:16:39 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。

你身份证上还写着中国公民那,你不爱国,你身份证怎么不写梵蒂冈公民呀.

小苍蝇们懂什么,泛起什么大浪来。跟傻逼是的,背后。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:16:20 发表
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孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。

东正教,不是天主教哦。
中国的政府领导的“天主教”,世界上没有一个国家承认的,他们这些非法的主教神父出国去,都没人承认,他们自己都知道。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:14:27 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。

你身份证上还写着中国公民那,你不爱国,你身份证怎么不写梵蒂冈公民呀.

hehe,爱国是什么你知道吗?政府是国家吗?政府是祖国吗?
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:13:45 发表
孩子们呀,东正教的和梵蒂冈和解了。何况中梵都是天主教,中国天主教加油。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:09:02 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。

你身份证上还写着中国公民那,你不爱国,你身份证怎么不写梵蒂冈公民呀.
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:04:37 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母

况且人家没有错,中国天主教加油。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:02:50 发表
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怎么一直有教外的 关心这件事情  难道是五毛党?

天主教也够呛,把人家赶出去,还管人家做什么。

他只要不用天主教做为头衔 就绝对不会有人管他

过着挂羊头卖狗肉的的生活,他不知羞耻吗?干嘛还自称天主教,不听教会的法律?他要是不自称天主教,就都没人认识他!

你还不听你妈话那,你妈怎么还给你叫儿子呀,你妈还没捏死你那。操心孝顺自己的父母
 
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