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评论：讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵
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2018-03-17 23:38:02 发表
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教廷早前表示，签订框架协议是为中国教会在鸟笼里争取更大的空间。陈枢机批评，这不是争取更大空间，而是把更多的鸟送入鸟笼；把三十多位地下主教送进去，地上和地下团体在鸟笼内「合一」。

如果协议是这个结果，完会证明是一个不好的协议，失败的协议，一个会产生恶果的协议。

在鸟笼里争取更大的空间？这是胡说八道。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 23:36:02 发表
教廷早前表示，签订框架协议是为中国教会在鸟笼里争取更大的空间。陈枢机批评，这不是争取更大空间，而是把更多的鸟送入鸟笼；把三十多位地下主教送进去，地上和地下团体在鸟笼内「合一」。

如果协议是这个结果，完会证明是一个不好的协议，失败的协议，一个会产生恶果的协议。
 
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2018-03-17 23:27:28 发表
小刘啊、你应该跟上形势？你不会说我没看见，贪官（波XX）到了政治局一级吧！
 
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本站网友 劉幼民
2018-03-17 23:22:33 发表
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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

老刘啊！还得加强学习啊！现在中国最大的危机就是信仰危机！所以才有高官大面积腐败！不能要求人家共党也信基督宗教！但信仰共产主义是共党的基本要求啊！看看我们身边，我们单位大大小小的领导，都以自己的利益为最大化！没有半点共产党员的样子！这些不用我多说，大家都知道的！

朋友，天主教的丑闻还少吗？按照你的逻辑，信仰天主是你们的基本要求啊！看看全世界，有多少天主教徒和大大小小的神职人员，都在追求自己私欲的最大化！没有半点基督徒的样子！这些不用我多说，大家都知道的！是不是可以据此证明信仰天主教就是自欺欺人呢？

老刘啊，我们要大数据的看问题啊！共党干部几乎到了全部贪的状况啊！而全球天主教徒的不良情况到这种程度了吗？而且谁的危害更大，一目了然！

你不是看大数据，而是看西方人的脸色。如果共党干部真的到了几乎全部贪的状况，还会有世界各国抽样调查，民众最高的支持率吗？（美国皮尤中心的一项调查显示，中国政府的民众支持率在当今世界各国中居最高位置。近几年来中国人对国家发展方向的满意率一直高于８０％，２０１０年达到８７％。）中国还会有继续改革不动摇的现实吗？天主教在没有多少实权的情况下，腐败丑闻已经多的非常惊人，你不为你的教会祷告，祈求天主怜悯拯救吗？为什么非要学习陈日君的样子，做坏事还要理直气壮呢？
 
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本站网友 劉幼民
2018-03-17 22:32:17 发表
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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

老刘啊！还得加强学习啊！现在中国最大的危机就是信仰危机！所以才有高官大面积腐败！不能要求人家共党也信基督宗教！但信仰共产主义是共党的基本要求啊！看看我们身边，我们单位大大小小的领导，都以自己的利益为最大化！没有半点共产党员的样子！这些不用我多说，大家都知道的！

朋友，天主教的丑闻还少吗？按照你的逻辑，信仰天主是你们的基本要求啊！看看全世界，有多少天主教徒和大大小小的神职人员，都在追求自己私欲的最大化！没有半点基督徒的样子！这些不用我多说，大家都知道的！是不是可以据此证明信仰天主教就是自欺欺人呢？

老刘啊，我们要大数据的看问题啊！共党干部几乎到了全部贪的状况啊！而全球天主教徒的不良情况到这种程度了吗？而且谁的危害更大，一目了然！

你不是看大数据，而是看西方人的脸色。如果共党干部真的到了几乎全部贪的状况，还会有世界各国抽样调查，民众最高的支持率吗？还会有继续改革不动摇的现实吗？天主教在没有多少实权的情况下，腐败丑闻已经多的非常惊人，你还很自以为是吗？
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 22:21:48 发表
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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

老刘啊！还得加强学习啊！现在中国最大的危机就是信仰危机！所以才有高官大面积腐败！不能要求人家共党也信基督宗教！但信仰共产主义是共党的基本要求啊！看看我们身边，我们单位大大小小的领导，都以自己的利益为最大化！没有半点共产党员的样子！这些不用我多说，大家都知道的！

朋友，天主教的丑闻还少吗？按照你的逻辑，信仰天主是你们的基本要求啊！看看全世界，有多少天主教徒和大大小小的神职人员，都在追求自己私欲的最大化！没有半点基督徒的样子！这些不用我多说，大家都知道的！是不是可以据此证明信仰天主教就是自欺欺人呢？

老刘啊，我们要大数据的看问题啊！共党干部几乎到了全部贪的状况啊！而全球天主教徒的不良情况到这种程度了吗？而且谁的危害更大，一目了然！
 
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2018-03-17 22:17:32 发表
香港汤汉的文章不符合的基本的道理。教宗如果不能决定选举过程，最后的否决权有什么意义？你买东西一定是自己选吧？绝不是闭上眼睛，让别人送上门吧！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 21:35:44 发表
本笃教宗致中国教会牧函说：目的
二、因此，我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠，「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」，[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」（斐1:29）。儘管如此，在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。
這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節，而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求：祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。


主耶稣要求的是什么？

四、身為普世教會的牧者，我要為在中國的教會衷心感謝天主，因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時，出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心，意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。

什么是教会的方法？现在方济各教宗要搞的合一是不是本笃教宗说的教会的方法？让我们参加爱国会，跟爱国会合一，显然不是教会的方法。且是属于人的，或者说魔鬼的方法。



讓我重申（參見第五號），共融與合一是天主公教會的基本的，和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。
我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。
近幾十年來，許多中國主教團的成員悉心地領導了教會，他們給自己的團體和普世教會過去作出了，現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」（伯前5:4）發出稱謝的讚頌：因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務，有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。



【我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。 】
 
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本站网友 劉幼民
2018-03-17 21:34:02 发表
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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

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国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

老刘啊！还得加强学习啊！现在中国最大的危机就是信仰危机！所以才有高官大面积腐败！不能要求人家共党也信基督宗教！但信仰共产主义是共党的基本要求啊！看看我们身边，我们单位大大小小的领导，都以自己的利益为最大化！没有半点共产党员的样子！这些不用我多说，大家都知道的！

朋友，天主教的丑闻还少吗？按照你的逻辑，信仰天主是你们的基本要求啊！看看全世界，有多少天主教徒和大大小小的神职人员，都在追求自己私欲的最大化！没有半点基督徒的样子！这些不用我多说，大家都知道的！是不是可以据此证明信仰天主教就是自欺欺人呢？
 
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2018-03-17 20:35:57 发表
四旬期第五主日福音（一粒麦子如果死了，才结出许多子粒来。）
恭读圣若望福音　12:20-33

那时候，在那些上来过节、崇拜天主的人当中，有些希腊人。他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说：「先生！我们想拜见耶稣。」斐理伯就去告诉安德肋，然后，安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。耶稣开口向他们说：「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们：一粒麦子，如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命，进入永生。谁若事奉我，就当跟随我；这样，我在那里，我的仆人也要在那里；谁若事奉我，我父必要尊重他。「现在我心神烦乱，我可说什麼呢？我说：父啊！救我脱离这时辰吧？但我正是为此才到了这时辰。父啊！光荣你的名吧！」当时有声音来自天上：「我已光荣了我的名字，我还要再光荣它。」在场听见的群众，便说：「这是打雷。」另有人说：「是天使同祂说话。」耶稣回答说：「这声音不是为我而来，而是为你们。现在，就是这世界应受审判的时候，现在这世界的元首，就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」祂说这话，是表明祂要以怎样的死而死。



1991年6月30号罗马教会初期殉道烈士瞻礼，龚品梅枢机主教在罗马天神之后及致命之后堂为中国教友献祭讲道词选：

……教难是正常的事，是教会的特征，教难来到，我们不应千方百计的妥协让步，力谋教难早日平息。我们自己不主动去制造引发教难，但如果教难一天不请自来，我们不单是应当从天主手中好好地接受，甚至我们应当欢欣喜乐！一如宗徒大事录上所记载的：宗徒受鞭打后欢欢喜喜的从会议厅里出来，因为堪为耶稣之名受侮辱！

这四十年中，中国教会受到迫害，我们能站在教会的第一线上，这是我们的光荣，我们应当高兴欢乐！一如上海公教青年所说的：我们能生在这伟大的时代为基督作证，应感到无上的光荣，这是因为基督看得起我们，要我们更亲密地参与他的救世工程！一如保禄宗徒所说的，也是今天教宗在三钟经时所说的：我们当为教会补上基督苦难的不足！多大的光荣！我们能协助基督完成救赎世界的工程！此外，教难来到，我们也不必害怕！因为我们借以战胜这世界的不是我们自己的力量，而是从死者中光荣复活的基督的力量，他说：不必怕，我战胜了这个世界！在苏联斯大林时代，一个共产党员对教友们演讲时，大肆攻击教会。他讲完后，一位老人站起来说：主真的复活了，阿肋路亚！讲完后，他从容地坐下！我想，这是最简短有力的一个答复！耶稣死而复活，救赎了世界，我们和他同死同生，我们的苦难死亡必将结出救赎的果实！耶稣说：麦子不死空自留，麦子死去百倍收！在初期教会教难盛行时，已经有这句名言：致命者的血是教友的种子！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 20:18:32 发表
《中华人民共和国宪法》第三十六条：
“中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会次序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。“

汤汉枢机：
天主教香港教区正权主教汤汉枢机此前告诉《The Sunday Examiner weekly》，罗马教皇将有对大陆主教认任命的最后决定权。他在谈到北京和梵蒂冈就这一问题从2014年开始的谈判进展时指出，“北京将承认罗马教皇的否决权，教皇将是决定中国主教候选人的最高、最后一级”

按照汤汉枢机的说法，有否抵触《宪法》36条？
 
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2018-03-17 19:57:01 发表
网友 匿名 的原文：

陈满鸿在2014年8月于台湾举行的（司铎进修班）上说：同性恋者也是受天主召叫去实践成全自己的生命，成全之路因人而异。

不要误解他的话，他应该是说有同性恋倾向的人也要追求圣善生活，包括拒绝过同性生活。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 19:38:29 发表
陈满鸿在2014年8月于台湾举行的（司铎进修班）上说：同性恋者也是受天主召叫去实践成全自己的生命，成全之路因人而异。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 19:35:44 发表
捍卫纯正天主教信仰的忠勇战士——龚品梅主教

上海教区龚品梅主教是捍卫天主教纯正信仰的一位忠勇战士，这在中国天主教历史上是不可磨灭的事实，也会被中国天主教信友永久记忆的。
龚品梅主教，圣名依纳爵，1901年8月2日生于上海的一个公教家庭。自幼领洗，稍长即在上海徐家汇中学读书。蒙天主格外恩召，弃俗修道。1930年5月28日荣升铎品。荣升铎品后，在教会多所学校任教并担任校长之职。因其德才兼备，蒙教宗庇护十二世委任为苏州教区主教，1949年10月7日接受祝圣。1950年7月15日，龚品梅主教被委任为上海教区主教，并兼任南京教区和苏州教区署理。
因当时的政治运动迭起，龚品梅主教受到冲击。1955年9月8日，龚品梅主教与金鲁贤神父、范忠良神父及多位神父、数十名教友，在上海被逮捕入狱。
在狱中，龚品梅主教面对非人的待遇，仍至死不渝地坚守圣道，并随时做好殉道的准备。龚主教把遭受的苦难当做天主对他的考验，他的心中时刻与天主同在。龚主教在狱中有一句对主的誓言，就是：“宁肯死，也不会讲一句背叛天主的话！”
山东菏泽地区鄄城县一位名叫仪孝修的外教人，曾在部队任高级军官，在二十世纪五十年代也是因为所谓的政治问题，与龚品梅主教在一个监房被关过。仪孝修先生作证说，龚品梅主教待人和善，常常默默地在僻静处祈祷，无论怎么遭人批斗，龚品梅主教仍然坚持自己的信仰。最令仪孝修先生感动的是，龚品梅主教在吃饭时，常常自己吃的很少，把属于自己的饭食分给其他犯人，尤其是身材高大的仪孝修，常常得到龚品梅主教的照顾。在当时，监狱的生活不可能有太丰盛的伙食，而龚品梅主教能够把自己仅有的饭食还要分发给他人，这是多么伟大的圣德。尽管在外人看来，似乎这是一件小事，可是在仪孝修先生心中产生了震撼。这么一个与自己毫无关系的陌生人，为什么会做出这么伟大的爱的举动呢？那么，一定有一项真理在龚品梅主教的生命中存在着。仪孝修先生被释放出狱后，想方设法寻找天主教。他下定决心一定要加入天主教，因为他在龚品梅主教身上，看到确实有一个赏善罚恶的神，否则，这位坚贞不屈的主教，不会因为这个信仰而吃尽苦头，更不会在牢狱中，仍然关怀他人。功夫不负有心人，仪孝修先生终于在菏泽教区李炳耀主教手中领受了天主教洗礼，成为一名虔诚的基督徒。仪孝修先生全家都接受了天主教信仰，仪孝修先生后来又被李炳耀主教按立为终身执事。
龚品梅主教虽然于1985年7月获得假释，但仍然受到监视。直到1988年1月，才获得完全的自由，可是仍不允许管理本属于他的教区。33年的牢狱之苦，龚品梅主教身心受到严重的摧残。从人性的方面讲，他感到孤独，因为他不能与和他拥有同一信仰的人在一起。他的侄子远在美国，龚品梅主教在获得政府批准的情况下，赴美国到他侄子龚民权家中疗养治病。
1989年11月，中国大陆忠贞教会部分主教，群聚陕西省三原教区张二册村，成立“中国大陆主教团”，公推龚品梅主教为名誉主席。此举充分显示龚品梅主教在中国天主教的地位和声誉。
1991年6月29日，教宗若望保禄二世在罗马接见龚品梅主教，并授予枢机红冠。表示教会对龚品梅主教坚持信仰忠贞不渝的嘉奖。教宗若望保禄二世早在1989年就已“默存心中”擢升龚品梅主教为枢机，直到1991年方才实现其愿望。按照教宗“默存心中”的规例计算，龚品梅主教被列为中国天主教历史上第三位枢机。
因着龚品梅主教的信仰见证，中国天主教信众由衷敬仰。河北保定教区在遥祝龚品梅主教诞辰的贺词上称赞龚品梅主教：“一品寒梅雪中傲立，独挡风霜春撒人间。
龚品梅主教因胃癌于美国东部时间2000年3月12日上午三时，在美国康乃迭克州史坦佛市逝世，享年98岁。
龚品梅主教逝世后，中国大陆忠贞教会无不举祭哀悼，追思这位为捍卫天主教纯正信仰的忠勇战士。
尽管在人间中国教会失去了一位伟大的牧者，但是，因着天主教信仰中国信众深信，在天上一定又增添了一位主保。中国教会信友们殷切期盼有朝一日，龚品梅主教的画像能够登上祭台，使普世天主教信友能够由衷地高呼：“真福龚品梅，为我们祈求！”
 
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2018-03-17 17:55:32 发表
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习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！

一国在世界民旅之林中算得了什么？在宇宙中又算什么呢？一时一事一风一浪能算什么呢？万事万物都在永桓的规律中生存栖栖，
都有其归宿。认识制定这规律的大主宰才是首要之务的必须，你能左右你生你死，你能左右世界潮流，你又能主宰宇宙法规？

我们是教友，是耶稣的门徒

我们将“教法”与“国法”进行有效整合，将我们的祈祷、奉献，与国家和时代的主旋律进行融合。

我们不枉此生，“爱国爱教”，问心无愧！

如果将来看到天国的高超境界，我们也不会感到陌生，因为我们生前已经多次感受到！

在中国有良心的基督徒谁不爱自己生长养肓如母亲般的祖国？更应爱那以爱爱我们的天主谁也不能阻止我爱天主及天主爱我的主旋律，有人阻挠你心里快乐吗？

爱不爱国，不是他们说了算。尊重公民基本权利，包括信仰自由才是爱国。为什么把信仰有神者戴上不爱国的标签？反对干涉教会教义，改变教会。
 
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2018-03-17 17:46:40 发表
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习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！

在中国民众没有选票之前，中国所谓的国家的主席都是不合法的。
 
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2018-03-17 17:40:29 发表
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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

把共产党中的利益既得者的利益强加在中国人身上，没人予以接受。在中国搞恐怖，搞歧视，搞毛的那一套，在民众中制造仇恨，分裂，制造矛盾，引诱互相伤害，我们不会赞成！
 
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2018-03-17 15:41:21 发表
他们不爱天主就不许别人爱天主，这公平么？
 
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2018-03-17 15:38:32 发表
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习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！

一国在世界民旅之林中算得了什么？在宇宙中又算什么呢？一时一事一风一浪能算什么呢？万事万物都在永桓的规律中生存栖栖，
都有其归宿。认识制定这规律的大主宰才是首要之务的必须，你能左右你生你死，你能左右世界潮流，你又能主宰宇宙法规？

我们是教友，是耶稣的门徒

我们将“教法”与“国法”进行有效整合，将我们的祈祷、奉献，与国家和时代的主旋律进行融合。

我们不枉此生，“爱国爱教”，问心无愧！

如果将来看到天国的高超境界，我们也不会感到陌生，因为我们生前已经多次感受到！

在中国有良心的基督徒谁不爱自己生长养肓如母亲般的祖国？更应爱那以爱爱我们的天主谁也不能阻止我爱天主及天主爱我的主旋律，有人阻挠你心里快乐吗？
 
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2018-03-17 14:53:29 发表
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习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！

一国在世界民旅之林中算得了什么？在宇宙中又算什么呢？一时一事一风一浪能算什么呢？万事万物都在永桓的规律中生存栖栖，
都有其归宿。认识制定这规律的大主宰才是首要之务的必须，你能左右你生你死，你能左右世界潮流，你又能主宰宇宙法规？

我们是教友，是耶稣的门徒

我们将“教法”与“国法”进行有效整合，将我们的祈祷、奉献，与国家和时代的主旋律进行融合。

我们不枉此生，“爱国爱教”，问心无愧！

如果将来看到天国的高超境界，我们也不会感到陌生，因为我们生前已经多次感受到！
 
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2018-03-17 14:32:12 发表
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习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！

一国在世界民旅之林中算得了什么？在宇宙中又算什么呢？一时一事一风一浪能算什么呢？万事万物都在永桓的规律中生存栖栖，
都有其归宿。认识制定这规律的大主宰才是首要之务的必须，你能左右你生你死，你能左右世界潮流，你又能主宰宇宙法规？
 
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2018-03-17 14:32:11 发表
老刘继续鼓吹协议是双赢对中国梵蒂冈都有利，这几天怎么不鼓吹了？三月快过去了，又在拖到四月份？人们等不急了？
没有人反对协议和建交！但放弃天主的神权用神权作政治和个人的虚荣的交换，牺牲近千万忠贞基督处境没有人会去服从。如果真正的为了合一和共融近千万都牺牲都无所谓。
 
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2018-03-17 14:18:43 发表
习主席已经带头重温入党誓词

重走长征路、再去深圳特区，

老一辈同志走过的路，要再走，永不忘！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 14:02:49 发表
网友 劉幼民 的原文：

网友 匿名 的原文：

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网友 匿名 的原文：

讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

贱。从头学起还来的及，因为还有有生之年，把希望寄与天主，不是寄于人，怎么还未超越，从现在起头还来的及。册封不是绝对的。无名圣人难道天主就不悦讷？怎么了？还迷于人性的绊隔，你不知超性的神洞察一切吗？忘了起初的神恩了么？要信唯有天主才是真实的。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 14:00:16 发表
网友 劉幼民 的原文：

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网友 匿名 的原文：

讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

老刘啊！还得加强学习啊！现在中国最大的危机就是信仰危机！所以才有高官大面积腐败！不能要求人家共党也信基督宗教！但信仰共产主义是共党的基本要求啊！看看我们身边，我们单位大大小小的领导，都以自己的利益为最大化！没有半点共产党员的样子！这些不用我多说，大家都知道的！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 13:52:32 发表
网友 劉幼民 的原文：

网友 匿名 的原文：

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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。

信仰危机不一定信仰宗教，马列主义也是信仰！看看中国有几个真正马列主义者！顶多是民族主义者！！！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 13:37:45 发表
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依法治国，鸟笼指的是服从法律，30多位主教服从国家法律并合法的服务信众，这是必须的！难道放出鸟笼成为野鸟就好啦！错啦！
中国不会让你们太自由，甚至大唱反调！

你说的是行政属政治范畴的。不是宗教信仰之属，混了就糊涂了，不是一码事。

信仰不问政治，政治也不能干扰信仰，两清。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 13:34:45 发表
网友 匿名 的原文：

依法治国，鸟笼指的是服从法律，30多位主教服从国家法律并合法的服务信众，这是必须的！难道放出鸟笼成为野鸟就好啦！错啦！
中国不会让你们太自由，甚至大唱反调！

你说的是行政属政治范畴的。不是宗教信仰之属，混了就糊涂了，不是一码事。
 
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本站网友 劉幼民
2018-03-17 13:17:51 发表
网友 匿名 的原文：

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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！

人家不信你的天主教，就有了信仰危机？真是瞎扯淡，自娱自乐。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 12:34:57 发表
网友 匿名 的原文：

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讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。

你这是世俗世界的看法！国家是有很大的进步，但隐藏的危机还非常大，第一个危机就是信仰危机！第二个危机就是贪腐危机！第二个危机和第一个危机紧密联系！！！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 11:25:09 发表
网友 匿名 的原文：

讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！

人民日报社论：
国家的掌舵者 人民的领路人
大国的扬帆远航，离不开掌舵者；民族的复兴征程，呼唤领路人。
时间是伟大的书写者，也见证极不平凡的奋斗征程。

我认为，如果天主教里面一些人到现在还跟不上国家和时代的主旋律，那损失最重的，还是他们。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 10:27:27 发表
讲者恐中梵达成协议后，国内神职只关心「仕途」而忽视牧灵! 部分神父可

能这样子做，但大多数不会这样子做的！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 09:51:32 发表
如果这样担心大陆神职人员，那陈日君没有加入爱国会，但他加入了政治派系，同样忽略了牧灵，为什么五十步笑百步呢？
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 08:43:59 发表
网友 匿名 的原文：

依法治国，鸟笼指的是服从法律，30多位主教服从国家法律并合法的服务信众，这是必须的！难道放出鸟笼成为野鸟就好啦！错啦！
中国不会让你们太自由，甚至大唱反调！

鸟笼是囚牢，你大概是犯律法的囚徒在囚笼中服法的吧，没犯律法的有自由的人民是不会在牢笼内生话的。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 07:07:15 发表
依法治国，鸟笼指的是服从法律，30多位主教服从国家法律并合法的服务信众，这是必须的！难道放出鸟笼成为野鸟就好啦！错啦！
中国不会让你们太自由，甚至大唱反调！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 07:07:15 发表
依法治国，鸟笼指的是服从法律，30多位主教服从国家法律并合法的服务信众，这是必须的！难道放出鸟笼成为野鸟就好啦！错啦！
中国不会让你们太自由，甚至大唱反调！
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 06:55:04 发表
尊重你的发言权，站着说话不腰疼。服从国家权柄，服从教会权柄，才会产生和谐世界和谐信仰。亚当的叛逆只有基督的服从才使人类得到拯救。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 06:47:13 发表
网友 匿名 的原文：

网友 小草 的原文：

网友 匿名 的原文：

这种高高在上论调，充满了对于大陆神职界的歧视！

这种歧视本身，不是来自天主！

心中有天主的知道来自天主，
心中无天主的不知来自天生。

教会是普世共融的一个团体，不能分大陆的，也没有分大陆的。挑拨离间是不对的。

普世教会，谁有分什么国度地区？
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 02:07:14 发表
网友 小草 的原文：

网友 匿名 的原文：

这种高高在上论调，充满了对于大陆神职界的歧视！

这种歧视本身，不是来自天主！

心中有天主的知道来自天主，
心中无天主的不知来自天生。

教会是普世共融的一个团体，不能分大陆的，也没有分大陆的。挑拨离间是不对的。
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 02:02:19 发表
网友 匿名 的原文：

1，教会的“圣统制”已为陈日军等人所利用。

2，少数教内人士，认为“非我族类，其心必异”，而与社会隔离。

3，一些人没有社会劳动技能的同时，自暴自弃，不思进取，仇恨一切。

4，我国农村固有的封建思维，使人思想顽固不化，执念到底。

这四种情况一结合，就成了现有的情况。

陈枢机没有利用圣统体制，他是在坚持它。世俗政权不能参与选择和管理教会的主教人选，这是圣统体制的一个重要指标。教会没有与社会隔离，从来都没有，只是现有政府不容教会参与。接受领洗，成为天主教教友跟有没有技能没有关系，你的论点不成立。农村的固有的封建思想不构成反对出卖圣统体制建交的原因，君所言，不与采纳。
 
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