网友评论

网友 匿名 的原文：

可悲，这些主教们良心死了，脸皮真厚，没有一个出来说几句牧人该向教友说的话，平时耀武扬威，在关键时候就虎头蛇尾了。给大家解释一下不就平息了吗。

网友 匿名 的原文：

快别以耻为荣让人贻笑大方了！你觉得秘密是什么可值得炫耀的吗？全国上下以秘密祝圣为耻辱。

网友 匿名 的原文：

据说当地的本堂神父也很苦恼，他曾私下对自己堂口的教友无奈地说，请这么多主教来村上而不通过教区领导也确实说不过去，但是一方面这位潘总资金雄厚，势力强大，他一个小本堂神父怎敢招惹？弄不好自己都呆不下去。另一方面来的都是大主教，他们应该明白跨区行圣事是不合教会法典的，他们敢来，他一个小神父又能说什么呢？大家看看这些主教们连基本做人的道理都不懂啊。中国教会啊！！！！悲哀！

网友 匿名 的原文：

何出此言？地下忠贞教会自范学淹始大举祝圣了数十位主教，挽救了忠于罗马的天主教会，何耻之有？

网友 玛利亚保禄 的原文：

当年日本在中国土地上能践踏那么多年的真正原因之一就是在利用国人的内讧，才导致了许多自相残杀的惨剧！我们中国的教会是在夹缝中生存着的，所以应该是团结一致，而不是内讧！天亚社与在线作为教会机构和网站窗口，应该多发表有益于教会团结和福传方面的事，传递更多的正能量让更多教外朋友看到天主的爱；

网友 匿名 的原文：

教宗方济各：说人坏话的人是杀害天主和近人的凶犯
时间：2013-09-14  来源：梵蒂冈电台  
教宗方济各9月13日清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中强调：说人坏话的人是假善人，他“没有勇气看到自己的缺点”。教宗指出，讲闲话有“犯罪成份”，因为每次在我们说弟兄的坏话时，就是模仿加音的杀人行为。

教宗以耶稣的话开始讲道说：“你为什么只看见你弟兄眼中的木屑，却没有发现你眼中的大梁呢？”耶稣提出的询问在任何时候都震撼人心。教宗说，耶稣向我们谈了谦卑之后，便向我们谈到与谦卑相反的事：就是“仇恨他人的态度， 成为弟兄的判官”。教宗强调：“耶稣在这里说了一个强有力的字：假善人”。

教宗进一步指出：“那些判断别人、说他人坏话的人是假善人，因为他们没有能力、没有勇气看见自己的缺点。主耶稣在这一点上没有多说什么。之后祂说，在心中有点仇恨弟兄的人是杀人凶犯。若望宗徒也在若望一书中清楚地说：恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中行走；判断自己弟兄的，就是在黑暗中行走”。

教宗强调：“每一次我们在心中判断我们的弟兄时，更糟地是，当我们同别人批评我们的弟兄时，我们就是杀人的基督信徒”。教宗又说：“杀人的基督信徒……，这不是我说的，是主耶稣说的。在这点上，没有任何混淆的余地。若你说你弟兄的坏话，就是杀害他。而我们，每次说自己弟兄的坏话，就是模仿加音在历史中首次谋杀人的行为”。

教宗指出，在现在有许多人谈论战争，也有更多人要求和平的时刻，我们必须作出悔改的行动。教宗也引用雅各伯书的话说：舌头是用来赞颂天主的，“可是，当我们用我们的舌头说自己的弟兄姐妹的坏话时，我们就是用它来杀害天主，因为弟兄是天主的肖像”。教宗表示，有些人可能认为某人该当受批评。可是，事情不是这样的。

教宗说：“你去，为他祈祷！你去，为她做补赎！然后，如果有需要的话，同那人交谈，好能弥补问题。保禄是个大罪人，他自己说：‘我原先是个亵渎者，迫害者和施暴者。但是，我蒙受了怜悯’。或许我们中没有人亵渎过，或许……。但是，如果我们中的一些人说别人的坏话，那他一定是迫害者和施暴者。让我们为自己，为整个教会恳求悔改的恩典，不要再有说别人是非的罪行，要有爱、谦卑、温和、良善和慷慨爱人的行为”。

网友 匿名 的原文：

快别以耻为荣让人贻笑大方了！你觉得秘密是什么可值得炫耀的吗？全国上下以秘密祝圣为耻辱。

网友 匿名 的原文：

在这里竟有人敢说谁见李毅圣主教了。

网友 玛利亚保禄 的原文：

当年日本在中国土地上能践踏那么多年的真正原因之一就是在利用国人的内讧，才导致了许多自相残杀的惨剧！我们中国的教会是在夹缝中生存着的，所以应该是团结一致，而不是内讧！天亚社与在线作为教会机构和网站窗口，应该多发表有益于教会团结和福传方面的事，传递更多的正能量让更多教外朋友看到天主的爱；

网友 匿名 的原文：

你现在请神父去给你终付你看神父去不。

网友 匿名 的原文：

你现在请神父去给你终付你看神父去不。

网友 匿名 的原文：

你现在请神父去给你终付你看神父去不。

网友 匿名 的原文：

教宗方济各：说人坏话的人是杀害天主和近人的凶犯
时间：2013-09-14  来源：梵蒂冈电台  
教宗方济各9月13日清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中强调：说人坏话的人是假善人，他“没有勇气看到自己的缺点”。教宗指出，讲闲话有“犯罪成份”，因为每次在我们说弟兄的坏话时，就是模仿加音的杀人行为。

教宗以耶稣的话开始讲道说：“你为什么只看见你弟兄眼中的木屑，却没有发现你眼中的大梁呢？”耶稣提出的询问在任何时候都震撼人心。教宗说，耶稣向我们谈了谦卑之后，便向我们谈到与谦卑相反的事：就是“仇恨他人的态度， 成为弟兄的判官”。教宗强调：“耶稣在这里说了一个强有力的字：假善人”。

教宗进一步指出：“那些判断别人、说他人坏话的人是假善人，因为他们没有能力、没有勇气看见自己的缺点。主耶稣在这一点上没有多说什么。之后祂说，在心中有点仇恨弟兄的人是杀人凶犯。若望宗徒也在若望一书中清楚地说：恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中行走；判断自己弟兄的，就是在黑暗中行走”。

教宗强调：“每一次我们在心中判断我们的弟兄时，更糟地是，当我们同别人批评我们的弟兄时，我们就是杀人的基督信徒”。教宗又说：“杀人的基督信徒……，这不是我说的，是主耶稣说的。在这点上，没有任何混淆的余地。若你说你弟兄的坏话，就是杀害他。而我们，每次说自己弟兄的坏话，就是模仿加音在历史中首次谋杀人的行为”。

教宗指出，在现在有许多人谈论战争，也有更多人要求和平的时刻，我们必须作出悔改的行动。教宗也引用雅各伯书的话说：舌头是用来赞颂天主的，“可是，当我们用我们的舌头说自己的弟兄姐妹的坏话时，我们就是用它来杀害天主，因为弟兄是天主的肖像”。教宗表示，有些人可能认为某人该当受批评。可是，事情不是这样的。

教宗说：“你去，为他祈祷！你去，为她做补赎！然后，如果有需要的话，同那人交谈，好能弥补问题。保禄是个大罪人，他自己说：‘我原先是个亵渎者，迫害者和施暴者。但是，我蒙受了怜悯’。或许我们中没有人亵渎过，或许……。但是，如果我们中的一些人说别人的坏话，那他一定是迫害者和施暴者。让我们为自己，为整个教会恳求悔改的恩典，不要再有说别人是非的罪行，要有爱、谦卑、温和、良善和慷慨爱人的行为”。

网友 匿名 的原文：

山西的孟宁友武傻伟马佐国主教曾获得信息人家教区不同意他们去，但是在三万五的诱惑下还是放弃了人格选择了下贱。
江苏主教徐宏根主教更是放弃正在进行的教区神父避静，不远千里从南方到北方来扑向这三万五。
宁夏李晶主教在得知当地教区教友对这二十一位主教有所不满时曾当着当地教友扬言：一年一次你们还不满意？明年我们一月来一回。这是这么宁夏教区主教的原话。
大家所何感想？
当天亚社打电话给他们时，他们又一个个以传福音为挡箭牌，说什么这是私人关系，这是好事，天下教友一家。请问主教们:没有这三万五你们还来福传吗？
那位教友拿教会圣事给自己撑门面，讲排场，这是什么信仰？竟然那位主教还说这是热心教友？给你三万五你说什么也不要了吗主教？

网友 匿名 的原文：

如果是穷人，别说主教，连神父们都请不来！