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评论:徐锦尧神父对陈日君枢机的回应:澄清教宗的角色

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本站网友 匿名
2013-04-19 23:52:14 发表
少一些内耗,多做些福传。不要忘记,任何人在天主面前都是卑微的,没有名誉,没有能力,也没有权指责评论别人。
 
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2013-04-19 23:25:09 发表
6. 陈枢机自己对中国态度也只是自 2009 年起才极端起来的, 09 年前他是宽容多了。例如:他多年来都来教研中心给国内修女们上半天的课,请修女们吃饭,给修女们零用钱 …… 。

一一说说为什么09年陈枢机主教才“极端”起来的?
陈枢机是如何“极端”的?
在什么事上“极端”的?
什么是极端?
你为爱国会服务就不是极端?爱国会主教神父们跟随共产党坚决独立自主自办教会就不是极端?
陈枢机主教不过就是跟随教宗本笃十六的牧函,坚持牧函在信仰原则上的指示!
照徐的意思地下教会都是极端!龚品梅,范学淹,师恩祥,苏志民都是极度极端分子!而傅铁山,宗怀德,房兴耀,马英林才是为教会存在为福音传播着想!
违背教义而参加爱国会搞独立自主自办教会的合乎天主旨意,不参加爱国会的极端?
这正是徐锦尧的一贯思想,这也就是共产党和爱国会喜欢他的原因!也正是陈枢机主教批评他的地方!我们反对徐的地方!
比约十二教宗极端么?若望保禄二世教宗是公认的反共教宗吧,极端不?
本笃十六教宗写牧函指出爱国会不合教义,并呼吁维护教会共融合一要不惜代价竭尽己力,不要向干涉教会信仰的中共屈从,这些是极端么?中庸徐先生?
 
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2013-04-19 23:01:43 发表
徐锦尧神父在香港也就是个不合群的另类。你以为你的所谓教研中心很了不起???别忘了,你也是一名香港教区的神父!你的服从在哪里???

别和另类谈什么德行,尤其谦逊服从的德行!他自以为比谁都聪明,比谁都懂大公会议(其实是曲解,还是假善的曲解),比谁都懂得天主旨意,比谁都懂得天主的爱,比谁都有胸襟!
 
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2013-04-19 22:56:51 发表
5. 有关陈枢机获黎智英二千万元捐款一事,香港教区第一时间澄清并不知情,当时的汤主教在《明报》上还自嘲说: “ 自己只系 ( 是 ) 低级主教,怎会知道高级过他那么多的陈日君枢机做紧乜 ( 在做什么 ) ? ”

一一徐锦尧,不叫你神父了!你到底想干什么?挑起纷争?还是认为陈枢机主教这事上需要向你交代?难道陈枢机主教贪污?那是教友给主教的钱,关你P事?
你在这里提出这个目的何在?
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 22:53:41 发表
徐锦尧神父在香港也就是个不合群的另类。你以为你的所谓教研中心很了不起???别忘了,你也是一名香港教区的神父!你的服从在哪里???

 
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2013-04-19 22:51:37 发表
4. 最近有关 “ 占领中环 ” 的取态,汤汉枢机和陈枢机也不一样,汤枢机取态比较温和;

一一温和什么意思?不战队?不偏左不偏右?模棱两可?模糊不清?摇摆不定?左右逢源?汤枢机温和,他表态没有?支持还是反对?还是沉默?难道一件事没有伦理判断么?这件事没有天主旨意在里面么?怎么选择才是天主旨意?
 
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2013-04-19 22:46:55 发表
3. 圣母圣心会的韩德力神父更是对中国十分十分的友好;
一一陈枢机主教对中国不友好么?你们对中国的“友好”结果呢?是天主的友好还是人性的友好?是不是与天主为敌了呢?这种友好是基督的爱么?是在真理中实践的爱么?是在友好中持守真理了么?
你和韩德力都赞成支持独立自主自办教会的爱国会!
 
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2013-04-19 22:38:02 发表
都说教宗是教会不可或缺的“舵手”,可这伯多禄的船却因教宗的辞职忽然好像没有了掌舵人。 翻开教会史,她还有一段自 1268 至 1271 年间,几乎长达三年没有教宗的纪录。 这 些都 正好给我们 一个 反省“教宗” 角色的 机会。

一一徐,您那个“都”和“可”字什么用意?您不希望我们都听不懂吧?您不会以为我们都听不懂吧?
这就是您给我们提供无害的历史知识?我不判断您的内里状况,您这段文字,我们怎么就没有读出您是介绍教会历史呢?我虽学识浅薄,也听得出您的重点是“反省教宗角色”而不是介绍历史知识嘛!“这 些都 正好给我们 一个 反省“教宗” 角色的 机会。”

我们?徐神父,您的我们有我们么?有我么?您什么代表我们的?我们被您代表了?
只有您反省了吧?我们没有反省教宗角色,我们惊奇教宗辞职的决定,全世界都震惊,连基督教牧师和外教学者都敬佩有加赞叹有余啊!只有您不务正业的反起省来了!您的中国文化博古通今,什么是反省?孔子怎么说的?还是反省您自己吧!

 
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本站网友 匿名
2013-04-19 22:33:31 发表
请千万别提那个韩德力神父,他对中国教会是如何如何的好, 这完全是假话,空话,提到他让人生厌!!!!
 
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2013-04-19 22:18:22 发表
2. 以前罗马传信部枢机和国务卿枢机对中国也比较友好;
一一徐神父,现在传信部和国务院枢机对中国不友好么?徐,什么是友好?像那样交“朋友”,挂着国旗党旗?像你一样“爱国爱教”?听党的话?对共产党的敌教会政策不提不问?怪不得你能出入自如呢!
现在传信部和国务院对中国不友好了?受陈枢机主教影响了?
徐神父,您联合韩德力神父向教廷进言嘛!
您能见得到教宗么?您跟韩大辉总主教关系如何?能透过他影响传信部不?别让他们太两极呀!
 
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2013-04-19 22:08:39 发表
徐神父的这篇回应一发出,大家就说,在线一定会转载,这回又热闹一下了。

中国教会、香港教会、海外华人教会的悲哀!

“伤害”还会继续下去!有些人热衷这样的争论…… 正面的福传无法吸引和感动他们的。
您快去福传吧!我们是好辩之人,这里您就别掺和了!
 
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2013-04-19 21:59:13 发表
徐:是的,教会无论在历史上或在今天,对许多问题都存在两极的看法。
一一对许多问题存在两极?教会?您不是在教导我们两个教会吧?像两个党派一样?国民党,共产党!共和党,民主党?
最后教会怎么解决这些问题的?继续两极对立?
只对中国教会问题,比约十二教宗,若望23教宗,保禄六世教宗,若望保禄二世,本笃十六教宗,方济各教宗都是两极?都属于哪极?
你徐神父中庸?中立?不偏不倚?
你说教会很多问题都存在两极,这种观点是不是极端?是不是唯你独尊?
徐神父,请教下,什么教会?公教教研中心怎么解释教会的?
谁代表教会?
存在的两极什么性质?是教义和伦理的对立冲突矛盾么?
胡枢机主教赞成过爱国会么?
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 21:49:14 发表
徐神父的这篇回应一发出,大家就说,在线一定会转载,这回又热闹一下了。

中国教会、香港教会、海外华人教会的悲哀!

“伤害”还会继续下去!有些人热衷这样的争论…… 正面的福传无法吸引和感动他们的。
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-04-19 21:39:23 发表
1. 胡振中枢机对大陆比较友好,他以香港主教身份第一次向教宗述职时,还把我们教研中心的大陆工作算上了 ( 其实汤枢机和陈枢机本人亦曾长久支持教研的中国工作 ) ;

一一现在陈枢机主教也没说不支持你们的大陆工作!假设陈枢机主教在职时若禁止,你能服从么?
问题是您怎么工作的?为谁工作?您的倾向性很明显,为中共为爱国会树碑立传!
汤主教也很明确的指出要坚持教会原则,按牧函训导行事。清楚说明不与爱国会谈!
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-04-19 21:33:58 发表
徐:这是天亚社的文章,不是我写的。
一一枢机主教没说是你写的!只是说你综合一篇……牛津大学读过书的徐神父看不懂?
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-04-19 21:32:09 发表
徐:陈枢机,我并没说教宗可有可无;我只是说教会曾有一段 “ 三年没有教宗 ” 的历史事实。难道教友知道多一点点历史也有害处?
一一徐在狡辩!是为让教友多知道些历史知识么?题目是反省教宗角色,却引证这段“历史知识”反省?其用意昭然若揭,意思就是三年没教宗,教会继续存在,三十年没有,三百年没有,三千年没有教宗也没问题!
没教宗行,没徐锦尧不行!
教宗讲道中提到日本200多年教难时期没有神父,教会依然存在,继续,发展!难道教宗也反省主教神父的角色?
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 21:26:25 发表
难道地下教会合一到地上的自选自圣那就是爱德吗?
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 21:24:23 发表
那道地下教会合一到地上的自选自圣那就是爱德吗?
 
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本站网友 花雨清风
2013-04-19 21:18:58 发表
其实他们都是天主的好儿女、圣教会的好牧者,只是天主对他们的感召有不同的使命。徐锦尧神父是爱的行动者,陈日君枢机是正义的呼唤者。
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 21:13:57 发表
徐神父您还是清醒一下头脑在说话吧
 
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本站网友 匿名
2013-04-19 21:06:43 发表
难道你没有看见安树新主教到了地上一直被政府牵着鼻子走?你不知道所谓主教团在宗教局局长王作安先生主持的会议上,竟罢免了教宗任命的马达钦主教?
 
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本站网友 花雨清风
2013-04-19 20:31:38 发表
陈日君枢机与徐锦尧神父的君子之辩值得那些有争议的弟兄肢体学习。
 
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