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评论：同名主教作为迥异

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本站网友匿名	2013-03-09 21:22:57 发表
谁说合一了？合一了吗？我怎么没有体会到合一呢？扯……谁和谁合一啊？请问？怎么合一了？试问：弥撒中念念名字就等于共融了吗？
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本站网友匿名	2013-03-09 21:18:40 发表
彭鉴道神父搞清楚以后再写一些行吗？李思德主教和石鸿祯主教是被同时祝圣的，而不是李主教祝圣的石鸿祯助理主教，次年李主教祝圣石洪臣为辅理主教。因为时局原因是他们害怕自己深陷囹圄而无能照顾羊群。
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本站网友匿名	2013-03-08 12:58:22 发表
教会认可只是一个商标，假冒伪劣产品多得是
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本站网友山雨来	2013-03-07 18:03:46 发表
多言数穷，不如守中。张二册若瑟堂张刚毅神父突然毙命后，也是这位宗怀德带领公安等大队人马，“接管”了忠贞教会的堂口，解散了修女会。把朝圣的教友铐起来......。其应自惭，君其述文张扬，咄咄怪事也！
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本站网友匿名	2013-03-07 11:24:43 发表
碰见盗，道听途说而已
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本站网友匿名	2013-03-07 05:16:49 发表
许多爱国会主教把对教宗的忠诚和在形式上附属于爱国会放在一起。事实恰恰相反，是实质上在爱国会里独立自主自办教会，不但口号上独立自办。虽然口头也说服从教宗，那却只是口头上的，即使口头也只是针对外界和教友，是欺骗教宗和教友！应该这样说：形式上他们忠诚于教宗，实质上他们身在爱国会，绝对服从党！口头上说听教宗的，也得党允许！
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本站网友匿名	2013-03-06 11:29:02 发表
天津教区的“合一”是李主教的失误！对此，李主教是负有责任的！也是韩德力神父在天津的一个“杰作”！天津的广大基督信徒希望是看到身在爱国会机构的神父们推出这个非法组织！天津身在爱国会的神父们应当有这个勇气做出推出爱国会的举动来！以此证明自己不是‘口是心非’的人！
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本站网友匿名	2013-03-06 11:27:14 发表
2013/03/05 15:34 梵蒂冈 - 中国习近平：针对教会和梵蒂冈的摇摆政策 by Bernardo Cervellera 即将成为国家主席的中共新总书记激起了巨大希望，但他的政策进退交替：劳教政策没有取缔、腐败有增无减、喧嚣已久的改革迟迟未见行动、主教和司铎继续被关。积极的征兆是，《环球时报》刊登有关教宗的文章以及采访隆巴尔迪神父的报道。但宗教仍然是中共领导层最后关心的问题罗马（亚洲新闻）-在罗马宗座空缺、新教宗尚未选出之际，许多人都在问中国和梵蒂冈的关系究竟到了什么程度。上海一名司铎简单扼要地概括到，"一切停滞不前、没有任何新进展"。他所指的既是黄浦江上这座大都市的教会情况，也是天主教会的总体情况。十月，上海教区修道院被迫关门了、神学院的修生们失去了一年的宝贵时光、献主会的修女们被迫改选新总会长。这一切，都是因为修生和总会长修女支持了自去年七月一直被软禁的辅理主教马达钦蒙席。上海修道院被封，是因为马达钦蒙席这位圣座和中国政府都承认的主教在晋牧后公开声明退出爱国会。因为从今以后，他的牧职需要其全身心地投入。爱国会是专门控制基督信仰团体生活的组织，其目的之一就是建立独立于梵蒂冈和教宗的独立教会。本笃十六世在致中国天主教徒的信中写道，爱国会与"天主教教义无法调和"。直到马达钦主教晋牧，许多中国官方教会主教努力将对教宗的忠诚和形式上属于爱国会二者放在一起。近年来，爱国会对"其"主教的要求越来越多，常常责令他们作出违背与教宗共融的行动：没有教宗批准的非法主教祝圣、宣布教会独立、持续几个月的洗脑学习班、让牧人远离其宗教任务。由于担心会有越来越多的人效仿马主教，宗教事务局强行将马主教隔离、禁止其佩戴牧职标记、不得与其他司铎一起共祭、禁止教友参与他的弥撒、剥夺了其上海主教衔。这位得到了广大教友拥护和祈祷支持的年轻主教被隔离事件的后果十分严重，因为上海教区助理主教，九十六岁高龄的金鲁贤蒙席已经抱病在床，入院治疗几个月了。由此，教区的全部牧灵工作、计划、会议等全部停滞了。去年十一月，胡锦涛和习近平权力交接时，许多天主教会内外的观察家都希望新一代领导层能够有所改变。近几个月以来，习近平多次强烈表示要严打中共党员干部的腐败，因为直接威胁了党本身的生存。他宣扬要尊重宪法和法律，指出任何人，包括党员干部在内都不能凌驾于法律之上。在许多人看来，种种落地有声的保证都在传达一个明确的信号，那就是"一旦大权在握""将会进行整顿"；开始"改革时代"，包括政治改革。现为中共中央总书记、中央军委主席的习近平，将在两会后接任国家主席。中国人大会议每年召开一次，今天三月五日，人大正式在京开幕。连月来，习近平充分展示了对改革的巨大兴趣，这是胡德平为首的部分知识分子提出的。日前，他接到中国百余知识分子和活跃人士的公开信，要求中共在最大程度上尊重人权和宪法。但问题是，这一切并不能改变中共一党专制的状况。许多分析家认为，恰恰是一党专制才是腐败泛滥和中国各地社会紧张状态频繁的真正症结。几个月以来，习近平一直在讨论这一问题。首先，他大力倡导的反腐、改革（特别是经济改革）、简朴作风等旨在巩固一党专制；尽可能地取缔不公、贫困和通货膨胀高涨等导致的民众抗议。一党专制可能意味着其它一切陷入僵局。上周，国家统计局宣布是到了重新审议独生子女政策时候了。因为计划生育正在造成人口失衡、劳动力短缺、威胁了中国的经济发展。但几乎同时，计生委主任重申独生子女政策不变，"将会持续下去"。劳教政策也同样，这种行政处罚手段使警方可以在没有任何证据、不经审判、不通知家人的情况下就可以将任何人关上三年。而受此类刑罚最多的是基督徒--天主教会主教、司铎和教友；法轮功成员、危害社会治安的人以及所有向上级部门上访的人。许多基督徒都希望取缔劳教后，地下教会的几十位司铎可以重获自由、在警方手中失踪了几十年的主教们可以回到教友中间，如失踪了十五年的苏志民主教、被捕失踪十二年的师恩祥主教。但从一开始，党媒就开始吹风说要取缔劳教，接着又变成了只是"改革"。尽管部分持不同政见者提前获释了，他们中却没有天主教会主教和司铎。二O一二年哈尔滨、二O一一年乐山和汕头非法主教祝圣后，近几个月以来，梵蒂冈高层部分人士再次表示要恢复与北京对话。斐洛尼枢机曾发表了类似致中国政府的公开信，要求就启动同一级别的对话迈出积极步骤。此类对话，旨在筹备外交关系。但同时，也有许多模棱两可的迹象。本笃十六世教宗正式退位前几天，《人民日报》副刊《环球时报》发表了圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父的报道。此前，还撰文称"从教宗辞职中看到了中国天主教徒在天主和凯撒之间挣扎"。文中对中梵关系的见解十分中立、维护中国天主教徒和教宗的关系，因为教宗"只有精神上的影响力"。几天前，中国政府外交部新闻发言人洪磊再次将梵蒂冈定义为"外籍势力"，应"停止干涉中国内政"、应该"中断与台湾的关系"。但最为模糊的是部分非法主教和绝罚的主教还承担着政治职务。如政协委员、人大代表等。北京一名教友痛心地表示，"这一决定将助长部分主教的机会主义者心态：就形同在建议他们背叛教宗是获得各种利益的安全保障：豪车、金钱、权力、社会地位"。鉴于此类"摇摆"政策，中国地下教会一名教友表示，"不应不惜一切代价地谋求外交关系。我们天主教徒应该生活我们的信仰、传教。现在，我们的领导人所关心的只有他们自己认为重要的问题：权利交接、经济、社会紧张局势......。宗教自由是他们最后关心的问题"。
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本站网友匿名	2013-03-06 11:17:10 发表
2013/03/05 16:45 中国 - 梵蒂冈非法和被绝罚主教当选人大代表政协委员 by Jian Mei 汕头主教是人大代表；昆明、闽东和乐山主教是政协委员会。上述人士均为非法祝圣、两人是被正式绝罚的。其他三人第一次被纳入政治机构，他们主持或者参与了没有宗座委任的非法祝圣北京（亚洲新闻）-至少四名中国非法主教、部分被正式绝罚的当选为全国人大代表和政协委员会，即中华人民共和国最为重要的政治机构。他们和数以千计的代表一起在首都出席两会：人大于今天开幕、政协早在三月三日已经开幕。二O一一年非法祝圣、被圣座正式绝罚的汕头主教黄炳章当选为人大代表。其他三位非法主教--圣座不承认的所谓中国主教团主席，昆明的马英林；主教团副主席，闽东的詹思禄；爱国会副主席，乐山的雷世银当选为政协委员。雷世银也是二O一一年被正式绝罚的非法主教。宗教组中，还有其他六名天主教徒：北京总主教区总主教李山、海门教区沈斌、上海教区金鲁贤、临沂教区房兴耀、呼和浩特教区孟清禄、平信徒刘元龙。李山、沈斌和孟清禄首次当选为政协委员。除九十六岁高龄的金鲁贤外，其他人都曾主持或者参与了承德（二O一O年十一月）、乐山（二O一一年六月）、汕头（二O一一年七月）和哈尔滨（二O一二年七月）的非法祝圣。中国政府对其辅理主教马达钦宣布退出爱国会做出强烈反应后，金主教的健康状况日益恶化。本届政协主席，上海帮成员贾庆林即将卸任。二O一O年十二月，他曾接见了所有出席天主教第八届全国代表大会的成员（见照片，这一组织被圣座喻为与天主教教义无法调和）。激励他们继续"坚持独立自主、自办教会原则"；"抵制外籍势力渗透"。接替他的是六十七岁的中央政治局常委俞正声，曾任上海市委书记。部分天主教徒认为，马达钦的被捕俞正声是脱不了干系的。每年，人大和政协都在北京几乎同时举行，三月十七日闭幕。今年最重要的问题有第五代中共领导人接班、卸任总理温家宝的政府工作报告以及军事、政治和司法部门的报告。
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本站网友匿名	2013-03-06 10:30:53 发表
天津教区合一了吗？我们的李主教回主教府了吗?爱国会的神父们退出了爱国会吗？这一切的一切都没有落实，怎么能说天津教区大合一啊？
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本站网友匿名	2013-03-06 10:27:20 发表
教廷对爱国会应该有一个明确的态度。最好要指出细则，不要模棱两可。
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本站网友匿名	2013-03-06 09:05:29 发表
彭先生：你有什么资格再论教会和自办教会、主教和自圣主教，连自己的信仰坐标就难以确定，你是上还是下？坐电梯的生活不会理想吧？一个人不能长期站在电梯里的。是的，由于教廷妥协的对华策略导致一种不上不下的产物；难受呀。住在楼上楼上好，住在楼下楼下好。楼上楼下都好，说明他没有自己的楼房。如果没有自己的楼房论什么上下呢？也只有住在楼房里的人才能论上好是下好。彭兄：上层好，可以每天乘坐极速的电梯，如果是高层哪太潇洒啦。
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本站网友匿名	2013-03-06 08:48:52 发表
愿天主永受赞美。求赐教会早日合一。。
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本站网友匿名	2013-03-06 07:35:26 发表
先正身。我支持。
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本站网友迷糊	2013-03-05 20:56:07 发表
天津大合一？净瞎扯！李斯德主教接纳向他投诚的除了爱国会主任神父之外的神父们。可是那些爱国会神父们没有离开爱国会，仍跟随爱国会主任继续独立自主自办教会，李主教也没有要求他们离开爱国会！等于默许他们在爱国会独立自办！教廷的措施就是这样，既说爱国会不合教义，又批准爱国会主教，不明令他们离开！这就你们的合一，合一到爱国会了！
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本站网友睁一只眼闭一只眼	2013-03-05 20:50:22 发表
彭将军先退出爱国会再说！
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本站网友睁一只眼闭一只眼	2013-03-05 20:50:21 发表
彭将军先退出爱国会再说！
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