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评论：利玛窦之来中国：幸，或不幸？

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本站网友迷糊	2011-11-11 23:37:03 发表
利玛窦的“本地化”都不敢说正确了。利玛窦的本地化与保禄的本地化是一个本地化么？人们很欢迎基督这个词，连爱国会的风风火火搞神恩的神父都在“圣神的启示”下说我们为什么要叫天主教？这样的叫法阻碍了福音的传播。
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本站网友匿名

2011-10-27 04:43:03 发表

原文由匿名于 2011-08-12 10:40:26 发表:
该文观点大谬矣。
基督的福音必先从奴隶，穷人中传开………………
近代这一次，是得益于中国普通老百姓，看到儒家封建统治的腐朽无望，才使福音的传播，得以在社会基层传播开了。
——————————————————-----
同样荒谬矣！

利玛窦是奴隶，还是穷人？徐光启、李之藻、杨廷筠还是穷人？那个雍正的仇人苏奴一家是穷人，还是南明王朝进教的小皇帝康斯坦丁、皇后，还是宫廷太监是穷人呢？

再问一句，您是奴隶出身吗？

只能说：各类人都有嘛！

所以说，利玛窦在中国的上层传教路线，是不收效的。他的九牛二虎、呕心沥血。到了杨光先上仇教疏时，这种路线的仅存硕果，就荡然无存了。————您说的历史依据，很真实，证实很正确，很对。
现在中国的天主教，是按照其他的传教路线、方法，所保存、发展下来的。您在反面，再一次充分的证实了，上层的传教路线，在中国必定会，走入荡然无存的死胡同。

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本站网友匿名	2011-08-12 10:40:26 发表
该文观点大谬矣。基督的福音必先从奴隶，穷人中传开……………… 近代这一次，是得益于中国普通老百姓，看到儒家封建统治的腐朽无望，才使福音的传播，得以在社会基层传播开了。 ——————————————————----- 同样荒谬矣！利玛窦是奴隶，还是穷人？徐光启、李之藻、杨廷筠还是穷人？那个雍正的仇人苏奴一家是穷人，还是南明王朝进教的小皇帝康斯坦丁、皇后，还是宫廷太监是穷人呢？再问一句，您是奴隶出身吗？只能说：各类人都有嘛！
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本站网友匿名	2011-08-03 13:39:57 发表
该文观点大谬矣。在天主面前人人平等，是古今中外人类信服的真理。基督的福音必先从奴隶，穷人中传开，普世各个民族，慨莫能外。前两次福音传播大潮，就是没有把福音深植于普罗大众，所以，才会凋谢。近代这一次，是得益于中国普通老百姓，看到儒家封建统治的腐朽无望，才使福音的传播，得以在社会基层传播开了。是穷人，是普罗大众，才是福音的忠诚信仰者。只有他们，才是“愿您的国来临”的真正推动力！
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本站网友水木燊	2011-08-03 11:49:05 发表
楼下的说的不对，只有将黑暗落到实处才能发现真正的光明，否则只是伪光明。
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本站网友木头	2011-08-01 19:24:44 发表
看历史太黑暗，一个知识分子不应该仅仅会批判，也得学会认识发现光明。否则就会象泼妇一样对待历史。历史可不仅有黑暗啊。
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