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评论：汤汉枢机就强拆十字架发声明，促中央追查实况依法执政

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本站网友匿名	2015-11-16 11:56:48 发表
强烈抗议梵蒂冈教皇，基督教违背圣经圣训约拿记，轻视被魔鬼伤害的人！
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本站网友匿名	2015-09-06 17:46:52 发表
美国宗教自由大使访华，要求北京释放基督徒律师和牧师 2015-09-05 　　【天亚社．香港讯】美国国际宗教自由无任所大使大卫．萨佩斯坦（DavidSaperstein）拉比于八月二十至廿八日访华，在他原定于廿六日与多位牧师、维权律师及社运活跃人士会面的前夕，当局对这些基督徒进行大规模逮捕行动。据美国国务院网站新闻稿，萨佩斯坦拉比到访期间，与政府官员、宗教领袖和民间代表讨论宗教自由问题。他这次行程包括到访北京、石家庄、上海、杭州及香港。在与政府官员会晤时，萨佩斯坦拉比指出宗教团体在中国的正面发展，包括宗教团体的增长。他也认同宗教组织对中国社会的贡献有显著的增加，特别是在提供社会服务方面。但这位犹太教拉比同时提出，美国持续关注大陆政府侵犯宗教自由和人权的问题。他呼吁停止浙江省持续强拆教堂和十字架的行动，并停止骚扰未登记宗教团体的成员。他敦促当局重新评估适得其反的政策，包括对藏传佛教徒和维吾尔族伊斯兰教徒的宗教活动的限制。他同时传达了美国政府深切关注，近期许多人权捍卫者和宗教领袖被拘留的情况。据天主教媒体《亚洲新闻》报道，萨佩斯坦拉比原计划于廿六日会晤宗教领袖和致力于宗教自由的活跃人士，但在前一天晚上，当局对这些人作出大规模逮捕行动，其中包括一直为浙江遭强拆十字架基督教会辩护的张凯律师。张律师和他的助理刘鹏是在温州市鹿城区下岭教堂被公安人员带走。此外，有长老、教牧、律师和助理共十三人也在廿五日或之前被公安传召。另外，自七月初至今，全国有二百七十七名律师和异见者遭当局约谈、短暂拘留，有十七人被刑拘或监视居住。萨佩斯坦拉比在得悉事件后向记者表示：“局势发展真的令人担心。这次拘留行动切合了国家恫吓公众利益的令人不安模式，打击了律师、互联网活跃人士、记者和宗教领袖。还有一些我见到过或者试图见的人，也遭到了不同形式的骚扰。” 他续说，美国政府“要求立即释放这些活跃人士，他们勇敢地强调了中国宗教生活的不稳定”。【完】
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本站网友匿名	2015-09-06 11:22:10 发表
请看一位大学者的狂言他说：“基督教在中国寻求‘中国化’，实质上是要解决中国基督徒的身份认同问题，即中国基督徒理应做中国人、走中国道路的问题。在这里，我们真不知道这位学者头脑发烧到了什么程度，基督宗教徒的中国身份需要他来认同，难道你是中国的太上皇吗？今天已经是二十一世纪了，极左的思潮还如此严重，真是不可思议。那种以阶级斗争为纲的年代早已过去，有的人还拿着阶级斗争的目光看人，好像除了他以外别人都不顺眼，都没有中国人的身份，都需要他来认同，可悲！！！你们不是说基督宗教一教独大，一教独霸吗？如果没有中国人的身份做好一个中国人，没有走中国的道路，基督宗教怎么会有如此迅速的发展呢？可见基督宗教的中国人的身份早已解决，早已走在中国的道路上了，只是这位学者带着有色眼镜看人，当然看不准确。说到这里，可以看看你们那些所谓讨厌西方，反西方的人，或者你们的家属、子弟，包括一些高干子弟，不是有很多人跑到西方去了吗，有不少人追求拿绿卡、移民，相当一部分人还加入了西方国籍。这当然是他们的自由，我们无权干涉。但是我们要问这位大学者，你们不是更应该爱国吗？不是更应该带头吗？这些人的子弟和后人，为什么不在中国工作，不在中国生活，为什么不要中国人的身份而加入了西方国籍，你们这几个大学者们如何评论，你们也为国献计献策出点力呀！你们为什么对基督宗教子虚乌有的横加指责呢？？？
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本站网友匿名	2015-08-23 14:52:14 发表
不要到封建皇帝那里捡拾封建专制的垃圾这位教授说，若从中国历史上考察，我国封建社会一向没有出现过“教权凌驾于政权”或“教权并行于政权”的事件和时期，皇权或中央政府一直都是支配本地和外来宗教的合法权威。基于对中国封建史中政教关系的论述，“中国宗教关系积极引导论”水到渠成般地确立了。这位教授“积极引导论”的实质在于：不是宗教管理宗教，也不是宗教引导宗教，而是政府管理宗教、引导宗教。一百多年前，封建王朝就被推翻了，新民主主义革命也早就搬走了压在中国人民头上的三座大山。不曾想到，一个生活在二十一世纪的，名牌大学教授，居然要到封建皇帝那里捡拾封建专制的垃圾，还觉得振振有词，也不怕国人嗤笑，在世人面前丢丑。作为一个学者，应该有严谨的学风，尽心尽力工作，研究出符合现代水准，符合现代潮流的先进办法，提供给国家，而不是不费吹灰之力地随便去捡拾封建垃圾。在这一点上，你应该向航天事业学习。卫星上天，宇航员在太空行走，月球车登月，这都是国际水平的。这位教授，你觉得呢。
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本站网友匿名	2015-08-23 12:31:20 发表
网友匿名的原文：做一天和尚撞一天钟嘛！汤枢机要安全荣休，平稳过渡？他还是教廷的枢机么？是中国枢机么？香港属于中国么？中国教会是基督奥体的肢体么？管好香港的事就行了？哈哈终于说实话了天主教本来就是一家你分的太清了吧
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本站网友匿名	2015-08-22 11:54:10 发表
“和平演变”者到底是谁？在论述基督教中国化时，有位教授采取的是一种从冷战时期遗留下来的敌我斗争的思维模式，比如他反复强调：“要警惕基督教被西方国家利用为“恶意渗透中国”、“和平演变中国”的图谋，要防止基督教变成“西方敌对势力的渗透工具”，要识别“基督的羔羊将要征服中国龙”和“基督教化中国”的西方战略。” 像这样阶级斗争的语言很久没有听过了，不知出于何种原因，这位教授是否又要把我们拉回到阶级斗争的年代，拉回到文革的年代。乱扣帽子，乱打棍子是那个时代的家常便饭，帽子、棍子满天飞，难道这位教授还非常怀念文革年代吗？这位教授怀念的，早已被邓小平给否定了，我想你总不敢再否定邓小平理论吧。关于“和平演变”这个词在阶级斗争年代是经常使用的，主要说的是资产阶级的图谋，即“资产阶级和平演变”，把矛头指向资产阶级。现在无法再说是资产阶级“和平演变”了，因为现在谁是资产阶级，谁是无产阶级，不知那位教授能否说清楚。所以就另找了一个替罪羊，这就是基督宗教，看起来有些学者很会转嫁矛盾。其实真正“和平演变中国”的正是你们自己，你们自己的所作所为。自从改革开放，特别是89年以后，你们相当一部分人利用自己手中的权力，大肆敛财，贪污腐化，把人民的财产攫为己有。更有相当一部分人把大量财物带到国外，逃避法律的制裁，造成国家的严重损失，造成社会不公，和严重的社会张力。是你们深陷贪腐泥潭，难以自拔。中国现在真正的危险在这里，内部腐烂，多么可怕。病根在这里，应该对症下药，而不是讳疾忌医，反而把手术刀对着别人挥舞，自己的病能好吗？那只能添乱，解决不了问题，希望这位教授认真研究学问，而不是乱出主意，乱开药方。要好好学习马克斯主义，找出解决防止贪腐的好办法，早日走出贪腐泥潭。那才是国家之幸，人民之幸，也是众望所归。如果像你这样，乱扣帽子，乱打棍子，那样不但病好不了，反而会越来越重，会造成更严重的后果，请这位教授三思！
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本站网友匿名	2015-08-20 19:40:12 发表
汤汉书记这是代表他自己还是代表香港教区？代表天主教会么？
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本站网友匿名	2015-08-20 19:36:16 发表
终于憋出一句话，不容易啊！
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本站网友匿名	2015-08-18 17:23:04 发表
张三有病，给李四开刀——一个大学者的混乱思维逻辑有位学者认为，“中国化”的缘起，是由于基督教宣教热引起的不良社会反应。虽然这位学者多次提出这类问题，却举不出像样的实例。唯一的例子是：“基督教在香港“占中”事件中的表现，就是不与中国现行的政治体制配合的明显举动，是在西方敌对势力的暗中引导下走“西化”的道路，与社会主义社会产生了根本的矛盾。” 香港发生的事件，作为整治大陆基督宗教的依据，这合适吗？我们要问这位学者，香港和我们的制度一样吗？这样的事件在大陆可能发生吗？能够发生吗？难道张三有病，却要给李四开刀吗？为什么不惩治香港违法者，却要把板斧砍向大陆基督宗教？你作为一个学者，应该有严谨的学风，怎么随便向无辜者开刀呢？你这是逻辑混乱，法治混了，思维概念混乱。根据你的这种逻辑，如果香港犯了错误，就应该惩治大陆，你问问大陆领导同意吗？不同制度下的情况肯定不一样，港澳台肯定与大陆不一样。如果说不同制度下的事件，我可以举出更多与这位学者的观点不同的例子。例如，几年前，美国总统克林顿访问我国在北大演讲时，有人问他，为什么我国领导人访美时，遭到美国人的抗议？克林顿回答，那是美国人的权利，我在美国也常被抗议。一个堂堂的美国总统，把人民的反对，甚至是抗议，看得如此平淡，如此平常。说的如此轻松，那是人民的权利，没有觉得这是人民与自己作对，不知这位学者有何感受。再举一例，十几年前，教宗若望保禄二世，冲破美国的重重阻扰，访问了信仰共产主义的古巴。这轰动了世界，伸张了国际正义，全世界人民都为之高兴，我想这位学者不能不知道这件事吧，你怎么看这事件，由此，你怎么看基督宗教。再举一例，不久前，在现任教宗方济各的调解下，美国和古巴敌对了几十年的关系大大改善，最近恢复大使级外交关系，改变了几十年相互交恶的状态，这不仅在国际上得到热烈欢迎，也受到两国人民的拥护，并为之兴高采烈，使国际关系出现了更加和谐的气氛。为此，古巴总统劳尔•卡斯特罗，亲赴梵蒂冈，会见教宗方济各表示感谢，并表示在适当的时候，将恢复基督宗教徒的身份。对此，这位学者有什么感触。虽然我们经常被打压，被拆十字架，被不能“照单全收”——企图肢解基督宗教，但是在此，我们非常希望国家富强，人民幸福，社会和谐，我们将为此祈祷。同时，也希望某些人不要人为的制造张力，制造混乱，制造麻烦，因为那样，不符合我国全体人民的利益。
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本站网友匿名	2015-08-17 21:30:34 发表
念师主教：“童时举杯似圣爵，幕道晋铎喜成真。赴汤易县逢战乱，马李师众八面槽。夜来汽车卸军火，晨时招叫众人见。指说兵器是马师，惊天假案属天祸。逐马判师是无期，兴凯湖中度岁月。为望教人得付洗，不畏事发杀身祸。只为尽职显神通，身处晋煤达九年。车碎乱石身无恙，八零平反冤错案。回乡福传尽牧职，三番五次又进监。至今长达五十年。”
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本站网友匿名	2015-08-16 17:57:21 发表
十字架的苦难紧急呼吁。是汤汉主教的声明：理性行动，泰然处之。诚恳地急切呼吁：1、要求停止强拆，（对外）2、要求斋戒祈祷。（对内）浙江的三年行动，三改一拆，是否在中国大陆会产生蝴蝶效应！党管宗教，信心倍增，强行逆势，我强你弱。
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本站网友匿名	2015-08-16 10:27:52 发表
网友匿名的原文：房兴耀主教，马英林同志：对于浙江这次大肆拆除十字架及教堂，你们不是自认为是中国天主教领导人吗？怎么不说一句话呢？他们说：我们每天都在祈祷呀！只是没有公开表示，怕失去“官职”！
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本站网友匿名	2015-08-14 17:39:48 发表
师恩祥主教他被控什么罪名，不知道。他被监禁在什么地方，不知道。他究竟被监禁了多久，不知道。他在狱中受了多少磨难，不知道。他怎么去世的，不知道。他什么时候去世，不知道。他什么地点殉道，不知道。但他却不会被传承千年的教会忘记、不会被永恒的天主忘却。清楚的记得，他是因不参加“三自革新”被判刑无期，服刑劳改廿六年；他因为教友施行圣事被监禁、软禁在家六年；他因参加地下教会的“天主教中国大陆主教团”被软禁、秘密关押至去世。这些见证只是见诸报端的部分，至于他为信仰失去自由多久，没人知道，可能从接受天主召叫，承担圣职开始吧……为了这份忘却的纪念，特在网上收集近年有关这位“一生属于上主的主教”的报道，殉道者的献血是信仰的种子，祈求圣神给予我们勇气，赏赐我们效法致命者的忠贞不屈。
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本站网友匿名	2015-08-14 16:59:51 发表
房兴耀主教，马英林同志：对于浙江这次大肆拆除十字架及教堂，你们不是自认为是中国天主教领导人吗？怎么不说一句话呢？
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本站网友匿名	2015-08-14 15:41:32 发表
做一天和尚撞一天钟嘛！汤枢机要安全荣休，平稳过渡？他还是教廷的枢机么？是中国枢机么？香港属于中国么？中国教会是基督奥体的肢体么？管好香港的事就行了？
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本站网友睁开眼吧	2015-08-14 15:36:08 发表
网友匿名的原文：忍耐是有底线的，汤汉枢机的底线也被共产党给捅破了。失民心者失天下，希望共产党不要自己去实现自己的警言。为什么汤枢机在圣公会声明之后？这里有什么猫腻？如果圣公会不发表声明汤枢机会说话么？
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本站网友匿名	2015-08-14 12:00:52 发表
忍耐是有底线的，汤汉枢机的底线也被共产党给捅破了。失民心者失天下，希望共产党不要自己去实现自己的警言。
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本站网友匿名	2015-08-14 11:56:05 发表
试问浙江政府以及背后的支持者，你们难道要把基督信徒们逼疯吗？逼得他们无路可走，起来造反吗？
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本站网友匿名	2015-08-14 10:09:03 发表
为了建交，出卖信仰原则，出卖正义，多数神职集体失声，建交有何用？站着死去，比跪着求生好
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本站网友匿名	2015-08-14 08:11:51 发表
只是做做样子啦
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本站网友小石子	2015-08-14 08:03:56 发表
汤汉枢机实在熬时间呢，等着退位呢，没时间管中国天主教的事。在其位不谋其政，就像不发声的铙钹。教会不期待这样的先知。
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本站网友匿名	2015-08-13 23:10:44 发表
从报道得时间看，基督徒为此祈祷的报道是4号，圣公会主教声明是10号！而汤枢机的声明是13号的今天！莫哲暐弟兄的强烈呼吁肯定早于汤枢机的今日不疼不痒的声明！莫非是汤枢机见到基督徒祈祷，莫哲暐教友的谴责式呼吁，圣公会主教也声明了就不好意思了，才写了份水了巴里即的声明？是哪一个因素促使汤枢机发表温和的声明的呢？汤枢机发表声明请示梵蒂冈教廷了么？
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本站网友匿名	2015-08-13 22:58:40 发表
依附摧毁教会的政权！
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本站网友匿名	2015-08-13 22:55:33 发表
香港信徒为强拆十字架祈祷，促尊重信仰自由停止迫害时间：2015-08-04 来源：天亚社中文网【天亚社．香港讯】香港天主教会联同五个基督徒团体昨天（八月二日）在中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室外，为国内的强拆十字架事件祈祷，促请当局立即停止强拆及迫害基督徒。祈祷会由香港天主教正义和平委员会、香港基督徒社关团契、香港基督徒学会、香港基督徒学生运动、基督徒关怀香港学会及香港妇女基督徒协会合办，约五十人手持“拆不掉我们心中的十字架”等标语及纸造的十字架出席活动。香港圣公会冯智活牧师发言指出，浙江省政府自二零一四年二月至今，以违章建筑为由，持续强拆多间教堂的十字架，造成多人受伤，最近内地修订《国家安全法》，使宗教自由更不被保障。他要求当局停止强拆行动，不再扣留、迫害当地民众和维权律师，尊重民权，并呼吁各地华人信徒关注事件，以祈祷守望。大会随后宣读以《抗议强拆十架，捍卫宗教自由》为题的联署声明，促请中央政府立即停止所有清拆十字架及宗教建筑物的行动，以及停止在清拆过程中拘留、软禁、骚扰、迫害信徒。目前已有逾二百八十人联署的声明，引用国内宗教学者指出，“强拆十字架属于违法行为”，促请当局“依法治国，保障公民基本权利，并与受影响之教堂进行开放及坦诚的协商，要公正及合法地解决问题，避免激化社会矛盾”。声明指出，当地基督徒组织了“保护十字架运动，发起家家挂十字架，人人穿戴十字架”，而且浙江省天主教及基督教官方组织，已经分别发表公开信，表明反对强拆，“温州多个地区的基督教会及天主教会和信徒，亦纷纷发表反对当局强拆十字架的声明”。正委会干事柯欣欣对天亚社表示，国内的天主教团体“过往比较低调”，他们现在陆续就强拆事件发声实属罕见。她指出，他们这次不但发出声明，更有主教和神父到市政府外示威抗议，相信是“不合理与不合法的强拆已到了不能容忍的地步”。柯欣欣又说，去年温州当局在清拆天主教会的建筑时，以经济手段向教会施压，并威胁教会成员不要出声。“教会今天冒着同样的威胁，甚至有可能安插政治罪名的风险也出来抗议，显示事件目前形势严峻。” 虽然上周五有传言市政府或会下达暂缓命令，暂停拆十字架，但柯欣欣不相信有关说法，认为必须有文件证明。她说，今年三月两会期间，身兼全国政协委员的中国天主教爱国会副主席孟青禄主教亦表示中央已向浙江省政府发出停拆的指令，但最后也没有兑现。而且即使强拆停止，向被殴打的基督徒和遭违法强拆的教堂所作出赔偿也应该处理。此外，联署发起团体呼吁香港所有基督徒及天主教徒、教会领袖，及所有教会及基督徒团体，一同声援及支持受迫害的浙江省教会和基督徒，向大陆当局施压，立即停止迫害教会，尊重公民信仰自由。柯欣欣又说，香港教区荣休主教陈日君枢机将于十四日，圣母升天节前夕为强拆十字架事件主持弥撒，她指这是香港教区首次为事件而举行的大型公开祈祷。与此同时，正委会也呼吁各堂区当天为强拆事件祈祷及守斋，而在刚过去的主日弥撒里，部分堂区已在信友祷文中加入相关的祈祷意向。
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本站网友匿名	2015-08-13 22:52:16 发表
圣公会大主教首次为强拆开腔，拟去信中央促平息风波时间：2015-08-10 来源：天亚社中文网【天亚社．香港讯】香港圣公会教省主教长邝保罗大主教关注浙江省强拆十字架运动，认为当局破坏信仰自由，践踏基督宗教，将去信国家领导人促中央尽快平息风波。　　据香港圣公会官方刊物《教声》昨日（八月九日）报道，大主教指出，在教堂顶放置十架，本来就是基督宗教的普遍习惯，如果浙江当局认为当地教堂竖立的十字架体积过大引发安全疑虑，只需饬令各堂将十字架改由大改细即可。　　他认为，如果教堂现时的十字架设计没有安全疑虑，就不应强行拆除，他希望中央政府应正视有关事件，以免伤害国家与基督徒之间的感情，更令海内外基督徒质疑，中国人民有宗教信仰自由的国家政策是否有变。　　身兼全国政协委员的邝大主教在访问中透露，曾于去年六月就强拆事件致函国家宗教事务局王作安局长，要求相关部门严正跟进，而王作安亦在十月时向他确认收到信件，并解释事件只针对违章建筑，而且已积极跟进。　　然而，报道说强拆至今不单未有解决，近月反而越演越烈。圣公会已向相关单位持续了解和反映不满；大主教并正草拟函件给国家领导人，要求中央尽快处理和平息“强拆”风波。　　圣公会信徒吴家豪对天亚社说，以香港圣公会的一贯作风来看，“今次他们已经算踏前一步为内地教会发声”。不过，他认为除了文字表述，教会应更积极主动表达及联署。　　这位《Facebook》群组“齐撑！圣公会人”召集人说：“作为过万教友的大教会，不应沉默，让外界误会我们是依附拆毁教会的政权”。　　他指出，在强拆事件中，自己既为内地教友被中共政权迫害、受伤被捕等感到愤慨，也对香港各大教会或领袖沉默被动感到愤怒。　　他说，部分人在同性婚姻的立场上口诛笔伐，在内地教会被迫害上冷待沉默，亦不敢鼓励联署及游行等，“试问主内的弟兄姊妹在哪？教会是上帝的身体，左手会任由右手被焚烧吗？”
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本站网友匿名	2015-08-13 22:50:08 发表
都块拆完了才声明，还紧急呼吁？我建议共党去香港拆十字架！那时估计汤枢机还是不要谈政治！不要得罪北京！
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本站网友匿名	2015-08-13 22:48:36 发表
烈火焚烧十字架，教区沉默情何堪？ —— 致汤汉枢机及天主教香港教区全体神职人员公开信文：莫哲暐浙江省政府连日拆毁基督宗教教堂之十字架，情势越趋激烈。日前温州市公安更焚烧十字架，继而吊起，丢弃在地。如此亵渎神明、羞辱基督徒之恶行，犹如返回“文化大革命”。有保卫十字架之教徒被殴打，实有演变成教难之势。当此时，向以“桥梁教会”自居、要沟通中国教会与普世教会之天主教香港教区，竟然彻底保持沉默，视而不见，听而不闻。敢问汤汉枢机及香港教区全体神职人员：你们还要沉默到几时？天主教温州教区备受打压，处于危难之秋，却不畏强权，勇敢抵抗。教区全体神职人员早前发表声明，痛斥市政府“向天主教与基督新教的各个教堂，大肆开刀。这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。”“只有精神错乱的人才会作的事，今天的某些领导怎么会做得出来呢？”又指出，虽则教理要求我等在一般情况顺服掌权者，“但是一旦政府的命令违反良心、道德、基本信仰原则的话，我们只有听天主的，胜过听人的。” 地下教会团体亦发表措辞极其强硬之声明：“此种置信徒的陈情于不顾，执意孤行的专制主义乃依法治国宣言的耻辱，我们温州教区全体神职人员与信徒坚决抵制与强烈反对！”听天胜过听人，本是基督宗教之根本信理。然而在艰难时刻，人性软弱容易盖过道德勇气，人于是妥协逃避，甚或出卖灵魂。温州教区神长于艰难时期大声疾呼：“恳求主的怜悯，赐给我们殉道的勇力”。香港教区处于相对安稳之地，却沉默不语。温州神长深信“你若纯洁正直，他必亲来守护你，恢复你正义的居所。”（伯8：6）香港教区却“想躲开上主的脸。”（纳1：3）早有传言，谓香港教区为促成中梵建交，而避谈政治。教廷某些高层亦为与中国友好，而少谈中共政府种种迫害基督宗教之行为。果真如此，则是极端愚蠢、昧于现实，甚或是与魔鬼交易、出卖信仰。所谓沟通交流，成就十架焚烧。为促成建交而离弃在地信徒，为讨好政权而无视邪恶黑暗，不但愚昧，更是可耻。尔等使中梵建交进入大直路，却令无数兄弟姐妹因你们而跌倒。天主不会因为你们如此所为而欢悦。敢问诸位：审判之日，如何向天主交代？ “呐喊吧！不要再沉默了！”（温州教区神职人员《呼吁信》）香港教区诸位神长，假若尚有一点道德勇气，就请疾呼吧！
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本站网友匿名	2015-08-13 21:50:37 发表
好
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