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评论:宣化教区司铎在转入公开教会后被停职,威胁要让政府逮捕(地下)主教

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2019-03-12 08:13:02 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

想都不用想的一个案列。

这个案列就是中国天主教所谓的地下“忠贞”教会的一次内部的大分裂。这种分裂绝不是中国天主教教会的分裂!

地下教会长期内部的矛盾一次大的裂变而已。这种团体本身整体素养很低下,文盲和低智商人群一大推。主教和神父都没有什么好的文化教育,陈胜和吴广式草莽!

内斗本来就是地下教会神职们一种常态。地下主教为了巩固自己地位,任人唯亲和拉帮结伙的山头主义是必然。一旦利益被均衡,大肆杀伐必将刀光剑影。

什么基督耶稣信仰啊!一群低素质的草寇而已啦。

续上

正信宗教信仰有时和邪教有时就是一墙之隔。

一群低素质的文盲和精神偏差者的比例过大时,这个所谓的正信宗教信仰团体早晚要自取灭亡的!

蓝色我六年前就预测过,中国天主教所谓的地下“忠贞”教会一定会自我会灭亡。因为,地下已经邪教化了。

你说的这一大段话。就预测这个词用的好。
 
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2019-03-11 21:53:20 发表
中国天主教会分裂源于政府的变更,国民政府被中共政府取代。

东正教的出现源于罗马帝国的变更,两教会神职人员的分裂,形成东正教与罗马公教,两教会的神职人员互不承认,结果纷争不断互相绝罚,无法合一。

现在,中国天主教会内部神职人员也有纷争,形成爱国会和地下教会,虽然方济各教宗多方努力,两教会神职人员至今无法合一或者不愿合一。
 
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本站网友 小草
2019-03-11 21:44:36 发表
伟大的崔主教!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 19:44:10 发表
支持崔主教,张利大肆宣扬个人能力打着神恩运动的幌子误导无知教友,还扬言并威胁自己的弟兄和主教,这种行径已经玷污了“神职”这两个字,这与是否转入公开教会本身就是两码事。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-11 18:14:00 发表
网友 匿名 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

想都不用想的一个案列。

这个案列就是中国天主教所谓的地下“忠贞”教会的一次内部的大分裂。这种分裂绝不是中国天主教教会的分裂!

地下教会长期内部的矛盾一次大的裂变而已。这种团体本身整体素养很低下,文盲和低智商人群一大推。主教和神父都没有什么好的文化教育,陈胜和吴广式草莽!

内斗本来就是地下教会神职们一种常态。地下主教为了巩固自己地位,任人唯亲和拉帮结伙的山头主义是必然。一旦利益被均衡,大肆杀伐必将刀光剑影。

什么基督耶稣信仰啊!一群低素质的草寇而已啦。

狗嘴吐不出象牙,小瘪三。。。

如果狗嘴里吐出象牙,那也是主耶稣基督的奥迹。

你吧,每一天早点睡,作息要有规律。不要过来几年哦,在在线评论区里再也见不到您了。

主佑平安哈!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 17:55:44 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

想都不用想的一个案列。

这个案列就是中国天主教所谓的地下“忠贞”教会的一次内部的大分裂。这种分裂绝不是中国天主教教会的分裂!

地下教会长期内部的矛盾一次大的裂变而已。这种团体本身整体素养很低下,文盲和低智商人群一大推。主教和神父都没有什么好的文化教育,陈胜和吴广式草莽!

内斗本来就是地下教会神职们一种常态。地下主教为了巩固自己地位,任人唯亲和拉帮结伙的山头主义是必然。一旦利益被均衡,大肆杀伐必将刀光剑影。

什么基督耶稣信仰啊!一群低素质的草寇而已啦。

狗嘴吐不出象牙,小瘪三。。。
 
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2019-03-11 16:50:50 发表
中国天主教爱国会副主席:习近平若与教宗会面会是好事
联合早报

对于有消息指中国国家主席习近平预计本月下旬访问意大利时,与教宗方济各见面,全国政协委员、中国天主教爱国会副主席雷世银回应时说,如果两人有机会见面,这当然是好事。

综合香港电台和联合新闻网今天(11日)报道,有意大利媒体与熟悉中梵事务的人士分析,习近平很可能顺道访问位在罗马的梵蒂冈,与方济各见面。

雷世银说,还没看到相关报道,也不清楚习近平外访的详细安排,但他们分别是代表天主教和中国的领袖,如果两人有机会见面当然是好事,他对此非常期待。

雷世银也指出,习近平数年前完成“习马会”,若再完成“习方会”是非常有意义的事,对推动世界和平、中梵建交,对经济和社会发展都有很大意义,祝愿会面早日完成。
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 15:54:41 发表
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中国国家宗教局长拒谈学诚去向
联合早报

据《星岛日报》消息,卷入性侵风波的原中国佛教协会会长释学诚早前盛传被带返故乡福建,有消息称他在福清市崇恩禅寺“静思己过”。对此,全国政协委员、国家宗教事务局局长王作安出席两会期间不做回应。

针对中梵就主教任命问题签订临时协议后,今年会不会有进展一事,王作安也摆手道:“今天不谈了,你们別问了,对不起,对不起。”随后迅速离开会场。

他们选定的人提这壶不开。
 
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2019-03-11 15:40:02 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

主教有权对教区负责,特别是对神恩运动把特方向,许多搞神恩运动者偏了方向几乎成了邪教,看看这个张神父主教处理了他确要离开不服从 参加自办教,这样行为那还有一个神父表扬,为他祈祷吧,为恶表祈祷吧!难道教友就跟随这样的牧人吗?

警惕:许多甚至大多数参加神恩运动的人都表现出不服从的行为,大家可以观察一下,警惕啊。
就是自办教也不允许吧,我们这里有几个参加神恩运动的人在自办地下里和神婆子一样最后也让自办地下的神父给清出去了,还有一位也和神婆子一样谁的也不听,他们都是定期去河北参加什么神恩运动而且还花费大量的钱财,给每个教区带来太多的恶表,可以说地上地下绝大数教区没有主敎同意搞这个神恩运动的,他们都是偏离了真正的神恩运动的宗旨而搞成个人是基督了,警惕啊!

现在确是是这样,神思运动在地上地下各教区受到阻止。

中国的神恩运动就是偏离教会的一种实际明显的歪离教会团体。

可以肯定的说上下团体都不受欢迎。
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 15:19:03 发表
中国国家宗教局长拒谈学诚去向
联合早报

据《星岛日报》消息,卷入性侵风波的原中国佛教协会会长释学诚早前盛传被带返故乡福建,有消息称他在福清市崇恩禅寺“静思己过”。对此,全国政协委员、国家宗教事务局局长王作安出席两会期间不做回应。

针对中梵就主教任命问题签订临时协议后,今年会不会有进展一事,王作安也摆手道:“今天不谈了,你们別问了,对不起,对不起。”随后迅速离开会场。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-11 14:08:54 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

想都不用想的一个案列。

这个案列就是中国天主教所谓的地下“忠贞”教会的一次内部的大分裂。这种分裂绝不是中国天主教教会的分裂!

地下教会长期内部的矛盾一次大的裂变而已。这种团体本身整体素养很低下,文盲和低智商人群一大推。主教和神父都没有什么好的文化教育,陈胜和吴广式草莽!

内斗本来就是地下教会神职们一种常态。地下主教为了巩固自己地位,任人唯亲和拉帮结伙的山头主义是必然。一旦利益被均衡,大肆杀伐必将刀光剑影。

什么基督耶稣信仰啊!一群低素质的草寇而已啦。

续上

正信宗教信仰有时和邪教有时就是一墙之隔。

一群低素质的文盲和精神偏差者的比例过大时,这个所谓的正信宗教信仰团体早晚要自取灭亡的!

蓝色我六年前就预测过,中国天主教所谓的地下“忠贞”教会一定会自我会灭亡。因为,地下已经邪教化了。

 
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本站网友 匿名
2019-03-11 13:42:47 发表
如果神父随时以效忠教宗行事,如果……。很可惜,教会2000多年历史没有这样的,神父始终绕不过本教区的合法主教。
 
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2019-03-11 13:06:20 发表
蔡英文:台湾选择与受专制政权压迫的人站在一起
联合早报

台湾总统蔡英文今天(11日)表示,在世界其他很多地方,宗教自由正遭受威胁迫害,政府甚至以暴力镇压想追寻信仰的人。我们选择与受专制政权压迫、被剥夺宗教自由的人民站在一起。历史告诉我们,当越多人可以生活免于恐惧时,国家就会更加安定、和平与繁荣。

据《中时电子报》报道,“印太地区保卫宗教自由公民社会对话”今年在台湾举行,蔡英文出席开幕典礼时特别欢迎现场的贵宾美国国际宗教自由无任所大使布朗巴克。

她说,1998年,布朗贝克担任美国参议员的时候,推动通过了《国际宗教自由法》,这个法案也创设了美国国际宗教自由大使这个职务。20年后的今天,布朗贝克以当初他所创设的这个大使职务的身分,亲自来台湾出席宗教自由论坛。

去年以来,布朗贝克走遍世界各地,呼吁各国政府及人民尊重宗教自由。蔡英文认为,布朗贝克大使亲自莅临与会,让这个重要活动格外显得更有意义。他的努力也呼应了美国第三任总统杰佛逊政教分离的主张。

她说,政教分离的意义在于,国家不应干涉控制宗教,同时政府应该营造包容接纳的环境,尊重少数族群和多元文化。“今天,就是这份包容、互相接纳的精神,让我们在此共聚一堂。”

蔡英文指出,我们不因彼此信仰不同而对立,反而是因为我们共享这包容、接纳的精神,而得以凝聚在一起。无论是信徒或非信徒,我们都将共同合作,迎接二十一世纪的挑战。

蔡英文指出,台湾是移民社会,台湾人不断学习着如何跨越差异,接纳过去不同时期以及现今来自世界各地不同地方的人。过去两年来,我们也看到越来越多南亚和东南亚的伊斯兰教、天主教和印度教的朋友来台居住,他们的文化、宗教、饮食,丰富了我们社会的内涵。

蔡英文话锋一转,强调我们在这里聚集的此刻,在世界其他很多地方,宗教自由依然正遭受威胁迫害。在那些压制人权和民主价值的国家,政府歧视,甚至以暴力镇压那些只不过是想追寻信仰的人。

她说,在这些国家,我们看到政府试图摧毁宗教组织、摧毁神像和宗教象征物、迫使宗教领袖流亡,人民因为信仰被关进再教育营,并被强迫违反宗教禁忌。

她还说,台湾深刻了解权利被剥夺、身分被抹煞以及生活方式遭受挑战的感受,所以我们选择与受专制政权压迫、被剥夺宗教自由的人民站在一起。
 
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2019-03-11 13:02:43 发表
總統出席「印太地區保衛宗教自由公民社會對話」開幕典禮
中華民國108年03月11日

蔡英文總統今(11)日上午出席「印太地區保衛宗教自由公民社會對話」開幕典禮時表示,國家不應干涉控制宗教,同時政府也應營造包容接納的環境,尊重少數族群及多元文化。她也強調,臺灣會持續努力,加強與全世界志同道合的朋友們合作,致力打造一個免於擔憂因宗教或種族不同而處於恐懼、迫害甚至流亡的世界。

總統以英文致詞,她首先感謝大家共襄盛舉,參與這個意義深遠的區域宗教自由論壇,並向大家介紹今天出席的貴賓之一-美國國際宗教自由無任所大使布朗貝克(Sam Brownback)。

總統指出,1998年,布朗貝克擔任美國參議員時,推動通過《國際宗教自由法》,這個法案也創設了美國國際宗教自由大使的職務。20 年後的今天,布朗貝克大使以當初他所創設的這個大使職務的身分,親自來臺灣出席宗教自由論壇。

總統說,去(2018)年以來,布朗貝克大使走遍世界各地,呼籲各國政府及人民尊重宗教自由。今天布朗貝克大使親自蒞臨與會,讓這個重要活動格外顯得更有意義。

總統表示,布朗貝克大使的努力也呼應美國第三任總統傑佛遜政教分離的主張。她認為,政教分離的意義在於,國家不應干涉控制宗教,同時政府應該營造包容接納的環境,尊重少數族群和多元文化。「今天,就是這份包容、互相接納的精神,讓我們在此共聚一堂。」

總統說,我們不因彼此信仰不同而對立,反而是因為我們共享這包容、接納的精神,而得以凝聚在一起。無論是信徒或非信徒,我們都將共同合作,迎接二十一世紀的挑戰。

總統提及,在臺灣,許多人信仰各種不同的亞洲傳統宗教,也有些人信奉世界其他地方傳來的宗教。就在離這個會場不遠的新生南路上,有佛教、伊斯蘭教、基督徒、天主教及摩門教的會所比鄰而居,而有「天堂之路」的美譽。每到星期天,這條路上隨處可見不同宗教的信徒穿梭,他們拋開各自的標籤和意識形態,彼此包容接納。在臺灣,宗教自由已經成為我們民主生活方式中重要的一部分。

總統指出,臺灣是移民社會,臺灣人不斷學習如何跨越差異,接納過去不同時期以及現今來自世界各地不同地方的人。過去兩年來,我們也看到越來越多南亞和東南亞的伊斯蘭教、天主教和印度教的朋友來臺居住,他們的文化、宗教、飲食,豐富了我們社會的內涵。這就是我們國家的承諾:任何人都可以為這塊土地貢獻心力,編織在臺灣努力的故事。她要在這裡對所有從外地來到臺灣學習、生活和工作的人,說聲「謝謝你。」

總統也提到,我們在這裡聚集的此刻,在世界其他很多地方,宗教自由依然正遭受威脅迫害。在那些壓制人權和民主價值的國家,政府歧視、甚至以暴力鎮壓那些只不過是想追尋信仰的人。我們看到這些國家的政府試圖摧毀宗教組織、摧毀神像及宗教象徵物、迫使宗教領袖流亡,人民因為信仰被關進再教育營,並被強迫違反宗教禁忌。

總統說,臺灣深刻了解權利被剝奪、身分被抹煞以及生活方式遭受挑戰的感受。所以我們選擇與受專制政權壓迫、被剝奪宗教自由的人民站在一起。這也就是為什麼我們不斷努力,加強與全世界志同道合的朋友們合作,建立以價值信念為基礎的夥伴關係,致力打造一個免於擔憂因宗教或種族不同而處於恐懼、迫害甚至流亡的世界。

總統指出,布朗貝克大使在美國參議院外交關係委員會曾說過:「自由始於內心深處。」今天我們跳脫宗教、傳統與身分的藩籬,齊聚在此,共同為受壓迫者爭取宗教自由,給陷在絕望裡的人帶來希望,給困在黑暗中的人帶來亮光。

總統說,歷史告訴我們,當越多人可以生活免於恐懼時,國家就會更加安定、和平與繁榮。她期盼大家共同努力,將這個論壇打造成區域,乃至於全球宗教自由的燈塔。

包括立法院長暨「臺灣民主基金會」董事長蘇嘉全、外交部次長徐斯儉、「美國在台協會」(AIT)台北辦事處處長酈英傑(William Brent Christensen)及各國駐臺使節代表等均出席是項活動。
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 13:01:38 发表
菲洛尼,你说过参加爱国会是脱离了教宗!这话还算数么?今天参加爱国会走独立自主自办教会道路是不是脱离教宗?
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 11:44:09 发表
斐洛尼枢机指出北京-圣座协议对教会和中国而言都是“好事”
gianni valente
罗马

中国政府和圣座就中国主教任命问题签署的协议对中国教会未来、中国天主教会团体的和解,以至于对中国而言都将是“巨大的帮助”、“是非常好的事”。不可避免的困难可以靠耐心去克服,如果随着时间的推移,各方“相互信任”的气氛不断增长,那么困难是可以战胜的。将这一协议诠释为政治-外交博弈——在这场博弈中,一部分中国教会“胜利”了、另一部分“失败”了——的结果似乎是误导性的。这是圣座万民福音部部长斐洛尼枢机在二月二十七日至三月六日短短几天的台湾、澳门和香港之行期间明确指出的。

东方之旅中,传信部长主持了台湾第四届圣体大会闭幕式的隆重弥撒圣祭、主持了爱德和文化机构的剪彩仪式、会晤了地方教会团体。此外,传信部长还提供了一些澄清和考虑,有助于理解九月二十二日圣座和中国政府代表在北京签署的临时协议的精神以及指导方针。地方媒体也做出了报道。

三月四日在澳门主持圣若瑟大学新校舍剪彩仪式时,斐洛尼枢机重申协议的核心“既不是政治性的,也不是外交性的,而是牧灵性的”。回答地方媒体提问时,传信部长补充说,协议代表了“所有人的希望”。“在未来,对教会将是十分好的事,对中国也同样”。

在港期间,斐洛尼枢机在谈到中梵临时协议时(香港英文报纸《南华早报》也做出了报道)指出,这一共识为推动中国教会团体的修和做出了贡献。传信部长还重申了必要的耐心,从而伴随让仍然伤害着教会身体的对立痊愈的进程。斐洛尼枢机还表示,“七十年的分裂后”,“不能期待问题能够在一日之间得到解决。如果你的身上有一个很深的伤口,您能指望它一天就痊愈吗”?

在香港接受圣母圣心会会士博主麦神父的采访时,传信部长还就人们对中梵协议的一些疑惑和保留做出了解答。指出那些将这一协议视为所谓“地下”教会团体的“失败”、所谓“爱国教会”的“胜利”的“视野未免过于狭窄”;是不适用于中国教会情况的。为此,传信部长再次提到了福音中浪子回头的比喻。“耶稣在浪子回头的比喻说什么呢?小儿子在外、大儿子在家,父亲在门外等候小儿子归来。当小儿子回家了,父亲跟大儿子说:‘不要因为弟弟回来而生气,要为我们再次共融而快乐’。这就是我要说的”。同时强调,近来教会事件的紧张“我已解释过,不能说任何人赢了”。而应该为在这段历程上迈出的新步伐感到高兴,因为有助于重新找到教会共融,毫无保留的共融。这段历程要“我们一起建设未来。‘我们’不止教廷,还有中国政府及中国教会。这还不够的,还需要其他华人信友:香港、澳门、美洲……,各地华人也要合作的”。

澳门媒体报道,斐洛尼枢机完全承认,在落实临时协议的过程中还会遇到新的障碍和困难,但补充说“在生活中总是有困难的”。在各方“相互信任”的气氛不断增长的情况下,困难是可以战胜的。

中国天主教会的修和与共融有助于推动在中国大地福音宣讲的新势头。教会的传教圣召是斐洛尼枢机在台湾讲话、讲道的中心内容。作为教宗方济各的特使,传信部长主持了台湾全国圣体大会闭幕式。其间,他谈到了传教工作的重要性,“对台湾岛而言是如此必要。教会在这里很小,尽管多年的福传、许多深受赞赏的社会和教育事业”。

不久前的讲话中,传信部长再次提出了教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中勾勒出的教会“处于传教状态”的形象。这一充满了建议和指导的权威文件,就好像是为中国教会蒙召展开的使徒事业量身打造的。教宗写到,“我们所采用的牧灵目标和传教风格是以人为本,为能实在地接触到每个人,无一例外”。“所传递的信息应贵精不贵多,集中在最美、最伟大、最有吸引力、同时又是最必要之处”。此外,向所有人宣讲福音喜乐的使命也体现在了人的局限性内、考虑到人所生活的境况,这种境况中充斥着原罪以及我们所处的历史进程的涌动。这也是因为,就像圣多玛斯∙阿奎那反复重申的,“基督和宗徒们当日给天主子民的训诫‘少之又少’”。所以,“在伴同他们时,要有慈悲和耐性而不减损福传的理想,且要兼顾个人成长时可能出现的事故,在不同的阶段中这些都会发生。在巨大的人性限度中迈出一小步,较诸表面安逸而终日不求上进的生活,更为悦乐天主”。
————
建交派和对抗派都向天主祈祷,不知道天主帮谁,或是两不相帮
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 10:46:21 发表
网友 匿名 的原文:

天主教内,有喜欢新教的,有喜欢东正教的,有喜欢神恩的,有喜欢礼仪的,有喜欢地上的,有喜欢地下的,有希望复古的,有希望革新的… 同教异梦

在天主教内,有无数的小团体,各谋发展。
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 10:39:04 发表
天主教内,有喜欢新教的,有喜欢东正教的,有喜欢神恩的,有喜欢礼仪的,有喜欢地上的,有喜欢地下的,有希望复古的,有希望革新的… 同教异梦
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 09:11:36 发表
网友 匿名 的原文:

主教有权对教区负责,特别是对神恩运动把特方向,许多搞神恩运动者偏了方向几乎成了邪教,看看这个张神父主教处理了他确要离开不服从 参加自办教,这样行为那还有一个神父表扬,为他祈祷吧,为恶表祈祷吧!难道教友就跟随这样的牧人吗?

警惕:许多甚至大多数参加神恩运动的人都表现出不服从的行为,大家可以观察一下,警惕啊。
就是自办教也不允许吧,我们这里有几个参加神恩运动的人在自办地下里和神婆子一样最后也让自办地下的神父给清出去了,还有一位也和神婆子一样谁的也不听,他们都是定期去河北参加什么神恩运动而且还花费大量的钱财,给每个教区带来太多的恶表,可以说地上地下绝大数教区没有主敎同意搞这个神恩运动的,他们都是偏离了真正的神恩运动的宗旨而搞成个人是基督了,警惕啊!

现在确是是这样,神思运动在地上地下各教区受到阻止。
 
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2019-03-11 09:04:28 发表
网友 liu807769554 的原文:

教宗9.22接纳了7位非法主教身份,但是没有说爱鬼会合法。教廷很多文告和事件都是让各教区保持原状,只有特殊的教区,教廷给了指示。
9.22教廷设立了承德教区,而不是承认了“承德教区”,也代表着之前没有或者“承德教区”的不合法性。
教廷没有设立“张家口教区”也没有承认“张家口教区”。所以“张家口教区”在教会内是不合法的!
天主教是从宗徒传下来的教会,不是那个组织自办的,所谓的“教区长”是选出来的,“权利”是政府(党)给的。主教是教宗(基督在世的代表)任命的,也是被祝圣的!是教宗给了管理教区的权利。
我们教友该听“党”的,还是天主的?

你想用政治杀人可能天主也不允许,你是撒旦的表现。
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 09:03:47 发表
网友 liu807769554 的原文:

教宗9.22接纳了7位非法主教身份,但是没有说爱鬼会合法。教廷很多文告和事件都是让各教区保持原状,只有特殊的教区,教廷给了指示。
9.22教廷设立了承德教区,而不是承认了“承德教区”,也代表着之前没有或者“承德教区”的不合法性。
教廷没有设立“张家口教区”也没有承认“张家口教区”。所以“张家口教区”在教会内是不合法的!
天主教是从宗徒传下来的教会,不是那个组织自办的,所谓的“教区长”是选出来的,“权利”是政府(党)给的。主教是教宗(基督在世的代表)任命的,也是被祝圣的!是教宗给了管理教区的权利。
我们教友该听“党”的,还是天主的?

一切万物,因天主圣言为基,以天主是爱而行!

教条主义只能被动解释、接受现实。

我们所需要的,是能够经营一生,“过好每一天(圣类斯的格言)”,绚丽的灵魂,圣言祝福的伴随,多彩的信德与人间旅程!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 09:02:36 发表
网友 liu807769554 的原文:

教宗9.22接纳了7位非法主教身份,但是没有说爱鬼会合法。教廷很多文告和事件都是让各教区保持原状,只有特殊的教区,教廷给了指示。
9.22教廷设立了承德教区,而不是承认了“承德教区”,也代表着之前没有或者“承德教区”的不合法性。
教廷没有设立“张家口教区”也没有承认“张家口教区”。所以“张家口教区”在教会内是不合法的!
天主教是从宗徒传下来的教会,不是那个组织自办的,所谓的“教区长”是选出来的,“权利”是政府(党)给的。主教是教宗(基督在世的代表)任命的,也是被祝圣的!是教宗给了管理教区的权利。
我们教友该听“党”的,还是天主的?

我们教友该听“党”的,还是天主的?可以说你是一把搅手,听谁的命你都在胡搅蛮缠了。

我告诉你、你听催主教的没错。
 
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本站网友 liu807769554
2019-03-11 08:09:15 发表
教宗9.22接纳了7位非法主教身份,但是没有说爱鬼会合法。教廷很多文告和事件都是让各教区保持原状,只有特殊的教区,教廷给了指示。
9.22教廷设立了承德教区,而不是承认了“承德教区”,也代表着之前没有或者“承德教区”的不合法性。
教廷没有设立“张家口教区”也没有承认“张家口教区”。所以“张家口教区”在教会内是不合法的!
天主教是从宗徒传下来的教会,不是那个组织自办的,所谓的“教区长”是选出来的,“权利”是政府(党)给的。主教是教宗(基督在世的代表)任命的,也是被祝圣的!是教宗给了管理教区的权利。
我们教友该听“党”的,还是天主的?
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 07:58:07 发表
主教有权对教区负责,特别是对神恩运动把特方向,许多搞神恩运动者偏了方向几乎成了邪教,看看这个张神父主教处理了他确要离开不服从 参加自办教,这样行为那还有一个神父表扬,为他祈祷吧,为恶表祈祷吧!难道教友就跟随这样的牧人吗?

警惕:许多甚至大多数参加神恩运动的人都表现出不服从的行为,大家可以观察一下,警惕啊。
就是自办教也不允许吧,我们这里有几个参加神恩运动的人在自办地下里和神婆子一样最后也让自办地下的神父给清出去了,还有一位也和神婆子一样谁的也不听,他们都是定期去河北参加什么神恩运动而且还花费大量的钱财,给每个教区带来太多的恶表,可以说地上地下绝大数教区没有主敎同意搞这个神恩运动的,他们都是偏离了真正的神恩运动的宗旨而搞成个人是基督了,警惕啊!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 07:52:25 发表
网友 匿名 的原文:

我问一下,里面说:
“禁止张利神父施行一切圣事,
并禁止其本人领受圣事”

就是说:他不能主持弥撒、以及七项圣事。

神父自己领圣体,也不行吗?

神父做过对不起别人的事情吗?

不让神父行圣事,连圣体也不让领!

封建!这是一个封建组织!

我以前只是认为这是一帮老顽固,思想封闭、行为偏激

现在,加一项:封建组织!

教区那么多神父为什么单单自己出问题,如果服从主教,会发生吗。如过不服从,那这些处罚有什么不妥的
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 07:31:57 发表
宣化崔主教理解中梵协议文告一个味,保定安树新理解一个意思,梵蒂冈教宗方济各两面赢合一共祭共融,无神论共产党也是双面赢,都入爱鬼会听党的领导。这个时代天主和魔鬼成了一家子?【新闻播报】天主教保定教区师庄堂区举行合一弥撒

天主教保定教区 前天

这是上主所安排的一天!记天主教保定教区师庄堂区合一弥撒!

2019年3月3日,天主教保定教区师庄堂区祈祷所的院内,条幅醒目,彩旗飞扬,一排排跪凳排列有序,一派喜庆祥和的景象。新搭建的临时祭台,背景蓝天白云,圣神借鸽子的形象从天而降,中间悬挂耶稣全能像,庄严而神圣。         今天注定是一个喜庆的日子,通过保定教区、师庄堂区的神父、会长及教友们,多年来的共同祈祷、共同努力、共同学习,在中梵协议、教宗文告的大背景下,经过多次协调,最终达成了合一共识。        晚上七点,教友们来到了临时搭建的露天礼仪活动点,颂念玫瑰经及慈悲串经,期盼这激动人心的一刻的到来。       7点45分,本堂区乐队、教友、修女,按程序三人一排,由杨益存神父带领乐队及部分教友延北道前往师庄东侧丁字路口汇合点等候。一阵悠扬的歌声飘过,由姜彦利神父带领辅祭班、唱经班、修女、教友,缓缓的走过来,前往丁字路口汇合点!8点20分,两个团体在基督的爱内合二为一!融合后香炉、十字架在前,蜡杆、乐队、辅祭员、修女、小天使们、唱经班依次列队,杨神父、姜神父并排紧随其后,在乐队与唱经班交替吹奏和演唱(伟大的教宗)的歌声伴随下,带领教友们共同走向天主的圣殿,共赴逾越盛宴!队伍游行至师庄祈祷所的大门前时,鞭炮齐鸣、礼花绽放、锣鼓喧天、圣乐激昂,信友们心中满溢着说不出的喜乐,纷纷流下了激动的眼泪。此时此刻,彰显了天主是爱,爱使我们相聚在一起!这时候安树新主教在祈祷所的大门口迎候杨神父、姜神父,见面后握手互致问候,此时心情溢于言表,会合后主教手持权杖,头戴高帽一起共同走向了天主的祭坛。    由安主教主祭,与杨神父、姜神父一起共祭合一大礼弥撒!安主教在证道中说:“首先感谢天主!今天我们很高兴,很多年没在一起,天主的爱使我们走到了一起,我们做了天主喜欢的事。这是二位神父和会长努力的结果。求天主降福我们堂区,降福大家。”二位神父也分别讲话!杨神父讲了五点,他说:1.天主是爱,天主的爱使我们相聚在一起,天主的圣意到了,人阻挡不住。多年来,按人的思维合一是不可能的事,但[在人不可能,在天主却不然,因为在天主,一切都是可能的]。2.接圣教会的圣统制,教友听神父的、神父听主教的、主教听教宗的,我们服从教宗,合一共融。3.主教委托我和姜神父为本堂和副本堂,我们为师庄堂区所有的人服务,包括教内、教外的所有村民,管理建设堂区,共享主的救恩。4.在以后的服务过程中,难免有这样或那样的困难,我们要把这些困难奉献给天主,求天主助佑、帮助。5.我们共同祈祷!祈求天主赐给我们一个更大的圣殿,让天主受光荣!姜神父高兴地说:“不是我们谁归向谁的问题,也不是谁胜了,谁败了,而是按照教宗文告,我们都归于基督,归向天主。我们按天主的圣意,走到了一起。回家的感觉是无法用言语来表达的,信仰要我们服从教宗,合一共融。为信仰做见证,我们要谦虚,天主的圣意到了,我们也做到了!     参加本次礼仪的还有:教区德来修会的修女,圣母无玷圣心会的修女;500多位教友参礼。师庄村两委的领导也前来祝贺。               弥撒礼仪后,安主教降福了小天使们和众教友。    

 另:弥撒结束后,杨神父、姜神父召集师庄堂区的会长们召了会议,研究布署了堂区今后的发展,及现时急需解决的问题。愿天主永受赞美!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 07:29:50 发表
封建!这是一个封建组织?你说教会吗?还是说你的主教?

呵呵,你去参加爱国会是什么组织?

神父服从主教,一个神父不会不懂吧!你发的三愿你都不服从了,还解

释什么!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 06:55:29 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

我问一下,里面说:
“禁止张利神父施行一切圣事,
并禁止其本人领受圣事”

就是说:他不能主持弥撒、以及七项圣事。

神父自己领圣体,也不行吗?

神父做过对不起别人的事情吗?

不让神父行圣事,连圣体也不让领!

封建!这是一个封建组织!

我以前只是认为这是一帮老顽固,思想封闭、行为偏激

现在,加一项:封建组织!

我没有文化,你如果知道什么是封建组织。请你给我讲一讲。也请给我们解释一下为什么教会是封建组织?

第一,我从来没有说过教会是封建组织

第二,一个神父连基督圣体都不让领,这是封建组织才有的事

第三,这里一些人所“崇尚”的本笃教宗,曾经出席活动时,说过:一些“教义教规”只有在“天主是爱”的方针里面之下才是成立的。

第四,你回贴时间为:02:04:33,不要熬夜了!

谢谢!
 
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本站网友 匿名
2019-03-11 02:04:33 发表
网友 匿名 的原文:

我问一下,里面说:
“禁止张利神父施行一切圣事,
并禁止其本人领受圣事”

就是说:他不能主持弥撒、以及七项圣事。

神父自己领圣体,也不行吗?

神父做过对不起别人的事情吗?

不让神父行圣事,连圣体也不让领!

封建!这是一个封建组织!

我以前只是认为这是一帮老顽固,思想封闭、行为偏激

现在,加一项:封建组织!

我没有文化,你如果知道什么是封建组织。请你给我讲一讲。也请给我们解释一下为什么教会是封建组织?
 
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本站网友 liu807769554
2019-03-10 23:25:13 发表
天主教有天主教的法典和教义,教友服从神父,神父服从主教。主教是以天主教法典去停大张神父的圣事,这个在教会内是合法的!每个神父都要跟随本教区的主教,如果脱离了主教,脱离了教区,那就不是圣统制了。
基督新教是怎么产生的?马丁路德神父曾经也是一位天主教神父,不跟随教会,自己干自己的,创立了基督新教。
我相信大多数教友都希望合一,但是合一到所谓的“张家口教区”,这不是合一,而是分裂的一种行为。教廷只承认宣化教区和西湾子教区。
如果让“地上”的神父合一到宣化教区,听从宣化教区主教的,这是很美好的!
现在宣化教区合一还需要时间,我们跟随主教,跟随教宗。等待教廷的指示。
希望大家多去为大张神父祈祷,为主教祈祷,为教区祈祷!
 
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本站网友 匿名
2019-03-10 22:46:32 发表
我问一下,里面说:
“禁止张利神父施行一切圣事,
并禁止其本人领受圣事”

就是说:他不能主持弥撒、以及七项圣事。

神父自己领圣体,也不行吗?

神父做过对不起别人的事情吗?

不让神父行圣事,连圣体也不让领!

封建!这是一个封建组织!

我以前只是认为这是一帮老顽固,思想封闭、行为偏激

现在,加一项:封建组织!

 
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