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评论：马主教未亲临金主教百年诞辰研讨会，却在短片中亮相
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2016-07-11 16:31:06 发表
为主做证错了，你就悔改！
 
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2016-07-07 22:55:27 发表
那么情深意切的悔过书，就换来这么个亮相啊！太他妈不近人情了，谁没犯过错误，谁没走过弯？金路线不也走过弯路么？判无期徒刑的金路线都能悔过自新，怎么就不给马达钦机会了？
 
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2016-07-07 22:53:02 发表
这样出场不是耍猴么？拿他当猴耍啊
 
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2016-07-07 22:51:34 发表
不是遗照就行啊，活着呢吧
 
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2016-07-06 21:42:09 发表
酒好东西，醉了，天悬地转的。什么也不想，什么也不能做，因为喝大了。
 
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2016-07-06 14:48:00 发表
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难道真的要妥协了吗? 脱离了普世教会的天主教 还是天主教吗?(如果你是天主子 就从十字架上下来吧) 难道这一句的诱惑不比你如果听从我  你就可以当主教 诱惑更大吗? 不同从教廷 而听从朝廷的主教 还是主教吗?没有了神权的神职人员还是神职人员吗?

那里有主教，那里就有教会。神权是天主赐给的，三个主教祝圣就是合法的主教。

不是教廷任命的主教 就不是主教 更不是合法的主教

不是就不是。不是对教挺什么好处呀。
 
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2016-07-06 14:45:39 发表
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看人家金鲁贤先生多风光！政府，共党。教会都是功臣；我们地下弟兄姊妹们又何必受痛苦和折磨呢？都跟人家学吧。一人可以侍奉二主了。圣经过时了，耶稣的话也失去了价值。唉！

但愿天主宽恕金鲁贤。

天主教是仁慈的，你不用操心了。
 
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2016-07-06 14:43:20 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

不管是不是妥协了，妥协了又怎么样？不妥协又怎么样？天主教在大陆的衰退是不可挽回的，各位神父不妨说说看，每年进教领洗了多少人？去世了多少老教友？被誓反教拉走了多少人？有多少人定期望弥撒？

不光中国，外国也这样，不信的更多，那是因为你不了解外国。梵蒂冈如果一直这样下去，信的会越来越少，

信天主教的人没有减少。教会没有必要改变教义，也不需要改变教义，也不可能改变教义。我们对此持有绝对的信心，因为教会是永生的天主耶稣建立的，并受天主圣神带领的。要想灭天主教，除开人能杀死天主。天主教不会灭，共产党会灭！

你说不少就不少呀，拿什么来证明。天主教不灭是肯定的，就连法轮功那么小的团体那样的邪教也还那么顽固那，何况宗教那。世界有宗教，不都那样生存那吗。

告诉你就算共产党破灭，天主教也不会毁灭。梵蒂冈，从古罗马到诚中诚国中国吗。也不是跟着时代变迁吗。那个朝代可以一直存在那，答案是不肯定的。情不要用你的眼睛看世界。
 
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2016-07-06 14:37:12 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

不管是不是妥协了，妥协了又怎么样？不妥协又怎么样？天主教在大陆的衰退是不可挽回的，各位神父不妨说说看，每年进教领洗了多少人？去世了多少老教友？被誓反教拉走了多少人？有多少人定期望弥撒？

不光中国，外国也这样，不信的更多，那是因为你不了解外国。梵蒂冈如果一直这样下去，信的会越来越少，

信天主教的人没有减少。教会没有必要改变教义，也不需要改变教义，也不可能改变教义。我们对此持有绝对的信心，因为教会是永生的天主耶稣建立的，并受天主圣神带领的。要想灭天主教，除开人能杀死天主。天主教不会灭，共产党会灭！

你说不少就不少呀，拿什么来证明。天主教不灭是肯定的，就连法轮功那么小的团体那样的邪教也还那么顽固那，何况宗教那。世界有宗教，不都那样生存那吗。
 
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2016-07-06 10:28:13 发表
其实4日官方一会一团网站发表了新闻，可以登陆看下。楚霖义峰就是个小网名，他说的话只代表他自己。实际上出席的人员地位都不低，官方还是高度肯定金老主教的。
 
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2016-07-06 10:20:14 发表
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看人家金鲁贤先生多风光！政府，共党。教会都是功臣；我们地下弟兄姊妹们又何必受痛苦和折磨呢？都跟人家学吧。一人可以侍奉二主了。圣经过时了，耶稣的话也失去了价值。唉！

但愿天主宽恕金鲁贤。
 
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2016-07-06 10:12:21 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

不管是不是妥协了，妥协了又怎么样？不妥协又怎么样？天主教在大陆的衰退是不可挽回的，各位神父不妨说说看，每年进教领洗了多少人？去世了多少老教友？被誓反教拉走了多少人？有多少人定期望弥撒？

不光中国，外国也这样，不信的更多，那是因为你不了解外国。梵蒂冈如果一直这样下去，信的会越来越少，

信天主教的人没有减少。教会没有必要改变教义，也不需要改变教义，也不可能改变教义。我们对此持有绝对的信心，因为教会是永生的天主耶稣建立的，并受天主圣神带领的。要想灭天主教，除开人能杀死天主。天主教不会灭，共产党会灭！
 
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2016-07-06 06:22:07 发表
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那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

不管是不是妥协了，妥协了又怎么样？不妥协又怎么样？天主教在大陆的衰退是不可挽回的，各位神父不妨说说看，每年进教领洗了多少人？去世了多少老教友？被誓反教拉走了多少人？有多少人定期望弥撒？

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2016-07-06 06:20:15 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

说到文化大革命，叫我们也不难想象，帝国主见侵略中国，有些宗教充当的角色是不乐观的。这个可以查阅历史来证明，我就不多说了。若望保罗二世，亲自像中国人民道歉，这也说明那时的梵蒂冈真的错了。教会的赎罪卷制度，难道不是那时的教皇犯下的罪吗，难道牧函就全对吗？梵蒂冈和大陆断交，当时叫天主教徒和共产保持距离不参加任何共产党的活的，难道这不是干涉中国内政了吗？为什么比喻东方闪电那，教宗在和东正教会晤的时候你看见了吗？一起做弥撒的时候你没看到吗？中国教徒在减少，那是因为你你不了解外国，外国更是在减少。
 
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2016-07-06 02:37:34 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电

不管是不是妥协了，妥协了又怎么样？不妥协又怎么样？天主教在大陆的衰退是不可挽回的，各位神父不妨说说看，每年进教领洗了多少人？去世了多少老教友？被誓反教拉走了多少人？有多少人定期望弥撒？
 
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2016-07-05 19:15:11 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。

荣休教宗 在致中国的牧函中,已经明确指出,爱国会跟天主教互相不兼容,互相排斥,加入爱国会 就是反对天主教,为什么说以前有那么多的致命圣人,不错是因为那是战乱年代,更因为有文化大革命,所以才有这样的事,事实已经证实,文化大革命是错误的,他们可能能顶的过文化大革命的摧残,但他们未必能能顶的过今天的糖衣炮弹,不与教宗共荣的教会,就不是教会,非法给非法祝圣,得到的依然是非法,去圣山朝圣都阻止,世界主教会议,中国教会主教去参加也会被阻止,有些底线不能妥协,妥协就不是天主教了,更不要提福音,那是东方闪电
 
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2016-07-05 19:03:03 发表
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难道真的要妥协了吗? 脱离了普世教会的天主教 还是天主教吗?(如果你是天主子 就从十字架上下来吧) 难道这一句的诱惑不比你如果听从我  你就可以当主教 诱惑更大吗? 不同从教廷 而听从朝廷的主教 还是主教吗?没有了神权的神职人员还是神职人员吗?

那里有主教，那里就有教会。神权是天主赐给的，三个主教祝圣就是合法的主教。

不是教廷任命的主教 就不是主教 更不是合法的主教
 
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2016-07-05 16:38:44 发表
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难道真的要妥协了吗? 脱离了普世教会的天主教 还是天主教吗?(如果你是天主子 就从十字架上下来吧) 难道这一句的诱惑不比你如果听从我  你就可以当主教 诱惑更大吗? 不同从教廷 而听从朝廷的主教 还是主教吗?没有了神权的神职人员还是神职人员吗?

那里有主教，那里就有教会。神权是天主赐给的，三个主教祝圣就是合法的主教。
 
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2016-07-05 16:35:05 发表
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看人家金鲁贤先生多风光！政府，共党。教会都是功臣；我们地下弟兄姊妹们又何必受痛苦和折磨呢？都跟人家学吧。一人可以侍奉二主了。圣经过时了，耶稣的话也失去了价值。唉！

圣经没过时，耶稣说的话也没过时。请不要判断人，
 
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2016-07-05 16:31:48 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

他们是如今的利玛窦，请不早伤他们的心。
 
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2016-07-05 16:29:29 发表
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这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

那请你为主献身一次，做个合格的教徒吧。合格不合格，不是你判断的。为什么能活着传福音，非得要死传福音那。请问，梵蒂冈是不是一个国家，请问他是不是个有政权独立的机构或者是个政府那。圣人的死是有意义的，谁也没不承认。中国有个故事，那就是卧薪尝胆，要想传福音妥协下怕什么。正如国与国之间，有很多国家都制约欺负中国，中国也不能随便和他国打仗吧。那样遭殃的只要老百姓。和平年代干嘛要致命那。
 
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2016-07-05 16:17:50 发表
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这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员

圣经上还说过，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
 
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2016-07-05 15:15:44 发表
哪里可以看到该专题片？
 
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2016-07-05 11:54:22 发表
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不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵

这不是适应社会,就如圣经上所说的,人的命不合天主的命,不该听,主教任命是基督在世的代表的权利,不是某政府或某机构的权利,这不合天主的命,所以不该听,不错是失望了,而且还是大大失望,如果这种妥协也算是正确的话,那些殉道圣人的死亡还有什么意义?他们完全可以表面上听从你的,背地里还是去恭敬天主不就可以了? 那为什么不这样做而是选择致命呢? 没有为主致命的献身,不配做神职人员
 
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看人家金鲁贤先生多风光！政府，共党。教会都是功臣；我们地下弟兄姊妹们又何必受痛苦和折磨呢？都跟人家学吧。一人可以侍奉二主了。圣经过时了，耶稣的话也失去了价值。唉！
 
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2016-07-05 10:41:31 发表
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难道真的要妥协了吗? 脱离了普世教会的天主教 还是天主教吗?(如果你是天主子 就从十字架上下来吧) 难道这一句的诱惑不比你如果听从我  你就可以当主教 诱惑更大吗? 不同从教廷 而听从朝廷的主教 还是主教吗?没有了神权的神职人员还是神职人员吗?

凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
 
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2016-07-05 10:38:09 发表
不是妥协，是适应社会，正如圣经说的那样，去希腊要成为希腊人，去罗马，要成为罗马人。小马，在走适合中国的道路。让你们失望了呵呵
 
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本站网友 匿名
2016-07-05 10:09:23 发表
难道真的要妥协了吗? 脱离了普世教会的天主教 还是天主教吗?(如果你是天主子 就从十字架上下来吧) 难道这一句的诱惑不比你如果听从我  你就可以当主教 诱惑更大吗? 不同从教廷 而听从朝廷的主教 还是主教吗?没有了神权的神职人员还是神职人员吗?
 
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