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评论：本笃十六世谈论犹太人与基督徒关系的新文章惹批评

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本站网友匿名	2018-08-17 21:38:38 发表
我们岂又开始举荐我们自己吗？或者，难道我们也应像某些人一般，需要给你们递上荐书，或由你们写荐书吗？你们就是我们的荐书，是写在我们心上，为众人所共知共读的，因为明显地，你们就是我们供职所写的基督的书信：不是用墨水写的，而是以生活的天主圣神；不是写在石版上，而是在血肉的心版上。我们藉着基督在天主前纔敢这样自信，但这并不是说：我们凭自己能够承担什麼事，好似出于自己一般；而是说：我们所以够资格，是出于天主，并且是他使我们能够做新约的仆役：这约并不是在于文字，而是在于神，因为文字叫人死，神却叫人活。如果那以文字刻在石头上而属死的职务，尚且有过光荣──甚至以色列子民为了梅瑟面貌上易于消逝的光荣，不能注视他的面貌── 那麼，属神的职务，岂不更该有光荣吗？如果先前定罪的职务有过光荣，那麼，成义的职务更该多麼充满光荣！其实，那先前有过光荣的，因了这更超越的光荣，已算不得光荣了，因为如果那易于消逝的曾一度有过光荣，那麼，这常存的更该多麼有光荣！所以，我们既怀有这种希望，所以坦白行事，不像梅瑟一般，将帕子蒙在脸上，免得以色列子民看到那易于消逝的光荣的终结；但是他们的心意陷于迟钝，因为直到今天，在读旧约时，同样的帕子仍然存在，没有揭去，因为只有在基督内纔得除去；而且直到今天，几时读梅瑟时，还有帕子盖在他们的心上；他们几时转向主，帕子就会除掉。主就是那神：主的神在那里，那里就有自由。我们众人以揭开的脸面反映主的光荣的，渐渐地光荣上加光荣，都变成了与主同样的肖像，正如由主，即神在我们内所完成的。
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本站网友匿名	2018-08-17 21:34:00 发表
这位前任教宗坚持主张基督徒指导犹太人如何从基督论的观点诠释《旧约》。不相信基督就没有救恩！如果耶稣基督确实是旧约许诺的默西亚，救世主！那么犹太人不接受他，当然不能得救！不从基督论解读旧约圣经，他们就有帕子蒙在脸上！
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本站网友匿名	2018-08-17 21:22:44 发表
反对方济各教宗扯淡的不劝犹太人改教，不信耶稣也能得救！
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本站网友匿名	2018-08-17 21:21:49 发表
支持本笃十六教宗！
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本站网友玄微子	2018-08-17 10:53:18 发表
宗教对话的目的是什么，当然是希望对方信自己的宗教。
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