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评论：泽纳里枢机：叙利亚基督徒在极度贫困中庆祝圣诞节

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本站网友匿名	2017-12-24 10:46:21 发表
莱布尼茨:这个世界是“一切可能的世界中最好的世界”(天主只能创造出这个相对最佳的世界，这是天主能力的极限) 悲观主义（叔本华A. Schopenhauer，哈特曼Ed. V. Hartmann）认为现有世界是最坏的一个世界。基督信仰的世界观则主张相对的乐观主义，认为现有世界是相对的最佳世界，因为他是天主智慧的作品，与天主为它所预定的目的相应合。并且在它内，自然的与超自然的各级美善，聚合于一种奇妙的和谐之中。
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本站网友匿名	2017-12-24 10:38:52 发表
天主有创造这一个世界或另一个世界的自由——确定意见 1860年科伦会议宣布了这个意见，以贬责亚培拉（Abelard），玛来勃朗奇（Malebranche），来布尼兹（Leibniz）等的绝对乐观主义；根据他们的见解，天主必须创造一切可能世界中最佳的一个世界（邓374）。现有世界实际上并未具有最高的完善。然而天主不因他自己的缘故而必须创造最佳世界，因为他的美善与幸福不再随最佳世界而增加。若有人不承认天主有创造这一世界或另一世界的自由（类别自由），那么他便限制了天主的全能（Omnipotence），天主全能的范围除去内在不可能的事以外，包括一切。
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本站网友匿名	2017-12-24 10:31:47 发表
《天主教教理》293条，“这是圣经和圣传不断教导和庆祝的基本真理：「世界是为了天主的光荣而受造」。圣文德解释道：「天主创造了万物，不是为增加自己的光荣，而是把这光荣显示和通传出来」。因为天主除了祂的慈爱和良善外，并无其它创造的理由。「当爱的钥匙一打开祂的手，万物随即出现」。梵蒂冈第一届大公会议解释道：这唯一的真天主，以其慈善和全能，及其最自由的决定，在起初就从虚无中创造了精神和有形的两种受造物，这并非为增加自己的幸福或获得甚么美善，而是透过祂所赐予受造物的美善，来“显示”自己的美善。”
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