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评论:试析“后协议时代”的中梵关系走向

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本站网友 匿名
2018-11-27 11:09:41 发表
2018-10-30 14:31:33 发表 [13 楼]
2018-10-15 07:09:08 发表 [6 楼]
2018-10-13 15:39:03 发表 [35 楼]
2018-10-12 23:06:29 发表 [37 楼]
2018-10-09 10:23:51 发表 [17 楼]
2018-10-08 21:41:27 发表 [30 楼]
2018-10-06 13:26:40 发表 [4 楼]
2018-10-05 14:54:16 发表 [3 楼]
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586,开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教,永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教,石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们,反而不被罗马教宗公开任何,而那些非法祝圣的六位主教,罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
为了保持大陆教会的纯真和生死存亡,需要祝圣主教的教区和神父可以和这几位主教联系
 
 
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2018-11-26 22:56:36 发表
陈日君枢机隐退了,不去反抗教宗,你们不听命是什么后果?干快听教宗合一吧?爱国会主教神父弥撒圣事和你们一样,不分你我,你们不听教宗合一这罚大呀,破坏教会统一罪呀。
 
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本站网友 匿名
2018-11-24 14:01:39 发表
圣徐德新主教殉道
圣徐主教,圣名若望嘉俾阨尔,生于法国中部,自幼有志赴远地向外教人传扬福音。他弃俗修道,入巴黎外方传教会。晋升铎品后,于1775年来中国四川,前后四十年内,为主辛劳服务。由他培植而祝圣的国籍司铎,为数不少。中国圣教史上闻名的四川省教务会议,就是他召集的。议订的各项规例,经传信部批准后,通令全国遵守。
    1815年,教难爆发,徐主教被捕,坐监数月,被判死刑。解往刑场时,态度从容,斩首致命。
圣赵奥思定生于1744年,原籍贵州。年青时,生活放荡,后因闻天主教真道,痛改前非。1776年,受洗奉教,取名奥思定,后弃俗修道。1781年,晋升铎品。因忠于职务,办事干练,深为教区当局所倚重。教难发生后,被捕入狱。那时候,他已年老力衰,受不起差役的种种磨难。1815年死于狱中,享寿七十一岁。

徐德新主教于二OOO年十月一日,由教宗圣若望保禄二世列入圣品。

圣徐德新主教,为我等祈!


纪念圣徐德新主教的弥撒福音:你们不要害怕他们;因为没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。
我在暗中给你们所说的,你们要在光天化日之下报告出来;你们由耳语所听到的,要在屋顶上张扬出来。
你们不要害怕那杀害肉身,而不能杀害灵魂的;但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。
两只麻雀不是卖一个铜钱吗?但若没有你们天父的许可,牠们中连一只也不会掉在地上。
就是你们的头发,也都一一数过了。
所以,你们不要害怕;你们比许多麻雀还贵重呢!
凡在人前承认我的,我在我天上的父也必承认他;
但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他。

公教的超然性


  可敬的神昆们和可爱的神子们,依次你们很容易地可以看出,凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理,他便不能认为公教教友,便不能再有这种荣衔了,即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
  推行这些运动的人,用尽阴谋险诈,图谋欺骗朴实和胆小的人,使他们离开正路。他们故意造谣说:”谁不加入他们三自的傀儡教会,便不是真正的爱国份子。然而究其实,简单点破他们的阴谋:他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会,已经不是公教会,因为已经推翻了公教的“至公性”;而天主耶稣所立的教会,则超然立在各民族之上,伸手怀抱着一切的民族。
  我们乐意把上次公函对于这一点所说的,再申说一遍:”公教教会所收的信友,不限于一个民族,一个人种,乃是以基督的神爱,普爱世界的各种民族,各种人种,使他们因着基督的神爱,互相团结,如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家,一个政权,服务奔走,怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度,分成各国的教会与罗马圣座脱离关系?罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄,世世相传,直到末世。凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。“

劝谕
  我们于今怀着耶稣的心肠,诚切地劝谕那辈使我们伤心的人,劝他们悔改,重归得救的正路。他们该当记住,若是该把恺撒(政府)的东西,归给恺撒,那便该把天主的东西,归给天主。若是遇到世上的人,命令一些违背天主规律的事件时,就应该实行圣伯多禄宗徒所说:”理应服从天主而不服从人。“也应该记住,没有人能够奉事两个主人,若是两个主人所命的,互相冲突。这样,没有人能够取悦耶稣,又取悦于人。因此,即使为至死忠于神圣的救世主,应受窘难,便该毅然承当一切。
  至于一些甘受虐待,以忠于天主忠于教会而异于常人的人,”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“,我们再三恭贺他们,再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上,他们要勇敢无畏地继续前进,脑中常常想着耶稣的话:”你们不要怕那些杀害你们肉体,然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发,他都根根数过,你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我,我在我天上圣父前也将承认他,凡是谁在人前背弃了我,我在在天圣父前,也要弃绝他。“
  可敬的神昆们和可爱的神子们,为遵守天主的法律,你们应该忍受的攻击,绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞,因为他们在天的酬报,充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们,使你们善于奋斗,保全信德。天主之母,童贞玛利亚,我等慈母,也必助佑你们。圣母乃中国在天之后,在今年的圣母年里,将必特别保佑扶助,使你们坚守善志,在天之中国致命先烈,也将相助你们,他们为着爱国真诚,尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心,坦然就义。
一一比约十二教宗《致中华人民》通谕
方济各教宗把比约十二教宗的通谕也给废弃了!


对于教会的自传
  此外,你们国内还有人,除上面所说的,在教务上和在经济上,主张你们的教会,完全无所从属,他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上,也要独立。
  当然,我们并不否认,讲习宗教教理的方式,随地而异,在中国应尽其可能,以求适合中国人民的民情和性格,就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式,若运用得法,在你们国内,收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音,人们有什么名分,可以各按各自的民族性,任意的解释呢?这种事连想也都算是胡想!
  宣传和讲习福音的使命,天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人,又赋之于司铎们;他们乃是主教们的助手。因为这种福音,开始宣讲和讲习的人,是耶稣和宗徒们;历代保全这种福音,不染瑕疵的,则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。

  教会的司牧们,因此并不是福音的作者和编者,他们不过是法定的保管人,是天主所选的宣传者。这样,我们本人,连同主教们一齐,不但可以,而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理,是遣派我着者的道理。“对于各代的主教们,则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言:“呵,弟茂德,你当谨守我的付托,凡支离忘本的空谈,似是而非的诡辩,都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言:“依恃寓居我们心内的圣神,你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授,教授人们脑海里所想出的思想,我们乃是按着良心的职责,接受实践耶稣所讲的真道。这种真道,耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人,宣传讲习。

  那么,谁是耶稣真教的主教或司铎,便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话:“兄弟们,我明白告诉你们,我所讲的福音,不是来自人世,我既没有向人受教而得,又没有力学而知,乃完全由于耶稣的启示。”

  既然我们坚信这种教义为天主的启示,而且仗恃天主圣神的扶助,我们誓志保全这种教义的完整,我们便借用圣保禄宗徒的话:“假使就是我们本人,或是甚而从天降来一位天使,给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音,那便该受人屏弃。一一教宗比约十二《致中华人民》通谕

方济各关于爱国会的道理异于比约十二教宗和本笃十六世教宗的道理!
 
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本站网友 匿名
2018-11-23 12:58:36 发表
人,能直立行走,能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
人既然是动物就有主人(我说的人的主人是人眼看不见的那位主人)
 
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本站网友 匿名
2018-11-23 10:30:41 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

3:22然后上主天主说:「看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。」

亚当厄娃以后的人类包括亚当厄娃,在做事情前真的不知道所做事情的吉凶祸福善恶,上主天主你过高估计人类了,高看人类了,如果人类做事情前就知道善恶,人类还会作恶么?所以上主天主,你说的“看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;”这话不对啊,误导众生了!实际是只有天主知道善恶。人类做事情前真的没有知道吉凶祸福善恶的能力,真的没有

不懂装懂地胡扯。

我确实不懂,上主天主说的“看,人知道了善恶;”,如果你懂,请给我讲解一下呗
 
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本站网友 匿名
2018-11-23 10:02:59 发表
原来你们为陈日君打前战,为他退出打基础了。
 
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本站网友 贫困者
2018-11-23 07:37:42 发表
只是一篇推测文章,价值不大;其实政府的意思犹如司马昭之心——路人皆知。不管用什么方式,其目的是为了完全控制教会、改变教会、从实质上消灭教会。而完全相信、崇拜共产党。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 23:03:07 发表
还是和稀泥的一篇文章而已!没任何新意。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 21:54:56 发表
网友 匿名 的原文:

3:22然后上主天主说:「看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。」

亚当厄娃以后的人类包括亚当厄娃,在做事情前真的不知道所做事情的吉凶祸福善恶,上主天主你过高估计人类了,高看人类了,如果人类做事情前就知道善恶,人类还会作恶么?所以上主天主,你说的“看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;”这话不对啊,误导众生了!实际是只有天主知道善恶。人类做事情前真的没有知道吉凶祸福善恶的能力,真的没有

不懂装懂地胡扯。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 20:52:20 发表
3:22然后上主天主说:「看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。」

亚当厄娃以后的人类包括亚当厄娃,在做事情前真的不知道所做事情的吉凶祸福善恶,上主天主你过高估计人类了,高看人类了,如果人类做事情前就知道善恶,人类还会作恶么?所以上主天主,你说的“看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;”这话不对啊,误导众生了!实际是只有天主知道善恶。人类做事情前真的没有知道吉凶祸福善恶的能力,真的没有
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 18:47:59 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 匿名 的原文:

达味杀乌黎雅是色胆包天

人的肉体就是一个会为主人赚钱的工具像畜牲一样,史米就是一个例子。史米不顾自己性命安危外出找回逃跑的奴隶被撒罗满杀死是人为财死,舍命不舍财。

你都发了二遍了,撒慕尔纪下。

那么你再总结总结,高贵人性的价值在哪里呢?

我们洗耳恭听哦。

真没有想到地下“忠贞”还有这样人才,搬个小板凳,等你哦。

具有高贵人性的人,哈诺客,厄里亚,耶稣,圣母玛利亚

结束啦?

简单扼要嘛。

那么这些人为什么是高贵人性呢?

请教。

续上

不急的,明天一早学习你的见解。

晚安。主内平安。

哈诺客,厄里亚,耶稣,圣母玛利亚,带肉身升天
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 18:29:58 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 匿名 的原文:

达味杀乌黎雅是色胆包天

人的肉体就是一个会为主人赚钱的工具像畜牲一样,史米就是一个例子。史米不顾自己性命安危外出找回逃跑的奴隶被撒罗满杀死是人为财死,舍命不舍财。

你都发了二遍了,撒慕尔纪下。

那么你再总结总结,高贵人性的价值在哪里呢?

我们洗耳恭听哦。

真没有想到地下“忠贞”还有这样人才,搬个小板凳,等你哦。

具有高贵人性的人,哈诺客,厄里亚,耶稣,圣母玛利亚
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 18:05:52 发表
达味杀乌黎雅是色胆包天

人的肉体就是一个会为主人赚钱的工具像畜牲一样,史米就是一个例子。史米不顾自己性命安危外出找回逃跑的奴隶被撒罗满杀死是人为财死,舍命不舍财。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 17:49:05 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 匿名 的原文:

人的肉体就是一个会赚钱的工具一个畜牲

你啊,你一事无成和穷极一生,并不是你的父母之过。

也不用这样伤天害理和道德沦丧诅咒你的亲生父母!

可伶虫,你这样哀嚎,蓝色我一点不奇怪哦。

哈哈哈。。。

续上

让蓝色我告诉兄弟姐妹。

从心理学分析,当你遇到恐吓和各种诅咒的人。

那么蓝色我来告诉你,你一定遇到一个心底阴暗和内心无比恐惧阳光的人!

他(她)那种近似疯狂的恐吓别人和诅咒别人,他(她)一定心理无比崩溃和懦弱!

无论在教会,还是在社会中,这种人一定要远离。

蓝色安日洛真是个全柴,没有不懂的……
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 16:57:37 发表
人的肉体就是一个会赚钱的工具一个畜牲
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 16:14:52 发表
达味杀乌黎雅是色胆包天

史米不顾自己性命安危外出找回逃跑的奴隶被撒罗满杀死是舍命不舍财和人为财死
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 15:36:37 发表
纸上谈兵有什么益处呢
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-22 15:17:58 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

众所周知,“地下团体”存在的最主要理由就在公开团体教会法层面存在“非法”主教,以及不被教廷认可的“爱国会”团体。教廷的这一举措,解决了“非法主教”的问题。虽然“地下团体”不可能因此立即消失,但无疑也是沉重打击。对游离于正式宗教管理体系外的“地下团体”的打击,对于宗教管理工作的贯彻和开展无疑是有利的。地下教会是为了信仰,坚持真理正义,教庭教宗打击的是自己的信仰,自己的子民,自己的羊群,你支持的看似爱国会,支持的是无神论共产党,方济各教庭你们把钥匙给了无神论共产党,方济各你沒有了钥匙,你没有了真理,没有了这天主,还对共产党讲什么主教团?希望大陆教友看请方济各迫害天主子民,的阴谋让无神论共产党管理教会,在留言栏继续天主子民要为天主,留言,攻击出卖信仰的敌人。

沐猴而冠

呵呵。。。

沐猴而冠他配吗?

沐猴而冠毕竟形容最多的还是依附权势的狐假虎威。

根本不必用成语来形容他,直截了当就是人模狗样!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 15:09:16 发表
是不是汤汉写的?
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 15:07:14 发表
Shi BU Shi Tang Han Xie De?
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 15:05:18 发表
网友 匿名 的原文:

众所周知,“地下团体”存在的最主要理由就在公开团体教会法层面存在“非法”主教,以及不被教廷认可的“爱国会”团体。教廷的这一举措,解决了“非法主教”的问题。虽然“地下团体”不可能因此立即消失,但无疑也是沉重打击。对游离于正式宗教管理体系外的“地下团体”的打击,对于宗教管理工作的贯彻和开展无疑是有利的。地下教会是为了信仰,坚持真理正义,教庭教宗打击的是自己的信仰,自己的子民,自己的羊群,你支持的看似爱国会,支持的是无神论共产党,方济各教庭你们把钥匙给了无神论共产党,方济各你沒有了钥匙,你没有了真理,没有了这天主,还对共产党讲什么主教团?希望大陆教友看请方济各迫害天主子民,的阴谋让无神论共产党管理教会,在留言栏继续天主子民要为天主,留言,攻击出卖信仰的敌人。

沐猴而冠
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-22 15:03:16 发表
网友 匿名 的原文:

众所周知,“地下团体”存在的最主要理由就在公开团体教会法层面存在“非法”主教,以及不被教廷认可的“爱国会”团体。教廷的这一举措,解决了“非法主教”的问题。虽然“地下团体”不可能因此立即消失,但无疑也是沉重打击。对游离于正式宗教管理体系外的“地下团体”的打击,对于宗教管理工作的贯彻和开展无疑是有利的。地下教会是为了信仰,坚持真理正义,教庭教宗打击的是自己的信仰,自己的子民,自己的羊群,你支持的看似爱国会,支持的是无神论共产党,方济各教庭你们把钥匙给了无神论共产党,方济各你沒有了钥匙,你没有了真理,没有了这天主,还对共产党讲什么主教团?希望大陆教友看请方济各迫害天主子民,的阴谋让无神论共产党管理教会,在留言栏继续天主子民要为天主,留言,攻击出卖信仰的敌人。

你啊,不要这篇文章复制一段,又不知那篇文章里又来复制一段。

最后一总结,自己文字组织都不利索了。

现在知道文化学习的重要性了吗!一个半文盲,还评论哦。

你以为贫穷的人真的有福的啊?你又不是路加福音,对着神职说:你贫穷就有福啦!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 14:49:45 发表
众所周知,“地下团体”存在的最主要理由就在公开团体教会法层面存在“非法”主教,以及不被教廷认可的“爱国会”团体。教廷的这一举措,解决了“非法主教”的问题。虽然“地下团体”不可能因此立即消失,但无疑也是沉重打击。对游离于正式宗教管理体系外的“地下团体”的打击,对于宗教管理工作的贯彻和开展无疑是有利的。地下教会是为了信仰,坚持真理正义,教庭教宗打击的是自己的信仰,自己的子民,自己的羊群,你支持的看似爱国会,支持的是无神论共产党,方济各教庭你们把钥匙给了无神论共产党,方济各你沒有了钥匙,你没有了真理,没有了这天主,还对共产党讲什么主教团?希望大陆教友看请方济各迫害天主子民,的阴谋让无神论共产党管理教会,在留言栏继续天主子民要为天主,留言,攻击出卖信仰的敌人。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-22 14:09:37 发表
网友 匿名 的原文:

方济各教宗和爱国会主教神父们确实是既想当婊子又想立牌坊!既参加爱国会走独立自主自办教会邪路又说自己是天主教,忠于信仰!

蓝色我不是看轻你。

估计你入教领洗以来就根本没有完整看过圣经!

耶稣临近的时候,望着京城,便爱哭她。(路十九:41)

你啊,太可怜了!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 13:58:34 发表
方济各教宗和爱国会主教神父们确实是既想当婊子又想立牌坊!既参加爱国会走独立自主自办教会邪路又说自己是天主教,忠于信仰!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 12:01:21 发表
网友 匿名 的原文:

协议把中国教会置在中国共产党的领导之下,承认中国共产党可以合法地管理中国天主教教会。这就是这位教宗对中国天主教教会的贡献!本来,被迫加入爱国会的主教还有灰色空间,现在没有了。本来,地下教会还有更大的空间,现在没有了。本来中国天主教教会只承认教宗为首领,现在,是中国共产党和它的爱国会。

教廷的谋士们,如韩德力等应该感到羞耻,因为他们没有鉴别能力!他们没有面对现实,只相信自己的主观愿望!他们不愿意走艰难的路,只选择走平坦的路!他们听到了许多担忧的哭诉,但他们一意孤行,装疯卖傻!中国天主教教会的罪人!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 11:04:11 发表
协议把中国教会置在中国共产党的领导之下,承认中国共产党可以合法地管理中国天主教教会。这就是这位教宗对中国天主教教会的贡献!本来,被迫加入爱国会的主教还有灰色空间,现在没有了。本来,地下教会还有更大的空间,现在没有了。本来中国天主教教会只承认教宗为首领,现在,是中国共产党和它的爱国会。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 08:26:31 发表
只要爱国会存在,只要独立自主自办教会的政策不改变,中国教会不可能合一!我们永远不会承认爱国会,不会接受独立自主自办教会!因为独立自主自办教会与天主教道理无法调和!独立自主自办的教会不是天主教!方济各教宗承认也不好使,他承认,他就不说天主教教宗了!他已经是背教头子!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 07:23:13 发表
教廷是否愿意彻底放弃“双线策略”,正面应对天主教爱国会的问题。这一问题,恐成为未来双方谈判走向的一个重要影响因素。从目前形势来看,中国在宗教事务管理的原则绝不会动摇,“独立自主、自办教会”仍然是中国天主教会的指导原则。作为这一原则最重要执行者的中国天主教爱国会亦将会长期存在。如果教廷不在这一问题上有明确回答,地下团体就是种保有存在的依据,相应的,教廷实际上也就始终保有了实施“双线策略”的底牌。教宗方济各上任以后,淡化了本笃十六世教宗在任期间公开指责爱国会的做法,但却并没有正面回应究竟该如何解决爱国会的问题。在过去两年,教廷中国问题专家韩德力神父在不同场合提出是否可以修改爱国会的一些章程提法,甚至去掉“独立自主”,以使其“符合天主教教义”。香港荣休枢机主教汤汉在去年则撰文表达希望爱国会成为“由全国天主教神长教友自愿结成的非营利性爱国爱教的群众团体”,专注于“鼓励神长教友为社会公益事业献爱心,积极开展社会服务,兴办社会公益事”。这些提法与目前中方的期望和中国教会的实践均还有着较大差距,这一问题恐成为双方谈判的又一大难点。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 07:19:39 发表
在今年8月,在美国教会被爆出有近300名神父曾经性侵儿童的丑闻后,保守派代表人物魏嘉诺总主教公开指控教宗方济各早在5年前就知道了涉案的美国荣休枢机主教麦卡瑞克犯案累累,却没有做出任何行动,原因之一就在于麦卡瑞克在中梵谈判中扮演特殊角色,在过去二十年代表教廷访问中国!

邪议是由同性恋者主导的!恶心,确实是邪议!
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 07:13:01 发表
请问中国教会的命运掌握在谁的手中
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 07:12:10 发表
非常有趣的一点是,教廷方面在公布协议签署时强调此协议为“牧灵”性质而非“政治”性的,但事实上与其谈判和签约的部门却是中国外交部这个同宗教事务毫无直接和正式关联的部门。而作为宗教主管部门的国家宗教局局长王作安在协议签署前夕的8月在《求是》杂志上具名发表文章强调“中国宗教与外国宗教不存在隶属关系,中国宗教团体不应受外国势力支配”,着重宣誓了国家宗教管理部门贯彻宗教管理原则的底线。在协议签署后,天主一会一团发表的声明除了拥护协议签署以外,也再次重申了“坚持独立自主自办教会原则,坚持中国化方向”。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 07:06:54 发表
临时协议签订后,如上文所述,地下团体存在的“合法性”依据被进一步削弱,可说与07年特权撤销的做法一脉相承。换句话说,教廷正在进一步放弃自若望保禄二世开始执行的与中国官方对话的同时支持地下团体的“双线策略”。 宗座外方传教会的中国问题专家神父田英杰撰文指出,梵方旨在通过协议签署阻止“自选自圣”在中国教会的再次出现,避免教会的再度分裂。教宗在《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》中亦重申了“在牧灵层面,在中国的教会团体被召合而为一,以克服过去的分裂在众多牧者和教友们心中所造成的和正在造成的许多痛苦”。作为一种回应,在地下团体中颇有名望的齐齐哈尔教区主教魏景仪公开表达了支持与拥护,称“中梵协议有助于战胜教友之间的分裂”。当然,由于两个团体分立已然旷日持久,最终的合一需要解决人事、利益、价值、观念等诸多问题,不可能一蹴而就。但协议签署、主教任命问题的厘清,仍可谓是为合一道路扫除了一个障碍,创造了新的契机。

【临时协议签订后,如上文所述,地下团体存在的“合法性”依据被进一步削弱!】
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 06:20:20 发表
将会加强现有正式的天主教管理体制的作用。随着协议的签署,教廷方面也接纳了过去一直不承认的7位由大陆教会“自选自圣”产生的主教,以及已经离世的涂世华主教。这一举动不仅使受到官方认可的所谓“公开教会”获得了教会法层面的完全合法性,更使得不受官方认可不接受天主教爱国会的“地下团体” 丧失了存在的重要依据。众所周知,“地下团体”存在的最主要理由就在公开团体教会法层面存在“非法”主教,以及不被教廷认可的“爱国会”团体。教廷的这一举措,解决了“非法主教”的问题。虽然“地下团体”不可能因此立即消失,但无疑也是沉重打击。对游离于正式宗教管理体系外的“地下团体”的打击,对于宗教管理工作的贯彻和开展无疑是有利的。
 
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本站网友 匿名
2018-11-22 02:35:58 发表
协议没有做好,又要谈中国主教团,这样文章去给共产党说吧?给一群百姓研究什么原子弹?你们谈判不是还要继续那就继续白?协议没有中国人谈?外国人本事大去和共产党谈吧?全是鬼话。
 
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