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评论：纠缠于政治与宗教之间—中梵关系的历史回顾（1949-1958）
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本站网友 匿名
2018-09-25 14:49:48 发表
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
 哪个教区要祝圣主教可以找几位主教来祝圣主教。
 
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本站网友 匿名
2018-09-25 14:21:55 发表
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
 
 
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本站网友 匿名
2018-09-25 06:03:10 发表
网友 匿名 的原文：

在中国是把宗教化入政治的范畴，一切宗教的行为就是政治的行为我中华就是这么定的，各宗教应该明白和有记性，不要玩邪的。

在中华来看“协议”就是一份政治的协议来对待，必须严控。
 
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本站网友 匿名
2018-09-25 06:00:38 发表
在中国是把宗教化入政治的范畴，一切宗教的行为就是政治的行为我中华就是这么定的，各宗教应该明白和有记性，不要玩邪的。
 
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本站网友 匿名
2018-09-25 05:36:41 发表
中国天主教主教团主席、昆明教区马英林；主教团副主席、承德教区郭金才；中国天主教爱国会副主席、汕头教区黄炳章；爱国会副主席、乐山教区雷世银；爱国会副主席、黑龙江教区岳福生；主教团副主席、闽东教区詹思禄；安徽教区刘新红，
梵蒂冈与中国九月廿二日签订了「临时性协议」，并且公布教宗方济各已接纳了八位官方「自选自圣」的主教。然而中国天主教主教团及中国天主教爱国会却以「四个坚持」作出回应。
教宗方济各和他的几位前任一样，特别关注中国人民、特别照顾中国人民。「需要合一、需要信任和新的推动力、需要有好的牧人，被伯多禄继承人和他们国家的合法民事当局承认的好牧人。
一会一团以这种态度回应是对分裂的伤口撒上一把盐，使分裂的伤口更大更深，一会一团今天的表现就是中国教会的绊脚石。教宗承认的这七位主教就是一会一团的主要成员他们就以这种态度马上回应圣座的承认，实在让人寒心，问问中国教会是谁在制造分裂？
 
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