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评论：圣座与中国协议：为在中国的福传提供新动力

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本站网友匿名	2018-09-25 19:26:35 发表
撒旦的子孙。比约十二教宗的通谕你们服从过么？本笃十六世教宗的牧函你们服从了么？撒旦的子孙竟然讲起了服从！
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本站网友匿名	2018-09-25 19:24:52 发表
30楼的魔鬼，方济各教宗的邪议合乎你们的口味了！比约十二教宗，若望保禄二世教宗，本笃十六世教宗都清晰明确地指出爱国会违背教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！不合你们口味！你们什么时候服从过比约十二教宗，若望保禄二世教宗，本笃十六世教宗等圣座们的决定呢？到底谁在服从适合自己口味的决定？
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本站网友匿名	2018-09-25 16:41:07 发表
完全支持圣座的决定，虽然不符合少数一些人的口味，但这是重要的一步,毕竟中共的政策开了一个口子，中公能承认教宗是天主教会的头很不容易了，那些反对圣座决定的，请你们另起炉灶，成立一个符合自己口味的天主教
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本站网友匿名	2018-09-25 14:38:01 发表
尊敬的罗马教宗强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。哪个教区要祝圣主教可以找几位主教来祝圣主教。
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本站网友匿名	2018-09-25 05:49:36 发表
方济各教宗就是潜入教会的那个邪恶之人，魔鬼的代表！与真理为敌的人！方济各教宗斥责坚持真理的人是魔鬼！要么坚持真理的人是魔鬼，要么他是魔鬼！
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本站网友匿名	2018-09-25 05:08:53 发表
今天看到一个国外自媒体报道梵中签订协议一事，其中有一个评论者从他的经验推理这个协议结不出好果，因为他的公司和中国公司经常有生意往来，他说尽管签订了合同，但是最后中国一方总是不守合同，不讲信用，他认为中国公司只是为了赚到钱，不按规则办事，所以他认为梵中协议的结果是共党为了他的政权，而不会按根本没有啥约束力的协议办事
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本站网友匿名	2018-09-25 04:24:49 发表
为在中国的福传赋予新动力。欧洲的教会要资源有资源，传的怎样。中国百姓在共党的管理下，一切向钱看，会在乎信仰吗—拿什么为基督作见证。帕洛琳你去中国当教宗吧
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本站网友匿名	2018-09-24 19:08:10 发表
梵二大公会议对此指出，“在各自的领域内，政府与教会各自独立自主。” 协议后都参加爱国会走独立自主自办教会邪路是在各自的领域内各自独立自主么？独立自主自办教会是独立于政府办教会么？参加爱国会才是十足的天主教徒和真正的中国人么？
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本站网友匿名	2018-09-24 19:07:48 发表
信任？协议是彼此信任的结果？有主教神父仍在监狱中，只因为不参加爱国会，你们说信任在增加？中国发生的事，你们是眼瞎呢还是耳聋？你们说信任在增加？方济各教宗，你“接纳”了被绝罚的有老婆孩子的“主教”！为什么不要求中方释放为为忠于基督和教会而被关押的主教神父？还谈信任？现在我们连梵蒂冈教廷，方济各教宗都不相信了！
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本站网友匿名	2018-09-24 19:04:56 发表
不相信，无法相信！无论从天主教道理还是从事实都无法相信！
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本站网友旷野呼声一一睁开眼吧	2018-09-24 19:04:15 发表
本笃十六世教宗致中国教会牧函说：针对中国政府与教会的关系，要牢记梵二大公会议启迪性的教导……‘在各自的领域内，政府与教会是各自独立自主的机构。但二者各以不同名义……为同一人民服务，使他们能完成个人及社会性的使命。教宗又说：考虑到‘耶稣（建立教会）的原意’充分显示出，某些由国家设立、并与社会体制无关的机构，企图凌驾于众主教之上，领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。教宗还说：上述（由国家设立、并与教会体制无关的）机构（爱国会）宣称自己的宗旨：落实‘独立自主自办教会和民主办教原则’，与教会道理也是无法调和的。而天主教会按自古以来的信条是‘至一、至圣、至公、从宗徒传下来的’。教宗重申（参见第五号），共融与合一是天主公教会的基本的，和不能或缺的元素。设立一个从宗教层面上‘独立’于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。在这些不可放弃的原则下，我们同样与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时，当政权不当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。
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本站网友匿名	2018-09-24 19:03:25 发表
好牧人？参加爱国会走独立自主自办教会道路是好牧人？自选自圣的是好牧人？被绝罚的是好牧人？有女盆友和鞋子是好牧人？
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本站网友匿名	2018-09-24 19:02:48 发表
所以协议的唯一目的，唯一结果就是消灭地下教会，就是地下教会参加爱国会，合并到爱国会里，与爱国会合一！也许梵蒂冈并非有恶意，是他们的错误认识，认为参加爱国会没问题，独立自主自办教会没问题，违背教义没问题，不认为独立自主自办教会是违背教义！或者为了所谓的合一共融，福传，认为这是重中之重，其他的就是次要的！可是我们认为真理最重要，信仰原则是根本！根基错了，其他的都是草木禾秸，建筑起来的是空中楼阁，海市辰楼！
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本站网友匿名	2018-09-24 19:01:53 发表
请问参加爱国会走独立自主自办教会的主教神父们跟谁独立呢？是教会事务独立于政府么？还是整个官方教会独立于圣座，独立于与普世教会呢？那么协议后的主教神父们，协议后的教会是个什么样的教会呢？从接纳七个（其实其他所有的所谓合法的官方教会主教都是走独立自主自办教会道路的爱国会的）非法的主教可以得知，协议后就是地下教会都合并到爱国会，跟爱国会合一共融，都参加爱国会，走独立自主自办教会道路！这不是协议而是邪议！还再次发文说明什么？
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本站网友匿名	2018-09-24 17:57:34 发表
gianni valente 罗马梵蒂冈和北京政府在一项联合声明中宣布了签字的消息。指这是“一个循序渐进和相互靠近的成果”；充分表达了良好意愿，希望“该项协议能促进一个富有成果和远见的双边对话，并能为在中国的天主教生活、中国人民的福祉及世界的和平做出积极的贡献”。圣座和中华人民共和国签署了有关中国天主教主教任命问题的历史性协议。这一注定将影响到百万中国基督徒的处境、引起全世界的兴趣和反应的协议，是罗马和北京同时宣布的。正式宣布协议的声明是罗马时间中午十二点——北京时间傍晚十八点，由圣座新闻发布中心和中国政府外交部同时宣布的。双方公布的声明中表示，“很长时间以来圣座与中华人民共和国不断地接触，以商讨共同关心的教会问题，推动进一步的合作关系，本月二十二日梵蒂冈外交部副部长安东内伊•卡米莱利和中华人民共和国外交部副部长王超，分别作为梵中双方的代表团团长，在北京举行了一次会谈”。“在此次会谈期间，两位双方代表签署了一项有关主教任命的临时性协议”。文件指临时协议是“一个循序渐进和相互靠近的成果”、“经过漫长过程的慎重商讨后签署的”。协议“将就其本身的落实情况进行定期性的评估。该协议涉及教会生活极其重要的主教任命问题，并为更广泛的双方合作创造条件”。声明中包含了双方共同的愿望，期望“该项协议能促进一个富有成果和远见的双边对话，并能为在中国的天主教生活、中国人民的福祉及世界的和平做出积极的贡献”。 “临时”协议意味着什么梵蒂冈和中国政府发表的声明中透露，中华人民共和国和圣座签署了协议，但不会发表文件内容。这一协议被定义为“临时的”，因为考虑到一段考核的时间——据推测，至少要两年——从而实地验证其可行性和效果。文件没有发表恰恰是因为这一协议是一个灵活的工作工具，在双方同意下还可以在试用期间对文本编纂进行修改和完善。为此，没有详细地提供未来中国主教任命中所采用的具体方式。但其进程同《环球时报》早在二O一O年就刊登的一篇文章中所描述的内容不会有太大差别。即经过圣座和中国政府的紧张磋商后，那个时候就已经为一份有关中国天主教主教任命的协议铺平了道路。中共的网络媒体报道，那时候，社会科学研究所所长刘澎曾表示，中梵之间正在磋商中的主教任命过程草案中可能会采取教区教会代表选举（司铎、修女和教友代表）、中国政府批准的机制，然后呈报圣座评估以作出最后选择。这位让人觉得消息十分灵通的中国教授表示，圣座还可以撤销其认为不适合主教角色的人选；随后，再考虑其他人选、在进行新的咨询，直至找到圣座也满意的、堪当晋牧的人选。停止撕裂和单边行动还有许多有待解决的问题，例如迄今尚未被中国政府承认他们主教身份的主教（即所谓“地下”主教）的处境、还有（迄今为止尚未被圣座承认为教会机构，也是因为“地下”主教被排除在外的所谓）中国主教团的地位和作用。但是，任何事情都要一步步地来，中国和圣座的谈判选择了循序渐进的道路：一个问题一个问题地解决，而不是贪图一步到位。双方一致就工作方式达成了共识，要确保继续对话的有效性：逐步地处理各种问题、对每一点进行深入细致的讨论直至找到共同分享的、协商一致的解决方案，永远也不要进行撕裂性的行动或者单边行动，无论任何一方都不要这样做。协会改变了什么、表明了什么中国和圣座就主教任命达成的共识不会像魔棒一样用魔法解决所有问题。不允许我们沉醉于必胜主义和“划时代转折点”的说法。也是因为，这是至少三位教宗促成的一个进程中的一个过程而已。诚然，这无疑也是充斥着艰难、痛苦、冲突和磨难的漫长道路上的重要时刻。事实上，这一第一次涉及中华人民共和国的协议承认了伯多禄继承人是教会精神领袖和圣统制领袖的作用，触及到了主教任命这样的天主教合一的核心。从此，全体中国主教都要在与教宗完全、公开的圣统制共融中被祝圣。可以让煎熬着教会身体七十多年的创伤逐渐愈合，这创伤是因为自一九五八年以来中国在未经宗座批准的情况下强行祝圣主教造成的。有关在所有中国圣堂内举行的圣事的有效性的怀疑终于可以寿终正寝了。同样，“两个教会”——一个“忠实于教宗的”和一个“与共产党政府有关的”——这一误导性的老生常谈也可以寿终正寝了。至今，这一说法仍充斥在墨守成规地报道中国天主教的媒体中。随着时间的推移，可以驱散宗派或者“分裂”的幽灵。长期以来，上述说法一直煎熬着中国的天主教会团体。教会就是自己，当她是至一时，即便受到控制和破坏，仍完成她的使命。中国政府和圣座关于主教任命的协议也是许许多多中国天主教徒信仰意识的胜利——一个甜蜜的胜利，既没有愤怒也没有傲慢。天主的子民用具体的事实展示出了无意听从、相信那些未经教宗任命而祝圣的主教。同时，许多司铎展示出，如果他们的任命不是来自教宗的，他们不愿意成为主教。由此，建立一个完全按照政府机构的意愿“自己打造教会”的想法也就不复存在了。也让政府相信了，天主教的主教们不是外部强加的党委委员；对他们来说，与伯多禄继承人的圣统制共融关系是与他们的职能不可分割的特质。由此，在中国的教会，当她没有逃避十字架地接受了、善度了自己的历史时，也在人的权力面前宣信了福音中宣讲的天国不是这个世界的。效仿了基督。
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本站网友匿名	2018-09-24 17:38:37 发表
2010-05-30 梵蒂冈电台教宗本笃十六世昨天29日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了约8千名来自意大利中部马尔凯行政区的信友们，这些信友在位于行政区内的马切拉塔教区主教朱利奥多利的带领下，为纪念利玛窦神父去世4百周年的活动特别来罗马晋见教宗。利玛窦神父是马切拉塔地方的人，16世纪末到中国传教，与同时代皈依基督信仰的其他中国杰出人物为福音本地化开辟了一条卓越的道路。教宗在接见活动中，向这位伟大传教士的同乡们发表了一篇讲话。他首先提到，在欧洲和在中国为纪念利玛窦神父举行的多项活动表明，利玛窦的业绩在中国和不同文化环境中再次唤醒了浓厚的兴趣。利玛窦概括了宣讲福音和与文化对话间的融洽关系，在清楚阐明教义与谨慎牧灵行动之间取得平衡方面，是一个独特实例。教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。在北京的“千年博物馆”中，只有两位外国人作为中国历史上的伟大人物而得到纪念，一个是马可波罗，另一个是利玛窦神父。教宗接着表示，在利玛窦神父的传教工作中，使宣讲福音本地化和把西方的文化和科学介绍给中国，是不该分开的两个方面。利玛窦神父到中国并不是为带去西方的科学和文化，而是为将福音带到那里，让人认识天主。他曾写道：“20多年来，每天早晚我都含着眼泪向天祈祷。我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。教宗又指出：“正是在利玛窦神父将福音带去的时候，他在对话者们身上看到了进行更加广泛对照的要求，于是出于信仰动机的相遇也成了文化间的对话。”教宗称在利玛窦神父的思想和教导中，理性与信仰找到了一种合乎情理的综合，这就是他的万国图志第三版序言中所写的话：“谁认识天和地，就会体验到治理天地的那一位是至善，至高，绝对独一无二的。” 教宗也提到，对利玛窦神父的赞赏也不该忘记他的中国对话者们的角色和影响。利玛窦所作的一切也得力于与中国人的相遇。教宗提到中国教会的四大支柱，其中有徐光启，是他说服利玛窦神父将欧几里德的“几何原本”翻译成中文并提供了协助。另一位皈依基督信仰的中国文人李之藻，他协助利玛窦神父出版了世界地图，使中国人对世界有了新的概念。最后，教宗谈到纪念利玛窦去世4百周年的意义。他说：“对这些献身于福音和教会的人的纪念，他们忠于基督，深爱中国人民的榜样成为为在中国的教会和为整个中国人民祈祷的机会，正如我们每年5月24日向在上海的佘山圣母请求转祷那样。同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。” 教宗最后表示：“今天，我也同利玛窦神父一样，表达我对高贵的中国人民及其数千年文化最高的崇敬，并且深信他们与基督信仰面目一新的相遇，正如当初促进了各民族间的和睦相处，也将结出丰硕的善果。”
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本站网友匿名	2018-09-24 15:34:26 发表
独立自主自办教会是真理，是福音么？哪部福音？共产党改变了的福音！魔鬼的福音，该受诅咒的福音！
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本站网友匿名	2018-09-24 15:33:19 发表
谎话，鬼话连篇！说谎的人，说谎的机器，说谎的媒体！中共有信仰么？不是政治性的！中共要求教宗七个非法主教是出于信仰？为了教会？方济各教宗是根据信仰，按照教会法律接纳他们的么？方济各教宗不是按照中共的要求接纳他们的么？还狡辩！
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本站网友匿名	2018-09-24 14:30:12 发表
不带急眼的哈，中秋节快乐
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本站网友匿名	2018-09-24 14:29:31 发表
中国的天主教团体被要求进行更多兄弟般的合作，好让以新的承诺宣传福音。事实上，教会的存在是为了见证耶稣基督，以及天父的宽恕和拯救的爱。
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本站网友匿名	2018-09-24 14:22:08 发表
呵呵今夜陈日军无眠之夜，主啊阿们
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本站网友匿名	2018-09-24 13:21:24 发表
一派胡言！你当我们是傻子啊！
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本站网友匿名	2018-09-24 12:38:09 发表
网友匿名的原文：方剂各教宗，开拓历史上最伟大复兴的伟人，支持一下，那些个跳梁小丑鸡眼了呢你还差一句没说，毛主席万岁！
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本站网友匿名	2018-09-24 12:35:26 发表
方剂各教宗，开拓历史上最伟大复兴的伟人，支持一下，那些个跳梁小丑鸡眼了呢
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本站网友匿名	2018-09-24 12:28:28 发表
不知提供的是什么新动力？？
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本站网友匿名	2018-09-24 10:55:36 发表
网友匿名的原文：使人获益？当大多数的地下教友们参加了爱国会教会以后，就没有你圣座的什么事了！自断经脉，自残活力，天主都救不了你！
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本站网友匿名	2018-09-24 10:53:09 发表
使人获益？当大多数的地下教友们参加了爱国会教会以后，就没有你圣座的什么事了！
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本站网友匿名	2018-09-24 10:16:20 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：这叫协议？把天主子民送给无神论共产党？还说我有协议？真不要脸。不满是可以理解，没有一个包容和爱的精神就是与自己的信仰相违背了！！！包容和爱是对人，不是对罪恶也包容和爱。在政治的压力下，赦免受绝罚的主教有效吗？
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本站网友匿名	2018-09-24 10:06:31 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：这叫协议？把天主子民送给无神论共产党？还说我有协议？真不要脸。不满是可以理解，没有一个包容和爱的精神就是与自己的信仰相违背了！！！包容和爱是对人，不是对罪恶也包容和爱。
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本站网友匿名	2018-09-24 09:16:14 发表
网友匿名的原文：这叫协议？把天主子民送给无神论共产党？还说我有协议？真不要脸。不满是可以理解，没有一个包容和爱的精神就是与自己的信仰相违背了！！！
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本站网友匿名	2018-09-24 08:53:12 发表
教宗方济各你的信任智商就这么低？这是协议吗？你把天主子民送给无神论共产党这算那会事？你还公开认可爱国会主教为完全共融，你这种行为有效吗？教会智囊团全是弱智？
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本站网友匿名	2018-09-24 08:12:15 发表
这叫协议？把天主子民送给无神论共产党？还说我有协议？真不要脸。
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