网友评论

《中华人民共和国宪法》第三十六条：
“中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会次序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。“

汤汉枢机：
天主教香港教区正权主教汤汉枢机此前告诉《The Sunday Examiner weekly》，罗马教皇将有对大陆主教认任命的最后决定权。他在谈到北京和梵蒂冈就这一问题从2014年开始的谈判进展时指出，“北京将承认罗马教皇的否决权，教皇将是决定中国主教候选人的最高、最后一级”

按照汤汉枢机的说法，有否抵触《宪法》36条？

留着爱国会是对中国梦的拆腾，是不务实的。

敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林：他说的是真话吗？
黄保国神父，原籍中国陕西省，现在教廷传信部工作，并参加中梵谈判的相关事宜，深受帕罗林信任，在此，敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日，由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明，”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”（见天主教在线有关网页）。
伯克说：”在中国问题上，教宗一直和他的合作者们，尤其是圣座国务院保持联系，听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报，同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天，1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称，”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明，教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动”。（见天主教在线有关网页）
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字，令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加，然而我要提出以下几点看法：
第一，自2013年起至今，中方再没有举行自选自圣主教，亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后，鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实，梵方承诺中方的要求，即停止秘密选任主教。
然而，事实是梵方并没有信守承诺，现仅举几列：
1，2015年，教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2，2015年，教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3，2016年，教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教（同时确认林佳善为正权主教
4，2017年，即梵蒂冈谈判人员到北京之前，教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二，根据伯克所说“在中国问题上，教宗一直和他的合作者们，尤其是圣座国务院保持联系，听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”，和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动”，那么，梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项，帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而，一个十分严肃的话题也就需要提出：如此，对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺？
第三，如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”，那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑，更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”！
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过，教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机，你说的是真话吗？

一切不可思议的事情都会发生在中国，竟然全票当选. 不知梵蒂冈会不会发贺电？

有些人幻想中国变成民主国家自己就能从穷光蛋一跃变成白领。

有些人幻想中国变成民主国家自己就能从穷光蛋一跃变成白领。