网友评论

网友 匿名 的原文：

——于斌总主教身为中国教会的领袖，他是中国教会的支柱和全体神职的榜样，在中共宣布他为战犯后为了保全自己不受监狱之刑，竟然不顾使命、职责抗命逃离大陆；田耕莘枢机主教在中共逮捕上百名神父后，对前途感到悲观也拒绝回到北平教区的岗位。因此，中共轻易实现了两个目的：（1）教会领袖逃离使团体失去向心的凝聚力，从而达到瓦解教会的目的。（2）由于教会领袖保全自己的榜样打开了人性软弱的闸门，造成部分留守神职动摇妥协。因此，政府于1950年、1957年先后顺利通过成立‘革新会’、‘爱国会’达到分裂操控教会的目的。

——于斌总主教为了退守台湾的中华民国的法理存在，他公开违抗教宗要求中国所有神职必须坚守岗位的命令，指示部分神职撤退台湾，在危机时刻挖教会的墙角，瓦解教会神职的信心，然后不顾肩负的使命与职责临阵脱逃自保。所以，教会领袖渎职是造成教会分裂的内因；外因是政府及支持的‘革新会’、‘爱国会’分裂教会；只有内因、外因都具备的条件下教会才可能分裂。大陆普通神职被外因挟制产生分裂的行为其错误是肯定的，但他们确实不是分裂教会的主角，而是教会分裂的内因与外因共同产生的果。

网友 匿名 的原文：

天主教徒如果觉得在中国被迫害，很简单，到联合国申诉，请联合国主持公道。
如果联合国没意见，梵蒂冈没意见，中国天主教徒的血泪控诉，不显得可笑？哭给谁看？

网友 匿名 的原文：

陈日君不是追求人权吗？给你个好消息：

联合国人权委员会宣布：堕胎是人权

这是有史以来第一遭，联合国人权委员会惩罚了一个拒绝让公民堕胎的国家。他们通过此举，将堕胎视为一项人权——决定自己要不要成为父母是每个人应当拥有的基本权利。

这个案子始于2001年，一名17岁的秘鲁姑娘需要进行一项有医疗需要的堕胎，但却遭受拒绝。于是，她向联合国人权委员会申诉，要求秘鲁政府进行赔款，而她最近刚刚收到赔款。我们希望这一决策能够为将来的案例创下先例。根据Women on Web，世界上25%的人口居住在堕胎不合法的地方，这非常不公正。

为什么掌控自己的繁殖是一项人权呢？以下是五大原因。

1.堕胎权利影响女性幸福

当女性不知道自己是否或何时需要放下一切成为一名母亲时，她们的自由就被大大限制了。最近，一项研究表明，能够合法堕胎的女性具有更积极的未来前景。当我们拒绝堕胎时，便是在拒绝女性规划自己人生的能力。

2.反堕胎的立场并不科学

那些相信生命始于怀孕的人无法解决这样一个事实，即半数受精卵会自然而然地离开身体。如果反堕胎者真的如此关心受精卵，那么他们应该致力于想办法预防这种“损失”。从胎儿发育阶段上看，疼痛的神经机制通常在26周时形成。

3.身体自主权大于胎儿的“生命”

即便胎儿算人，那也不打紧，因为处置自己的身体是一项没人能够夺走的个人选择。献血可以拯救生命，但我们并不强迫人们捐献血液，这项自主权利比任何可能挽救的生命更重要。如果你被绑架到一个需要你的血液才能存活的人那里，逃跑并非不道德，堕胎权利也是如此。

4.堕胎权利能减少不安全堕胎

如果人们想堕胎，通常总能找到堕胎的途径。需要堕胎的人通常被置于绝望境地，有些人的生命健康受到怀孕的威胁，有些人根本无法养活孩子。世界卫生组织和古特马赫研究所发现，当人们无法进行安全堕胎时，便会诉诸于自行引产；此外，禁止堕胎并不会降低堕胎率，那些堕胎率最高的国家恰恰是堕胎不合法的国家。

5.堕胎可以拯救生命

美国妇产科学会指出，在某些情况下，无法堕胎会威胁生命。在感染、心脏衰竭、子痫前期等医学疾病中，堕胎对于拯救母亲生命是必要的。不过，堕胎是否为医疗需求其实无所谓，因为这是一项个人选择，我们无需为其辩护。

天主教，屋漏偏逢连夜雨 ^_^

网友 匿名 的原文：

崔新刚也是灰色的了。葱的不是！东闾罗马直串。

网友 匿名 的原文：

崔新刚算哪根葱?即便达成协议，也没有任何意义。越南就是双方任命主教呀，圣堂照样被拆，修会，教会照样被压迫。有屁用呀。

网友 匿名 的原文：

天主教徒如果觉得在中国被迫害，很简单，到联合国申诉，请联合国主持公道。
如果联合国没意见，梵蒂冈没意见，中国天主教徒的血泪控诉，不显得可笑？哭给谁看？