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评论：国家宗教局局长：倡导保护管理引导服务工作理念

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本站网友匿名	2013-01-21 18:04:40 发表
希望你们依法尽快释放我们哪些至今被关押的老主教们，并给我们一个满意的交待。
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本站网友匿名	2013-01-21 18:01:27 发表
尊敬的王作安宗教局长，现在关押着那么多宗教人士，主教、神父等，你身为宗教局长，你不知道吗？若真是这样，你这是失职。他们为什么多年来一直被关押？不就是因为他们因忠于自己的信仰，服从罗马教宗、而不加入你们所成立支持的裂教组织“爱国会”吗？这犯法吗？这就是你说的所谓的宗教信仰自由吗？你这才是知法犯法。
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本站网友匿名	2013-01-21 17:47:40 发表
王作安，你别下摆活了！你真给我们十三亿中国人及习总书记丢人，因为你这是瞪着两只眼说瞎话。要么你就是不懂什么是真正的天主教，你赶紧退位靠边去深造学习吧！然后再跪求习总书记来当局长。
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本站网友匿名	2013-01-21 17:38:30 发表
我们天天为我们的老主教祈祷吧！盼望老主教们早日回家，安度晚年。我们希望习近平总书记，真正履行依法治国。
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本站网友匿名	2013-01-21 17:32:45 发表
这简直是流氓行为。
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本站网友匿名	2013-01-21 17:31:35 发表
据说：师恩祥主教家人及信徒曾多次到地方政府及公安局去询问探视，都已“我们也不知道、这事不是我们干的”等等作答。
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本站网友匿名	2013-01-21 17:22:45 发表
尊敬的王作安宗教局长，现在新法已生效了！请问国内外都关注的河北易县教区、今年已九十三岁高龄德高望重的师恩祥主教被关押在哪里了？为什么多年被关押下落不明啊？对这样的一位老人，你们怕他什么呀？一个堂堂有着十三亿人口的文明大国，讲人权、讲法制，依法治国，和谐社会，宗教信仰自由等等，这你们如何给人民和信教群众解释啊？
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本站网友匿名	2013-01-14 09:45:32 发表
小小说话说有位名叫德勒撒的修女者，她本来不是印度公民，但不知怎的，她“渗透”到印度，穷其一生在那里创办了轰轰烈烈的事业。她的事业辉煌，功勋卓著，誉满全球，不仅受到印度上下的欢迎，无比的赞誉，在国际上还闻名遐迩，因而被授予诺贝尔和平奖。更神奇的是，在她去世后，印度居然为这位“渗透着”举行了国葬。只有王作安先生站在德勒撒修女的墓前，久久的，久久的，喃喃自语地说：这是怎么回事？他百思不得其解！然而很简单，只要王作安先生从牛角尖里钻出来，一切就会迎刃而解。
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本站网友匿名	2013-01-11 16:28:24 发表
国内天主教内从无违法行为，都是一些敌视天主教的人诬陷我教会，以达到不可告人的目的，反而看看那有权有势的人都腐败到什么情形下，该提醒的是给那有权的人吧，不要歪理邪说了。
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本站网友匿名	2013-01-09 17:39:35 发表
王作安先生关于天主教的论述，看了让人莫名其妙。一、他说，不能用简单粗暴方式对待宗教人士和信教群众。不论遇到什么情况，宗教信仰自由政策都不能动摇，更不能改变。但实际情况怎样呢？他们经常用强制手段对待宗教界人士和宗教事务，例如： 1、在非法祝圣时，他们一定要强迫合法主教参与；而在合法主教祝圣时，又强迫接受非法主教参与，这几乎成为他们的强迫惯例。祝圣主教本来是天主教内部极为神圣的圣事，而王作安先生也要强行插手，强行干预，强行按他们的旨意去做，否则，就不许进行，强行干涉，这就是王作安先生的宗教自由吗？ 2、上海马达钦祝圣主教后，他只是说由于集中精力于主教工作，不便再担任爱国会的工作，而且并没有说退出爱国会。因此就立刻失去自由，主教职务也被剥夺。在这里我想，一会一团大概没有权利，也没有能力随便剥夺马牧的人身自由吧。这符合政教分离的原则吗？这也是宗教自由吗？对此，不知王作安先生做何解释？在马牧的问题上，也证明他们经常提出的“民主办教”是多么虚伪。因为，爱国会是一个群众性团体，作为一个神职人员希望把自己的精力放在教会的职务上，这是多么合情合理的正常现象啊，况且他并没有说退出爱国会，马牧的这样一点点诉求，就立刻受到制裁，就不能行使主教职权，就立刻失去自由，就立刻被“避静”，至今不知其命运如何？这是多么的专横跋扈，这就是你们的民主办教吗？更何况，这并没有牵涉到政治呀，这符合政教分离的原则吗？。对此，不知王作安先生做何解释？二、王作安先生说：“天主教推进民主办教,坚持正信正行，反对偏执狂热，抵制歪理邪说。”对于民主办教的虚伪性，上面已进行了批驳，他们嘴上说的和做的，完全是两回事。对天主教来说，自耶稣为全人类建立教会一来，向来是严格遵循正信正行，反对偏执狂热，抵制歪理邪说的，始终不懈的与偏执狂热，与歪理邪说在战斗。圣经上教导我们说，天主是忌邪的天主，耶稣在圣经上也经常提醒我们，要提防假基督。祂建立教会时，立伯多禄为教会首牧，历届教宗为其接班人管理祂的教会。众所周知，耶稣建立的教会是普世性的，她不是属于哪个国家的，在全世界天主教是一个整体，如果有那个肢体受到伤害，天主教在世界的任何肢体部分都会感到疼痛。既然天主教是普世性的，是一个整体，可是王作安先生却要在中国的天主教会搞独立自办，还要搞自选自圣，把在中国的天主教会搞的面貌全非，离耶稣建立的教会越来越远，这哪里还有什么正信正行，你不是在搞歪门邪道吗？。可是王作安先生嘴上说要“正信正行”，实际上在破坏正信正行。经过几十年，直到现在，还在破坏天主教的正统性，这样的口是心非行为，王作安先生做何解释？三、新中国诞生都六十多年了，各个宗教也都经历了严峻的洗礼，甚至遭到灭顶之灾。在已经经过六十多年的今天，王作安先生还在引导宗教与社会主义社会相适应，你们的工作效力怎么就这么差呢？你们在宗教管理方面，花了国家那么多人力，物力，花了纳税人的那么多钱，甚至连国家的专政力量都经常使用，你们的管理工作却原地踏步，差不多停留在五六十年代，到今天还在老调重弹，你也好意思吗？在这里，我们也去看看与我们同根同族的，不同区域的，我国小小的台湾吧。在这块区域里，从来没有把宗教当做另类，没有歧视宗教，没有防范宗教，也没有防范外部势力的渗透，至今还有许多外国传教士在台湾，为台湾社会做着贡献。天主教对台湾的贡献也是有目共睹的，可以通过下面实例来窥见一斑。天主教单国玺枢机主教去世后，台湾无论执政党政要，还是在野当政要，都纷纷出席参加吊唁，参加追思活动。宗教界还专门在佛光山举办“宗教界缅怀单枢机主教国玺追思会”，出席的人士包括佛光山开山宗长星云大师，道教，基督教等十来个宗教负责人；也有执政党政要和在野党政要出席。这既说明天主教在台湾做出的贡献，也更说明台湾各个宗教间的和谐共处，说明台湾当局对宗教的尊重，也更说明一个小小的台湾竟有如此大的包容性，如此的海量，与我们这样一个泱泱大陆相比，你的心胸也太狭窄了吧！王作安先生你不觉得脸红吗？另外，王作安先生对天主教徒总是不放心，经常提醒：自觉抵制利用宗教进行非法违法活动，既当好教徒，也当好公民。新中国都已诞生六十多年了，怎么你还是对我们不放心，需要你经常提醒？众所周知，天主教徒除了国家法律外，还有更严格的教会戒律，真正做好了一个教徒时，必定是一个好公民，这在任何一个国家都是一样的。比如，印度德勒撒修女，她本来并不是印度公民，但是她到了印度，几乎把自己的一生献给了印度人民。她在印度创办的事业闻名全球，因此获得诺贝尔和平奖，在她去世后，印度为她举行了国葬。再说前面提到的单国玺枢机主教的事迹，他不仅是一个好公民，由于他对台湾社会的贡献，受到朝野政要的尊重，受到台湾全社会的爱戴，这还需要别人天天提醒：既当好教徒，也当好公民吗？王作安先生，你是否也要检讨一下自己的工作啊！
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本站网友明明很爱你	2013-01-08 20:35:34 发表
无论中国政府怎么说，独立自主、自选自圣、自办教会就已经不是真正意义上的天主教会了，中国天主教爱国会、中国天主教主教团任何的说法和宣传都是非法的，他们没有神权领导中国天主教会，他们是中国政府的傀儡。我们中国天主教徒要有一个清醒的认识，对于一会一团的做法我们要不支持、不盲从、不追随，我们要反对他们错误的做法。我们要对身边不清楚教会困难的教友，讲清楚这些事情，最起码从我们教会内部要有一个清醒的认识。我们自己都不知道怎么回事，我们怎么去让别人来支持我们？中国天主教会的希望在我们自己身上，行动吧教友们，我们一起努力，我们一起祈祷。
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本站网友明明很爱你	2013-01-08 20:35:33 发表
无论中国政府怎么说，独立自主、自选自圣、自办教会就已经不是真正意义上的天主教会了，中国天主教爱国会、中国天主教主教团任何的说法和宣传都是非法的，他们没有神权领导中国天主教会，他们是中国政府的傀儡。我们中国天主教徒要有一个清醒的认识，对于一会一团的做法我们要不支持、不盲从、不追随，我们要反对他们错误的做法。我们要对身边不清楚教会困难的教友，讲清楚这些事情，最起码从我们教会内部要有一个清醒的认识。我们自己都不知道怎么回事，我们怎么去让别人来支持我们？中国天主教会的希望在我们自己身上，行动吧教友们，我们一起努力，我们一起祈祷。
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本站网友匿名	2013-01-07 20:52:45 发表
王作安，请问河北苏志民主教去哪了，为什么这么多年下落不明？你必须给一个交代，否在你是在扯淡！
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本站网友匿名	2013-01-07 14:11:59 发表
局长给个解释、失踪的主教给帮忙找一下，国家倡导保护宗教！那苏志民主教失踪了那么多年，局长应该给个解释吧？退一万步讲，苏志民就是犯了法！总撖告诉管在那监狱中吧！堂堂一个民主的国家？怎么会失踪那么多天主教人员？
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本站网友匿名	2013-01-07 13:02:52 发表
河北天主教徒: 刑法改革意味着习近平必须释放被囚禁的主教和神父 by Bernardo Cervellera 自2013年1月1起，新法律开始生效，立即提供访问律师，马上通知其亲属，未经审讯拘留限定六个月。未经审讯被囚禁主教和神父已达7年或以上，应该允许他们回家，或接受探视的亲属来访。河北的一些信友保持乐观，其他教会的人士持怀疑态度。罗马（亚洲新闻） - 河北神父和信友都热切地等待着被监禁主教和神父归来，他们已被警方拘留并失踪数年。从2013年1月1日起，教友们希望看到他们的牧人，有些被拘留者未经审讯已被囚禁15年以上，这有法律依据。事实上，从今年开始，改革后的刑法已经逐渐成为法律，至少其意向，以"尊重和保障人权" 为目的。在新法律下，任何人不应被强迫暗示他们自己有罪，所有被拘留者必须依据合法的方式取证, 即不通过拷问获得证据。" 该法律还确保在请求访问律师后48小时内立即获得，并通知嫌疑犯的亲属有关其情形和被拘留地方。此外，嫌疑犯在被拘留期间，必须保证充足的饮食和睡眠。最后，被警方拘留者不得超过6 个月。一位河北神父向亚洲新闻表示，在习近平时代，在这些颁布的新法律下，80岁的保定地下团体苏志民主教（照片），被警方拘留后已经失踪15年，主教应能够返回其家园。他的家人和亲属每年在他被绑架周年之际，向警方询问主教在那里，今年他们最终的回答应不同于在过去我们收到的答复 ("我们不知道!"）。还有一个"合法的"希望，就是易县教区地下团体师恩祥主教（左照片），现已90岁高龄，自2001年以来未经审讯被警察逮捕。依据新法律，主教应能返回家园和富有活力的教区。希望所有未经审讯被逮捕和判刑强迫劳工的神父：去年亚洲新闻列出的名单至少有6位。其中，最杰出的是鹿若瑟神父，为河北保定教区地下团体副主教，自2006年2月17日，在警方手中失踪。信友们等待着他的归来。他们向告诉亚洲新闻讲述："如果鹿神父不被释放，依据新法律，这是不公正的，至少警方必须说出他被关押在那里，并给予我们去探访的权利。" 其他教会人士没有共享河北这些信友们的热情。他们解释说，不主张新的立法、司法与中共分立, 中共依然监督每项法律的实施。记得2004年宪法修正案，包含 "尊重和保障人权"的言辞，可是自那时以来没有任何改变。
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本站网友匿名	2013-01-06 21:14:15 发表
应该叫“好话说尽，坏事做绝。”
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本站网友匿名	2013-01-06 20:20:48 发表
是国家倡导保护管理局长定了，是国家和无神论推行天主教进行民主办教！这是十分明显的，所以退出会团就是脱掉披在宗教身上们一件政治外衣，这种披着政治外衣办天主教的人，就是分裂教会的人，参加自办的人们，你们睁开眼睛看看吧！
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本站网友匿名	2013-01-06 16:25:28 发表
人因无知或偏见引起的冲突，有时比因利益引起的冲突更加可怕。
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本站网友伯尔纳多	2013-01-06 15:31:37 发表
好话说完,坏事于尽.这是他们的一贯作风.
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