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基督教中国化报道

时间:2018-04-21  来源:  作者: 点击:

基督教中国化报道(一):基督教全国两会公布未来五年计划
【天亚社.香港讯】基督教全国两会于三月底正式启动基督教中国化五年规划纲要,当中涵盖范围广泛,全要配合中国化方针,坚持自主自办,体现社会主义的核心价值,并拥护中国共产党的领导,但全没提及基督精神,只说要做爱德服务。

据中国基督教网报道,基督教全国两会于三月廿七及廿八日,在南京市召开《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》(简称「规划纲要」)启动仪式暨神学思想建设宣讲团工作会议。

「规划纲要」由中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会(两会)联合撰写。全文逾七千字,分为总论、主要任务、重点工作和组织实施。最值得留意的是「主要任务」,因为是未来五年推进基督教中国化工作的重要依据。

所谓五年工作规划纲要,主要针对基督新教于二零一八至二二年在中国的发展,其原则是要贯彻落实基督教中国化,实现从「基督教在中国」变为「中国基督教」,以社会主义核心价值观作引领,坚持独立自主自办及合一方向,拥护中国共产党的领导等。

第一章「总论」,是基督教中国化的内涵、目标和原则,并谈到现在「中国教会中国化」仍未得以落实。

第二章「主要任务」,分作五部分。首部份以社会主义核心价值观为引领:深入挖掘圣经中与社会主义核心价值观相契合的内容,组织力量编写通俗易懂的读本;将社会主主义核心价值观,作为神学思想建设宣讲团下一阶段宣讲的重要内容;组织神学院校社会主义核心价值观的教学示范交流活动等。

第二部分的神学思想中国化:强调要培养圣经研究人才,为着手重译圣经或编写圣经注释打下坚实的基础;修订《要道问答》及编写灵修日课材料等。第三部分则要求加快人才培训,规范神学教育,把基督教中国化融入教学和研究中,并增加社会主义核心价值观、爱国主义教程、中国历史、哲学等的课程比例,以及编写体现基督教中国化的教材等。

另外两部分则谈到文化层面及慈善和社会服务:礼仪、诗歌、服饰、教堂建筑等要融入中国元素,又运用国画、书法、篆刻、剪纸等,作为基督教信仰表现的方式等。服务方面则提及践行「爱人如己」的圣经教导,着重扶贫等爱德服务,但相对前面四点的工作任务,篇幅相对不多。

有关「规划纲要」由基督教全国两会主席、会长会务会议,提交基督教全国两会常务委员会会议(联席)审议通过。

基督教全国两会将负责组织各省、自治区、直辖市基督教两会、神学院校、教堂等配合实施;并成立由会务会议成员组成的「推进基督教中国化领导小组」统筹推进相关工作,还会于每年第一季提出当年工作实施计画和活动安排,及至年末向常委会(联席)报告实施情况。

 

基督教中国化报道(二):推进基督教中国化被指为政权背书

【天亚社.香港讯】中国基督教全国两会启动基督教中国化五年工作规划纲要,强调培养圣经研究人才,为着手重译圣经及编写圣经注释打下基础。宗教学者认为,重译圣经有点「夸大」,但提醒诠释圣经却是中国化的重点,比重译更为重要。

中国三自爱国运动委员会及中国基督教协会(两会)于三月廿七至廿八日,在江苏省南京市召开《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》启动仪式暨神学思想建设宣讲团工作会议。

香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授认为,宗教中国化是国家主席习近平宗教工作的重点,五大宗教需要回应及配合。不过现阶段,五大宗教中,似乎基督教最积极。「过去中央提『宗教与中国社会主义社会相论应』,基督教在五大宗教中,也是最积极响应的。」

他对天亚社说,一方面这是中央的政治工程及任务,但另一方面,各宗教也有各自的 「空间」。基督教如何中国化,既要按中央的大原则,中国三自爱国运动委员会及中国基督教协会(两会)也可按自己的情况来决定,因此有了这纲要。

但他不讳言,这份纲要没甚么「新意」,都是一些「大原则」,社会主义核心价值,传统文化、慈善公益都是中央提出的方向。

《规划纲要》的第二章提到要有意识培养圣经研究人才,为着手重译圣经或编写圣经注释打下基础,邢教授认为这句引起较多争议,有人认为中国自己要重译圣经,加上圣经下架,「但我觉得有点夸大。因为重译圣经是大工程,现时中国仍未有足够人才」。

他续说,更重要的是如何「诠释圣经」,这比重译更为重要,更是「中国化」的重点。「按政治诠释圣经,从中共建国后,一直存在,从来不算新事。不过,凡中央有一些新口号,像相适应,和谐社会;中国化,核心价值等,就要『交功课』」。

邢教授表示,在「交功课」的同时,也有自己的「主动」因素,他更坦言:「有时会利用这机会,解决自己的问题。」

香港天主教正义和平委员会干事柯欣欣对天亚社说,整个宗教中国化的目的都是为了牢牢控制宗教,加强意识形态控制,服从共产党的领导,所以基督教全国两会这份工作规划也是为共产党背书。

她坦言,两会都是受到政府控制的宗教团体,根本不会有独立意志。看到他们未来五年的工作重点安排,全都是为「政治」而做,例如庆祝建国七十年、庆祝共产党建党一百周年,「完全看不到信仰、福传、信友培育上的愿景」。

她慨叹:「信仰被沦落至此,完全不是去见证自己的信仰价值观和福音精神。」

柯欣欣坦言感到失望和担心:「现在修订版的宗教事务条例严重违反法治及国际人权标准,而很多家庭教会聚会点在大陆正在遭受大规模清洗,未成年人被剥夺宗教权利。但这些宗教人士却完全没有为他们发声,只是在为政权背书。」

她不讳言,相信天主教会也会是这样的规划,因这「在政权统一思想和意识形态下要做的工作,所以都是一样」。

前国家宗教局副局长余波有份出席工作计划发布会,在会上他的讲话指出,「中国化」是顺应宗教生存发展的客观规律。宗教界人士应自觉学习国家主席习近平关于宗教工作的重要论述精神,坚持中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

他又针对推进基督教中国化的工作提出几点要求,包括坚持以社会主义核心价值观为引导、自觉地融入中国优秀文化、持续地和深入地推进神学思想建设,从而把有关规划落实。

另一位发言者是中国基督教协会会长高峰牧师,他指出中国教会老一辈的领袖,不遗余力推进基督教中国化,并视之为「关乎基督教在中国的生死存亡问题」。

他续指,中国教会长久以来致力于推进中国化的进程,而《规划纲要》的制定和实施,是为在新时代深化神学思想的建设,实践社会主义核心价值观。

高牧师要求,积极落实神学思想的转化,认真落实新修订的《宗教事务条例》,并按照《规划纲要》推进基督教中国化实践。

 

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