【天亚社．中国深圳及周至讯】春季是国内大小企业招工高峰期，今年的“民工荒”现象更趋严重。有天主教徒期望，教会积极关心新生代农民工的信仰生活，同时解决留守儿童的安全问题。
国家统计局最新的数据显示，大量乡村劳动力不断向城镇转移，人数逐年增长，二零一零年底全国农民工总数达到二亿四千二百万。
尽管如此，春节长假期农民工返乡度岁后，华南和华东很多企业面对招工困难。据国内媒体报道，广东省政府预料当地缺工人数高达一百万人；而劳务输出大省之一的湖北今年农民工回流现象很明显，官方估计劳工输出减少一百万人，其中往广东的减少六十万。
随着内地经济的迅速发展，中西部地区与沿海城市争抢劳动力，工资差距拉近，越来越多农民工选择留在家乡找工作，维系家庭生活。
在深圳打工的教友秦若瑟说：“内地的消费水平低。农民工挣点钱以后就回去盖房娶媳妇，然后在家发展养殖业，不愁吃穿，安安稳稳，不会很辛苦。”
很多农民工不愿意留下子女给祖父母照顾，担心与子女的关系变得脆弱。
据中华全国妇女联合会近期一个官方统计，国内约有五千八百万农村留守儿童，长期与父母分离，其中三成更长达五年或以上，约四千万由亲友照顾的儿童小于十四岁。他们的日常生活、行为和学业都缺乏父母的监护。
去年辞工返回江苏家乡的德兰说：“我在外这么多年，家里发生很多事都不知道，我觉得自己要参与和帮忙。有家人作后盾，做什么事也都会多一份动力。”但她担心，如果在老家的工作待遇不好，她可能重回深圳求职。
大量农民工的迁移亦对教会生活构成影响。虽然没有正式统计，大陆各地的教会人士相信，国内天主教人口中农民工占了很大比例。
陕西省周至教区教友侯文飞说，在农村堂区多半教友外出打工，留下来的是祖父母照顾留守儿童，主日参与弥撒的全是老人和儿童，使堂区信仰生活缺乏活力。
他指出，新生代农民工不像上一辈那样拥有常规的信仰生活。他们不是为了养家糊口而进城打工，而是追求高质量但世俗化的城市生活。
侯氏说，在城市务工的教友由于时间及交通等因素，祇能偶然在打工地点附近的教堂聚会，有些人甚至不去教堂。
他希望，各地教会服务机构能对农民工提供信仰培育和人文关怀，对留守儿童予以关爱，体现出教会的博爱精神。
教友吴玛利说，教会不应祇关心青年，也应多关心中年农民工，为他们成立团体和组织活动，丰富他们的信仰生活。
|
