1994年11月10日，教宗若望保禄二世自梵蒂冈发布《第三个千年将临之际》¹宗座文告以来，全世界天主教徒都在准备迎接公元2000年、这一大禧年。

   今（1998）年正是准备期的第二年：圣神年。本年度《神学论集》第卅卷，正是以圣神为反省中心，并承先（反映基督年）启后（为天父年奠基）而设计的。

    承先方面，我们反映年，以第廿四届神学研习会专辑：「耶稣基督：《天主教教理》的核心奥迹」为115期的主题。

    而以圣神为反省中心（116）期我们特约数篇讨论相关圣神及神恩的文章。组成「1998圣神年论圣神」专辑，本期续刊另一篇王敬弘神父所写的（基督身体及圣神神恩之关系：由保禄的三封书信谈起）。同时，我们于今年寒假中，在彰化市静山灵修中心举行了以「基督信仰中的天主圣神」为主题的第廿五届神学研习会，也准备好以117期作为这个神研会的专辑。

然而，在编辑过程中，逐步发现各位演讲者所准备的资料非常丰富，待搜集完成全部文稿，统计得知总共约有14万字，超过《神学论集》每期9万字的篇幅甚多，而且多篇不易分成上、下两段来处理。

正在费心思量应如何处理对读者最好时，恰巧收到由张春申及武金正两位神父推荐的《「天主之母」的神学反省》及《解放神学与圣母论》两文。我们如获至宝，决定收录两文

注1：本「文告」之《中译本》由天主教（台湾区）中国主教团编译，1995年4月出版。

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以圣神为主旨的神研会专辑的附录文集。理由如下：

1960年代，梵二颁布《教会宪章》前后开始，天主教神学界已经很少把圣母论课题作为独立论述了：或是附属于基督论，由谈「天主之母」出发；或是附属于教会论，认为童贞玛利亚为「教会最崇高、最卓越的成员，并为教会在信友及爱德上的典型和最卓越的模范……」，而尊崇她为「教会之母」²。即使如此，似乎并未将圣母在救恩史中的特色完全展现。于是1980年代开始，圣母论课题在新发展出的圣神论中出现，探讨「救恩史中圣神和圣母的关系」。

诚如高慧琳修女在《圣母玛利亚：圣神的画像》所提出的，我们在圣母的身上其实是看到了圣神的身影。所以，将圣母论的文章附录在圣神论的专辑中，不仅恰当，而且有补充的作用。尤其《解放神学与圣母论》一文，以当代解放神学方法论探讨圣母论的特色，借此机会介绍给以中文读神学的读者，更具意义。

如此一来，第廿五届神学研习会专辑除了10篇专题演讲外，还应加上两篇「圣母论相关文集」，共12篇，约17万字，足够双期合订了。这就是本117、118期合订本的由来。

这届神学研习会，由张春申神父点题：他深切肯定梵二大公会议确实可称为 「新五旬节」，使廿世纪的教会在许多方面「跨出一步」，并期勉台湾教会往后仍能贯彻这个方向，自「言的教会学」向「神的教会学」跨出一步。在这期许中，黄怀秋老师及高慧琳修女分别由耶稣基督及圣母玛利亚的角色来谈圣神。这是第一天，比较由纯圣经及神学的学术理论角度切入主题。

第二天的三篇演讲，进入信友生活层面。谷寒松神父着重

注2：请参阅：《教会宪章》52-54号。

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以坚振圣事阐明圣神在教友生活中的各幅度。雷蕙琅小姐从灵修的基本概念谈起，广泛地涉及教会与灵修生活、圣事礼仪、历代圣人……等，圣神的临在及工作。尤其以梵二后《天主教教理》的精神，讲述圣神与基督徒灵修间的关系，对祈祷生活、礼仪生活都有详尽的发挥。胡国桢神父特别以1992年《天主教教理》的入门圣事神学观点，谈「感恩圣事礼仪中的圣神德能」：准备教会与主相遇；使会众以信德纪念基督，并把基督彰显给他们；以其转化的德能，使基督的奥迹临在并实现；最后，共融的圣神把教会与基督的生命和使命结合为一。

    第三天，首先由陈宽薇修女谈「修会生活与圣神」。我们都知道：献身生活是一分来自圣神的礼物；而让圣神运作，也是让三愿生活落实于时空文化中的不二法门。陈修女以中国文化与经典中的「道」，阐述圣神在献身生活中的运作，并效法基督和圣母空虚自我的精神，点出圣神在三愿生活中所带来圆融的生命。

接下来两个重头戏，就是朱柬牧师及王敬弘神父，他们分别介绍「基督教界的灵恩复兴运动」以及「天主教内的神恩复兴运动」。基督宗教十多世纪以来，一直忽视灵恩现象，但从十九世纪末、廿世纪初，基督教又开始萌发这现象了，并给基督教界及天主教内都造成莫大的震撼。朱牧师以历史角度，为这现象作了详尽的说明及神学反省。王敬弘神父综论天主教会内，神恩复兴运动的起源、发展、及对教友和教会（信仰）生活的影响，并据以指出台湾教会的现况及福传、交谈、合一运动的努力目标。

最后一天，赖效忠神父以大公交谈的精神，解读台湾民间宗教中圣神的运作，以《台湾民间宗教与圣神》一文，期望在本土化中找到福传的着力点。

以上大致是整个神学研习会的简单素描。有关圣神的讨论

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与发展，虽然过去两千年来不受重视，但在迎接公元2000年、这一大禧年的前夕，由于神恩现象惊人蓬勃地爆发，使得圣神学术研究新领域及新方法得以开展。

最后，「迎接天父年特稿」的两篇文章，原本就是准备在本卷未（118）期刊载的，为迎接1999的天父年。     

（诠释天主圣父年）一文，以天父奥迹的本质出发，融合基督的启示、圣神的运作，讲解天父爱的计划，指出基督徒生活的中心与终向，该是回应天父终极之爱。此文为迎接     1999天主圣父年，作了周全而详尽的阐释。

   面对天父无限丰盈的奥秘，静默是我们皈依天主最深处的体验。迎向1999天父年，张德福执事的（静默：整合的共融生活）一文，为我们提供了一道灵修与共融之路——静默。在静默中，我们的存有即是天主自己；而我们生命的中心，便是为发现奥秘中的天主，寻求体验他的真实性。

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