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辅仁大学神学论集 第28号

前言


 

本届神学研习会响应中国主教团秘书处的指示,以「建设中国地方教会」为主题。这一题目发生了相当大的吸引力,因此通知单一发出,报名的人颇为踊跃,到了截止的日期,我们不得不拒绝某些晚到的申请,在此愿向那些尝到「闭门羹」滋味的兄弟姊妹们道歉。那样做实在出于不得已,席位有限,无法实现来者不拒的初衷。

过去几年参加神学研习会的神父和修女都在五十多人左右,这次神学研习会因为内容的关系,感到有请教友参加的必要,于是增加了十个名额。以本期刊首的参加人员全体照片为准(并非所有参加者都在场),共有七十六人,比去年的全体照多出十五人。在这七十大人中有二十七位修女,二十五位神父(包括一位副主教,但不包括主讲的四位神父),九位教友,五位主教,共六十六人,其余的十位则为服务人员及主讲人。

以上好像只是一笔流水账,其实这样数点出来,也有它的意义,它给我们描素了一幅台湾天主教会的简画,由主教到教友,经过神父和修女,是整个教会在关心建设地方教会的大课题。大家聚首一堂,耐心地学习,热烈地讨论,友爱和谐地一同唱歌祈祷,一齐向天父献祭,并互相擘饼进餐,这几天的共融生活不是地方教会的初步实现吗?我们多么希望这种生活情越扩展到整个教会,整个国家,整个人类!我们的天父…愿你的国来临。

谈过本届研习会的人以后,现在将本期内容略予交代。本期所载全是研习会中所讲出的十二篇演

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讲,只有一篇「地方教会与教育」因录音失败未能写成文稿,登在这里,非常对不起演讲人及读者。参加过的人都会记得,研习会的四天中除了每天上午的两篇演讲及弥撒圣祭,以及下午的第三篇演讲以外,还有傍晚的分组讨论及晚饭后的集体报告及讨论。这些活生生的经验不不笔墨所能传达的,特别是最后一次的综合讨论,主教、神父、修女、教徒,都有代表登台主持讨论,他们所发表的评价、建议,及感想,都能供未来研习会参考。

六个小组分组讨论也有很大的好处,因为在小组中每人有更多的发言机会,这样更能主动地参加研习。事实上根据每组秘书提出的报告,可见小组中的确有精采的时刻及高潮的迭起。这也是慢慢学习得来的,第一天下午小组讨论及报告的不够理想,能在第二天即时改正,使得以后的进行顺利得多。有五位秘书也曾提出书面报告,三位报告的是圣神学在合一运动上能有的效果,第四位报告合一运动中的福音精神与法律,最后第五位报告「地方教会的意义是什么?」这里限于篇幅,不能将这些书面报告一一刊登。但我们仍愿引韩建琴先生在「圣三奥迹中、圣神奇恩效果之发扬」报告中的一段话来一窥这些报告的价值:「第三点,圣神在施教教会与受教教会的互相关系上能有的效果。我们认为双方都需要圣神,互换立场,易地而处,才能发掘问题,提出问题,并在不断的革新下解决问题,而求圣教之广扬。」上下如此合作,地方教会的建立必指日可待。

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