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辅仁大学神学论集 第20号

导言


 

本期问世时,距离亚洲主教团协会第一届会议已数月,不会有人将该会议的任何事件当做热门新闻了。不过有一篇关于该会的神学反省文章:「从神学观点看亚洲主教团协会第一届会议」在此正式发表的事实还值得稍作交代。该文原拟在五月二日的「教友生活」周刊发表,主编神父似已通过,但总主教区首长认为教友对该文神学意义不甚了解,恐生误会,故将原稿退回,嘱于「神学论集」公布,这就是该文于事发数月后在此发表的原由。

其他文章包括圣经栏三篇。第一篇的《约伯书中雅威显现的神学》是由不久将出版的辅大神学丛书之七:《约伯面对朋友和天主》中预先抽出让读者品尝的。这是本院神学生第三次由合作研究而产生的集体著作,能说是最难的一次,但收获也较丰富,待出书后读者自己可去比较批评。第二、第三篇,亚毛斯的普救论及天主经释义,都是教室授课的材料,相信还有其参考价值。

另有信理神学文章四篇。首篇《从救恩奥迹论圣事》是去年司铎进修班的一篇讲稿,刊登出来,供给参加或未参加该进修班的神父们有一个温故知新的机会。第四篇《主教职与司铎职的区别》来来自香港圣神修院的一位作者,甚望该修院的师生继续为本刊撰文,以收以文会友,以友国会仁的功效。其他两篇在文首及本书导言已曾述及。

伦理栏的两篇与基督徒的生活有密切的关系。《忏悔圣事与教友生活》一篇中说的好,忏悔圣事是「在复活的喜乐中,与在平安(Shalom)的祝福中建立的圣事」。从喜乐与平安的角度去看忏

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悔圣事,才能发现它的真实意义和价值,才能体会它给教友生活带来的平安与喜乐。另一篇译作讨论基督徒的婚姻。其内容虽直接涉及美国的基督徒,但为我们这里也有参考的价值。

    神修栏的一篇长文讨论团体辨别神类这个非常时髦的问题。这也是本院一位读神学修女的习作。此文参考书目告诉我们,该文内容来自七十年代以来的一些神修研究中心及神修学专家。中文方面这类资料尚不多见,因此这篇有实用价值的文章颇值得参考。

    宗教学一栏的首篇缕述「中国古代创造天地人物的神话」,虽然「中国古代的神话都是片段的记述,没有系统的记载」,但为研读神学的人仍值得参考比较。比较的结果也许是发现我国古代并没有像巴比伦的「创造及洪水」那样壮阔的史诗,更没有圣经中「创造与洪水灭世」那样意义深厚,信仰纯正的叙述。这种发现不必减低我们的自信,却可加强我们的学习精神。另一篇作品将神学与宗教分开讨论,是一篇有启发性的文章。自从潘霍华否认基督信仰是宗教以来,基督宗教的性质曾引起多方面的讨论。如今没有人再说基督信仰不是宗教,但其与一般宗教的不同也被公认了,何以如此,可从本文窥见。

书评一篇的作者说祂是在提心吊胆的心情下写出的,一方面觉得不敢批评「前辈」,另一方面觉得自己不写不译,还要来评。但谁将这篇书评看完,会觉得「晚辈」也有说得中一目的地方。

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