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卷四 基督徒的祈祷

第一部分 基督徒生活中的祈祷


卷四

基督徒的祈祷

第一部分

基督徒生活中的祈祷

  1. 「大哉信德的奥迹!」在宗徒信经中,教会宣认这奥迹(卷一); 在圣事礼仪中,教会庆祝这奥迹(卷二),为使信友生活这奥迹,在圣神内师法基督,以光荣天主圣父(卷三)。所以这奥迹要求信友在与活而真实的天主之活生而亲密的关系中,相信、庆祝、活出这奥迹。这关系就是祈祷。

    祈祷是甚麽?

    对我来说,祈祷是内心的奋发之情,向苍天的淳凝视;是困苦中或欢乐中感恩报爱的颂谢声。

    祈祷是天主的恩赐
  2. 「祈祷是举心向往天主,或者向天主求适合的恩惠」。祈祷时,我们从何处说起呢?是从我们的高傲和我们自己的愿望吗?抑或是从谦虚和忏悔的心的「深处」呢(咏130:14)?「谁若谦抑自下,将被高举」。谦虚是祈祷的基础。「我们不知道该怎样祈祷才好」(罗8:26)。祈祷是我们无功而得的恩惠。谦虚才是接受此恩惠的最佳心态。人在天主面前是个乞丐。
  3. 「你若认识天主的恩惠!」(若4:10)。祈祷的妙义就妙在这里:我们来到井边汲水,就在那里,基督来与每个人相遇。他先来寻找我们,开口向我们要水喝。耶稣口渴;他的要求来自天主的内心深处:天主渴望我们。不管我们知道或不知道,事实上,祈祷就是天主的渴望与我们的渴望相遇。天主渴望我们渴望他。
  4. 「你要向他求水喝,他就会给你活水」(若4:10)。我们的祈求原是一个吊诡性的回应。回应生活的天主的抱怨:「他们离开我这活水之泉,去掘漏水的水池!」(耶2:13),以信德回应天主无条件给予的恩许,以爱回应天主独生子的口渴。
    祈祷是盟约
  5. 人从哪里发出祈祷?无论用甚麽语言(姿势或言语),总是整个人在祈祷。但为了指出祈祷从那里涌现出来,圣经有时说是灵魂或心神,而提及心的次数最多(超过千次)。的确,是人的心在祈祷。如果心远离天主,外表的祈祷就虚而不实。
  6. (按照闪族和圣经的说法:我投宿心中)心是居所,我在此,我居此。心是理性抓不到,别人也摸不着的隐密中枢,只有天主的神才能洞察和认识它。心是作决定的地方, 在我们心灵欲望的最深处。心是真理所在,是我们选择生或死的地方。心亦是相遇之处,因为按天主的肖象,我们活於关系中:心是结盟之所在。
  7. 基督徒的祈祷是天主与人在基督内结盟的关系。它是天主的行动,也是人的行动;它发自圣神,也出自我们,并与降生成人的天主子的人性意愿相结合,而完全指向天主圣父。
    祈祷是共融
  8. 在新约时代,祈祷是天主子女,跟无限美善的天父,偕同他的圣子耶稣基督及圣神活生生的关系。天国的恩宠是「整个天主圣三与人整个的心神的结合」。因此,祈祷生活就是经常活在天主圣三的亲临及与他的共融中。这一生命的相通随时可得,因为透过洗礼,我们已经与基督结成一体。基督徒祈祷的特色正是与基督的共融,并且这共融扩展到他的身体、教会内。祈祷的幅度就是基督之爱的幅度。
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